#نکاتـمهارتی در #بیانـ تفسیر #شناسه سوره 🌹🌹🌹#چگونگیـبیانـشناسهـسوره (1) #کلیات ☘☘☘☘☘ 🍀آشنایی با ویژگیهای ظاهری سوره، نخستین گام در تفسیر سوره بهشمار میآید. 🍀تمام مفسران کم و بیش در ابتدای سوره، به بیان ویژگی های شناسنامه ای سوره پرداختهاند. 🍀مباحث مربوط به شناخت ظاهری سوره، گوناگون است. بحث از اختلاف قرائت، اختلاف در شمارهی آیات، ازجملهی آنهاست. 🍀مباحث منتخب مدرسان تفسیر باتوجه به نیاز یا حوصلهی مخاطبان بیان میشود. 🍀در اینجا با شما از شناسه ای که به نظر مفیدتر و کامل تر می آید، سخن می گوییم؛ 🌴🌴🌴شناسه ای شامل مباحث:🌴🌴🌴 🌿🌿نام و وجه تسمیه ی سوره، 🌿🌿مکی یا مدنی بودن آن، 🌿🌿آیات استثنائی، 🌿🌿شماره ی سوره در ترتیب نزول 🌿🌿شماره سوره در مصحف، 🌿🌿تعداد آیات آن. #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #کلیاتـشناسه 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran گروه آموزش مجازی: http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1

#نکاتـمهارتی در #بیانـ تفسیر #شناسه سوره 🌹🌹🌹#چگونگیـبیانـشناسهـسوره (2) ☘☘☘☘☘ 🍀1. #نامـسوره و #وجهـتسمیه ی آن طبیعی ترین انتظاری که مخاطبان جلسه تفسیر دارند، آشنایی آن ها با نام سوره و جهت نام گذاری آن است. نکته های ضروری یی در این باب وجود دارد که توضیح آنها خواهد آمد. ☘☘☘☘☘ 🌹1.1. #ضابطهـیـنامـسوره🌹 🍀نامگذاری سوره ها عمدتاً دو دلیل اساسی دارد: 🌿🌿1. گاهی سوره به مناسبت مشهورترین یا چشم نوازترین کلمه ای که معمولاً در آیات ابتدایی آن به چشم می‌خورد، نام گذاری شده است؛ مانند ص، ن و القلم، ق و …؛ به همین دلیل هم، گاهی برخی سوره ‌ها دو یا چند نام پیدا کردهاند. 🌿🌿2. گاهی هم نام سوره، به دلیل موضوعی تفصیلی و یا اختصاصی که در آن مطرح شده، نهاده شده است؛ مانند بقره، آل عمران، یوسف، نساء، و ... . شاهد این ضابطه آن است که در مصاحف قدیم، نام این سوره ها اینگونه ذکر شده بود: "سورة یذکر فیها النمل" یا "سورۀ یذکر فیها النساء" و ... و بعداً به صورت اختصاری، به نام سوره ی النمل یا سوره ی النساء درآمده است. ☘☘☘☘☘ 🍀#نکته: مناسب است پس از ذکر نام یا نام های سوره، دلیل این نام گذاری هم به اطلاع مخاطبین رسانده شود. 🍀این نکته، بیش تر در ابتدای تفسیر سوره ها، پیش از ورود به آیه ی اول، صورت می گیرد. #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #نامـسوره 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran گروه آموزش مجازی: http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1

#نکاتـمهارتی در #بیانـ تفسیر #شناسه سوره 🌹🌹🌹#چگونگیـبیانـشناسهـسوره (3) ☘☘☘☘☘ #نامـسوره 🌹#سؤال: 🍀🍀آیا نام گذاری سوره های قرآن توقیفی (به دستور خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم) بوده یا خیر؟ 🌹#پاسخ 🍀🍀بیش تر دانشمندان علوم قرآنی، به توقیفی بودن نام گذاری سوره ها معتقدند. البته برخی بر این باورند که نام گذاری سوره ها، توقیفی و به دستور پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نبوده است؛ بلکه گاه نام گذاری ازسوی مسلمانان و تقریر از جانب ایشان بوده است و حتی شاید برخی از نام های سوره ها، به ویژه مواردی که برای سوره ها دو نام یا بیش تر ثبت شده است، پس از ایشان و در دوره ای نزدیک به ایشان، و ازسوی صحابه یا تابعان صورت گرفته است. ☘☘☘☘☘ 🌴🌴#نکته: امروزه ادب اسلامی بر این قرار گرفته که نام گذاری های صورت گرفته، تغییر نیابد. #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #نامـسوره 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran گروه آموزش مجازی: http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1

#نکاتـمهارتی در #بیانـ تفسیر #شناسه سوره 🌹🌹🌹#چگونگیـبیانـشناسهـسوره (4) ☘☘☘☘☘ #نامـسوره ☘☘☘☘☘ 🌹🌹1.2. #منابعـنامـسوره برخی از مفسران و پاره ای از کتاب های علوم قرآنی، به موضوع نام های سوره ها و وجه نام گذاری آن ها توجه کرده اند. در اینجا به مهم ترین آن ها اشاره می شود: 1🌿ـ تفسیر التحریر و التنویر (عربی)، 2ـ🌿 تفسیر المنیر (عربی)، 3🌿ـ تفسیر نمونه (فارسی)، 4🌿ـ تفسیر مراغی (عربی)، 5🌿ـ تفسیر بیان المعانی (عربی)، و بسیاری از کتاب های مهم علوم قرآنی ازجمله: 1🌿ـ التمهید فی علوم القرآن، محمدهادی معرفت (عربی) که ترجمه ی فارسی بخشی از این کتاب با نام «تاریخ قرآن» در دسترس است؛ 2🌿ـ الاتقان فی علوم القرآن، جلال الدین سیوطی(عربی)، که ترجمه ی آن در دسترس است؛ 3🌿ـ البرهان فی علوم القرآن، زرکشی(عربی). #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran گروه آموزش مجازی: http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1

سلام بر همه عزیزان و صبح بخیر 🍀🍀🍀🍀 عزیزانی که علاقه مندند که کار عملی انجام دهند،🌹 یک سوره کوچک 🌹از سوره های قرآن را انتخاب و نکته هایی که گفته می شود را روی آن سوره کار کنند. سعی شده از منابعی استفاده شود که در نرم افزار جامع التفاسیر موجود است/ 🍀🍀🍀🍀 ان شاء الله در هر بحث، مطالب انتخابی برای سوره های ماه مبارک نیز در اختیار شما قرار می گیرد تا عملا شاهد پیاده سازی نکات باشید. 🍀🍀🍀🍀 🌹🌹🌹خواهشمند است🌹🌹🌹 کمی وقت گذاشته و لینک را برای دوستان طلبه و معلمان قرآن علاقه مند بفرستید. #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #تمرین 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran گروه آموزش مجازی: http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1

#نکاتـمهارتی در #بیانـ تفسیر #مکی و #مدنی بودن سوره ☘☘☘☘ گفتیم ابتدا شناسه ای از سوره را برای مردم می گوییم. در شناسه گفتیم اولین مطلب نام سوره است که نکاتش بیان شد. ☘☘☘☘ 🌹🌹🌹2. مکی و مدنی 🌹🌹2.1. ضابطه ی مکی و مدنی 🍀دومین مطلبی که در مقدمهی سورهها به مخاطبان منتقل میشود، ذکر مکی و مدنی بودن آنهاست. 🍀قرآنی که ما در محضر آن هستیم، بهتدریج بر پیامبر اکرم نازل شد. پیامبر در طول بیست و سه سال رسالتش و به تدریج، صدوچهارده سوره را از راه وحی و به واسطه ی جبرئیل، امین وحی، دریافت کرد. چون دوران رسالت پیامبر به دو بخش زمان رسالت در مکه به مدت سیزده سال و زمان رسالت در مدینه به مدت ده سال تقسیم می شد، به طور طبیعی سوره های قرآن به دو گروه سوره های مکی و مدنی تقسیم شد. 🍀رسالت پیامبر در مکه، شرایط حرکت آغازین اسلامی را داشت که همراه با تنشهای بسیار سخت میان مشرکان قدرتمند مکه با وی و مسلمانان بود. 🍀در این دوره، پیامبر هشتادوشش سوره را دریافت کرد که بیشتر محتوای آنها، مربوط به توحید ربوبی و عبودی خدا، مسئولیت انسان دربرابر خدا، تنزیه خدا از پیرایه های مشرکان در موضوع توحید ذات و صفات، توجه دادن به آیات الهی، هشدار درمورد مخالفت با دستورهای الهی و تهدید مشرکان، تخریب باورهای مشرکانه و نهادینه کردن باور به رستاخیز و محاسبه ی اعمال، دعوت به ایمان به قرآن و رسالت رسول اسلام، تأکید بر اخلاق انسانی و برخورد با اعمال غیرانسانی و جاهلانه ی مشرکان، و فاصله دادن موحدان، از آنها و اموری مانند اینها بود. 🍀پس از هجرت پیامبر اکرم به مدینه، و در ده سال باقی مانده از رسالت ایشان، فرصتی فراهم شد تا ایشان جامعه ی مسلمانان را با بیان ارزشها و اعمال دینی و الهی تربیت، و نهادهای دینی را در جامعه مستقر سازد. در این دوره، نماز هویت جمعی و اجتماعی گرفت و مساجد ساخته شد. جهاد و برنامهی دفاعی مسلمانان طراحی شد. نهادهای مالی اسلامی مانند زکات و انفال و خمس و غنائم و امور حقوقی مربوط به نظم اجتماعی مسلمانان در ابعاد گوناگون، و هم چنین امور خانوادگی و روابط بین مردم در داخل و خارج از حوزهی اسلام، تشریح گردید. سوره هایی را که در دورهی رسالت پیامبر در مکه فرو آمد، مکی، و سورههایی را که در دورهی رسالت ایشان در مدینه نازل شد، مدنی می نامند. #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran گروه آموزش مجازی: http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1

#نکاتـمهارتی در #بیانـ تفسیر #مکی و #مدنی بودن سوره ☘☘☘☘ ادامه مکی و مدنی 🌹🌹🌹🌹 🍀شناخت این سوره ها و بررسی الحاق احتمالی آیاتی از سورههای مدنی به سورههای مکی، در فهم تفسیری مفسران، تأثیر فراوان دارد و بهوسیلهی آن، علت برخی عبارت ها، تهدیدها، ترغیب ها، هشدارها و بشارت ها روشن میشود؛ 🌿لذا بحث مکی یا مدنی بودن سورهها، برای مفسران اهمیت بالایی دارد. 🍀نمونه ای از این اهمیت، در سوره ی «دهر» نمایان است. عبدالله بنزبیر و تابعان فکری او که به مقام و منقبت اهل بیت، رشک می بردند و از ایشان کینه داشتند، در تلاش نافرجامی، سعی کردند این سوره را که در مدینه نازل شده، سوره ای مکی بشمرند تا بتوانند آیات مربوط به اطعام مسکین، یتیم و اسیر را که در خانهی مولی امیرالمؤمنین و در مدینه اتفاق افتاد، تحریف معنوی کنند و ادعا کنند که این آیات درباره ی فضیلت اهل بیت وارد نشده است. 🍀در پاسخ به این کینه توزی، مرحوم طبرسی در تفسیر مجمع البیان، در مقدمه ی سوره ی «دهر»، روایات فراوانی از ترتیب نزول سورهها را گردآوری کرده، تا روشن کند بیهیچ تردیدی این سوره در مدینه نازل شده است؛ درنتیجه سبب نزولی که برای آیات پنجم تا بیستودوم سوره وارد شده، قطعی و درست است. #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran گروه آموزش مجازی: http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1

#نکاتـمهارتی در #بیانـ تفسیر #مکی و #مدنی بودن سوره ☘☘☘☘ 🌹🌹🌹#آیاتـاستثنایی 🍀پس از روشن شدن مکی یا مدنی بودن سوره، یکی از اطلاعات مورد نیاز در مجموعه ی شناسه ی سوره، بیان آیه و یا آیه های ملحقشده به سوره، درصورت وجود این مورد در سوره ی مورد نظر است. 🍀آیاتی که پس از نزول سوره در مکه و یا مدینه، به آن ملحق شدهاند، در فهم مراد خدای متعال از نزول سوره، دخالت دارند؛ برای همین، در مقدمه ی تفاسیر بزرگ، ذیل بحث مکی و مدنی، از آیه های الحاقی به سوره ها، در آن جا که این مورد الحاقی را داشته باشند، سخن به میان آمده است. چون الحاق آیه یا آیه هایی از سوره ای مکی به سوره ای مدنی و یا آیه هایی از سوره ای مدنی به سوره ای مکی، استثنائی در مکی یا مدنی بودن کل سوره می باشد، آیات ملحق شده به سوره را «آیات استثنائی» می نامند. 🌺به نظر شما آیا اصلا چنین چیزی ممکن است؟ 🌺 اگر هست چند آیه استثنایی داریم؟ 🌺آیا نظام قرآن و سوره هایش آنقدر به هم ریخته است که دایما خدای متعال به سوره ها آیه ملحق کند 🌿یا سوره، سوره است و باید به صورت طبیعی آیات استثنایی کم باشد؟ 🌺اگر پذیرفتیم آیات استثنایی داریم، وجه استثناشدن آیاتی در نزول چیست؟ از آنجا که این بحث در تفسیرگویی خیلی شما را به چالش می کشد، کمی روی آن تامل نمایید تا در روز بعد راجع به آن سخن بگوییم. #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی #آیاتـاستثنایی قربان شما انصار القرآنی باشید. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran گروه آموزش مجازی: http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1

#مکیـوـمدنی #آیاتـاستثنایی (1) 🍀دیروز خدمتتان عرض کردیم که پس از روشن شدن مکی یا مدنی بودن سوره، یکی از اطلاعات مورد نیاز در مجموعه ی #شناسهـیـسوره، بیان آیه و یا آیه های ملحق شده به سوره، درصورت وجود این مورد در سوره ی مورد نظر است. 🍀حالا این آیات پس از نزول سوره چه در مکه و یا مدینه، به سوره ملحق شده باشند، در فهم مراد خدای متعال از نزول سوره، دخالت دارند؛ 🍀برای همین، در مقدمه ی تفاسیر بزرگ، ذیل بحث مکی و مدنی، از آیه های الحاقی به سوره ها، در آن جا که این مورد الحاقی را داشته باشند، سخن به میان آمده است. 🍀چون الحاق آیه یا آیه هایی از سوره ای #مکی به سوره ای #مدنی و یا آیه هایی از سوره ای #مدنی به سوره ای #مکی، استثنائی در مکی یا مدنی بودن کل سوره می باشد، آیات ملحق شده به سوره را «#آیاتـاستثنائی» می نامند #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی #آیاتـاستثنایی

#آیاتـاستثنایی (2) 🍀درباره ی تعداد و موارد قطعی آیات استثنائی، گزارش دقیقی موجود نیست و مفسران درباره ی درستی و نادرستی موارد ادعایی، نقطه نظر یکسانی ندارند. 🍀کسانی مانند استاد معرفت وجود هرگونه آیه ی استثنائی در قرآن را مردود میشمرند. 🍀وی وجود آیاتی مکی را که بدون تعیین سوره آن ها در مکه سرگردان مانده تا در مدینه به سوره های مدنی ملحق شده باشند، غیرمنطقی می شمرد و موارد ادعایی در باب الحاق آیات مدنی به سوره های مکی را نیز بررسی و همگی را مردود اعلام نموده است. 🍀مجموع آیات استثنائی که ایشان برای قرآن شمرده شده است، تعداد زیادی به شمار نمیآید. 🍀 دقت شودکه تعداد این آیات در تفاسیری که آن ها را نقل کرده اند، صرف نظر از درستی نقل و ادعا و جایگاه ناقل، از دویست و اندی آیه بیشتر نمیشود. این تعداد، نسبت به تعداد آیات قرآن، بسیار کم است. اگر این جابه جایی ها ثابت شود، همه ی آن ها به دستور پیامبر صلی الله بوده است؛ 🍀شاهدش آن که در هیچ یک از مصاحف رسمی یا غیررسمی قرآن، تفاوتی در ترتیب آیات در سوره ‌ها به چشم نمی ‌خورد و توقیفی بودن آن، قطعی است. #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی #آیاتـاستثنایی 🌹🌹🌹🌹🌹 انصارـالقرآن یاور قرآن پژوهان و قرآن دوستان https://eitaa.com/ansarquran گروه آموزش مجازی: http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1

#آیاتـاستثنایی (3) 🍀با توجه به روایات و ماهیت یک پارچه ی سوره، فرض بر این است که جز در موارد استثنائی، آیات هر سوره به طور طبیعی و به همان ترتیبی که نازل می‌شدند، در سوره ‌ها جای می گرفتند 🍀اصل اوّلیه در ترتیب آیات هر سوره، چینش طبیعی و ترتیب نزولی آن هاست و معیار در آیات استثنائی، شواهد قطعی نقلی از پیامبر صلی الله و صحابه است که بهنظر بسیار اندک میآید. 🍀هم چنین آیات الحاقی به سوره، با مقصود سوره، هماهنگ است و خدای متعال در ترکیب حکیمانه ی سوره، اگر ارادهاش بر الحاق آیه ای به سوره قرار گرفته باشد، به طور قطع با #مقصودـسوره (درس بعدی ان شاء الله)، هماهنگی دارد و کلام را از حکمت، و استواری مفاد و معنا، سازواری و تناسب، و زیبایی لفظ و عبارت، خارج نمی کند. 🍀 (#مهم) به عبارت دیگر، آیات استثنائی به عنوان مکمل ها و متمم ‌های غرض سوره بوده ‌اند که بعدها بهدستور پیامبر اکرم صلی الله به سوره، ملحق شده ‌اند. 🌺پس برویم سراغ سوالات دیروز که ریپلی زده ام و جواب آن ها: 💐آیات استثنایی در قرآن داریم 💐تعداد آن ها بسیار کم و محدود است. 💐این آیات با غرض سوره مرتبط هستند و نظام سوره ها به هم ریخته نیست. 💐آیه مکی نداریم که حیران مانده باشد تا در سوره ای مدنی جایش مشخص شود. 💐ممکن است آیه ای مکی داشته باشیم که به سوره های قبل مکی ملحق شده باشد. 💐وجه استثناشدن آن آیات ارتباط آن آیات با غرض سوره است. (در مثالی که خواهم زد ملاحظه خواهید فرمود) و نکته آخر امروز 👇👇👇👇👇👇 کامنت بعدی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran گروه آموزش مجازی: http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1 #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی #آیاتـاستثنایی

#آیاتـاستثنایی (4) 🍀باعنایت به بررسی های به عمل آمده، روشن شده که آیات الحاقی به سوره ها، بسیار اندک میباشند. در تفسیر استاد بهجت پور از سوره ها، یعنی تفسیر همگام با وحی تاکنون از میان پنجاه و هفت سوره تفسیر شده در شش جلد کنونی تنها به دو آیه ی استثنائی در سوره ی «مزمّل» آیه ی آخر و سوره ی «ماعون» آیات 4 تا 7 دست یافته ایم و دیگر موارد ادعاشده، قابل اثبات نبوده اند. 🍀علاقه مندان به این موضوع به تفسیر همگام با وحی جلد اول مراجعه فرمایند. 🌹🌹🌹🌹🌹 #خیلیـمهم 👇👇👇👇 🌹🌹🌹🌹🌹 در روز بعد ان شآء الله می خواهیم یکی از سوره هایی که پرچالش است و به فراوانی ادعای استثنایی بودن بخش هایی از آن داده شده است را با هم کار کنیم سوره مورد نظر #سورهـقلم است که از علاقه مندان خواهشمندم که تا فردا این سوره را در تفسیرهای #المیزان، #نمونه، #مجمعـالبیان، #التحریر و التنویر ابن عاشور، #احسنـالحدیث آقای قرشی و کتاب #الاتقان سیوطی را ملاحظه بفرمایید تا با هم قصه استثنایی بودن آیات سوره قلم را حل نماییم فردا شاید یک کم کامنتهایمان بیشتر باشد که بحث را بتوانیم جمع کنیم. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran گروه آموزش مجازی: http://eitaa.com/joinchat/2907635730Cfbeb60a4d1 #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی #آیاتـاستثنایی

با سلام قرار شد مثالی برای آیات استثنایی ذکر کنیم. مثال ما سوره #قلم می باشد. یکی از سوره هایی که به گستردگی ادعای استثنائی بودن بخشهایی از آن شده، سوره ی قلم است. در این جا به بررسی این ادعا و پاسخ آن می پردازیم: لطفا قرآن را برداشته و سوره قلم را باز کنید و با ما همراه شوید. مرحوم طبرسی در تفسیر مجمع البیان، ضمن پذیرش مکی بودن سوره ی قلم، به امکان استثنا شدن برخی از آیات آن و نزول آن ها در مدینه اشاره کرده است. ترجمه ی کلام وی چنین است: «حسن و عكرمه و عطاء گويند كه اين سوره، مكی است، ابنعباس و قتاده گفته اند از اولش تا آيه ی «سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ» مكى است و ما بعدش تا آيه ی «لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ» [آیه ی 33] مدنى است، و ما بعدش تا آيه ی (يَكتُبُون) [آیه ی 47] مكى و ما بعدش تا آخر سوره، مدنى است.» طبرسی، مجمع البیان، ج 10، ص 496 و ترجمه مجمع البیان، ج 25، ص 202. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی #آیاتـاستثنایی

مثال سوره قلم (3) #آیاتـاستثنایی ابن عاشور نیز در تفسیر التحریر و التنویر به مکی یا مدنی بودن سوره و آیات استثنائی و الحاقی به سوره، توجه کرده است. ترجمه ی نوشته ی وی چنین است: «سوره، مکی است. ابنعطیه (از مفسران) گفته که بدون هیچ اختلافی میان مفسران، سوره، مکی است؛ اما قرطبی (مفسر) از ماوردی (دانشمند کلامی و مفسر) نقل کرده که ابن عباس (شاگرد حضرت علی و از صحابهی پیامبر) و قتاده (از تابعان صحابه و شاگردان آن ها) نقل کرده که از اول سوره تا آیه ی "سنسمه عَلَى الْخُرْطُومِ" [القلم: 16] مکی، و از آیه ی "إِنَّا بَلَوْناهُمْ" تا "لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ" [القلم: 17 تا 33] مدني، و از آیه ی "إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ" تا "فَهُمْ يَكْتُبُونَ" [القلم: 34 تا 47] مكي و از آیه ی "فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ" تا "مِنَ الصَّالِحِينَ" [القلم: 48 تا 50] مدني، و از "وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا" [القلم: 51] تا آخر سوره، مکی است.» ایشان در ادامه مینویسد: «اما در کتاب «الإتقان» ( تألیف سیوطی) به نقل از السخاوي آورده است که مدنی از سوره ی قلم آیات 17 تا 33 و آیات 48 تا 50 است، اما آیات 34 تا 47 را مدنی ندانسته است؛ لذا با گفته ی ماوردی درباره ی انتساب مدنی شمردن این آیات به ابن عباس، مخالفت کرده است.» #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی #آیاتـاستثنایی

مثال سوره قلم (4) #آیاتـاستثنایی استاد علیاکبر قرشی در تفسیر احسن الحدیث و در مقدمه ی سوره ی قلم آورده است: «آيات آن نشان مىد هد كه به وقت نزول سوره، حضرت دعوت خويش را آشكار كرده بود، نظير: "ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ... فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ" و مانند "إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ... فَذَرْنِي وَ مَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ ..." و امثال آن.» #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی #آیاتـاستثنایی

مثال سوره #قلم #آیاتـاستثنایی #نقد نظر مفسرین حال با هم سوره را یک بار بخوانیم بهنظر می رسد استثنا شدن آیاتی از سوره ی قلم و مکی شمردن آن، چندان موجه نباشد و باعنایت به محتوا و مقصود سوره، روشن میشود که مجموع آیات سوره، پیوسته و مرتبط با هم و در مکه نازل شده اند. پراكندگي یاد شده در فرمایشات منسوب به ابنعباس وجاهتی ندارد. با نگاه به سوره به عنوان دومين سوره ‌ی مكي، و قرار گرفتن در فضاي نزول سوره، سیاقی شکل می ‌گیرد که پيوند ميان بخش ‌هاي سوره را روشن‌ می سازد. خداي متعال با هدف تسليت و دلداري به پیامبر و راهنمايي وي براي برخورد مناسب با چالش پيش ‌آمده، ميان وي و صاحبان ثروت و قدرت مكه، اين سوره را نازل فرمود. محورهاي سوره عبارتند از: 1. تسلی بخشی و دل داري به پيامبر اكرم دربرابر تهمت‌ها و فشارهايي كه بر وي وارد شده است، و وعده به روشن شدن حقايق در آينده و پاداش بزرگ خداوند به آن حضرت درقبال وظيفه ‌ی ابلاغ پيام الهي، 2. بيان ويژگي ‌هاي طبقه ‌ی اشرافي مكه كه به تكذيب حضرت محمد پرداخته ‌اند، تحليل مقاصد اصلي آن‌ها و وظيفه‌ی پيامبر اكرم درقبال اين حركت، 3. توضيح ابتلا و آزمايش اين طبقه‌ی اشرافي با موضوع بعثت حضرت و بيان عذاب‌هاي قطعي دنيوي و اخروي آنان، 4. اشاره به تفاوت تسليم‌ شوندگان و مجرمان در فرجام زندگي و رد توهّم تساوي سرانجام اين دو گروه، 5. امر پيامبر به صبوري در ابلاغ پيام الهي و پشت‌ نكردن به مردم، 6. تذكر درمورد دشمني دائمي كافران با پيامبر به دليل ذكري كه تبليغ مي ‌شود و رسالت جهاني قرآن. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی #آیاتـاستثنایی

مثال سوره #قلم #آیاتـاستثنایی #تحلیل سوره 🍀#ارتباط بخش ‌هاي مختلف سوره اين ‌گونه توجيه مي ‌شود كه بر اثر فشارهايي كه مشركان صاحب قدرت بر حضرت وارد مي ‌كردند، خداوند در #بخشـاول سوره ‌ی #قلم، وي را دلداري داده، ایشان را با توجه دادن به اجر و پاداش تحمل اذيت و آزارهاي زباني و نتايج آينده، دلگرم كرد 🍀 سپس با تحليل انگيزه ‌هاي اين گروه از اين تهمت ‌ها، وي را به سازش نكردن، امر نمود 🍀 در بخش ديگر سوره، توضيح داد كه چگونه بين پیامبر و آنان، سازش باشد، درحالي كه اين گروه داراي بدترين خصلت ‌ها و عقیده های فردي و اجتماعي بودند و به عبارتی خدا می فرماید: هرچند اين گروه امروز تو را به دليل تنها بودنت، آماج بيشترين زخم زبان ‌ها و حمله ‌ها قرار داده‌اند، اما ما به كمك تو مي ‌آیيم و آنان را داغ خواهيم زد؛ 🍀همان‌گونه كه فقرا و مساكين بي‌ قدرت را كه اصحاب باغ سعي كردند از انفاق باغ محروم كنند؛ ياري كرديم و صاحبان باغ را تنبيه نموديم؛ 🍀تازه آنچه گفته شد، تهديد مكذبان به عذاب دنياست؛ اما عذابي بزرگتر در قيامت است كه بالاتر و بزرگ‌تر از عذاب دنیوی است. 🍀با این حال سنت پروردگار، تنها بر عذاب مكذبان صاحبان قدرت قرار نمي‌ گيرد؛ بلكه كساني را كه دربرابر امر الهي تسليم شوند و نسبت به حقايق، از تكذيب دست بكشند و خويشتن‌ داري كنند، مشمول باغ‌هايي از نعمت خواهد نمود؛ زيرا خداوند عادل است و عدل الهي اجازه نمي‌ دهد كه سرنوشت متقين با مجرمان يكي باشد. 🍀سپس خداوند تمام توهّماتي را كه از تساوي فرجام مجرمان و متقين وجود دارد، باطل شمرده، حقيقت دو فرجام نيك و بد را معلوم مي‌سازد: 🍀حال كه چنين است، ای پيامبر، باید صبور باشی و در چالشي كه مشركان پيش آورده ‌اند، منفعل نشده و به امر تبليغ مردم ادامه دهی و از سرنوشت يونس كه از مردم بريد، درس عبرت بگيری. 🍀در آخر با این نكته، موضوع سوره، خاتمه می‌یابد: تا هنگامي كه قرآن به گوش كافران رسد، درمورد تو كينه دارند؛ گويا تمايل دارند تا با چشم ‌هايشان تو را از پا درآورند؛ درحالي كه اين قرآن، رسالتي ‌جهاني داشته و ماندگار است و انسان را به فطريات و دريافت ‌هاي دروني ‌شان دعوت مي‌كند. 🌹🌹🌹ملاحظه مي ‌شود كه تمام بخش ‌هاي سوره با اين برداشت و يا برداشت ‌هايي از اين دست، با هم مرتبط بوده و جايي براي توهّم تفكيك و پراكندگي بخش ‌هاي سوره، باقي نمي ‌گذارد. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #انصارـالقرآن https://eitaa.com/ansarquran #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی #آیاتـاستثنایی

#خلاصه آنکه به هرحال بحث #مکی یا #مدنی بودن سوره ها، و بررسی امکان الحاق آیاتی از سوره های مدنی به سوره های مکی، یا الحاق آیاتی از سوره های مکی متأخر به سوره های مکی متقدم، یا مدنی متأخر به مدنی متقدم، به دلیل نقشی که در فهم سوره دارد، فکر مفسران را مشغول کرده و لازم است مدرسان درس تفسیر، گزارش آنرا به اطلاع مردم برسانند. اما دقت شود که: بنابر دیدگاه صحیح مبنی بر توقیفی بودن چینش آیات در سوره ها، و دخالت نداشتن غیر پیامبر در جابه جایی برخی آیات، الحاق برخی آیات به سوره ها ـاگرچه بسیار کم استـ با غرض سوره، هماهنگ است و لطمه ای به فهم هماهنگ سوره نخواهد زد. تا جایی که ممکن است، تنها به گزارش هایی که انسجام سوره و آیات درونی آن را حفظ میکند، توجه دهید و از تشتت بی حاصل ذهن مخاطبان، درباره ی انسجام آیات پرهیز نمایید. رویکرد اصلی مدرس تفسیر، توضیحی است که سازواری و رابطه ی منطقی بخشهای سوره را نمایان سازد. امید که به این نکته توجه لازم شود #مهارتـبیانـتفسیر #درسـاولـمهارتـبیانـتفسیر #شناسهـیـسوره #مکیـوـمدنی