👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۲۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۳۳: ... و إنّما الأفعال لمّا لم تكن دلالتها على المراد بالصراحة كالقول...‏ ‏۵ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۲۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۳۴: فلا يرد عليهم عدا ما ذكره المحقّق المتقدّم في عبارته المتقدّمة، و حاصله...‏ ‏۸ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۲۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی ج۳، ص۳۵: لكنّ الإنصاف: أنّ القول بالتزامهم لهذه الأُمور أهون من توجيه كلماتهم؛ ‏فإنّ...‏ ‏۹ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۲۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۳۶: و يدفع الثاني: تصريحُ بعضهم «5» بأنّ شرط لزوم البيع منحصر في ‏مسقطات الخيار‏...‏ ‏۱۰ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۲۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۳۷: إذا عرفت ما ذكرنا، فالأقوال في المعاطاة على ما يساعده ظواهر كلماتهم ستّة...‏ ‏۱۱ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۳۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۳۸: و المشهور بين علمائنا: عدم ثبوت الملك بالمعاطاة، و إن قصد‌‏...‏ ‏۱۲ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۳۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۰: و ذهب جماعة تبعاً للمحقّق الثاني إلى حصول الملك، و لا يخلو عن ‏قوّة...‏ ‏۱۶ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۳۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۰: و أمّا دعوى الإجماع في كلام بعضهم على عدم كون المعاطاة بيعاً‌‏...‏ ‏۱۷ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۳۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۲: ... و منه يظهر أيضاً: عدم جواز التمسّك به لما سيجي‌ء من شروط الصيغة...‏ ‏۱۸ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۳۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۳: و أمّا ثبوت السيرة و استمرارها على التوريث، فهي كسائر سيراتهم ‏الناشئة عن المسامحة ‏...‏ ‏۱۹ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۳۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۳: هذا، مع أنّ ما ذكر: من أنّ للفقيه التزام حدوث الملك عند التصرّف ‏المتوقّف عليه...‏ ‏۲۲ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۳۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۴: ...بخلاف من قال: أعتق عبدك عنّي، و تصدّق بمالي عنك...‏ ‏۲۳ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۳۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۵: و منها: كون التصرّف من جانبٍ مملّكاً للجانب الآخر، مضافاً إلى غرابة استناد ‏الملك.‏..‏ ‏۲۹ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۳۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۵: ... مع أنّ في التلف القهري إن ملك التالف قبل التلف فهو عجيب! و معه ‏بعيد....‏ ‏۳۰ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۳۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۶: و منها: قصر التمليك على التصرّف مع الاستناد فيه إلى أنّ إذن ‏المالك...‏ ‏۱ آذر ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۴۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۷: و ثانياً: أنّ تخلّف العقد عن مقصود المتبايعين كثير، فإنّهم أطبقوا على أنّ ‏...‏ ‏۲ آذر ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۴۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۸: نعم، الفرق بين العقود و ما نحن فيه: أنّ التخلّف عن القصود يحتاج إلى ‏الدليل المخرج...‏ ‏۳ آذر ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۴۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۹: و أمّا كون التصرّف مملّكاً للجانب الآخر، فقد ظهر جوابه...‏ ‏۶ آذر ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۴۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۴۹: توضيحه: أنّ الإجماع لمّا دلّ على عدم ضمانه بمثله أو قيمته، حكم بكون ‏التلف...‏ ‏۷ آذر ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۴۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۵۰: و أمّا ما ذكره من حكم النماء، فظاهر المحكيّ عن بعضٍ أنّ القائل بالإباحة لا يقول...‏ ‏۸ آذر ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

بسمه تعالی توجه: اصلاحیه اعلامیه قبلی (در اعلامیه قبلی، ساعت دروس خارج اشتباه درج شده‌بود) به اطلاع می‌رساند : به حول و قوّه الهی، با عنایت به بهبودی نسبی استاد، از روز دوشنبه ٢٢ آذر دروس ایشان برقرار خواهد بود. اما با توجه به وضعیت جسمانی استاد و نقاهت بعد از بیماری، تا اطلاع ثانوی، دروس خارج ایشان یک روز در میان به شرح ذیل برگزار خواهد شد: درس خارج اصول: روزهای زوج ساعت ٩ صبح درس خارج فقه: روزهای فرد در ساعت ٨ صبح ضمناً دروس مکاسب و کفایه نیز به روال سابق برقرار است. مکان همه دروس: قم، بر میدان روح الله ره (نبش کوچه ١٧)، مدرسه و مرکز تخصصی مرحوم آیت‌الله علم‌الهدی قده

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۲۷‏ ‏> #امر_به_امر ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۰۲: فصل: الأمرُ بالأمر بشيء، أمرٌ به لو كان الغرض حصوله، ولم يكن...‏ ‏۱۷ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #اوامر ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۲۸‏ ‏> #امر_بعد_از_امر ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۰۲: فصل: إذا ورد أمر بشيءٍ بعد الأمر به قبل امتثاله، فهل يوجب...‏ ‏۱۸ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #اوامر ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

💿‏ در ادامه:‏ بارگزاری دروس کفایه از ابتدای مقصد دوم: نواهی سال تحصیلی ۱ ـ ۱۴۰۰‏ قم، مدرسه علمیه آیت الله علم‌الهدی قده توجّه: آدرس صفحات بر اساس چاپ مجمع الفکر ‏الإسلامی (۲جلدی) ‏داده شده است.‏ ‏> #سید_محمدصادق_علم_الهدی ‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو ‏> #نهی ‏> #نواهی ‏> #کفایة_الاصول‏ -

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۲۹‏ ‏> #نهی جلسه ۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۰۵: المقصد الثاني: في النواهي...‏ ‏۲۲ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #نواهی ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org