#امام علی ع و تربیت فرزند💐 #محتوای ناب تربیتی 💥ما را با دوستانتان معرفی کنید @amooakhavan

#امام علی ع اهداف تربیت فرزند💐 #قسمت اول💝 #محتوای ناب 💝 💥ما را با دوستانتان معرفی کنید 💥 #کانال محتوای مربیان خلاق @ amooakhavan

#امام علی ع و اهداف تربیت فرزند💐 #قسمت دوم💝 #محتوای ناب 💝 💥ما را با دوستانتان معرفی کنید 💥 #کانال محتوای مربیان خلاق @amooqkhavan

با سلام ادامه مباحث آموزش مهارت بیان تفسیر، به بعد از ماه مبارک رمضان موکول می شود. ان شاء الله از آخر هفته به مرور سوره های #قصص و #لقمان و چگونگی ارایه آن در ماه مبارک رمضان خواهیم پرداخت و ادامه آموزش مهارت بیان تفسیر را به پس از ماه رمضان موکول می کنیم و درس های شیرین #چگونگی_توصیف_اجمالی_مناسب_سوره شامل مباحث : #مقصود (غرض) سوره #محتوای اجمالی سوره به صورت پستی ، ماکتی، ایستگاهی #ارتباط_سوره با سوره پیش از خود #گام_تحول سوره #روایات_اسباب_نزول سوره و #روایات_فضیلت_سوره و پس از آن چگونگی تفسیر سوره شامل مباحث رفع ابهامات عارضی آیات، دفع شبهات و بیان مقصود آیات و چگونگی بیان فراتفسیر سوره شامل نکات محتوایی و روشی سوره را بعد از ماه مبارک دنبال خواهیم کرد و در ماه رمضان بیشتر به کمک شما در تفسیرگویی سوره های منتخب خواهیم آمد. مسیر بحث گم نشود. چهارچوب کلی منهج پیشنهادی برای تفسیر سوره ای در فایلی که ضمیمه شده به این پیام شده است، قبلا برایتان ارسال شده است.

موسسه #تمهید برگزار می‎کند: 🌹🌹دوره تربیت #پژوهشگر #تفسیرـتنزیلی (خواهران و برادران)🌹🌹 🌷🌷#شرایط ثبت نام: 1ـ اتمام سطح 3 یا کارشناسی ارشد رشته های مرتبط با تفسیر و علوم قرآن 2ـ سکونت در قم 3ـ حداکثر سن 40 سال 4 ـ تعهد به حضور فعال و انجام پژوهش اولویت با کسانی است که مدارک بالاتر داشته، و زودتر ثبت نام نمایند. پذیرش نهایی پس از انجام مصاحبه صورت می‎گیرد. 🌷🌷#محتوای دوره: ـ ساختار شناسی تفسیر سوره‎ای ـ مبانی، اصول، قواعد و فواید تفسیر ترتیبی تنزیلی ـ مبانی، اصول، قواعد و فواید تفسیر موضوعی تنزیلی 🌷🌷#طولـدوره: شش ماه 💐💐 #مزایا: ـ ارائه گواهی معتبر پایان دوره ـ مجوز حضور در درس خارج تفسیر تنزیلی ـ حمایت از پژوهش‎های تولیدی 🌺🌺 #مدارک ثبت نام: ـ کپی شناسنامه، کارت ملی و یک قطعه عکس ـ ارائه مدرک تحصیلی یا اشتغال به تحصیل 🌸🌸 #زمان و #شیوه #ثبتـنام: از 25/8/98 تا 10/9/98 حضور در #موسسه یا ارسال مدارک از طریق ایتا به شماره 09199700163 و @mtamhid1 قم، انتهای زنبیل آباد، خیابان اباالفضل، کوچه 2، کوچه دانش 6، پ 29، موسسه #تمهید. تلفن: 02532920244 ساعات تماس و حضور در موسسه: شنبه تا چهارشنبه 11 تا 14 لطفا در گروه های طلاب انتشار دهید و به دست طلاب علاقه مند دارای شرایط برسانید. https://eitaa.com/mtamhid

موسسه #تمهید برگزار می‎کند: 🌹🌹دوره تربیت #پژوهشگر #تفسیرـتنزیلی (خواهران و برادران)🌹🌹 🌷🌷#شرایط ثبت نام: 1ـ اتمام سطح 3 یا کارشناسی ارشد رشته های مرتبط با تفسیر و علوم قرآن 2ـ سکونت در قم 3ـ حداکثر سن 40 سال 4 ـ تعهد به حضور فعال و انجام پژوهش اولویت با کسانی است که مدارک بالاتر داشته، و زودتر ثبت نام نمایند. پذیرش نهایی پس از انجام مصاحبه صورت می‎گیرد. 🌷🌷#محتوای دوره: ـ ساختار شناسی تفسیر سوره‎ای ـ مبانی، اصول، قواعد و فواید تفسیر ترتیبی تنزیلی ـ مبانی، اصول، قواعد و فواید تفسیر موضوعی تنزیلی 🌷🌷#طولـدوره: شش ماه 💐💐 #مزایا: ـ ارائه گواهی معتبر پایان دوره ـ مجوز حضور در درس خارج تفسیر تنزیلی ـ حمایت از پژوهش‎های تولیدی 🌺🌺 #مدارک ثبت نام: ـ کپی شناسنامه، کارت ملی و یک قطعه عکس ـ ارائه مدرک تحصیلی یا اشتغال به تحصیل 🌸🌸 #زمان و #شیوه #ثبتـنام: از 25/8/98 تا 10/9/98 حضور در #موسسه یا ارسال مدارک از طریق ایتا به شماره 09199700163 و @mtamhid1 قم، انتهای زنبیل آباد، خیابان اباالفضل، کوچه 2، کوچه دانش 6، پ 29، موسسه #تمهید. تلفن: 02532920244 ساعات تماس و حضور در موسسه: شنبه تا چهارشنبه 11 تا 14 لطفا در گروه های طلاب انتشار دهید و به دست طلاب علاقه مند دارای شرایط برسانید. https://eitaa.com/mtamhid

#محتوای سوره #ابراهیم سوره به پنج بخش تقسیم می¬شود: 1. آیات 1- 4: مأموریت جدید پیامبر9؛ اقدام عملی برای بیرون بردن مردم از تاریکی‌ها این بخش بیان مأموریت پیامبر اکرم9 در بیرون بردن مردم از تیرگی¬ها و واردکردن ایشان به روشنایی¬هاست؛ روشنایی¬هایی که به مدد قرآن، با اجازۀ پروردگار و با عنوان راه خدای غلبه ناپذیر و ستوده، که مالک آسمان¬ها و زمین است، شناخته می¬شود. هم‌چنین در این آیات به مقابلۀ کافران توجه داده می¬شود، که نه تنها به دنبال آن هستند جلو حرکت مردم در راه خدا را بگیرند؛ بلکه می‌خواهند آن را کج نیز نشان دهند. بنابراین آیات، دو گونه اقدام عملی در جامعۀ مکه در حال شکل گرفتن بود: الف) اقدام پیامبر9 برای اصلاح مردم؛ ب) اقدام منفی کافران برای ناکام گذاشتن اصلاحات پیامبر اکرم9 موافق برنامۀ وحی. 2. آیات 5- 18: راهبری پیامبر9 در این مرحله با تبیین همین مرحله در رسالت موسی7 بخش دوم آیات، به مشابهت این مرحله از رسالت پیامبر9 با رسالت موسی7 توجه می¬دهد: وی نیز مأمور هدایت مردمش برای خارج‌شدن از تیرگی¬ها و رفتن به سوی نور بود. او این اقدام را با یادآوری نعمت¬های خدا به قومش در دفع بلاهای فرعونیان انجام داد. موسی7 هم‌چنین از عبرت دعوت دیگر انبیا و آزاری که کافران قومشان متوجه آن‌ها کردند و سعی در ناکام گذاشتن اقدامات اصلاحی داشتند، سخن گفت. وی بیان داشت این مقابله تا مرز تهدید انبیا به تبعید پیش رفت، اما خدا در نهایت با اقدام به‌موقع، پیامبرانش را پیروز و دشمنانشان را نابود کرد؛ چنان‌که در رستاخیز آن‌ها را با جهنم سوزان عذاب خواهد کرد. خدای متعال با تشبیه اقدامات بی¬حاصل کافران به خاکسترهایی در مسیر تندباد، این بخش از سوره را به پایان می¬برد. 3. آیات 19 – 30: تبیین سرانجام پیروی مستضعفان از مستکبران این بخش در مقام تبیین سرانجام پیروی مردم عادی و ضعیف از کافران مستکبری است که برای گمراه‌کردن مردم می‌کوشند. خدای متعال پس از بیان قدرت خود در نابودی انسان¬ها و آوردن مخلوقات جدید، از درگیری مردم ضعیف با این مستکبران و شیطان در رستاخیز پرده برمی¬دارد و توضیح می¬دهد این بحث¬ها حاصلی ندارد و همگی گرفتار آتش و در عذابند؛ در حالی که او مؤمنان شایسته‌عمل را در بهشت داخل، و با کرامت و سلامت با آن‌ها برخورد می-کند. به دنبال این معنا و در جهت تبیین قوت و ثبات جریان ایمان و ناپایداری جریان کفر، آن دو را به دو درخت تشبیه می¬کند که اولی بسیار ریشه¬دار و سربلند و پرثمر است و دومی بی¬ثبات و سست در پایان این بخش به نقش ناسپاسان نعمت¬ها در کشاندن دیگران به سوی هلاکت، سخن گفته است. برای این گروه که اعمالشان دقیقاً در مقابل پیامبران است، فرجامی سخت را یادآور می¬شود. 4. آیات 31- 41: دستور مؤمنان به نماز و انفاق خدای متعال در این بخش پیامبر9 را مأمور ابلاغ دو دستور به مؤمنان می¬کند: اقامۀ نماز و پرداخت صدقه. آن‌گاه برای راهنمایی مردم، پایه¬های کلامی و اعتقادی این دستور را توضیح می‌دهد؛ از نقش¬های خدا در آفرینش آسمان¬ها و زمین، از رزاقیت وی به مردمان و از تسخیر پدیده¬ها به سود انسان یاد می¬کند. چون مردم مکه به‌طور ویژه مشمول عنایات ربانی بوده¬اند و با وجود ناامنی فراوان دیگر مناطق، از آرامش و امنیت برخوردار بودند، و با وجود قرار داشتن در منطقۀ غیرقابل کشاورزی، روزی بهتری نسبت به دیگر مناطق کسب می¬کردند، و ریشۀ این داشته¬ها را ابراهیم و اسماعیل8 می¬دانستند، در آیات، به این بخش از نعمت¬های خدا به این گروه از مردم مکه و دعاهای ابراهیم7 در حق آن منطقه یاد می¬کند، تا با بر¬انگیختن روح شکرگزاری در مردم مکه، آن‌ها را برای اجرای فرمان¬های مذکور آماده کند. 5. آیات 42-52: دلداری پیامبر9 و مؤمنان این بخش در مقام دلداری پیامبر9 و مؤمنان است. آیات از عذاب قطعی کافران مورد اشاره در سوره سخن می¬گوید و این‌که تأخیر در عذاب به معنای نادیده‌گرفتن تنبیه آن‌ها نیست. در نهایت سوره با بیان مقصود، در بخش مقصود سوره گذشت، پایان می¬پذیرد.