#فهمیدن_محرم 💢نامه ابن زیاد به امام حسین(ع): به من خبر رسيده است كه تو در سرزمين كربلا فرود آمده اي، و يزيد به من نوشته است: كه بر بستر نرم نيارامم و از شكم سير نكنم تا اين كه يا تو را به ديار ديگر نزد خداي لطيف خبير فرستم ويا اين كه تحت فرمان خود و حكومت يزيد در آورم، والسلام. 📚مقتل العوالم،ص 243 ✅نکته جالب اینجاست، در عین حال که به امام حسین(ع) هیچ گونه رحمی نداشتند، یزید به حاکم خود در مدینه دستور میدهد که اگر عبدالله بن زبیر بیعت نکرد او را رها کن. او بخوبی میدانست حسین(ع) سرِ سازش ندارد. #ادامه_دارد #محرم #منتظران‌_موعود https://eitaa.com/montazeran_Mouud

👠 چقدر باحیا راه می‌روند!! «تَمْشِي عَلَی اسْتِحْياءٍ» (۲_۳) ✍️... #موسی (ع) دست پرورده مکتب وحی هست، از طريق وحی ياد داده شده است که چگونه رفتار کند. لذا وقتی با دختران شعیب (ع) مواجه می‌شود؛ بسیار باغیرت رفتار می‌کند؛ او که اينجا اين‌گونه رفتار می‌کند، در دربار #فرعون هم همين بوده است. نه اينکه چون از قصر بیرون آمده؛ حالا که آواره شده، حرمت نگه می‌دارد. او از اول حرمت نگه می‌داشت، او از اول غيور بود. حتی در دربار فرعون هم غيور بود. حتی در آن شرايطی که شاهزاده بود هم #غيور بود، #حرمت نگه می‌داشت، حرمت شکن نبود. از طرفی دختران شعيب هم دست پروردگان #مکتب_وحی هستند؛ چگونه حرکت می‌کنند؟ «تَمْشِي عَلَی اسْتِحْياءٍ»، با حياء نگاه می‌کنند، با حياء صحبت می‌کنند، با حياء راه می‌روند. در عمرتان تاحالا راه رفتن با حياء از کسی ديده‌ايد؟ کسی که طوری راه برود که بگوييم چقدر #با_حياء راه می‌رود. البته منظور اين نيست که نديده باشيم، زياد هم ديده‌ايم. من خودم توی کوچه معمولاً سرم را پايين می‌اندازم؛ به خانم‌ها نگاه نمی‌کنم، خودم را عادت دادم که سرم را می‌خواهم بياورم بالا، کمی با تأنّی بياورم بالا. احياناً اگر در مسير نگاه من، خانم قرار دارد، زودتر آدم متوجه بشود، فرصت داشته باشد که سرش را پايين بياورد. فوری سرش را نگيرد بالا اين طرف و آن طرف را نگاه کند. يک ذره خودمان را به نوع تقیدات عادت بدهيم؛ می‌توانيم، چيز سختی نيست. چرا آدم نامحرم را ببيند. من سرم را می‌اندازم پايين، اما آدم متوجه می‌شود که اين خانمی که دارد می‌آيد و خيلی هم با حياء رفتار می‌کند، حتماً از خانم‌های مؤمن و باتقوا است. 🌹 «تَمْشِي عَلَي اسْتِحْياءٍ»، #حياء در راه رفتنِ برخی از دخترخانم‌ها بسیار بارز است. خانم‌ها بايد اين باشند، اين آیه از #قرآن، الگوی رفتار يک خانم در جامعه است. خداوند می‌توانست اينجا بفرمايد «تَمْشِي» یعنی آن خانم می‌رفت، چرا اين صفت او را دارد قيد می‌کند، حتما مسئله‌ای هست. خداوند اين را دارد برای ما می‌فرمايد. خانم‌های شيعه بايد با حياء راه بروند. قبل از آن با حياء صحبت کنند، قبل از آن با حياء نگاه کنند. #دريده نگاه نکنند، دريده حرف نزنند. 🧩 خانم‌های ما بايد الگوی رفتاری‌شان در جامعه طبق این آیه باید «تَمْشِي عَلَي اسْتِحْياءٍ» باشد و آقايان ما هم الگوی رفتاری‌شان در این داستان باید موسی (ع) باشد. مرد توی جامعه باید با غيرت رفتار کند، نباید مثل يک حيوان رفتار کند، بلکه باغيرت رفتار کند، غيرتی که صفتش شده است، موسی (ع) در کاخ فرعون هم همين طور بود، #حرمت_شکن نبود، موسی (ع) نمی‌دانست که پدر آن دخترخانم‌ها شعیب (ع) است! وقتی می‌گويند پدر ما يک پيرمرد است، نمی‌تواند حرکت کند، دعوت کرده است شما بياييد. می‌گويد؛ باشد، نمی‌داند پدرشان کيست؟ اما ياد گرفته است که غيرت بورزد، ياد گرفته است که حرمت بورزد. از هر فرصتی برای حرمت شکنی استفاده نمی‌کند و بخواهد باب گفتگو با #نا_محرم را باز کند. 🚨 در جامعه ما، #زندگی_کارمندی، غيرت را از مردان می‌گيرد و حياء را از خانم‌ها می‌رباید. سال اول، اين آقای جوان و اين خانم جوان که استخدام می‌شوند، آقا باغيرت رفتار می‌کند و خانم هم با حياء رفتار می‌کند، پنج سال بعد گذر شما به آن اداره بيفتد، می‌بينيد که آقا از هر چيزی دارد با آن خانم همکار صحبت می‌کند،خانم از هر چيزی دارد صحبت می‌کند، ديگر آدم‌های روز اول نيستند. اصلاً اين فضا بد است، فضایِ #اختلاط بين زن و مرد خيلی چيز بدی است. ❗ما اگر طالبِ #امنیت هستیم؛ بايد حرمت نگه داريم، بايد غيرت بورزيم. هر دفعه که چشم شما به نامحرم می‌افتد، حجابی بر شما اضافه می‌شود. چرا اينقدر راحت نامحرم را نگاه می‌کنی؟ چرا اينقدر راحت تصاوير فيلم‌های سينمايی را در ذهنت می‌آوری؟ تصاوير اين هنرپيشه، تصاویر آن هنرپيشه، چرا اينقدر راحت به نامحرم فکر می‌کنی؟ آقا و خانمی که رعایت نمی‌کنی! چرا فکرت #صاحب ندارد؟ چرا نگاهت صاحب ندارد؟ آقا! چرا آن خانم نامحرم از چشم شما احساس امنيت نمی‌کند؟ بعضی خانم‌ها در مواجهه با برخی از آقایان مؤمن می‌گويند اين آقا که خيلی مؤمن است، چرا ما از چشمش احساس امنيت نمی‌کنيم، بعضی وقت‌ها به ما نگاه می‌کند. اگر امنیت از #طلسماتِ_دیّاران و فشارهای روانی #جنیّان را خواهانیم؛ باید طوری رفتار کنیم که نامحرم از وجود ما، از نگاه ما و از کلام ما احساس غیرت‌ورزی و امنیت کند. 🏇 #با_ما_همراه_باشید 🔚 #ادامه_دارد https://eitaa.com/montazeran_Mouud

🔴شناخت #جن ، #شیطان ، #همزاد، #ساحر، #جادو ، #جادوگری : قسمت اول 🔷از روزی که شیطان(به همان دلیل و داستان معروف خلقت انسان)از درگاه خداوند رانده شد،و قسم یاد کرد که نخواهد گذاشت آب خوش از گلوی انسان و نسل او پایین رود،درد و رنج انسان نیر شروع شد.بارز ترین این درد و رنج هبوط انسان به زمین و محرومیت او از زیستن در بهشت است.اما این پایان کار نبود،به مرور زمان و با تکثیر یافتن انسانها،شیطان شروع به طرح ریزی و چیدن برنامه هایی قوی و منسجم برای گمراه کردن و آسیب رساندن به آنها کرد.یکی از این برنامه ها ساختن و پرورش لشکری فرمانبردار از جن و انس است. 🔷همزمان با زیاد شدن نسل آدم ها،شیطان نیز اقدام به یارگیری،تولید مثل و تشکیل سپاهی عظیم از شیاطین جن و انس برای خود کرد تا در صورت لزوم برای گمراه کردن انسانها و به گناه کشیدنشان به او کمک کنند.اما چون سپاه شیطان متشکل از دو گروه و دو جنس متفاوت(جن و انس)بود،می بایستی بین آنها یک اتحاد،انسجام و وسیله ی ارتباطی به وجود می آمد تا بتوانند از هم کمک گرفته و بیشترین آسیب را به سایر آدمها و حتی جنیان مؤمن بزنند.بر همین اساس،شیطان سحر و جادو را به عنوان یک رابط بین خود و افرادش و ابزاری قدرتمند برای ضرر رساندن به آدم ها و جنیان مؤمن و خداباور،تأسیس کرد. 🔷از آنجایی که تشویق و وعده ی پاداش،عامل مهمی در تطمیع و انگیزه دادن به جن و انس محسوب می شود،شیطان بزرگ(ابلیس)نیز مقرر کرد هر فردی از جنود او که بتواند اطاعت بیشتری از او(در گناه کردن)و نافرمانی بیشتری از خداوند داشته باشد،قدرت و مکنت بیشتری“در این دنیا”از جانب شیطان دریافت خواهد کرد.از جمله ی این پاداش ها که به شیاطین انس(که همان ساحران و جادوگران هستند)داده شد،قدرت غیبگویی(غیب نسبی)،دیدن و ارتباط با جن و تسخیر آنها،انجام کارهای خارق العاده،درمان برخی از بیماری ها و بالاخره قدرت تحکم و تسلط بر سایر انسانها به کمک جادو و مشتقات آن می باشد.در مقابل این پاداش ها جادوگران و ساحران می بایست تا می توانستند گناه کنند و هر چه میزان گناه،شرک و کفر در آنها بیشتر باشد خدمات بیشتری در مقابل از شیطان دریافت خواهند کرد.گناهان و اعمالی که بزرگ ترین خواسته های شیاطین هستند مانند انواع بی احترامی به کتاب آسمانی(قرآن)،زنا با محارم،ترویج فساد و برهنگی و بیغیرتی،توهین به خدا و مقدسات،شیطان پرستی و انجام سایر اعمال و گناهان کبیره که آدم از گفتن آن شرم دارد. 🔷امروزه بر خلاف آنچه که می گویند علم و دانش افراد زیاد شده و این مباحث را خرافات می دانند می بینم نه تنها همان افراد از همین سحر و جادو استفاده می کنند بلکه جذب گروهای شیطانی نیز می شوند.و از طرفی فضای مجازی را جستجو کنیم صدها پیج برای تبلیغ سحر و جادو ساخته شده که راست و یا دروغ چیزی را مدعی هستند که کلا کفر و گناه و از اعمال شیطان است و باز متاسفانه فضای علمی و یا حوزه های دینی را نگاه می کنیم می بینم آنجا هم خبری از بحث سحر و جادو و روش های صحیح مبارزه با آن نه تنها نیست و بلکه حرف چنین چیزی زده شود با گفتن جمله استغفرالله و مثلا با نگاه عاقل اندر سفیه همراهیتان می کنند و وقتی اوضاع احوال جامعه را می بینی تازه متوجه می شوی که شیطان با سیاستی عجیب کاری کرده که این حوزه خالی از اهل اش و تعلیم دیده اش باشد و از طرفی پر شده از ساحر و جادو گر که برای رسیدن به هدف خود از کشتن حیوانات بی گناه گرفته تا دزدیدن استخوان مرده از قبر برای نابودی دیگران اقدام می کنند. #ادامه_دارد ... #جن #مادی_شدن_جن #اخرالزمان https://eitaa.com/montazeran_Mouud

💭فرج امام زمان عج یعنی چه!؟ (۱_۲) ✍️... ما در امورات دنیایی‌مان می‌گوییم خدایا! «فرجی» عطا کن. در بحث مهدویت هم گفته می‌شود تقاضای فرج داشته باشید و ما هم از خدا می‌خواهیم: «اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَجَ». منظور از فرج چیست؟ اگر بخواهیم معنایش را متوجه شویم، باید آن را با واژه‌های دیگری در همین راستا مقایسه کنیم، در این صورت معنا بیشتر برایمان آشکار می‌شود. یکی از واژه‌های مشابه فرج، «آیه» است. آیه، یعنی چیزی در راستای یک ماجرای اصلی، یعنی خدا ماجرایی کوچک را قرار دهد و سپس بفرماید که به همین صورت، من آن ماجرای اصلی را انجام می‌دهم. مثل روز که آیه‌ای از یوم الله ظهور است؛ اما به #آیه، #فرج گفته نمی‌شود. «آیات» خیلی مهم است، خداوند برای ظهور امام زمان عج، آیاتِ زیادی قرار داده، اما آیات به معنیِ فرج نیستند. 💬یکی دیگر از عناوین مشابه، «سیر وقایع» است؛ در آیات و احادیث گفته شده که این حادثه واقع می‌شود، آن حادثه واقع می‌شود، سپس ظهور صورت می‌گیرد. بعضی‌ها این موضوعات را دنبال می‌کنند. می‌گویند این موضوعی که در حدیث گفته شده واقع شده، آن یکی موضوع هم واقع شده، آن یکی موضوع هم واقع شده، این چند تای دیگر مانده، بعدش ظهور است؛ اینها هم «فرج» نیست. 🔓موضوع بعدی «باز شدن درب‌هایی در راستای ماجرای مدّنظر» است. مثلاً انقلاب اسلامی ایران وقتی شروع شد؛ یعنی خدا مهدویت را در زمین می‌خواهد آغاز کند و این «طلیعه» است؛ یعنی اولین پرتوهای نور در راستای ظهور، ما به این هم نمی‌گوییم «فرج»، اینها «فرج» نیست. خداوند در راستای ظهور، طبق برنامه‌ای که در قرآنش توضیح داده، ماجراهایی را شروع می‌کند، محبت‌هایی را جاری می‌کند، اصلاً در راستای ظهور خیلی چیزها قرار می‌دهد مثل آیات، سیر وقایع، عطاها، اما به هیچکدام از این‌ها «فرج» گفته نمی‌شود. 🌤️پس فرج چیست؟! قبل از اینکه معنای «فرج» را در #مهدویت مطرح کنیم؛ یک مثال بزنیم. یک شخص فقیر از خدا درخواست می‌کند که خدایا! سال‌هاست کارم گیر کرده، به مشکل برخورد کردم، یک «فرجی» در کار من قرار بده. یکی می‌آید در می‌زند می‌گوید که فلان سال صد هزار تومان به من قرض داده بودی؛ آمدم این را به تو برگردانم. تشکر می‌کند و پول را پس می‌دهد. آن مرد فقیر، این مبلغ را می‌گیرد و خدا را شکر می‌کند. خدایا! دستت درد نکند، لااقل یک‌ذره کارم راه افتاد. اما می‌گوید: خدایا! پس چه موقع «فرج» قرار می‌دهی؟ شما می‌گویید خب، راه باز شد، شروع شد. می‌گوید که این یک «تک نمونه» بود. پس چه می‌خواهی؟ می‌گوید اینکه راه باز شود و دیگر باز بماند، اینکه راه باز شود و دیگر قطع نشود؛ این فرج است. 🔻در بحث مهدویت، «انقلاب اسلامی ایران» در راستای مهدویت است، اما آیا ادامه دارد؟ «سیلی‌های نورانی» مثل کودتای نوژه و طوفان کاترینا در راستای مهدویت بود، اما آیا ادامه خواهد داشت؟ «اربعین‌های نورانی» در راستای مهدویت است، اما آیا ادامه دارد؟ زمانی‌که ماجراها شروع شود و دیگر تعطیل نشود و تک نمونه نباشد. آن گشایشی که وقتی انجام شود بصورت ادامه‌دار جلو برود تا به موضوع اصلی برسد؛ این می‌شود فرج، اما در مهدویت، کی فرج واقع می‌شود؟! در مثال آن فرد فقیر، وقتی خداوند دربی را باز کند، ماجرایی را قرار دهد، این ماجرا دیگر ادامه و استمرار داشته باشد و پیوسته زیادتر شود، پیوسته تقویت شود، آن موقع شخص می‌گوید این همان چیزی است که من می‌خواستم. اینکه شروع شد، دیگر قطع نمی‌شود، تعطیل نمی‌شود، این ماجرایی است که استمرار دارد، یک گشایش مالی است که مدام تقویت می‌شود و من با همین به ثروتمند شدن می‌رسم؛ حالا شده یک سال دیگر یا پنج سال دیگر، پس این مسیری که خدا قرار داد؛ یک ماجرای منقطع نیست، استمرار دارد، مدام زیاد می‌شود و مقصود به تبعش حاصل می‌شود؛ «فرج» این است. 🔸در ماجراهای مهدویت، اینکه آدم‌ها احساس کنند که این موضوعاتی که دارد واقع می‌شود؛ پیوسته ادامه دارد، پیوسته اضافه می‌شود، پیوسته دارد تقویت می‌شود و به #ظهور امام زمان عج منجر می‌شود؛ این همان فرج است. پس ببینید، جنگ با اسرائیل ان‌شاالله و با توکل به خدا به زودی واقع می‌شود، بعد از چند سال تمام می‌شود. پس بحث «جنگ با اسرائیل»، فرج امام زمان عج نیست؛ یعنی آن ماجرایی که وقتی شروع شود، دیگر بصورت مستمر جلو می‌رود، پیوسته اضافه می‌شود، تقویت می‌شود تا به «ظهور» برسد؛ «جنگ با اسرائیل» آن نیست! ⁉️پس چه ماجرایی در مهدویت مصداق فرج است؟! ⏪#ادامه_دارد... https://eitaa.com/montazeran_Mouud

❕فرج امام زمان عج یعنی چه؟! (۲-۲) ✍️... در پستِ قبل گفته شد که #فرج، زمانی واقع می‌شود که وقتی خداوند باب عطا را باز کرد؛ دیگر استمرار داشته باشد و پیوسته تا تحققِ هدف، باز بماند؛ از این منظر، وقتی که «مقطعِ اولِ آخرالزمانِ حوادث» در حد وسیع شروع شود، طبق قرآن ما می‌گوییم: خدا بابِ شروع #حوادثِ اختصاصی را باز کرد؛ دیگر این وقایع ادامه دارد تا اینکه صبحِ ظهور واقع شود؛ لذا با شروع حوادثِ اختصاصی #آخرالزمان، شما می‌گویید خدایا! اگر به تبعِ این صحنه و در ادامه‌ی همین ماجرا، #ظهور را قرار ندهی، بشریت #ضایع و سپس #نابود می‌شود، تو حتماً باید «تحققِ ظهور» را به تبعِ همین حوادث قرار بدهی. 🔸آیا واقعاً این مطلب را می‌فهمیم؟ بله، واقعاً این را می‌فهمیم. طبق #قرآن و #روایات، این قبیل ماجراها مثل تحولاتِ شگرف اجتماعی، جنگ‌های بزرگ، خسف، مسخ و امثالهم که شروع بشود، دیگر باید ادامه پیدا کند و به «صبحِ ظهورِ مهدی عج» منجر شود. آیا واقعاً این موضوع را می‌فهمیم؟ بله، واقعاً این را می‌فهمیم. پس بدانیم که این همان مفهوم «فرج» است. 🔻آن دومینویی که وقتی شروع شود، آن ماجرایی که وقتی شروع شود، دیگر #قطع نمی‌شود، بلکه پیوسته ادامه پیدا می‌کند و تقویت می‌شود؛ این همان#فرج است؛ ماجرای «آخرالزمانِ حوادث» وقتی شروع شود، هر کجایش، هر جای ماجرای آخرالزمان بخواهد متوقف شود؛ یک #ضرر سهمگین برای بشریت است، یک دومینویی هست که باید جلو برود و باید به «ظهور» منجر شود. طبق سوره‌ی قدر «آخرالزمان» هزار ماه یعنی ۸۳ سال و خرده‌ای طول می‌کشد. باشد، طول بکشد، اما پایانش باید #سَلامٌ باشد، ما باید به آن موقعیتِ سَلامٌ برسیم. أَلْفِ شَهْرٍ در سوره‌ی قدر، انتهایش چیست؟ سَلامٌ. هزار ماه تحمل سختی‌ها، اما پایانش سَلامٌ، این می‌ارزد؛ این قیمت دارد؛ و این می‌شود «گشایش»، این می‌شود «فرج». ⏳پس وقتی گفته می‌شود «فرج» فقط «صبحِ ظهور» را مدنظر نداشته باشیم؛ چرا که این می‌شود: «اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الظُّهورَ» یعنی خدایا! ظهور ولیّ‌ات را برسان نه این فرج او را برسان. ما می‌گوییم خدایا! «فرج» را قرار بده. حالا چرا این را می‌گوییم؟ خب، اهل‌بیت علیهم السّلام برترین مربی بشر هستند؛ وقتی می‌فرمایند که #فرج را درخواست کنید، حتماً #مصلحتی در این ماجرا وجود دارد. حالا از جنبه‌ی ‌تربیتی و از هر جنبه‌ای که شما بگویید این درست است، لذا ما فرج را باید دنبال کنیم؛ یعنی باز شدن باب آخرالزمان حوادث که اگر باز شد؛ دیگر به صبح ظهور خواهد رسید. 🪫این هم که بعضی‌ها #تعجیل می‌کنند، بعضی‌ها تعجیل نمی‌کنند، چون مؤمنین دعوت شده‌اند که خواهان تعجیل باشید؛ وقتی که شما #دعا می‌کنید: «اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الْفَرَجَ»، خواهان تعجیل هستید. از آن‌طرف چرا گفته می‌شود #عجله نکنید، یا اینکه گفته می‌شود که #مؤمنین عجله نمی‌کنند؟ این قبیل روایات با هم #تضاد ندارد. هر کدام به‌جای خود نکوست. جایگاهش چیست؟ اینکه بعضی‌ها طبق آیه‌ی ۱۸ سوره‌ی شورا درحالی که برای حوادث آماده نیستند عجله می‌کنند؛ مگر شما برای حوادث آماده شده‌اید؟ اگر آماده نشده‌اید؛ پس عجله نکنید، چون اگر حوادث واقع شود، پدرتان درمی‌آید. وقتی که فرد آماده نیست، تعجیلِ ماجرا اذیتش می‌کند. اما کسی که پابه‌پای برنامه‌ی خدا دارد می‌دود، بلکه «فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ» است، در خیرات دارد #سبقت می‌گیرد، او باید تعجیل کند و بگوید: خدایا! تعجیل کن! و اگر خدا بخواهد تعجیل کند؛ یعنی ماجراها و صحنه‌ها را فشرده‌تر می‌کند، آیا آماده هستید؟ پس ابتدا «آمادگی»، بعد «تقاضای تعجیل»؛ و إن‌شاءالله خداوند محبت کند ما #شیعیان را بلکه جهانِ اسلام و بلکه کلّ بشریت را با عافیت و امنیت و شادمانی برای #فرج یعنی ورود به آخرالزمانِ حوادث آماده‌تر کند، آمادگی‌مان را هم سرعت دهد و به تبعش در #ظهور مولای‌مان #امام_زمان عج تعجیل کند. ⏪ #ادامه_دارد... https://eitaa.com/montazeran_Mouud

📚 نسخه نجات جوامع از فساد (۲_۵) 🔥 جایگاه ﴿بَقِيَّةاللَّهِ﴾ به عنوان #منجی، جایگاهِ #نجات از #عذاب است. ✍🏻... انواع فسادها در یک جامعه، در یکی از این سه دسته فساد اعتقادی، اقتصادی و اجتماعی قرار می‌گیرد. به فرموده #قرآن، نسخه #نجات از تمامی این فسادها ﴿بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ﴾ است. این نشان از قیمت این نسخه داشته و آشکار می‌کند که خیلی #جایگاه_رفیعی در نزد خداوند دارد. ⛔️ در ماجرای #قوم_شعیب(ع)، قرار است #عذاب بیاید. خدا در آیه ۸۴ سوره هود در این باره می‌فرماید: ﴿عَذابَ یَوْمٍ مُحیطٍ﴾ یعنی یک دورانی است که عذاب کاملاً مردم را احاطه می‌کند؛ به همین خاطر، نسخه‌ای جامع و عمومی برای نجات از عذاب نیاز است و تنها همین نسخه می‌تواند اقوام را نجات دهد، چراکه بعد از اعلام #عذاب_عمومی، می‌فرماید: ﴿وَ ما أَنَا عَلَیْکُمْ بِحَفیظٍ﴾ یعنی من حافظ شما نیستم و نمی‌توانم نجاتتان بدهم! 🔹 پس صحبت بر سر نجات قوم است؛ #جایگاه_بحث اینجاست؛ عذاب برای قوم شعیب(ع) مقدر یا مقرر شده و قرار است عذاب بیاید. وقتی قرار است عذاب بیاید؛ چه چیزی می‌تواند آنها را نجات دهد؟ اینکه فساد اعتقادی نداشته باشید و از این به بعد توحیدی فکر کنید، اینکه از این پس سعی کنید فساد اقتصادی و اجتماعی نداشته باشید؛ جواب نمی‌دهد؛ از این به بعد مثبت رفتار کردن دیگر #مانع_عذاب آنها نمی‌شود؛ بلکه به حسب کارهایی که تا الآن انجام داده‌اند قطعاً باید عذاب شوند. چراکه عذاب در #کتاب_الهی برایشان #مقرر شده است. 🔹 ﴿بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ﴾ در این ماجرا، بدین معنا نیست که چه‌کار کنید، چه رفتار مثبتی پیشه کنید تا نجات یابید! بلکه بعد از #تقدیر_عذاب الهی، هر رفتار مثبتی هم که پیشه کنند باز آن عذاب نازل می‌شود؛ پس ﴿بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ﴾ جایگاهش مهم است، جایگاه #نجات از #عذاب است، به خاطر کارهای بدی که این مفسدین انجام دادند. 🔻 پس به خاطر کارهای بدی که قوم شعیب(ع) انجام دادند؛ #عذابِ_حتمی برای آنها مقرر شده بود. در چنین شرایطی شعیب(ع) از ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ صحبت می‌کند. چون عذاب قطعی است، پس ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ به معنای انجام رفتاری مثبت نیست. در عبارت ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ اصلاً صحبت از یک رفتار مثبت برای نجات نیست. 🔴 چه چیزهایی می‏تواند ما را از #عذاب _تمی نجات دهد؟ طلب مغفرت از خدا، یک فعل توسط افراد است که سبب نجات می‌شود؛ اما ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ یعنی آن چیزی که خدا برای ما باقی نگه داشته؛ ذخیره کرده؛ نه اینکه آن ذخیره الهی همان عمل و طلب مغفرت ما باشد! 📎 #قوم_یونس(ع) تنها قومی هستند که #عذاب_مقرر بر ایشان پایین آمد؛ بعد خداوند از آنها برداشت، چرا؟ به خاطر تضرع، به خاطر توبه، به خاطر مغفرت، چون قوم یونس(ع) به شدت گریه کردند، به شدت تضرع و طلب مغفرت کردند؛ اما تضرع به معنای ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ نیست؛ چون فعل انسان است؛ و چیزی نیست که خدا برایشان نگه داشته باشد. ‼️ نه #توبه و #گریه ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ است، نه #تضرع و #طلب_مغفرت ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ است. ⛔️ پس اصلاً جایگاه بحث جایگاه #نسخه_الهی_نجات از #عذاب است، برخی رفتارهای مثبت مثل تضرع، توبه، توبه نصوح و... اینها مانع عذاب است؛ اما این رفتارها متعلق به انسان است و در چارچوب ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ نمی‏گنجد، بلکه در چارچوب اعمال انسان‏هاست؛ اما ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ یک چیز پنهانی است که خداوند در بدترین شرایط که دیگر به هیچ چیزی برای نجات انسان‌ها امید نیست؛ از آن پرده‌برداری می‌کند... 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید 🔚 #ادامه_دارد... https://eitaa.com/joinchat/716112268C5f40584416