✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ... 📖 موضوع: یادآوری سوابق نظامی در پیروزی‌ها. ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه‌ای در جواب #معاویه ) ⭕و در نزد من همان #شمشيرى است ➖كه در #جنگ_بدر بر پيكر جدّ و دايى و برادرت  زدم. 🔸به خدا #سوگند ! ➖مى دانم تو #مردى بى خرد و #دل_تاريک هستى ! 🔹#بهتر است درباره تو گفته شود ➖از نردبانى بالا رفته اى كه تو را به #پرتگاه خطرناكى كشانده، 🔸و نه تنها #سودى براى تو نداشته، ➖كه #زيان‌بار است؛ 🔹زيرا تو غير گمشدۀ خود را #مى‌جويى ، ➖و غير #گله خود را مى چرانى. 🔸#منصبى را مى خواهى كه سزاوار آن نبوده، ➖و در #شأن تو نيست. ◀چقدر گفتار تو با كردارت #فاصله دارد! ◀چقدر به عموها و دايى هاى #كافرت #شباهت دارى ! 🔹شقاوت و #آرزوى_باطل ، ➖آنها را به انكار #نبوت ➖#محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم وا داشت، 🔸و چنانكه مى دانى در #گورهاى خود غلتيدند، ➖نه در برابر #مرگ توانستند دفاع كنند، 🔹و نه آنگونه كه #سزاوار بود ➖از حريمى #حمايت ، و نه در برابر زخم شمشيرها خود را #حفظ كردند، 🔸كه شمشيرها در ميدان #جنگ فراوان، ➖و سستى در برابر آن #شايسته نيست. ⬅تو درباره كشندگان #عثمان فراوان حرف زدى، ◀ابتدا چون ديگر مسلمانان با من #بيعت كن، ➖سپس در باره آنان از من #داورى_بطلب ، 🔹كه شما و مسلمانان را به #پذيرفتن دستورات #قرآن وادارم، 🔸امّا آنچه را كه تو #مى‌خواهى ، ➖چنان است كه به هنگام گرفتن #كودك از شير، او را بفريبند، ➖سلام بر آنان كه #سزاوار سلامند. 📚نامه۶۴_ بند۲_ (سیاسی، نظامی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: چرا با وجود اين همه دليل مبني بر خلافت امير المومنين عليه السلام ، #خلافت به آن حضرت نرسيد؟ پاسخ شبهه: 🔮یکی از مهمترین دلایل را خود حضرت برشمرده اند. کینه سران قریش از علی(ع) شخصي از #طايفه بني اسد از امام علي عليه السلام سؤال كرد: 🔮چگونه شما را كه از همه سزاوارتر بوديد از مقام خلافت كنار زدند؟ اي برادر بني اسدي ! تو مردي پريشان و مضطربي كه نابجا پرسش ميكني ؛ اما در عين حال احترام خويشاوندي و بستگي برقرار ، و حق پرسش محترم است . اكنون كه مي خواهي بداني ، پس بدان كه كه آن ظلم و خودكامگي كه نسبت به خلافت بر ما تحميل شد ، در حالي بود كه ما را نسب برتر و پيوند خويشاوندي با رسول خدا (ص) استوارتر بود ؛ جز خودخواهي و #انحصارطلبي چيز ديگري نبود كه: گروهي #بخيلانه به كرسي خلافت چسبيدند ، و گروهي سخاوتمندانه از آن دست كشيدند ، داور خداست، و بازگشت همه ما به روز قيامت است 📚نهج البلاغة ، خطبة 162 2⃣امیرالمومنین کسی بود که در جنگهای صدر اسلام بخصوص جنگ #بدر و #احد بسیاری از بستگان و پدران قریش را به درک واصل کرده بود و آنها نسبت به حضرت، #کینه و حسادت داشتند. 🔮ابن طاوس از پدرش نقل مي كند كه گفت: به امام سجاد عرض كردم : چرا قريش علي عليه السلام را دوست نداشت؟ 🔮فرمود : چون سران آنان را به جهنم فرستاد و براي بازماندگانشان جز عار وننگ چيزي باقي نگذاشت  📚تاريخ مدينة دمشق ، ج 42 ، ص 290 . 🔮حتی #عثمان هم به این #کینه اشاره میکند: 🔮ابن عباس مي گويد : بين علي عليه السلام و #عثمان نزاع و اختلافي پيش آمد عثمان گفت : اگر قريش شما را به جهت كشته شدن هفتاد نفر از آنان در روز بدر دوست ندارند من چه مي توانم بكنم  📚 شرح نهج البلاغة ، ج 9 ص 23 و التذكرة الحمدونية ، ابن حمدون ج 7 ، ص 3⃣یکی از مهمترین صفات کسانی که در مقابل جریان حق و رهبران الهی ایستادگی کرده اند، صفت حسادت و کینه جویی است. این دو در کنار هم مانع پذیرش حق می گردد کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

ت خراج راضی کرده است. طبری صراحتاً آورده است زیاد در فارس و کرمان با هیچ کس جنگی نکرد و اهالی آن نواحی با سیاست ورزی وی به اطاعت درآمدند.(۶) گزارشی از ستم عامل سابق امام، سهل بن حنیف هم در دست نیست. اما طبق گزارشات، شورش نخستین استخر در زمان #عثمان از سوی ابن عامر به شدت سرکوب و بسیاری از مردم کشته شده اند.(۷) 5⃣ گزارش ابن بلخی در فارسنامه(۸)، دربارهٔ کشتار خونین مردم استخر فارس به رهبری عبدالله بن عباس در زمان خلافت امام، به دلایل زیر مردود است: ۱. هیچ یک از مورخین مطرح دیگر، چنین گزارشی نیاورده اند. ۲. در گزارش ابن بلخی برخلاف سایر کتب تاریخی از سلسله ی راویان، خبری نیست. ۳. به احتمال بسیار، وی بین عبدالله بن عاص که در شورش اول استخر حضور داشته و عبدالله بن عباس اشتباه کرده است. ۴.بلاذری که اشاره ای کوتاه به دفع شورش فارس به دست ابن عباس کرده، سخنی از کشتار و سیل خون به میان نیاورده است.(۹) 6⃣ برخلاف ادعا، گزارش بلاذری درباره ی لشکرکشی حارث بن مره مربوط به "ناحیه ی سند" است نه خراسان!(۱۰) البته خود این گزارش هم محل تردید است چرا که طبق نقل طبری(۱۱)، ابن اثیر(۱۲)، دینوری(۱۳) و مسعودی(۱۴)، حارث در ابتدای جنگ نهروان به دست خوارج شهید شده بود و سایر منابع، گزارش بلاذری را تایید نمی کنند. همچنین قول بلاذری مبنی بر حضور حارث در سند تا سال ۴۲ هجری و دوران حکومت معاویه، چندان منطقی به نظر نمی رسد. 7⃣ برخلاف متن شبهه، مردم خراسان خصوصاً شهرهای مرو و نیشابور در زمان خلافت امام علی (ع) تنها یک بار نقض پیمان کرده و از دادن خراج خودداری کرده اند. طبق نقل طبری، خلید بن قره با محاصره ی نیشابور، اهالی منطقه را وادار به پرداخت خراج می کند و پیمان مجددی با آنان می بندد. طبری نوشته است: خلید مردم نیشابور را محاصره کرد تا به #صلح آمدند. مردم مرو نیز با وی صلح کردند. ❗️اینجا نه تنها گزارشی از جنگ و کشتار نیست بلکه در ادامه از آزادی و تکریم دو دختر از شاهزادگان ایرانی، توسط امام سخن رفته است.(۱۵) بلاذری هم نقل کرده: جعده بن هبیره موفق به گشودن مجدد خراسان نشده و بازگشته است.(۱۶) 📚پی نوشت ها: ۱.نهج البلاغه، نامه های ۵، ۲۶، ۵۱ و ۵۹ ۲.ترجمه ی تاریخ طبری، ج ۶، صفحات ۳۰۴ تا ۳۲۲ و ۳۲۵ تا ۳۲۶ ۳.وقعه صفین، نصربن مزاحم، تحقیق و شرح عبدالسلام محمدهارون، ص ۱۳ ۴.ترجمه ی تاریخ طبری، ج ۷، ص ۸۱، ۸۳ و ۹۷ ۵.ترجمه ی مروج الذهب مسعودی، ج ۲، ص ۲۹ و ۳۰ _ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۱۱، ص ۴۴ ۶.ترجمه ی تاریخ طبری، ج ۶، ص ۳۲۵ و ۳۲۶ ۷.ترجمه ی فتوح البلدان بلاذری، ص ۵۴۳ ۸.فارسنامه ابن بلخی، چ ۸۵، ص ۱۱۶ و ۱۱۷ ۹.ترجمه ی فتوح البلدان، ص ۵۴۳ ۱۰.همان، ص ۶۰۳ ۱۱.ترجمه ی تاریخ طبری، ج ۶، ص ۲۸۱ ۱۲.ترجمه ی تاریخ الکامل، ج ۵، ص ۱۹۳۷ ۱۳.ترجمه ی اخبارالطوال، ص ۲۵۲ ۱۴.ترجمه ی مروج الذهب، ج ۱، ص ۷۶۴ ۱۵.ترجمه ی تاریخ طبری، ج ۶، ص ۲۰۸ و ۲۶۶ ۱۶.ترجمه ی فتوح البلدان، ص ۵۶۸ و ۵۶۹ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈