eitaa logo
عمامه خاکستری
200 دنبال‌کننده
7هزار عکس
4هزار ویدیو
156 فایل
حضرت رسول الله همسايه‌اى داشت كه وى را بسيار اذيّت مى‌كرد، هر روز از پشت بام خاكستر همراه آتش بر روى سر آن حضرت مى‌ريخت .سلام بر عمامه خاکستری پیامبر رحمت. https://jabeh.com/c/1nkemn http://salamazsheikh.blogfa.com/ https://farsnews.ir/AmamehKhakestari
مشاهده در ایتا
دانلود
📍 امامان(ع)نقشی در برزخ ندارند ❗️ 📌 در دنیا یک سنخ غفلت هایی از ما سر می زند و بر اثر آن‌ها لغزش هایی پیدا می کنیم. می توانیم با برقراری رابطه با اولیای خاصّ خدا، از آن‌ها برای دست گیری خود و رفع لغزش ها استمداد بطلبیم. به تعبیر دیگر، آن‌ها را برای عذرخواهی وسیله قرار بدهیم. 📌 اهل ایمان که به توحید، نبوّت، امامت و قیامت اعتقاد دارند، اگر بخواهند به لُبّ معنویات برسند، باید از آن‌ها کمک بگیرند و با تقرّب به آن‌ها مقرّب عندالله شوند. چه بسا نسبت‌به جمیع امور زندگی چنین کاری انجام دهند. این دست گیری مربوط به این دنیاست و در قیامت هم به صورت شفاعت وجود دارد. 📌 همان طور که امام‌صادق(ع) در روایتی که مطرح شد فرمودند، یکی از ویژگی های شیعیان، اعتقاد به شفاعت است. شفاعت یکی از مسائل اعتقادی ماست. اگر انسان با ایمان وارد قیامت شود، در یک موقعیّت خاص مورد دست گیری قرار می گیرد. بنابراین اولیا هم در دنیا و هم در قیامت شیعیان را کمک می کنند. 📌اما آنان در مورد موقعیّت ما در برزخ هیچ نقشی ندارند. برزخ ما به خودمان واگذار شده است. 📌فرمودند در آنجا با شما کاری نداریم و مصیبت هم از همین ناحیه است. امام‌صادق(ع) فرمودند: «وَ اللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ إِلَّا الْبَرْزَخَ »؛ به خدا سوگند! من نسبت‌به شما هیچ بیم ندارم، غیر از برزخ شما. 📌«فَأَمَّا إِذَا صَارَ الْأَمْرُ إِلَيْنَا فَنَحْنُ أَوْلَى بِكُمْ»؛1️⃣پس اگر کار دست ما بیفتد، ما اولیٰ هستیم که گره های شما را باز کنیم. 📌معنایش این است که در برزخ، کار دست ما نیست. اگر کار دست ما بیفتد، آنجا هم از شما دست گیری می کنیم؛ زیرا ما برای این کار سزاوارتریم؛ چون شما متّصل به ما هستید؛ لذا می خواهم این مطلب را بیان کنم که به مقدار توانِ تحمّلِ عقابِ برزخ معصیت کنیم. 1️⃣ تفسير القمي، ج‏2، ص 94 - بحارالأنوار، ج6، ص218 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه اول @agamojtabatehrani
💠 شکار کبوتر مرده با دام طلائی ‼️ 🔷 تمام فضایل اخلاقی نعمت های خداوند است اما بالاتر از این نعمت الهی بکار بردن در مقام رسیدن به انس الهی و فنا الهی ، که همه اینها الذّ لذائذ و بالاترین لذت است. 💠 این یک قانون الهی است شکر نعمت، باعث رسیدن به نعمت بالاتر می شود. 🔷 ما همه لذت ها را لذت آخوری و حیوانی می بینیم. 🔘 علومی که جزء معارف اسلامی و نفس باشد بالاترین لذت است . 📌 اگر کسی معارف اسلامی را برای رسیدن به جیفه دنیا بخواهد مثل شکار کردن کبوتر مرده با دام طلائی است . 📌 معارف اسلامی را برای رسیدن به هدایت خود اولا و بعد هدایت دیگران باید کسب کرد . 💠 معارف اسلامی باید تکبر را در وجود ما از بین ببرد. 💠 با یاد گرفتن معارف اسلامی نباید باد کرد و نباید گذاشت که دیگران باد کنند. و اگر صرف لذت آموختن باشد بزرگترین حجاب است 💠 فضائل بدنیه مثل زیبایی ، جمال ،جوانی ، صحت و نعمت است و در راه او باید مصرف کنیم. قسمتی از بیانات رحمه الله علیه در جلسه ۱۰ مباحث @agamojtabatehrani
📍 دو ترم بی حجابی ❗️ 📌 این روایت دربارۀ کسانی است که می خواهند آموزش های دینی بدهند. در این روایت امام علی(ع) بیان می کنند که به تعبیر ساده، پیغمبراکرم(ص) تربیت شدۀ خدا است و مربّی من هم، پیغمبراکرم(ص) است. حالا من مربّی مؤمنین هستم. 📌مگر هرکسی می تواند مربّی باشد؟! در روایت می فرماید: «إنَّ رَسُولَ الله(ص) أدَّبَهُ الله عَزَّوَجَلَّ»1️⃣؛ خدا او را تربیت کرد. «وَ هُوَ أدَّبَنِی»؛ و پیغمبراکرم(ص) من را تربیت کرد. «وَ أنَا أُؤَدِّبُ المُؤمِنینَ وَ أوَرِّثُ الأَدَبُ المُکَرَّمِینَ». به والدین سفارش می کنم کسی را پیدا کنید که مؤدّب به آداب الهی و انسانی باشد، نه اینکه دنبال کسی باشید که حرف اوّل را در علم می زند. 📌 این شخص بعداً ورز و وبال گردن خواهد شد. به چه کنم چه کنم می افتید، درحالی که مفرّی هم برایتان نیست. می بینیم با پوشش برتر اسلامی وارد مرکز آموزشی شد و درحالی که هنوز دو ترم نگذشته است، بی حجاب بیرون آمد. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 74، ص 2 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📗 📝 جلسه هفدهم @agamojtabatehrani
💠 خدایا مجتبی پیش تو آبرویی ندارد ‼️ 🔷حاج آقا مجتبی تهرانی در آخرین مراسم احیایی که حضور داشتند بیمار بودند. صحنه ای را دیدم. وقتی او وارد شد به دلیل بیماری نحیف شده بود. جوانان هجوم آوردند که تبرک کنند. 🔷 جوانی با چشم های پر از اشک گفت حاج آقا تورو خدا امشب من را دعاکن. 📌 او ایستاد و گفت به خودش قسم من برای شما آمده ام. او احیاش را می گرفت و می آمد اینجا. 📌از در که راه می افتاد رو به قبله می شد و می گفت خدایا مجتبی پیش تو آبرویی ندارد ولی این مردمی که در مسجد جامع جمع شده اند فکر می کنند من پیش تو آبرویی دارم. تو کریمی و کریم منتظر نمی ماند تا از او بخواهند و خواسته ها را پیش از آن اجابت می کند. می گفت خدایا پیش از اینکه من به مسجد برسم خواسته های این مردم را برآورده کن. 💠 او خیلی به جوانان علاقمند بود. یکی از سنتی ترین روحانیونی بود که واقعا به ضوابط پایبند بود. ولی عجیب بود که چقدر جوان ها شیفته او بودند. 🔰 این نشان می دهد که همان چیزی که دین به ما گفته اگر عمل کنیم خدا محبت ما را در دلها می اندازد . ناگفته های محسن اسماعیلی از زندگی حضرت آیت‌الله رحمت الله علیه @agamojtabatehrani
🔺اعمال 25 ذی القعده از کتاب المراقبات میرزا جواد ملکی تبریزی❗️ 🔷اعمال روز بیست و پنجم، روز کار مهم در این ماه آگاهی از نعمتهایی است که خداوند در روز دحوالارض؛ گسترش زمین به بشر ارزانی داشته است. 📌 زیرا آگاهی از نعمت و کم و کیف آن اولین مرتبه شکر است. همانگونه که در روایات بر این مطلب تصریح و در علم اخلاق ثابت شده است.در روایات زیادی آمده است که در بیست و پنجم ذی القعده کعبه نصب گردیده، زمین گسترده شده، آدم پایین آمده، خلیل و عیسی (علیهما السلام) متولد شدند و رحمت پخش شده است 💠.از امیرالمؤمنین (علیه السلام) روایت شده است که فرمودند: اولین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست و پنجم ذی القعده بود. کسی که این روز را روزه داشته و شبش را به عبادت بایستد، عبادت صد سال را که روزش را روزه و شبش را در عبادت باشد، خواهد داشت. هر گروهی که در این روز برای ذکر پروردگار بزرگشان گرد هم آیند، پراکنده نمی گردند مگر این که خواسته آنان داده می شود. در این روز یک میلیون رحمت نازل می شود که نود و نه هزار تای آن برای روزه داران این روز و عبادت کنندگان این شب خواهد بود. دو رکعت نماز در این روز روایت شده است: 📌 پیش از ظهر، دو رکعت نماز با یک بار حمد و پنج بار شمس و ضحی خوانده و بعد از سلام بگوید: لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم و دعا کرده و بگوید: یا مقیل العثرات! أقلنی عثرتی. یا مجیب الدعوات! أجب دعوتی. یا سامع الاصوات اسمع صوتی و ارحمنی و تجاوز عن سیئاتی و ما عندی،یا ذالجلال و الاکرام!نیز مستحب است دعایی را که اول آن یا داحی الکعبه است بخواند. رحمت الله علیه @mojtabatehrani
﷽ 📍 انتخاب کنید، ملائکه رحمت یا ملائکه نقمت ❗️ 📌در یک روایت مفصّل، یکی از زنادقه مدعی تناقض در آیات قرآن می شود و همین را به امام علی(ع) می گوید. 💠حضرت آیات را می خواند: «اللَّهُ یتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها»1️⃣، «و قَولُهُ یتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْت»2️⃣ و «تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا»3️⃣، «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَیبینَ»4️⃣. آیاتی که نسبت‌به فرشتگان بود. بعد حضرت می فرماید: 📌 «فَهُوَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَجَلُّ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یتَوَلَّى ذَلِكَ بِنَفْسِهِ».5️⃣ سپس می فرماید: «وَ فِعْلُ رُسُلِهِ وَ مَلَائِكَتِهِ فِعْلُهُ»؛ همان کاری که رُسل و فرشتگانش انجام می دهند، فعل خودش است. «لِأَنَّهُمْ بِأَمْرِهِ یعْمَلُونَ»؛ زیرا آنان کارها را به امر خدا انجام می دهند. 📌 «فَاصْطَفَى جَلَّ ذِكْرُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَ سَفَرَةً بَینَهُ وَ بَینَ خَلْقِهِ»؛ و خداوند بین فرشتگان، رسولانی را بین خودش و بین خلقش اختیار کرده است. «وَ هُمُ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ فِیهِمْ اللَّهُ یصْطَفِی مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَ مِنَ النَّاسِ ». 📌 سپس می فرماید: «فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الطَّاعَةِ تَوَلَّتْ قَبْضَ رُوحِهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ»؛ قبض روح مؤمنین را ملائکۀ رحمت انجام می دهند. 📌 «وَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَعْصِیةِ تَوَلَّى قَبْضَ رُوحِهِ مَلَائِكَةُ النَّقِمَةِ»؛ و قبض روح اهل معصیت را ملائکۀ نقمت انجام می دهند. این ملائکۀ رحمت و نقمت، اعوان و کمک کار ملک الموت هستند. «وَ فِعْلُهُمْ فِعْلُهُ»؛ فعل فرشته ها، فعل ملک الموت است. «وَ كُلُّ مَا یأْتُونَهُ مَنْسُوبٌ إِلَیهِ»؛ و همۀ کارهای آنان منسوب به خداست، «وَ إِذَا كَانَ فِعْلُهُمْ فِعْلَ مَلَكِ الْمَوْتِ وَ فِعْلُ مَلَكِ الْمَوْتِ فِعْلُ اللَّهِ»؛ و فعل این فرشتگان، فعل ملک الموت است و فعل ملک الموت، فعل خداست، «لِأَنَّهُ یتَوَفَّى الْأَنْفُسَ عَلَى یدِ مَنْ یشَاءُ»6️⃣؛ چون خداوند جان ها را به دست هر کس که مشیّتش قرار بگیرد، قبض روح می کند. 1️⃣ خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامى باز مى‏ستاند. سورۀ مبارکۀ زمر، آیۀ 42 2️⃣ فرشته مرگ جان‌تان را مى‏ ستاند. سورۀ مبارکۀ سجده، آیۀ 11 3️⃣ فرستادگان ما جانش را بستانند. سورۀ مبارکۀ انعام، آیۀ 61 4️⃣ فرشتگان جان‌شان را در حالى كه پاكند مى‏ستانند. سورۀ مبارکۀ نحل، آیۀ 32 5️⃣ (شأن) خداوند تبارک و تعالی برتر از آن است که این کار (ستاندن جان‏ها) را خود به عهده بگیرد. 6️⃣ الاحتجاج طبرسی، ج1، ص247 - بحار الأنوار، ج‏6، ص 141 وج56، ص233 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه سوم @agamojtabatehrani
📍 مورد حبّ خدا قرار گرفتن❗️ 📌چگونه مورد حبّ خدا قرار بگیرم؟ چگونه خدا این عطیه را به من عنایت می کند؟ 🍁روایات زیادی داریم که من به یک روایت آن اشاره می کنم. 🔴قال رسول الله(ص): «مَنْ‏ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللَّهِ‏ أَحَبَّه»‏؛1️⃣ ریشه ی کار یاد خداست، کسی که زیاد به یاد خدا باشد، مورد محبّت او قرار می گیرد، ریشه بدبختی ها و شقاوت ها غفلت از خداست و ریشه ی سعادت ها ذکر الله است. 🔴وقتی مورد محبّت قرار گرفتی، عطای خدا نیز می رسد، هر چقدر به یاد خدا باشی به همان مقدار حبّ داری. ▫️اثر ذکر الله و تذکّر در ایام مختلف متفاوت است. 1️⃣ وسائل الشیعه، ج 7، ص154 〰️〰️〰️〰️〰️ @mojtabatehrani_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🛎توصیه بعد از جاری نمودن خطبه عقد به زوجین جوان: 👈نه شما حضرت زهرا(س) هستید نه ایشان امیرالمؤمنین(ع) هر دو در زندگی خطاکارید. 🌹💠 باید چشم خطاپوش داشته باشید... رحمت الله علیه @agamojtabatehrani
🔷 مست می‌‌شوی چه بدانی چه ندانی‼️  🔷 روی عن الصادق(ع) قال:«يَعِيشُ النَّاسُ بِإِحْسَانِهِمْ اَكْثَرَ مِمَّا يَعِيشُونَ بِاَعْمَارِهِمْ وَ يَمُوتُونَ بِذُنُوبِهِمْ اَكْثَرَ مِمَّا يَمُوتُونَ بِآجَالِهِمْ.»(1) در معارفمان داریم: هر عملی که از ما صادر می‌‌شود، اثر وضعی برای انسان دارد. ولو اینکه خود او هم نفهمد. 🔷 برایتان مثالی می‌‌زنم: اگر شما یک مایعی که در ظرفی است و خیال کردی آب است و تشنه بودی و خوردی و بعد معلوم شد آب نبود بلکه خمر و مشروب الکلی بود، دانستن و ندانستن تو روی این اثری ندارد و مست می‌‌شوی این مستی را اثر وضعی می‌‌گویند. چه بدانی، چه ندانی، این خوراک، این اثر را دارد. 📌📌البتّه احکام شرعی بحث دیگری است و چون نمی‌‌دانستی جهنّم ندارد. این مطلب ‌‌را گفتم تا بدانید اثر وضعی یعنی چه؟ 📌 هر عملی که در این عالم انجام می‌‌دهیم، اثر وضعی دارد و روی عمر ما اثر می‌گذارد، مهم این است. یک سنخ اعمال روی عمر انسان اثر می‌‌گذارند. چطور؟ این سنخ اعمال تقدیرهای عمر، که خدا تقدیر فرموده را تغییر می‌‌دهند. این‌‌ حرف‌‌ها بسیار مهمند. در روایات داریم که یک سنخ از اعمال، موجب طول عمر می‌شوند 📌 .مثلاً فرض کنید صله رحم مستحب است، روایات می‌‌گویند: طول عمر می‌‌آورد. اگر عمر من مشخّص است، طول عمر یعنی چه؟ معلوم می‌شود، با عمل خودم تغییر می‌‌کند. می‌‌توانم با یک سنخ اعمال طولانی‌‌اش کنم و از آن طرف می‌‌توانم کوتاهش کنم. چگونه؟ مثال می‌زنم. در روایات داریم، نعوذ بالله، زِنا مرگ ناگهانی می‌آورد. بسیاری از سکته‌‌ها به خاطر چیست؟ رواج زنا در جامعه. 📌 «يَعِيشُ النَّاسُ بِإِحْسَانِهِمْ اَكْثَرَ مِمَّا يَعِيشُونَ بِاَعْمَارِهِمْ»، طول عمر زندگی مردم به سبب اثر وضعی احسان‌‌ها و نیکوکاری‌‌هایی که می‌‌کنند، بیشتر است از طول زندگی آنها به اعمار؛ یعنی مقدّراتشان در عمر. 📌 از آن ‌‌طرف مرگ انسان‌‌ها به سبب گناهانشان بیشتر است از مرگ آنها به سبب مقدّراتشان. یعنی زندگی‌‌هایی که در دنیا به سبب عمل نیک می‌‌شود و مرگ‌‌هایی که به سبب عمل زشت وگناه به‌ وجود می‌‌آیند، بیشترند از آن چیزی که از نظر عمر برایت مقدّر شده است. 📌 امیدوارم بترسید از اینکه گناه، عمرتان را کوتاه کند از آن‌‌ طرف، امیدوار شوید که اطاعت و احسان، عمرتان را طولانی کند. پی نوشت: بحارالانوار ج5 ص 140 حضرت آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی رحمه الله علیه @agamojtabatehrani
0719.mp3
10.79M
💠صوت 📌آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی رحمه الله علیه 🔰جلسه ۲۸ رحمت الله علیه @agamojtabatehrani
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 حب امیر المومنین علی علیه السلام @agamojtabatehrani mojtabatehrani.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 📍 علی علیه السلام دارندۀ صفات ویژه انبیا است: ❗️ 📌ابن ‏عساکر نقل می‏کند که پیغمبراکرم(ص) فرمود: 📌 «مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِی عِلْمِهِ»1️⃣؛ اگر کسی بخواهد به حضرت‏ آدم(ع) از نظر علمش نظر کند؛ 📌«وَ إِلَى نُوحٍ فِی فَهْمِهِ»؛ و به نوح در فهمش نظر کند؛ 📌«وَ إِلَى إِبْرَاهِیمَ فِی حِلْمِهِ»؛ و به ابراهیم در حلمش نگاه کند؛ 📌 «وَ إِلَى یحْیى بْنِ زَكَرِیا فِی زُهْدِه»؛ و به یحیی‌بن‌زکریّا در زهدش نگاه کند؛ 📌«وَ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ فِی بَطْشِهِ»؛ و به موسی در دلیری‏اش نگاه کند؛ «فَلْیَنْظُرْ إِلَى عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِب». پیغمبراکرم(ص) یک راه مقایسه‏ای را پیش می‏گیرد. بعد کسانی را مطرح می‏کند که در طول تاریخ شناخته شده هستند و بعد امام‌علی(ع) را این‏گونه توصیف می‏کند. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 39، ص 35 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📖 📝 @agamojtabatehrani
﷽ 📍 علی علیه السلام دارندۀ صفات ویژه انبیا است: ❗️ 📌ابن ‏عساکر نقل می‏کند که پیغمبراکرم(ص) فرمود: 📌 «مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِی عِلْمِهِ»1️⃣؛ اگر کسی بخواهد به حضرت‏ آدم(ع) از نظر علمش نظر کند؛ 📌«وَ إِلَى نُوحٍ فِی فَهْمِهِ»؛ و به نوح در فهمش نظر کند؛ 📌«وَ إِلَى إِبْرَاهِیمَ فِی حِلْمِهِ»؛ و به ابراهیم در حلمش نگاه کند؛ 📌 «وَ إِلَى یحْیى بْنِ زَكَرِیا فِی زُهْدِه»؛ و به یحیی‌بن‌زکریّا در زهدش نگاه کند؛ 📌«وَ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ فِی بَطْشِهِ»؛ و به موسی در دلیری‏اش نگاه کند؛ «فَلْیَنْظُرْ إِلَى عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِب». پیغمبراکرم(ص) یک راه مقایسه‏ای را پیش می‏گیرد. بعد کسانی را مطرح می‏کند که در طول تاریخ شناخته شده هستند و بعد امام‌علی(ع) را این‏گونه توصیف می‏کند. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 39، ص 35 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📖 📝 @agamojtabatehrani
﷽ 📍 اعمال خاص با نویسندۀ خاص در صحیفۀ خاص ❗️ 📌 بعضی از اعمال خاص در وقت خاص، صحیفۀ خاصّ به‏ خود دارند و نویسندۀ‏ آنها غیر از دو ملک مأمور نگارش اعمال هستند؛ یعنی بعضی اعمال خاص را که در وقت خاص انجام می‏شود، فرشته‏ای خاص در صحیفه‏ای خاص می‏نگارد. امام‏صادق(علیه السلام) فرمودند: «إِذَا كَانَ‏ یَوْمُ‏ الْخَمِیسِ‏ عِنْدَ الْعَصْرِ»؛ هنگامی که عصر روز پنج‏شنبه فرامی‏رسد؛ 📌«أَهْبَطَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَائِكَةً مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ»؛ خداوند فرشتگانی را از آسمان به سوی زمین می‏فرستد. 📌«مَعَهَا صَحَائِفُ مِنْ فِضَّةٍ بِأَیْدِیهِمْ أَقْلَامٌ مِنْ ذَهَبٍ»؛ با این فرشتگان صحیفه‏هایی از نقره و به دست آنها قلم‏هایی از طلا ست. البتّه اینجا بحث طلا و نقره نیست. 📌لازم است تذّکر بدهم که یک وقت اشتباه نشود و از روی کم فکری مثلاً بگویید: ما عصر پنج‏شنبه آسمان را نگاه می‏کنیم، چیزی برق نمی‏زند. وقتی آدم از نظر فکری، فهمی و شعوری سقوط می‏کند، ممکن است این فکرهای خام به سرش بزند؛ چون انسان مادی، همۀ فکرش مادّی است. لذا برای اینکه بخواهند به امثال من که در دامن مادیّت هستم حقیقتی را بفهمانند، چاره‏ای نیست از اینکه مثال مادّی بزنند. 📌در این روایت هم برای اینکه اهمیّت این عمل خاص را در زمان خاص بفهمانند، مجبورند بگویند: صحیفه‏ای که این عمل را می‏نگارند، مثل صحیفه‏های دیگر نیست که مثلاً روی کاغذ عادّی و با مرکب نوشته می‏شود؛ بلکه این‏قدر ارزشمند است که صحیفه و قلمی از طلا و نقره به کار برده می‏شود؛ زیرا در ذهن مادّی ما این فلزات، نشانۀ ارزشمندی است: «مَعَهَا صَحَائِفُ مِنْ فِضَّةٍ بِأَیْدِیهِمْ أَقْلَامٌ مِنْ ذَهَبٍ». در ادامه روایت دارد: 📌«تَكْتُبُ الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ»1️⃣؛ کار این‏ها فقط این است که تا غروب خورشید، صلواتی را که مؤمنین بر محمد(صل الله علیه و آله و سلم) و آل محمد (علیهم السلام) می‏فرستند، ثبت ‏کنند؛ یعنی از عصر تا غروب. 1️⃣ بحارالانوار، ج5، ص329و ج 86، ص361 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📖 @agamojtabatehrani
💚💚💚💚💚💚💚 حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) : سیّد کریم پینه دوز می گفت: «از عج پرسیدم چه کار کردم که شما می آیید و من را می برید مکّه و کربلا و طیّ الارض می کنیم» 📌حضرت گفتند: «به خاطر اینکه با نفست مبارزه کردی هرچه هوای نفس است زدی کنار و آن گونه که خدا خواسته عمل کردی» رحمت الله علیه 🌸 @agamojtabatehrani
🔻در خودسازی و دیگرسازی، مرکز و اوّل آن، الله است. 🔻آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani
💠نبات متبرّک یک بار خود حاج آقا فرمودند: پدرم مرحوم آیت الله آمیرزا عبدالعلی تهرانی(ره) گاهی به مغازۀ یک عالم اهل معنا، به نام سیّد عبدالکریم کفّاش در انتهای بازار آهنگرها می رفتند که به سیّد عبدالکریم پینه دوز معروف بود. این سیّد با اینکه روحانی بود و اهل علم، از طریق پینه دوزی و کفش دوختن در مغازۀ کوچک خویش، امرار معاش می کردند. بین علما مشهور بود که وجود مقدّس مولا صاحب الزّمان(عج) به ایشان توجّه خاصّ دارند وگاهی به حجرۀ او هم سر می زنند. 💠 روزی امام عصر(عج) قطعه نباتی را به سیّد عبدالکریم کفاش مرحمت کرده بودند که ایشان هم مقداری از آن قطعه نبات را به پدرم، میرزا عبدالعلی، مرحمت کردند. پدرم به منزل آمدند و مقداری از آن نبات مرحمتیِ امام عصر(عج) را در دهان من نهادند. حاج آقا می‏فرمود: «این علومی که نصیب شد و عنایاتی که به من رسید، ریشۀ همه اش، از آن نبات مرحمتی امام عصر(عج) است.» 💠ایشان در جای دیگر می فرمودند: «هنوز حلاوت آن نبات در کام من است و من فکر نمی کنم که خدا بدن مرا به آتش بسوزاند؛ چراکه در آن، تبرّکی از امام زمان(عج) وجود دارد. حضرت آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه ◾➖◾➖◾➖◾ 💠کانال آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani
🔷 متهوّرانه و بی باک گناه نکن‼️ 📌در روایت مفصّلی، امام حسن عسکری(ع) خطاب به شیعیانشان فرمودند: 🔻«أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْت»؛ زیاد ذکر خدا بگویید، زیاد به یاد خدا باشید و بسیار به یاد مرگ باشید. 📌 باید توجّه داشت که هم یاد خدا و هم یاد مرگ برای انسان نقش سازندگی دارد. انسان آن‏گاه که ـ ‏نعوذبالله ‏ـ دست‏خوش غَفَلات و مرتکب خطایا می شود،‌ جهتش این است که خدا را فراموش کرده است و مردن را! این‏طور نیست؟! 📌 اگر انسان به یاد خدا باشد، ‌اگر انسان به یاد موت باشد، هیچ‏وقت این‏طور متهوّرانه گناه نمی کند. 📌 لذا امام عسکری(ع) در این روایت خطاب به شیعیانشان فرمودند: 📌 زیاد به یاد خدا باشید و زیاد به یاد مرگ باشید؛ چراکه هر دوی اینها، هم انسان را از گناه باز می دارد و هم از آن طرف، انسان را به سوی اطاعت خدا می‏کشاند. رحمت الله علیه علیه السلام مبارک باد 🌺 @agamojtabatehrani