eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
"SUPPOSITUM" چیست؟ آکوئیناس از برجسته ترین الهیدانان مسیحی است که درباره ی تثلیث استدلال کرده است. یکی از مفاهیم کلیدی در اندیشه ی او "suppositum" است. معنای suppositum Suppositum is defined in A Latin-English Dictionary of St. Thomas Aquinas as “the individual substance of a certain kind which is the subject of existence and all accidental modifications which constitute the individual.” Roy Deferrari 1960: A Latin-English Dictionary of St. Thomas Aquinas, 1018. «جوهرِ فرد» از نوعی مشخص که موضوع یا محلِّ وجود و تمامیِ وُجوه عَرَضی‌ای که آن فرد را تشکیل می‌دهند واقع می‌شود. ---- http://www.saintaquinas.com/article2.html لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
34.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 فحاشی به یکدیگر؛ کدامیک مستحق است؟ 🎤 حجت‌الاسلام 🔻 ، رئیس دار الإفتاء بر اساس روایتی که البته سند آن ضعیف است، فتوا داده است که اگر کسی به یکی از اصحاب کرد، بگویید: ✔️ «لعنت خدا بر شرترین شما» ➖ از طرف دیگر روایات صحیح السندی در منابع وجود دارد که برخی از اصحاب به همدیگر فحاشی کرده‌اند. به ، به ، زینب بنت جحش به و ... 👈👈 ⁉️ از او پرسیده‌ایم که شرورترین آن‌ها چه کسی است که مستحق لعن کردن باشد؟ ⁉️ عایشه شرتر است یا عمرو بن عاص؟ و ... ⁉️ شما کدامیک را لعن می‌کنید؟ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
💠اشو و وجود خداوند در اشیاء ✅اما اينكه آيا خداوند در چيزي وجود دارد؟ براي پاسخ دادن به اين سؤال، بايد به دو سخن اشو در اين زمينه اشاره كرد: 🔵وي در جايي مي‌گويد: «خداوند در همة اشيا اعم از آب، يخ، بخار و... است»1. در جايي ديگر نيز تصريح مي‌كند: «مردم مي‌گويند: خداوند در هر كسي هست، همان‌طور كه در تمام كائنات است، ولي كبير اين را قبول ندارد و براي آن استدلال مي‌آورد: هر جسم شروع و پاياني دارد. جهان همه خلق شده‌اند و همه نابود مي‌شوند، ولي خداوند نه شروعي دارد و نه پاياني»2 🔵وي در سخن اول، مدعي است خداوند در اشيا وجود دارد، اما سخن دوم او، حاكي از اين است كه خداوند در چيزي وجود ندارد؛ چراكه اجسام داراي آغاز و پايان هستند، اما خداوند آغاز و پاياني ندارد. از‌اين‌رو، اگر خداوند حالّ در چيزي باشد، آن‌گاه شروع و پايان خواهد داشت. 🔵نـقد ✅وي در سخن اول، خدا را موجود در اشيا مي‌داند، اما در سخن دوم، وجود در اشيا را از خداوند نفي مي‌كند. اين دو سخن با يكديگر ناسازگارند. 📚1- اشو، راز بزرگ، ترجمه روان كهريز ، ص 173) 2-همان، ص 174. عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠اشو و نائل شدن به خدا 👈از نظر اشو، آيا آدمي ‌مي‌تواند به خدا نائل شود؟ اگر پاسخ وي به اين سؤال مثبت باشد، انسان چگونه مي‌تواند به خداوند برسد؟ ✅پيش از پاسخ دادن به سؤال اول، بايد گفت: وقتي اشو از نائل شدن به خداوند سخن مي‌گويد، مراد وي اين است كه خداوند را مي‌توان تجربه كرد. در پاسخ به سؤال اول، او در جايي مي‌گويد: «عشق ابزار تجربه كردن خدا و رسيدن به اوست»1. ✅در جاي ديگر تصريح مي‌كند: «خداوند هرگز نمي‌تواند موضوع تجربه قرار گيرد... هرچه وسيله و ابزار تجربه شود، ناگزير از مرگ و نابودي است»2 همان‌طور كه گفته شد، از نظر وي، عشق ابزار تجربه كردن خداست و چون عشق نابودشدني است، نمي‌توان خدا را تجربه كرد و درنتيجه، نمي‌توان به او رسيد. ✍🏻نقد 🔹وي در سخن اول، تجربه كردن خدا و وصول به وي را ممكن مي‌داند و عشق را ابزاري براي آن در نظر مي‌گيرد، اما در سخن دوم، تجربه كردن خدا را غيرممكن مي‌داند و براي اين ادعا، دليل نيز بيان مي‌نمايد. اين دو سخن با يكديگر ناسازگارند. 1- اشو، راز بزرگ، ترجمه روان كهريز ، ص 6)2-همان، ص 133. _خدا_عشق-تجربه عضویت درکانال👇🔻👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
ویژگی اساسی تثلیث از دیدگاه مک گراث، چیست؟ آقای آلیستر مک گراث از نویسندگان مسیحیِ شناخته شده در حوزه ی مسیحیت در ایران است. درسنامه ی الهیات مسیحی، نگاشته ی اوست. وی در این کتاب، درباره ی ویژگی اساسی تثلیث، می نویسد: «ویژگی اساسی این آموزه آن است که در الوهیت، سه شخص وجود دارند: پدر، پسر و روح القدس و باید همه را در الوهیت مساوی و دارای شانی همسان تلقی کرد»*. ------ *. درسنامه ی الهیات مسیحی، ویرایش پنجم، آلیستر مک گراث، ترجمه ی بهروز حدادی، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب، 1392، ص 67. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
🌸🌼🌸🌼🌸🌼 🌸پيامبر صلى الله عليه و آله🌸 إنّ الغضب من الشّيطان و إنّ الشّيطان خلق من النّار و إنّما تطفا النّار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضّأ. خشم از شيطان و شيطان از آتش آفريده شده است و آتش با آب خاموش مى شود، پس هرگاه يكى از شما به خشم آمد، وضو بگيرد. نهج الفصاحه ص 286 ، ح 660 (صلی الله علیه و آله و سلم) (صلی الله علیه و آله و سلم) عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
🔔 🔹 تا خودت نخواهی و آب و جارو نزنی جغرافیای قلبت را، هزاران پیامبر و امام هم احاطه ات نمایند، سروسامان نگیرد حال و هوایت! 🔹 جریان برق هزار ولت هم که وصل دلت باشد، با لامپ سوخته، هیچ نوری نداری میان وجودت 👈 در منطق قرآن، ملاک حیات انسانی، ایمان و تقواست و آدمی بدون این رشته حیات، صرفا یک حیات حیوانی دارد و حتی پله ها پایین تر از حیوانات و چهارپایان، تشریف دارد (کَالانعَامِ بلْ هُمْ أَضَلُّ) 👇👇👇👇 🌴 آیه 80 سوره نمل 🌴 🕋 إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ⚡️ترجمه: بى‌شك، نمى‌توانى دعوت خود را به گوش مردگان برسانى، ونمى‌توانى كران را آنگاه كه روى برمى‌گردانند و پشت مى‌كنند، فراخوانى و حقيقت را به آنان بفهمانى. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠مرتبه سکر مرحله ترک شریعت 🔸لاهیجی به‌عنوان یکی از بزرگان صوفیه معتقد است هنگامی‌که یکی از اهل طریقت به مرتبه سکر (بیخودی و عدم هوشیاری) رسید، عبادت او دیگر آن عبادت قبلی نیست. 🔹وی در گلشن راز خود می‌نویسد: « سالک یا در مرتبه سکر می‌ماند و در آن غرق می‌شود، درنتیجه تکالیف شرعیه از او ساقط می‌شود چراکه به مقام شهود و یقین رسیده است، یا اینکه سالک از مرتبه سکر برمی‌گردد زیرا به مرحله یقین نرسیده است. لذا مکلف و مأمور به اوامر و نواهی الهی است ولی عباداتش دیگر بالعرض است یعنی به جهت ارشاد و تکمیل دیگران است». [1] 🔻آنچه از این اعتقاد فهمیده می‌شود این است که در این مرحله، قصد قربت دیگر جایگاهی ندارد و انجام عبادت یا از سر اجبار است یا ریا و تزویر برای جلب نظر مردم. 👈کما اینکه دکتر غنی می‌گوید: «صوفی پخته میل ندارد خود را به زنجیرهای قوانین شرع و آداب و عادات مصنوعی اجتماع و اخلاق مصنوعی عرفی مقید سازد.» [2] 🔰درهرحال طبق نظر لاهیجی، کسی که به مرتبه سکر رسید شاید عبادتی انجام دهد ولی آن عبادت، دیگر برای خداوند متعال نیست. 📚پی‌نوشت: 1. لاهیجی، محمد، شرح گلشن راز، انتشارات سعدی، تهران، ۱۳۷۱ ص 303. 2. دکتر غنی، قاسم، تاریخ تصوف در اسلام، نشر زوار، تهران، 1386 ص 186. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
🌸🌼🌸🌼🌸🌼 🔰بندگی در جوانی، حکمت در پیری حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله مَن اَحسَنَ عِبادَةَ اللّه فى شَبيبَتِهِ ، لَقّاهُ اللّه الحِكمَةَ عِندَ شَيبَتِهِ ، قالَ اللّه تَعالى : «وَ لَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهُ وَاستَوى ءَآتَيناهُ حُكما وَ عِلما» ثُمَّ قالَ تَعالى : «وَ كَذالِكَ نَجزِى المُحسِنينَ» ؛ هر كس كه در جوانى خوب بندگى خدا كند ، خداوند در پيرى به او حكمت مى آموزد . خداى متعال مى فرمايد : «و چون به رشد و كمال خويش رسيد ، به او حكمت و دانش عطا كرديم» و در ادامه آيه مى فرمايد : «و نيكوكاران را چنين پاداش مى دهيم». قصص، آيه 14؛ أعلام الدين فی صفات المومنین ص 296 (صلی الله علیه و آله و سلم) (صلی الله علیه و آله و سلم) عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
11.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 ماجرای و کشته‌شدن امام یکی از فرقه‌های بدست فرقه دیگری از !!! 🎤 حجت‌الاسلام 👈👈 ماجرای مرگ به دست اتباع به دلیل شکست در عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔔 ✅ در منطق قرآن، ملاک حیات انسانی، ایمان و تقواست ❌ و آدمی بدون این رشته حیات، صرفا یک حیات حیوانی دارد ⚠️ و حتی پله ها پایین تر از حیوانات و چهارپایان، تشریف دارد 👇👇👇👇 🌴 آیه 179 سوره اعراف 🌴 🕋 وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ ⚡️ترجمه: و همانا بسيارى از جنّ و انس را براى دوزخ آفريديم، كه سرانجامشان به آنجا مى‌كشد، چرا كه آنان دلهايى دارند كه با آن حقّ را درك نمى‌كنند و چشمانى دارند كه با آن نمى‌بينند و گوشهايى دارند كه با آن نمى‌شنوند، آنان همچون چهارپايان، بلكه گمراه‌ترند، آنان همان غافلانند. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰