↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ #تفسیر_زیارت_جامعہ_کبیره #آیت_الله_ضیاء_آبادے ⑦ ✾✾═══════════✾✾ ❖✨ بسم الله الرّحمن الرّحيم ✨❖ (رَزَقْنَا اللهُ بِمُحَمَّدٍ وَ الِهِ الطَّاهِرينَ)؛ ✿حقيقت متعالي اهل بيت نبوت{علیهم السلام} اينك ذيل عبارت (اَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّة)توضيحي عرض مي‌ شود: در اين زيارت، ائمّه‌ي اطهار{علیهم السلام} را به عنوان «اهل بيت نبوّت» مي‌ستاييم و شايد بتوان گفت ـ چنان‌كه بعضی ارباب معرفت گفته‌اند ـ اين عنوان، جامعِ تمام فضائل و مناقبي {مناقب: آنچه موجب ستودگی گردد از خصلت های نیک} است كه در اين زيارت آمده است و در واقع امّ الفضایل است! چرا ‌كه تمام كمالات امكاني، تحت الشّعاع نور نبوّت ختميّه است و بيت نبوّت سرچشمه‌ي جميع شرافت ها و كرامت هاي انساني است و طبعاً كساني كه اهل اين بيتند از مجموع مكارم و فضايل عالي برخوردار خواهند بود. اينجا اين نكته‌ي لطيف هم شايان توجّه است كه در زيارت، تعبير به (اَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّة)به معني خانه‌ي پيغمبري شده است نه (اَهْلَ بَيْتِ النّبيّ) به معني خانه‌ي پيغمبر و از اين تعبير خاص، امكان استفاده‌ي اين مطلب هست كه بين(بَيْتُ النُّبُوَّة)؛ و (بَيْتُ النّبيّ) فرق است. زيرا (بَيْتُ النّبيّ) و خانه‌ي پيامبر، همان خانه‌اي است كه ساختمانش از آب و گل و سنگ و چوب بوده كه در مكّه مولد و زادگاه رسول اكرم(ص)بوده و در مدينه مسكن و مدفنش شده است و اهل آن خانه همان كساني هستند كه در آن خانه سكونت داشته‌اند و عايشه و حفصه و ديگران نيز از همان افراد هستند و البتّه آن خانه نيز از آن جهت كه مَولِد و مسكن و مدفن آن‌حضرت بوده و هست، شايسته‌ي تكريم و تعظيم است و به قول حافظ: بر زميني كه نـشان كف پــاي تـو بود سال‌ها سجده‌ي صاحب نظران خواهد بود اَمُرُّ عـلي الـديارِ ديـارِ ليليََ            اُقَبِّلُ ذَا الْجَدارَ وَ ذَا الْجِدارَا وَ ما حُبُّ الدّيارِ شَغَـفْنَ قَلْب           ي ولكِن حُبُّ مَن سَكَنَ الدّيارَا امّا  «بَيْتُ النُّبُوَّة» و خانه‌ي پيامبري از سنگ و چوب و آب و گل نيست، بلكه آن، حقيقت عُلياي نبوّت ختميّه است، تجلّي گاه اسماء و صفات الهيه و محل نزول و صعود حضرت روح الامين و فرشتگان مقرّب است. نبوّت ساير انبيا از شئون و مراتب آن حقيقت عاليه و امّ الحقايق است و تمام كائنات، ريزه خوار خوانِِ نعمت آن خورشيد عالمِ امكان‌اند كه از يك سو، دستي گيرنده از عالم ربوبيّت دارد و از ديگر سو دستي بخشنده به عالم ماسِوا و عالم امكان دارد. و اهل آن بيت نيز انواري جز  اميرالمؤمنين علي (ع)و صدّيقه‌ي كبريََ(س)و سيدي شباب اهل الجنة و ديگر ائمه معصومين{علیهم السلام}نخواهند بود. ✾✾═══════════✾✾ ❥❁اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❁❥

#روز_شمار_نیمه_شعبان ۳ روز تا جشن نیمه شعبان💚 #حدیث_نور 💚امام صادق (ع) فرمودند:💚 زمانی که قائم آل محمد (عج)، قیام کند، به حکم داوود میان مردم ... #یا_مهدی_ادرکنی 🎉━━🎈🎊✿🎀✿🎊🎈━━🎉

سلام علیکم ایام به خیر و نیکی پیشاپیش عید نیمه شعبان را خدمت شما بزرگواران تبریک عرض می نماییم. از آنجایی که خواندن برخی تصاویر برای بعضی از اعضای کانال مشکل بوده و مایلند متون برخی تصاویر را مطالعه کنند، کانالی جهت گذاشتن مطالب مذهبی مفید آماده کردیم. که مطالب برخی تصاویر نیز بصورت متن گذاشته خواهد شد. در صورت تمایل عضو شوید. برنامه کانال که کاملا اصولی و ترتیب بندی شده هست در روزهای آتی اعلام خواهد شد. http://eitaa.com/joinchat/55902216Ca565e333c1 التماس دعا

°•🌸🍃✿‌~~✿🍃🌸•° #بسم_الله_الرحمن_الرحیم خدایا شروع سـخن نامِ توست وجودم به هر لحظه آرامِ توست دل از نام و یادت بگـیرد قـرار خوشم چون که باشی مرا در کنار سلام صبح بخیر🌷 °•🌸🍃✿~~✿🍃🌸•°

╭━═━⊰🍃🌷🍃⊱━═━╮ #از_قرآن_بپرسیم با اعتقاد به کدام آیه غم و غصه ها کم می شود؟ بر شما کارزار واجب شده است در حالی که برای شما ناگوار است و چه بسا چیزی را دوست دارید و آن .... ╰━═━⊰🍃🌷🍃⊱━═━╯

#السلام_علیک_یا_اهل_بیت_النبوه دمم حسین ولی بازدم حسن جان است به غیر این دو دمه که دمی ندارد دل 🌺🍃🌺🍃🌺🍃

↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ #تفسیر_زیارت_جامعہ_کبیره #آیت_الله_ضیاء_آبادے ⑧ ✾✾═══════════✾✾ ❖✨ بسم الله الرّحمن الرّحيم ✨❖ ✿ تأكيد بر قرائت زيارت جامعه‌ي كبيره (بخش اول) علاّمه‌ محمد باقر مجلسي (ره) فرموده است: بهترين زيارات از جهت متن و سند و فصاحت و بلاغت، زيارت جامعه كبيره است. پدر بزرگوارش مرحوم ملا محمد تقی مجلسی (ره) در "شرح فقيه" فرموده كه اين زيارت، احسن و اكمل زيارات است و من تا در عتبات عاليات بودم، ائمه {علیهم السلام} را با خواندن این دعا زيارت می کردم، شيخ ما در "نجم ثاقب" حكايتي نقل كرده است كه با توجه به مضمون آن چنین استنباط مي‌شود كه بايد بر اين زيارت مواظبت كرد و از آن غفلت نکرد و آن حكايت چنين است: جناب مستطاب تقيّ صالح سيّداحمدبن سيّدهاشم بن سيّدحسن موسوي رشتي تاجر ساكن رشت -ايّده‌الله- حدود هفده سال قبل (از تاريخ نگارش اين متن) به نجف اشرف مشّرف شد و با عالم و فاضل صمداني شيخ علي رشتي طاب ثراه به منزل حقير آمدند و همین که رفتند، شيخ از صلاح و سداد سيّدحسن موسوي رشتي ياد كرد و فرمود: او قضيّه ي عجيبي دارد كه در آن وقت مجال بيان آن نبود. پس از چند روزي با شيخ ملاقات كردم و او آنچه را كه از سيّد شنيده بود براي من به طور كامل نقل كرد. امّا من بسيار تأسّف خوردم كه چرا اين مطالب را از خود او نشنيدم، اگر چه مقام شيخ رحمةالله، اجلّ از آن بود كه در نقل ايشان اندكي خلاف باشد. از اين موضوع گذشت تا اينكه در ماه جمادي الاخر همان سال پس از مراجعت از نجف اشرف، سیّد مذکور را در كاظمين ملاقات كردم كه از سامرا مراجعت كرده، عازم عجم بود. پس شرح حال او را چنان كه شنيده بودم، پرسيدم؛ از آن جمله قضيّه‌ي مورد نظر را به طور كامل براي من نقل كرد. و آن داستان چنين است كه گفت: در سال هزار و دويست و هشتاد هجری قمری، به قصد حجّ بيت الله الحرام از دارالمرز رفتند و من تنها ماندم پس، از اسب پياده شدم و در كنار راه نشستم، در حالی که بسيار نگران و مضطرب بودم؛ چون نزديك به ششصد تومان پول براي مخارج راه همراه داشتم، بعد از تأمّل بسیار، بنا را بر اين گذاشتم كه در همين محل بمانم تا فجر طلوع کند و به همان منزلی كه از آنجا بيرون آمده بودیم برگردم و از آنجا چند نفر نگهبان به همراه برداشته به قافله ملحق شوم. در آن حال، در مقابل خود باغي ديدم و در آن باغ، باغباني كه در دست بيلي داشت كه بر درختان می ‌زد تا برف از آن ها بريزد، پس او نزد من آمد و فرمود: تو كيستي؟ عرض كردم: رفقای من رفته اند و من تنها مانده ام، راه را نمي‌دانم، مسیر را گم كرده‌ام؛ فرمود (به زبان فارسي): نافله بخوان تا راه را پيدا كني، من مشغول خواندن نافله شدم. بعد از فراغ از تهجّد (نافله ی شب) باز آمد و فرمود: چرا نرفتي؟ گفتم: والله راه را نمي‌ دانم. فرمود: زیارت جامعه بخوان، من زیارت جامعه را ازحفظ نبودم و هنوز هم حفظ نیستم، با آن كه مكرّر به زيارت عتبات مشرّف شده ام. پس از جاي خود برخاستم و زیارت جامعه را به طور كامل از حفظ خواندم.... ادامه دارد .... ✾✾═══════════✾✾ ❥❁اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❁❥