#امروز_پنج‌شنبه ۱۳۹۸/۳/۲ ⬅️ ۱۷رمضان۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▫معراج حضرت رسول اکرم«ص»_( ۶ماه قبل از هجرت ) ▫جنگ بدر_ ۲ه‍ ق 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #خودپسندی_آفت_عقل . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  عُجْبُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ . ⭕امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ #خودپسندى ، يكى از حسودان #عقل است. ▫▫▫ ‼نکات : ✅ #حسود كسى است كه به نعمت هايى كه به انسان رسيده رشک می‌ورزد و آرزوى زوال آن را دارد و همين امر سبب مى شود به #دشمنى با او برخيزد و هر كارى از دستش ساخته است، در اين راه انجام دهد، چهره او را در جامعه نازيبا نشان دهد. ✅ خودپسندى در برابر #عقل_انسان نيز همين كارها را انجام مى دهد; قدرت عقل را از انسان مى گيرد و او را به خطا مى افكند، #عيب انسان را ظاهر مى سازد. ✅ عقل انسان حاسدان ديگرى نيز دارد كه از آن جمله #هواى_نفس و استبداد به رأى و تكبر است و در عوامل ظاهرى نيز شراب و مواد مخدر دشمن و حسودِ عنود عقل اند. ✅ عُجب و خودپسندى يكى از نشانه هاى #جهل و نادانى است و طبق ضرب المثل معروف فارسى: «خودپسندى جان من برهان نادانى بود» زيرا انسان با تمام عظمتى كه دارد، موجودى #ضعيف است. ✅ #بلند_مرتبه_ترين انسان ها از نظر مقام ظاهرى ممكن است يک شبه مقام خود را از دست بدهد . ➖ انسان نادان در #معرض هرگونه آفت مادّى و معنوى است. ✅ رذيله عُجب و خودپسندى سرچشمه رذيله هاى ديگر نيز نظير «#تكبر» مى شود _كسى كه خويشتن را مى پسندد هنگامى كه در برابر ديگران قرار گرفت تكبر می‌ورزد _و گاه گرفتار رذيله هاى خودمحورى و #انحصارطلبى نيز مى شود، زيرا وقتى زياد به خود معتقد شد، همه چيز را براى خود مى خواهد و در هر كارى خويش را #محور مى بيند. ✅ در حديثى از #اميرمؤمنان«ع» در كتاب تحف العقول آمده است: «الإعْجابُ ضِدُّ الصَّوابِ وَآفَةُ الاْلْبابِ; خودپسندى #ضد واقع بينى است وآفتى است براى عقل ها».  ✅حضرت #مسيح مى گويد: «من #بيماران غير قابل علاج را درمان كردم و حتى مردگان را به #اذن_خدا زنده نمودم ولى نتوانستم احمق را #درمان كنم و هنگامى كه از حضرت سؤال مى كنند: #احمق كيست؟ بارزترين صفت او را عُجب و خودپسندى ذكر مى كند و اين اعجاب سبب مى شود كه تمام #فضائل را مخصوص خود بداند و تمام حقوق را ويژه خود بشمارد و هيچ #حقى براى ديگرى قائل نباشد. ➖در آخر آن #حديث آمده است: «فَذلِكَ الاْحْمَقُ الّذي لا حيلَةَ في مُداواتِهِ; اين همان احمقى است كه راهى براى درمان او نيست». 📚 حکمت۲۱۲ _ ( اخلاقی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈