#یاد_داشت 1️⃣3️⃣ #تاریخی 📝📝 موضوع: حضرت ام البنین سلام الله علیها نام:اُم‌ُّ الْبَنين‌، بنت‌ حزّام بن عامر بن بن کلاب. پدر:ابوالمجْل‌ حزّام‌ بن‌ خالد، از قبيلة بنى‌ كلاب‌. مادر : ليلى‌ يا ثمامه‌ دختر سهيل‌ بن‌ عامر بن‌ مالك. ( طبري‌، 5/153؛بلاذری،أنساب الأشراف،ج2،ص:192.؛ السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي، ج1، ص: 657 .) ⏬⏬⏬ 🕳انتساب نام « فاطمه » برای ایشان در منابع و مقاتل قدیمی وجود ندارد. مرحوم تستری نوشته است:«.. ثمّ تسمية المصنّف لها بفاطمة لم أدر إلى أيّ شيء استند؛ مشخص نیست از چه زمانی «فاطمه» به عنوان اسم ایشان ذکر شده است » (محمد تقی تستری,قاموس الرجال,ج12,ص196) البته مرحوم نمازی شاهرودی می نویسد: «. واسمها فاطمة على ما قاله العلامة المامقاني» (شاهرودی،مستدرک علم رجال الحدیث،8/551) 🕳🏴🕳🏴🕳 ✨جریان ازدواج با حضرت علی : ابن عنبه :( حدود۷۴۸- ۸۲۸ق‌): حضرت علی به عقیل گفت همسری از شجاعان عرب برایش بیابد و عقیل ام البنین را برای وی یافت چون :«ليس في العرب أشجع من آبائها؛ در عرب شجاعتر از آباء ام البنین نبود» (ابن عنبه,عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب,ج1,ص357.) 🕳🏴🕳🏴🕳 ✳️عظمت این بانو: مرحوم آیت الله باقر شریف قرشی(1433ق) گفته است:«در تاریخ زنی همچون ام البنین دیده نشده که نسبت به فرزندان هووی خود محبتی خالصانه ورزد و آنان را بر فرزندان خویش مقدم بدارد.» (شریف القرشی، العباس بن علی، ۱۳۸۶ش، ص۲۸.) ▫️ سویج در ادعایی بدون دلیل، ایشان را در رتبه علمی شبیه حضرت زینب می داند. (سویج،ام البنین سیده نساء العرب،ص51) و مهدی حائری نیز بدون حجت و دلیل ، ادعا می کند : «قال فی کنز المصائب ان العباس اخذ علما جما اوائل عمره عن ابیه و امه و اخواته؛عباس بن علی،علم را از پدر و مادرش ام البنین اخذ نموده است» (معالی السبطین،صبح الصادق،1425،ص396، فصل نهم،مجلس 18 ) 🕳🏴🕳🏴🕳 🔰فرجام ایشان: امروزه، سالروز مرگ ایشانرا 13 یا 18 جمادی الثانی بیان می کنند. مطالبی راجع به عزاداری ایشان برای مصیبتهای امام حسین در کربلا نیز ذکر شده است. اما مرحوم مقرم می گوید: «این بانوی بزرگ قبل از حادثه عاشورا از دنیا رفته است» . (مقتل الحسين،ص 420-422). مرحوم سبزواری نیز وجود زیارتی منسوب به ایشان را رد کرده و می نویسد: « فاطمة بنت حزام الكلابية والدة العبّاس بن علي ابن أبي طالب عليه السّلام ... وليس لهم زيارة موقّتة ، بل يجزي كل ما جرى على اللسان من السلام بعد قراءة شيء من القرآن . (سبزواری،مهذب الاحکام،15/61) . مهدی سویج می نویسد: «من تحقیقات فراوان کردم و از اهل خبره زیادی سوال کردم ولی هیچ نشانی از سال وفات این بانو نیافتم »( سویج،ام البنین سیده نساء العرب،ص84) ✨✨✨✨ •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#یاد_داشت 2️⃣3️⃣ #تاریخی 📝📝 موضوع: وفات ام کلثوم سلام الله علیها ⏬⏬⏬ 1. مراد ما از ام کلثوم: دختران امام علی (علیه‌السلام) که نام یا کنیه آن‌ها «ام‌کلثوم» باشد سه یا چهار نفرند.[امین، اعیان الشیعه، ج 3، ص 484] منظور ما در این فرسته، «ام‌کلثوم الکبری» است. ➖➖➖ 2. تولد: ▫️تاریخ ولادت او را سال ۶ قمری نوشته‌اند؛ [ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ۱۴۱۳ ق، ج ۳، ص ۵۰۰]؛ البته برخی نیز بدون تعیین سال دقیق، ولادتش را در عصر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) آورده‌اند.[ ابن حجر، الاصابه، ۱۴۱۵ ق، ج ۸، ص ۴۶۴]. ▫️علمای شیعه، ایشان را در بین فرزندان امام علی(علیه السلام) کوچک‌تر و پس از زینب (س) دانسته‌اند [مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ ق، ج ۱، ص ۳۵۴]؛ شیخ مفید در شمار فرزندان امیرالمؤمنین (ع)، نام او را زینب صغرا ذکر می‌کند که مُکَنّا به ام‌کلثوم است.[مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ ق، ج ۱، ص ۳۵۴]. ➖➖➖ 3.وفات - شهادت 🔺در تاریخ وفات ایشان اختلاف است.↪️ ▫️مرحوم سید محسن امین می‌گوید: چون مشخص نیست کدام ام‌کلثوم در حادثه عاشورا بوده است.[همان، اعیان الشیعه، ج 3، ص 484] لهذا وفات ام‌کلثوم الکبری را در سلطنت معاویه قبل از سال 54 ق نوشته است؛ که در مدینه در حوالی سال 45 قمری دفن شدند. [امین، اعیان الشیعه، ج 3، ص 485]. ▫️ابن طیفور (م 280) خطبه‌ای از این بانو پس از عاشورا را ذکر کرده است [ابن طیفور، بلاغات النساء، ص 23] که برخی نتیجه گرفته‌اند، وفات این بانوی عظمی پس از عاشورای سال 61 قمری بوده است. شیخ ذبیح‌الله محلاتی (م 1366 ش) هرچند می‌نویسد زمان دقیق وفات ایشان معلوم نیست؛ اما گفته است: «بایستی تقریباً در اواخر شهر جمادی‌الثانی 62 از هجرت بوده الله العالم» [محلاتی، ریاحین الشریعه، ج 3، ص 256] و عبدالحسین نیشابوری بر پایه‌ی سخن محلاتی 29 جمادی الثانیه را سالروز مرگ ایشان ذکر کرده است [عبدالحسین نیشابوری، تقویم الشیعه، ص 225.] . ▫️صنعانی (م 211 ق) می‌نویسد: «فبلغنی ان عبدالملک بن مروان سمهما فماتا؛ عبدالملک مروان ایشانرا مسموم ساخت» [صنعانی، المصنف، ج 6، ص 164]. ➖➖➖ 4. عظمت ایشان : 🔅امام صادق (علیه السلام) او را آزادشده از جهنم ذکر فرمودند: «َ الْمُعْتَقُونَ مِنَ النَّارِ هُمْ وُلْدُ بَطْنِهَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ زَيْنَبُ وَ أُمُّ كُلْثُومٍ.» [شیخ صدوق، معاني الأخبار، ص 107]. 🔅مامقانی از رجالیون بزرگ شیعه،می‌گوید: «وی زنی جلیل‌القدر، فهیم و بلیغ بوده و او را از ثقات می‌دانم».[مامقانی، تنقیح المقال، ۱۳۵۲ ق، ج ۳، ص ۷۳]. 🔶جریر طبری سنی (م 330 ق) در کتابش با نام «ذَیلُ المُذَیَّل*» ، فصلی را به بانوانی اختصاص داده است که از آن‌ها علم اخذشده است. ابتدا نام فاطمه زهرا (علیها السلام) ذکر کرده سپس می‌نویسد: «ومنهن أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع.» [طبری،تاریخ طبری، ج 11،ص667] . 〰️〰️〰️ * این نوشته در آخر تاریخ طبری آمده است. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#یاد_داشت 6️⃣3️⃣ #تاریخی #شخصیت_شناسی 📝📝 موضوع: ابراهیم بن رسول الله به مناسبت وفات ابراهیم فرزند رسول الله چند نکته ای تقدیم میشود. ⏬⏬⏬ ▫️مادرش ماریه قبطیه نام داشت که پادشاه اسکندریه بانام مُقَوْقِس‏ ایشان را به رسول‌الله (صلی‌الله علیه و اله) هدیه کرد و درباره‌اش نوشت: «مکان فی القبط عظیم» (یوسفی غروی، موسوعه التاریخ الاسلامی،2/665). ➕ ⤴️عایشه نقل می‌کند: او زنی زیبا با موهای مجعد بود و زمانی که رسول‌الله (صلی‌الله علیه و اله) وی را می‌دید: «معجبا بها» (بلا ذری، أنساب الأشراف،1/450). پیامبر (صلی‌الله علیه و اله) این بانو را دوست داشت (الهدایه الکبری، ص 297). ⤴️ محل زندگی وی بانام «مَشربه ام ابراهیم» معروف است نمازخواندن در آنجا مورد تأکید قرارگرفته است. به همین دلیل، این مسجد، همواره موردتوجه شیعیان قرار داشته است. 〰️〰️ 🔺ابراهیم در ذی‌حجه سال هشتم به دنیا آمد (الصحیح من سیره النبی الاعظم،26/16) رسول‌الله (صلی‌الله علیه واله) به عمر فرمودند: جبرئیل بشارت تولد او را به من داد و گفت نامش را ابراهیم بگذار. (الإصابة،3/335) پس ازتولدش جبرئیل نازل شد و به رسول‌الله فرمود: «َ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا إِبْرَاهِيم‏» . ➕ ⤴️وی 18 ماه داشت که از دنیا رفت؛ و در بهشت کسی وی را شیر می‌دهد (شیخ صدوق، الفقیه،3/490). بالای قبرش شاخ درخت خرمائى بود كه آنرا از آفتاب سايه می‌داد و نمی‌گذاشت كه آفتاب بر آن بتابد. (همان). ⤴️ پس از وفاتش رسول‌الله خیلی ناراحت بودند «لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ ص حَزِنَ عَلَيْهِ حُزْناً شَدِيدا» (تفسیر قمی،2/99) . تغسیل و تکفین او بر عهده امام علی (علیه‌السلام) بود (المحاسن،2/313) پس‌ازاینکه علی (علیه‌السلام) او را در قبر گذاشت، رسول‌الله (صلی‌الله علیه و اله) گریه کردند و مسلمانان نیز به گریه افتادند تا جایی که صدای گریه مردان بلندتر از گریه زنان شد (ابن حیون، دعائم الاسلام،1/224). ➖➖➖ •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#یاد_داشت 0️⃣4️⃣ #تاریخی #اعتقادی 📝📝 موضوع: شخصیت عبدالعظیم حسنی(رحمه الله) ⏬⏬⏬ ▫️ امروز را سالروز وفات جناب عبدالعظیم نوشته‌اند.جهت عرض ارادت به ایشان چند نکته تقدیم میشود. 〰️〰️ 1. تاریخ وفات و تولد ایشان معلوم نیست. و همانطور که استاد رضا استادی اشاره کرده‌اند در منابع معتبر تاریخی قدیمی در این زمینه مطلبی نیست. و این تاریخ توسط فردی با نام شاه عبدالعظیمی جعل شده است. . 2.تبار ایشان با چهار واسطه، به امام حسن(ع)مى‏رسد . نجاشى مى‏نويسد:«هنگامى كه جنازه او را براى غسل برهنه مى‏كردند، در جيب لباس وى نوشته‏اى يافت شد كه در آن، نسبش، اين گونه ذكر شده بود : من ابو القاسم ، عبد العظيم بن عبد اللَّه بن على بن حسن بن زيد بن على بن حسن بن على بن ابى طالب هستم .» (رجال نجاشی،ج2،ص67). . 3. آنچه قطعى و مسلّم است، اين است كه ايشان محضر امام جواد(ع) و امام هادى (ع) درك نموده و از آنها احاديث فراوانى نقل كرده. . 4.صاحب بن عَبّاد می نویسد : ابو تراب رويانى، از امام هادی(ع) نقل می کند: «...هنگامى كه خواستم از ايشان خداحافظى كنم، به من فرمود : يا أبا حَمّاد! إذا أَشكَلَ عَلَيك شَى‏ءٌ مِن أمرِ دينِك بِناحِيَتِك فَسَل عَنهُ عَبدَ العَظيمِ بنَ عَبدِ اللَّهِ الحَسَنِيّ و أقرِئهُ مِنّيِ السَّلامَ ؛اى ابو حمّاد! هنگامى كه چيزى از امور دينى در منطقه‏ات براى تو مشكل شد ، از عبد العظيم بن عبد اللَّه حسنى بپرس و سلام مرا به او برسان .» (حکمت‌نامه حضرت عبدالعظيم الحسني عليه السلام،ص19) . . 5. از جمله احادیث زیبایی که ایشان نقل کرده است حدیث عرضه است. جناب عبدالعظم اعتقاداتش را به امام هادی(ع) عرضه نمود و ایشان آنها را تایید کردند. چند نکته در شرح این حدیث قابل ذکر است: + 5.1.رجوع به کارشناسان دینی لازم است. انسان در هر مرحله‏اى از دانش دين‏شناسى باشد، شايسته است وقتى به محضر دين‏شناس بالاتر از خود مى‏رسد، براى تأييد و يا تكميل معارف دينى خود اقدام نمايد. + 5.2.آموزه های اعتقادی شیعه در این حدیث بیان شده است↪️↪️ 🔺 5.2.1.توحید: خداوند وجود مادی ندارد،و برای شناخت صفاتش خروج از حدین صحیح است.نظریه همه خدایی صحیح نیست. + 5.2.2. نبوت راهنمای الهی در دین اسلام ابتدا رسول الله(ص) است . و ایشان خاتم انبیاء هستند. و دینشان آخرین دین. + 5.2.3.امامت پس از رسول الله(ص) دوازده امام راهنمایان الهی اند.آخرین امام که قرار است بدست او جهان پراز عدل و داد شود قابل دیدن نیست. + 5.2.4.معاد مسائلی چون: سوال در قبر،صراط،میزان صحیح است و مبنای اعتقادی اسلامی دارد. . 5.3.احکام شرعی پس از مسئله ولایت که رکن اساسی مکتب تشیع است،شیعیان احکام شرعی را نیز رعایت میکنند. مسائلی چون: نماز،روزه،حج،زکات،جهاد،امر به معروف و نهی از منکر . •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#یاد_داشت 4️⃣4️⃣ #مناسبتی #تاریخی 📝📝 موضوع: روز بزرگداشت شمس (فرسته اول) ⏬⏬⏬ 1.نسبنامه محمد بن علی بن ملک داد تبریزی (متولد 582 و متوفای پس از 645 هَ. ق.) معروف به شمس تبریزی، شمس پرنده و شمس آفاقی . در تبریز متولد شد اما به آسیای صغیر و شام و بغداد سفر نمود. سلسله تصوف او به استادش شیخ ابوبکر سله (=زنبیل) باف می‌رسد. تذکره نویسان درباره او اعتراف دارند که زندگی‌اش بسیار اسرارآمیز است؛ و تا قبل از ملاقات با مولوی اطلاع دقیقی از وی نداریم. بنا بر اذعان چیتیک مولوی بوده است که شخصیتی اسطوره ای به شمس داده است. (چیتیک،من و مولانا،ص31.) استاد عبد القائم شوشتری در سخنی بدون دلیل، وی را سیَّد دانسته است، که نسبش با بیست واسطه به امام صادق(ع) می رسد. (موسوی مطلق، قبول اهل دل، ص 51.) به جهت رفع حالات عرفانی که بر او ظاهر میشد مَشاقی (آبکشی و حمالی) میکرد. (سپهسالار، زندگينامه مولانا جلال الدين مولوى، ص 125.)مرحوم فروزانفر گزارش می‌دهد مردم قونیه وی را ساحر می‌دانستند .(فروزانفر، زندگی مولانا، ص 67. شفیعی کدکنی، غزلیات شمس تبریز، مقدمه، ص 12.) •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#یاد_داشت 4️⃣4️⃣ #مناسبتی #تاریخی 📝📝 موضوع: روز بزرگداشت شمس (فرسته دوم) ⏬⏬⏬ 2. شمس در نگاه مولوی پس از دیدار جلال الدین مولوی با وی،مریدش گشت. روزی برای نظربازی و عشق‌بازی از مولوی سه چیز درخواست کرد: یکی همسر مولوی، یکی پسر مولوی که هنوز بالغ نشده بود و اَمرَد بود و دیگری شراب از محله زرتشتیان؛ مولوی هر سه را برای استاد خویش فراهم نمود .(جامی، نفحات الانس ص 466.) =-= و: « تو مرا غیر شمس دین مشمر/روح ما یک بود گذر زصور» به نقل خوارزمی پس از دیدار خداوندگار با شمس، وضع ظاهرش نیز شبیه مرادش شد. مولوی در جای‌جای آثارش به تقدیس وی پرداخته است. چیتیک در این زمینه می نویسد: «...مولوی خودش را در شمس محو کرده و وی را مطلوب آشکار و نهانِ محبت خویش ساخته بود.دیوان شمس تمام درباره عشق به خداوند است اما در شرحی که مولوی از محنت ها و خوشی های عشق به دست می دهد،شمس صرفا یک انسان نیست.او حتی یک هدایت کننده به شیوه پیامبران هم نیست بلکه تجسم واقعی و زنده محبوب حقیقی است،یعنی خداوند. »(چیتیک،من و مولانا،ص32.)فرانکلین لوئیس هم می نویسد: «مولانا،با انکه در دیوان غزلیات،شمس را به چهره‌ای خداگونه در می آورد ویژگیهای واقعی بسیاری را درباره شمس برای ما حکایت نمی کند »(لوئیس،مولانا دیروز تا امروز ،شرق تا غرب،ص178.) و «به راستی، مولانا در غزلیات دیوان خود شمس را اوصاف ربوبی می بخشد. » (همان،ص221) =-= شمس در نظر مولوی شارع حکم بود. زیرا از شیخ نباید انتظار داشت که متابعت احکام شرع کند.عقل و شرع عصای دست کوران است و چشم روشن بین نیازی به عصا ندارد.قداست و حرمت شرع از ان جاست که خدا آنرا خواسته است.اصل خواست خداست و خواست اولیا همان خواست خداست.« هرچه دلخواه وی است آن است شرع/ اوست اصل و شرع‌ها از وی چو فرع** هرچه او ورزد بود آن عین دین/هرچه او بگزیند آن باشد گزین» (رباب نامه،ص205.) =-= متقابلاشمس نیز درباره مریدش گفته :« نفاق کنم یا بی نفاق گویم؟این مولانا مهتاب است.به آفتاب وجود من دیده در نرسد،الا به ماه در رسد.» (مقالات شمس،ص115.) =-= سلطان ولد استغراق مولوی در شمس پس از غیبتش را چنین توصیف کرده است: « روز وشب در سماع رقصان شد/بر زمین همچو چرخ گردان شد** سیم و زر را به مطربان می داد/هرچه بودش زخان و مان می داد** یک نفس بی سماع و رقص نبود/روز و شب لحظه ای نمی‌اسود** غلغله اوفتاده اندر شهر/شهرچه بلکه در زمانه و دهر** خلق از وی زشرع و دین گشتند/همگان عشق را رهین گشتند** حافظان جمله شعر خوان شده‌اند/به سوی مطربان دوان شده‌اند** پیر و برنا سماع باره شدند/بربراق ولا سواره شدند** ورد ایشان شده است بیت و غزل/ غیر این نیستشان صلوة و عمل** کفر و اسلام نیست در رهشان/شمس تبریز شد شهنشهشان ** کارشان مستی است و بی خویشی /ملت عشق هست بی کیشی** گفته منکر زغایت انکار/ نیست بر وفق شرع و دین این کار ** جان دین را شمرده کفر آن دون/عقل کل را نهاده نام جنون** هم بر او بازگردد این گفتار/چه زند پیش شیر نر کفتار » (سلطان ولد،ولد‌نامه،تصحیح:جلال الدین همائی،ص47-48) •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#یاد_داشت 4️⃣4️⃣ #مناسبتی #تاریخی 📝📝 موضوع: روز بزرگداشت شمس (فرسته سوم) ⏬⏬⏬ 3. مذهب شمس شمس پیرو شافعیان است. اوگوید: «آخر فقیه بودم؛ تنبیه و غیر آن را خواندم ».(مقالات شمس، ص 252. و چاپ موحد ص183.) کتاب التنبیه فی فروع الشافعیه یکی از نوشته‌های مذهب شافعیان است. + 4. شمس و معصومان او پیامبر (ص) را به ندانستن متهم می کند! (مقالات،ص154).وی قرآن معجزه جاویدان پیامبر را کتابی کودکانه می‌نامد(همان،ص321.) و سماع را قرآن فارسی و ناطق پاک دانسته است. (همان،ص306) او حضرت فاطمه (س)سرور اولین و آخرین را عارف ندانسته، بلکه زاهد می داند.(همان،ص141) همچنین گریستن بر مصائب اهل بیت(ع)را جایز نمیداند و آنرا تقبیح کرده است. (همان،ص271 و 341.) + 5. شمس و خلفاء او مدعی است چهل سالی که عمر بن الخطاب بت پرست بود خداوند پاسخش را میداد.(همان،ص273). ابوبکر را زاهدی بی بدیل خوانده که هرگز چشم برهم زدنی به دنیا و ما فیها مشغول نشد و همواره خدا را در یاد داشت. (همان،ص67) بر حجاج یوسف ثقفی نیز رحمت می فرستد. (همان،ص343) + 6. شمس و دیگر صوفیان هرچند شمس مولوی را به بزرگی یاد می کند لیکن از ابن عربی بیزار است. و حتی ابن عربی را دربربر مولوی سنگ ریزه می داند (چیتیک،من و مولانا،ص38.) درباره اش می نویسد: « شگرف مردی بود شیخ محمد؛اما در متابعت نبود »(مقالات شمس،تصحیح مودحد،ص299.) 👈 البته برخی اندیشمندان معتقدند این «محمد» در مقالات شمس ابن عربی نیست و صوفی دیگری است. + 7. مرگ شمس درباره نحوه مرگ شمس و محل قبرش بین پژوهشگران اختلاف است. هرچند قصه های فراوانی در این زمینه هست. لیکن نمی توان یقین کرد فرجام شمس چه بوده است.دکتر صاحب الزمانی نیز معتقد است از سرنوشت شمس، به درستی اطلاعی در دست نیست. (صاحب الزمانی، خط سوم، ص 61.) معصوم علیشاه نیز چنین اعتقادی دارد. (معصوم علیشاه، طرائق الحقایق، ج 2، ص 317.) •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water