#خلافت_بلا_فصل_علی متن شبهه: ❔برخی از سنی ها می گویند ما هم قبول داریم که در غدیر خم و جاهای دیگر پیامبر علی را به عنوان #خلیفه خودش معرفی کرد اما از کجا خلافت بلافصل علی مشخص می شود ❕او یکی از جانشینان پیامبر است اما نه اولین بلکه #چهارمین آنها ❗️❗️ پاسخ شبهه: 👌ادله ای که اثبات خلافت برای علی علیه السلام را می کند صراحتا او را به عنوان خلیفه بلافصل پیامبر معرفی می کند مانند این کلام #پیامبر که فرمود ؛ « علی از من است و من از علی و او پس از من ولی و سرپرست همه مومنان است » « علی منی و انا منه و هو ولی کل #مومن من بعدی » 📚صحیح ترمذی ج2 ص297 📚مسند احمد ج4 ص437 📚مجمع الزوائد ج9 ص128 📚کنز العمال ج6 ص401 ❔سوال می کنیم شما که می گویید علی پس از ابوبکر و عمر و عثمان خلیفه و سرپرست مردم است ❕آیا خلفای ثلاثه شما #مومن بودند یا خیر ❓ 👌اگر مومن بودند که باید علی علیه السلام ولی و سرپرست آنها نیز باشد و اگر مومن نبودند که اصلا صلاحیت جانشینی و #خلافت پیامبر گرامی را ندارند چه پیش از علی علیه السلام و چه پس از او . 👌و یا در حدیث غدیر پیامبر گرامی فرمود هر کس من مولا و #سرپرست او هستم علی مولا و سرپرست او است . ❕بی شک پیامبر گرامی بر ابوبکر و عمر و عثمان #ولایت داشته است که طبق حدیث غدیر این ولایت را به علی علیه السلام تفویض کرده است و بر اساس آن علی علیه السلام حتی بر ابوبکر و عمر و عثمان نیز ولایت دارد و دیگر جایی برای #ولایت خلفای ثلاثه باقی نمی ماند . 🗯گذشته از آنکه از اساس ولایت و #خلافت داشتن خلفای ثلاثه از پیامبر گرامی منتفی است ، زیرا بر اساس ادله متقن عقلی و روایات معتبر اهل سنت و تشیع ، انتخاب امام و خلیفه پیامبر گرامی تنها بر عهده خداوند است که توسط #پیامبرش ، فرد مورد نظر را اعلام می کند ؛ 🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6492 🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6726 🗯و به اعتقاد اهل سنت ، پیامبر هیچ کس حتی خلفای ثلاثه را به عنوان #جانشین و خلیفه خودش معرفی نکرده است ، چنان که بخاری در صحیح خودش از عمر بن خطاب نقل می کند که خطاب به پسرش می گفت ؛ « اگر من برای بعد از خودم جانشینی معرفی نکنم ( کار بدی نکرده ام ) زیرا پیامبر خدا که برتر از من بود ، برای پس از خودش جانشینی تعیین نکرد » 📚صحیح بخاری ج8 ص126 ❕اما بر اساس اعتقاد تشیع و ادله معتبر قرآنی و روایات شیعه و اهل سنت ، خلیفه پیامبر گرامی که رسول خدا #صراحتا او را به عنوان جانشین بلافصل خود معرفی کرده است علی علیه السلام است و با وجود او هیچ کس صلاحیت خلافت و جانشینی از پیامبر گرامی را ندارد . کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ... 📖 موضوع: #مظلومیت امام در خلافت. ➖➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به #مردم_مصر ، كه همراه مالك اشتر در سال 38 هجرى فرستاد)👇 ⭕پس از ياد خدا و درود ! 🔸خداوند سبحان #محمّد «صلّى اللّه عليه وآله وسلّم» ➖را #فرستاد تا بيم دهنده جهانيان، ➖و #گواه_پيامبران پيش از خود باشد. 🔹آنگاه كه #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله و سلّم» ➖به سوى خدا #رفت ، 🔸#مسلمانان پس از وى در كار #حكومت با يكديگر درگير شدند. 🔹#سوگند به خدا ! ➖نه در #فكرم مى گذشت، ➖و نه در خاطرم مى آمد (بدون استفاده از #علم_غیب) 🔸كه عرب #خلافت را پس از رسول خدا «صلّى اللّه عليه و آله و سلّم» ➖از #اهل_بيت او بگرداند، ◀يا مرا پس از وى، از #عهده_دار شدن حكومت باز دارند، 🔹تنها چيزى كه #نگرانم كرد ➖#شتافتن_مردم به سوى فلان شخص بود ➖كه با او #بيعت كردند. 🔸من دست باز كشيدم، ➖تا آنجا كه ديدم گروهى از #اسلام_باز_گشته ، ➖مى خواهند دين محمّد «صلّى اللّه عليه و آله و سلّم» ➖را #نابود سازند، ◀پس ترسيدم كه اگر #اسلام و طرفدارانش را يارى نكنم، 🔹#رخنه اى در آن بينم ➖يا #شاهد نابودى آن باشم، 🔸كه #مصيبت آن بر من سخت تر از رها كردن حكومت بر شماست، ➖كه #كالاى چند روزه دنياست 🔹و به زودى #ایام آن مى گذرد چنانكه #سراب ناپديد شود، ➖يا چونان پاره هاى ابر كه زود #پراكنده مى گردد. ⬅پس در ميان آن #آشوب و غوغا بپا خاستم ➖تا آن كه #باطل از ميان رفت، ➖و #دين استقرار يافته، #آرام شد.  📚 نامه۶۲ _ بند۱_ ( سیاسی، اعتقادی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز پنج‌شنبه ۱۳دی۱۳۹۷ ⬅️ ۲۶ربیع‌الثانی۱۴۴۰ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ... 📖موضوع: علل نابودی ملت ها ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به #فرماندهان_لشكر ، پس از به دست گرفتن #خلافت ) ⭕ پس از #ياد_خدا و درود ! 🔸همانا #ملت‌هاى پيش از شما به #هلاكت رسيدند، ➖بدان جهت كه #حق_مردم را نپرداختند، 🔹پس #دنيا را ➖با #رشوه_دادن به دست آوردند، ⬅و مردم را به راه #باطل بردند ➖و آنان #اطاعت كردند. 📚 نامه۷۹_ ( نظامی، اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: امروز داشتم یه کلیپ تو یوتیوب را نگاه می کردم ازدکتر عبدالکریم #سروش که ایشان می گفت شیعیان درمسئله امامت به انحراف کشانده شدن چون اینهاادعاهایی دارن که خودائمه ندارن، مثلا شیعه می گوید امیرالمؤمنین ازجانب خدا به مقام امامت منصوب شدن ودیگران اومدن حق شان راغصب کردن .اما خود امیرالمؤمنین اصلا هیچ جای نیامد نگفت من امام منصوص من جانب الله هستم .اما شیعه در این جا یک استدلال می آورد که #خنده داره می گوید .الامام مثله کمثل کعبه الناس یاتی الیها ولا یاتی الامام الی الناس .یعنی امام همانند کعبه است مردم باید بطرف امام برود نه اینکه امام بطرف مردم.بعد می گفت چقد استدلال خنده داره .پیامبر که از جانب خدا معین شده بود اومدسمت مردم بادلیل برهان اثبات کردمن فرستاده خدام و به دعوت و راهنمایی مردم پرداخت.اما امیرالمؤمنین که جانشین پیامبر بود بزعم شیعه این کار را نکرد همین کافی است بر انحراف #شیعه از حق وحقیقت! پاسخ شبهه: 1⃣علی علیه السلام بارها و بارها تصریح به خلافت الهی خود کردند و جز افراد بی خبر و کم اطلاع و #مغرض کسی نمی تواند ادعا کند که علی علیه السلام درمورد خلافت منصوص خودسخنی نگفته است . 🔮حضرت پس از آن که حکومت را پس از عثمان به دست گرفت فرمود ؛ « آنها بذر فجور را افشاندند و با آب غرور و نيرنگ، آن را آبيارى كردند و سرانجام، بدبختى و هلاكت را درو نمودند. هيچ كس از اين امّت را با آل محمّد نمى توان مقايسه كرد و آنها كه از نعمت آل محمد بهره گرفتند با آنان برابر نخواهند بود، چرا كه آنها اساس دين و ستون استوار بناى يقينند. غلوّ كننده، به سوى آنان بازمى گردد و عقب مانده به آنان ملحق مى شود و ويژگيهاى ولايت وحكومت، از آن آنهاست و وصيّت و #وراثت (پيامبر) تنها در آنهاست، ولى هم اكنون كه حق به اهلش بازگشته وبه جايگاه اصلى اش منتقل شده (چرا كوتاهى و سستى مىكنند وقدر اين نعمت عظيم را نمى شناسند؟). 📚نهج البلاغه خطبه 1 🔮وفرمود ؛ « به خدا سوگند، او پيراهن خلافت را بر تن كرد درحالى كه خوب مى دانست موقعيت من درمسأله #خلافت همچون محور سنگ آسياب است (كه بدون آن هرگز گردش نمى كند)،سيل خروشان (علم و فضيلت) ازدامنه كوهسار وجودم پيوسته جارى است ومرغ (دور پرواز انديشه) به قلّه(وجود) من نمى رسد » 📚نهج البلاغه خطبه 2 🔮وفرمود ؛ « كجايندكسانى كه ادعا مى كردند آنها راسخان درعلمند،نه ما، و اين ادعا را از طريق دروغ وستم نسبت به ما، مطرح مى نمودند؟(آنها كجا هستند تا ببينند كه) خداوندما را برترى دادو آنها را پايين آورد، به ما عطا كرد وآنها را محروم ساخت، ما را (در كانون نعمت خويش) داخل نمود و آنها راخارج ساخت. (مردم) به وسيله ماهدايت مى يابند و از نور وجود مانابينايان روشنى مى جويند. به يقين امامان ازقريش هستند و درخت وجودشان درسرزمين اين نسل از «هاشم» غرس شده است، اين مقام درخور ديگران نيست و #زمامداران غير از آنها، شايستگى ولايت وامامت را ندارند » 📚نهج البلاغه خطبه 144 🔮وفرمود ؛ « به اهل بيت پيامبرتان نگاه كنيد! از همان سوكه آنها گام برمى دارند گام برداريد. و قدم در جاى قدمهاى آنها بگذاريد (و بدانيد) آنها هرگز شمارا از جاده هدايت بيرون نمى برندو به پستى و هلاكت نمى كشانند.اگر آنها توقّف كردند، توقّف كنيدواگر قيام كردند،قيام كنيد.ازآنها سبقت نگيريد كه گمراه مى شويد، واز آنان عقب نمانيد كه هلاك خواهيد شد » 📚نهج البلاغه خطبه 97 2⃣در روایت دیگری آمده است که روزی علی علیه السلام در #کوفه سخنرانی می کرد ،در ضمن سخنان خود رو به جمعیت کردوگفت شما را به خدا سوگندمی دهم هرکس در غدیر حاضربود و به گوش خود شنید که پیامبرمرابه جانشینی خود برگزید بایستد ، و شهادت بدهد...در این موقع حدودسی نفر از جابرخاستند وبه شنیدن حدیث غدیر گواهی دادند» 📚مسند احمد ج4 ص370 _ مجمع الزواید ج9 ص104 3⃣خطیب #خوارزمی نقل می کنداز عامر بن واثله که درروز شوری به همراه علی بودم وشنیدم که او به اعضای شوری چنین می گفت ؛ « دلیل محکمی برای شما اقامه کنم که عرب وعجم توانایی تغییر آن را نداشته باشند،شما را به خدا سوگند می دهم آیا درمیان شما کسی جز من وجوددارد که پیامبردرحق او گفته باشد ؛ «هرکس من #مولای او هستم علی مولای اوست ،خدایا هرکس علی را دوست بدارد ،دوستدارش باش و هر کس یاریش کندتوهم یاریش کن » همه گفتند نه » 📚مناقب خوارزمی ص217 _ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج2 ص61 _ فرائد السمطین ، حموینی ، باب 58 🔮جهت دیدن انبوه #احتجاجات علی علیه السلام بر خلافت و وصایت الهی خودرجوع کنید ؛ 📚بحار الانوار ج 29 ص 3 باب 5 و ص 497 باب 15 و ج 30 ص 7 باب 16 و ج 31 ص 315 باب 26 و ص 407 باب27 و ... 4⃣اما پاسخ به اشکال دوم نیز پاسخ روشنی دارد . علمای شیعه و اهل سنت نقل می کنند که پیامبر گرامی فرمود ؛ « مَثَل على در بين اين امّت، #همچون مَثَل كعبه است

#امروز_سه‌شنبه ۱۳۹۸/۳/۷ ⬅️ ۲۲رمضان۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▪️ سومین روز قدر ▪️▪️▪️▪️ ✨خطبه‌ای از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: #ویژگی_های_امام_از_زبان_خود . ▪▪▪ ⭕(در ذى الحجّه سال ۲۴هجرى پس از #قتل_عمر، در #روز_شورا آن هنگام كه مردم به ناحق، براى بيعت كردن با عثمان جمع شدند، فرمود : ) ⬅همانا مى دانيد كه سزاوارتر از ديگران به #خلافت من هستم. ➖سوگند به خدا ! به آنچه انجام داده ايد گردن مى نهم، تا هنگامى كه اوضاع #مسلمين رو براه باشد، و از هم نپاشد، و جز من به ديگرى #ستم نشود، ➕و #پاداش اين گذشت و سكوت و فضيلت را از #خدا انتظار دارم، و از آن همه زر و زيورى كه به دنبال آن حركت مى كنيد، #پرهيز مى كنم. 📚خطبه۷۴ _ (سیاسی، اعتقادی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_پنج‌شنبه ۱۳۹۸/۳/۳۰ ⬅ ۱۶شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #زشتی_دنیای_حرام . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  وَ اللَّهِ لَدُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَهْوَنُ فِي عَيْنِي مِنْ عِرَاقِ خِنْزِيرٍ فِي يَدِ مَجْذُومٍ . ⭕امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅به خدا سوگند ! اين دنياى شما كه به انواع حرام #آلوده است، در ديده من از #استخوان_خوكى كه در دست بيمارى جذامى باشد، #پست تر است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» با اين تشبيه كه بيان فرموده رساترين تعبير را در مورد #تنفرش از زرق و برق دنيا ذكر كرده است. استخوان بى گوشت #ارزشى ندارد به ويژه اگر استخوان #حيوان_نجس العين مانند خنزير باشد و مخصوصاً اگر در دست انسان بيمار مبتلا به جذام باشد كه همه از وى #فرار مى كنند!  ✅ امام«ع»در طول كلماتى كه از نهج البلاغه از آن حضرت نقل شده #بى_اعتنايى خود را به مقامات #دنيوى و مواهب آن با تعبيرات مختلفى بيان كرده كه هر كدام از ديگرى گوياتر و #فصيح تر است. ✅ در خطبه «#شقشقيه» چنين بيان فرمود: «وَلاََلْفَيْتُمْ دُنْياكُمْ هذِهِ أَزْهَدَ عِنْدي مِنْ عَفْطَةِ عَنْز» (اگر براى احقاق #حقوق_مظلومان نبود مهار ناقه #خلافت را بر پشتش مى افكندم و رهايش مى ساختم و در آن هنگام) در مى يافتيد كه ارزش اين دنياى شما در نظر من از #آب_بينى_بز كمتر است.  ↩خطبه۲۲۴ و ۳۳ نمونه دیگری از بی ارزشی دنیا از نظر امام«ع» است. ✅ علامه مجلسى در بحارالانوار حديثی درباره فضايل #اميرمؤمنان_على(عليه السلام) : به #حوادث ايام شهادت آن حضرت اشاره شده است; وى نقل مى كند: «يک روز پيش از آنكه امام«ع» به #شهادت برسد مردم به #عيادت آن حضرت آمدند و اين در حالتى بود كه #حقوق آنها را از بيت المال پرداخته بود و چيزى از دنياى آنها را براى خود #انتخاب نكرده بود ⛔و در حالى بود كه از #بيت_المال مسلمانان حتى به اندازه يك عقال (پايبند) شتر براى خود بر نداشته بود و از اموالى كه #خودش (با زحمت فراوان) فراهم مى ساخت تنها به اندازه #ضرورت استفاده مى كرد». ➖و همه حاضران #گواهى دادند كه #دورتري_مردم از آن حضرت همچون #نزديک ترين مردم به آن حضرت بود (و هيچ گونه #تفاوتى در ميان نزديكان و افراد دور يا بيگانه نمى گذاشت)». ✅اين نشان مى دهد كه اگر اميرمؤمنان #سخنى درباره دنيا مى گويد #عملش نيز كاملاً با آن هماهنگ است. 📚حکمت۲۳۶ _ (اخلاقی، اعتقادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۵/۱۰ ۱۰ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ #مناسبت_روز 📌عید سعید قربان 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #علل_سقوط_جامعه . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  جَاهِلُكُمْ مُزْدَادٌ وَ عَالِمُكُمْ مُسَوِّفٌ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: #جاهلان شما پر تلاش، و #آگاهان شما تن پرور و كوتاهى ورزند. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه خود كه #جنبه_گله و اظهار ناراحتى از مردم آن زمان و اطرافيانش دارد و در عين حال بر بسيارى از مردم هر عصر و زمان صادق است . ✅آنها كه نادانند براثر نداشتن #بصيرت به راه خلاف افتاده اند و آنهايى كه عالم هستند گرفتار ترديد و #ضعف_تصميم گيرى و اراده هستند و به همين دليل جامعه شما از درون تهى شده است. ✅اين در حالى است كه عالمان بايد قدوه و #اسوه باشند و #راه_تهذيب_نفس و اصلاح جامعه را به مردم نشان دهند و جاهلان نيز بايد از نور علم عالمان بهره گيرند و در مسير اصلاح خويش و #جامعه خود باشند. ✅ در بسيارى از خطب نهج البلاغه يا نامه ها و كلمات قصار، #شكايت_امام«ع» را از مردم زمان خود مشاهده مى كنيم: «#دانشمندانشان (در آن زمان) منافقند و قاريان قرآن شان رياكار و #جاهلانشان امروز و فردا میكنند و پيوسته بر اعمال خود مى افزايند».  ✅ #سرچشمه همه اين مصائب و بدبختى ها انحرافاتى بود كه در مسئله #خلافت واقع شد، به ويژه در عصر خليفه سوم كه بيت المال به شكل كاملاً نادرستى تقسيم مى شد ➖و مقامات مهم جمهورى اسلامى آن زمان، به افراد نالايق و #ناصالح سپرده شد. فتوحات، غنائم زيادى را نصيب مسلمانان كرد. ➖به يقين، اين وضع مخصوص مردم آن زمان نبود، بلكه در هر زمان ديگر در شرايط مشابه روى میدهد؛ جاهلان، #غرق_گناه مى شوند و عالمان، فاقد احساس مسئوليت. ✔و در عصر و #زمان_ما نيز اين مسئله كم وبيش نمايان است.  ✅ يكى از خطرناک ترين وسوسه هاى نفس و شيطان مسئله #تسويف است؛ يعنى انسان به اشتباهات و #خطاهاى خود واقف مى شود؛ ولى #پيوسته امروز و فردا مى كند تا فرصت ها مى گذرند. ✔يا اسباب #اطاعت فراهم است؛ ولى در استفاده از آن تأخير مى اندازد تا فرصتها از دست مى روند.  ✅ #قرآن_مجيد در سوره «نساء» درمورد وسوسه هاى شيطان نسبت به گنهكاران مىگويد: «(يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورآ)؛ ➕#شيطان به آنها وعدهها(ى دروغين) مى دهد و به آرزوها سرگرم میسازد در حالى كه جز فريب و #نيرنگ، به آنها وعده نمىدهد. (و همين امر سبب مى شود آنها #توبه و بازگشت به سوى خدا را تاخير بيندازند)» 📚حکمت۲۸۳ _ (اجتماعی، سیاسی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: چرا با وجود اين همه دليل مبني بر خلافت امير المومنين عليه السلام ، #خلافت به آن حضرت نرسيد؟ پاسخ شبهه: 🔮یکی از مهمترین دلایل را خود حضرت برشمرده اند. کینه سران قریش از علی(ع) شخصي از #طايفه بني اسد از امام علي عليه السلام سؤال كرد: 🔮چگونه شما را كه از همه سزاوارتر بوديد از مقام خلافت كنار زدند؟ اي برادر بني اسدي ! تو مردي پريشان و مضطربي كه نابجا پرسش ميكني ؛ اما در عين حال احترام خويشاوندي و بستگي برقرار ، و حق پرسش محترم است . اكنون كه مي خواهي بداني ، پس بدان كه كه آن ظلم و خودكامگي كه نسبت به خلافت بر ما تحميل شد ، در حالي بود كه ما را نسب برتر و پيوند خويشاوندي با رسول خدا (ص) استوارتر بود ؛ جز خودخواهي و #انحصارطلبي چيز ديگري نبود كه: گروهي #بخيلانه به كرسي خلافت چسبيدند ، و گروهي سخاوتمندانه از آن دست كشيدند ، داور خداست، و بازگشت همه ما به روز قيامت است 📚نهج البلاغة ، خطبة 162 2⃣امیرالمومنین کسی بود که در جنگهای صدر اسلام بخصوص جنگ #بدر و #احد بسیاری از بستگان و پدران قریش را به درک واصل کرده بود و آنها نسبت به حضرت، #کینه و حسادت داشتند. 🔮ابن طاوس از پدرش نقل مي كند كه گفت: به امام سجاد عرض كردم : چرا قريش علي عليه السلام را دوست نداشت؟ 🔮فرمود : چون سران آنان را به جهنم فرستاد و براي بازماندگانشان جز عار وننگ چيزي باقي نگذاشت  📚تاريخ مدينة دمشق ، ج 42 ، ص 290 . 🔮حتی #عثمان هم به این #کینه اشاره میکند: 🔮ابن عباس مي گويد : بين علي عليه السلام و #عثمان نزاع و اختلافي پيش آمد عثمان گفت : اگر قريش شما را به جهت كشته شدن هفتاد نفر از آنان در روز بدر دوست ندارند من چه مي توانم بكنم  📚 شرح نهج البلاغة ، ج 9 ص 23 و التذكرة الحمدونية ، ابن حمدون ج 7 ، ص 3⃣یکی از مهمترین صفات کسانی که در مقابل جریان حق و رهبران الهی ایستادگی کرده اند، صفت حسادت و کینه جویی است. این دو در کنار هم مانع پذیرش حق می گردد کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات: ⭕️ دلایل سکوت ۲۵ ساله ی حضرت علی (ع) در مقابل غاصبان خلافت 🔺 #امام_علی(ع) پس از #پیامبر (ص) شایسته ترین فرد برای اداره ی امور جامعه ی اسلامی بوده و در حوزه ی #اسلام به جز پیامبر اسلام(ص) هیچ كس از نظر فضیلت، تقوا، بینش فقهی و قضایی، جهاد و كوشش در راه خدا و سایر صفات عالی انسانی به پایه ی علی (ع) نمی رسید. به دلیل همین شایستگی ها، آن حضرت بارها به دستور خدا توسط پیامبر اسلام(ص) به عنوان رهبر آینده ی مسلمانان معرفی شده بود كه از همه آن‌ها مهم تر، جریان "غدیر" است. از این نظر انتظار می رفت كه پس از درگذشت پیامبر(ص) بلافاصله علی(ع) زمام امور را در دست گیرد، و رهبری مسلمانان را ادامه دهد. اما عملاً چنین نشد و مسیر رهبری اسلامی پس از پیامبر(ص) منحرف گردید، و علی (ع) از صحنه ی سیاسی و مركز تصمیم گیری در اداره ی امور جامعه ی اسلامی به دور ماند. البته امام (ع) این انحراف را تحمل نكرد و #سكوت در برابر آن را ناروا شمرد و بارها با استدلال ها و احتجاج های متین خود، خلیفه و هواداران او را مورد انتقاد و #اعتراض قرار داد، ولی مرور ایام و سیر حوادث نشان داد كه این گونه اعتراض ها چندان ثمربخش نبوده،‌ و خلیفه و هوادارانش در حفظ و ادامه‌ ی قدرت خود مصرند. در این هنگام علی(ع) بر سر دو راهی حساس و سرنوشت سازی قرار گرفت؛ یا می بایست به كمك رجال خاندان رسالت و علاقه مندان راستین خویش كه حكومت جدید را مشروع و قانونی نمی دانستند،‌ بپاخیزد و با توسل به قدرت، #خلافت و حكومت را قبضه كند،‌ و یا آن كه وضع موجود را تحمل كند و در حدود امكان به حل مشكلات مسلمانان و انجام وظایف دینی خود بپردازد. از آن جا كه در رهبری های الهی،‌ قدرت و مقام، هدف نیست، بلكه هدف چیزی بالاتر از حفظ مقام و موقعیت است و وجود رهبری برای این است كه به هدف تحقق ببخشد، لذا اگر روزی رهبر بر سر دوراهی قرار گرفت و ناگزیر شد كه از میان مقام و هدف، یكی را برگزیند،‌ باید از مقام رهبری دست بردارد و هدف را مقدم تر از حفظ مقام و موقعیت رهبری خویش بشمارد. ❗️علی(ع) كه با چنین وضعی روبرو شده بود، راه دوم را برگزید. او با ارزیابی اوضاع و احوال جامعه ی اسلامی به این نتیجه رسید كه اگر اصرار به قبضه كردن حكومت و حفظ مقام و موقعیت رهبری خود نماید،‌ وضعی پیش می آید كه زحمات پیامبر اسلام(ص) و خون های پاكی كه در راه این هدف و برای آبیاری نهال اسلام ریخته شده است، به هدر می رود. 🔺خطرات مهمی که حضرت علی(ع) به خاطر آنان سکوت کرد: 1⃣ اگر حضرت با توسل به قدرت و #قیام مسلحانه در صدد قبضه ی حكومت و خلافت بر می آمد، بسیاری از عزیزان خود را كه از جان و دل به #امامت و رهبری او معتقد بودند،‌ از دست می داد. علاوه بر این ها گروه بسیاری از #صحابه ی پیامبر(ص) كه به خلافت امام راضی نبودند، كشته می شدند و این امر سبب تضعیف مسلمانان و دو دستگی آنان می شد. 2⃣ از آن جاكه بسیاری از گروه ها و قبایلی كه در سال های آخر عمر پیامبر مسلمان شده بودند،‌ هنوز آموزش های لازم اسلامی را ندیده بودند و نور ایمان كاملاً در دل آنان نفوذ نكرده بود، هنگامی كه خبر در گذشت پیامبر اسلام(ص) در میان آنان منتشر گردیده گروهی از آنان پرچم "ارتداد" و بازگشت به بت پرستی را برافراشتند و عملاً با حكومت اسلامی در مدینه مخالفت نمودند. در چنین موقعیتی كه دشمنان ارتجاعی اسلام، پرچم ارتداد را برافراشته و حكومت اسلامی را تهدید می كردند، ‌هرگز صحیح نبود كه امام پرچم دیگری به دست بگیرد و قیام كند. حضور #منافقان در میان مسلمانان و كسانی كه به ظاهر اظهار اسلام كردند،‌ ولی همیشه منتظر بودند كه در یك فرصت مناسب به اسلام ضربه بزنند، یكی از عوامل اصلی عدم اعتراض مسلحانه ی حضرت علی(ع) بود. آن حضرت در مقابل درخواست #ابوسفیان برای قیام و مبارزه با #ابوبكر و به دست گرفتن حكومت توسط آن حضرت، به ماهیت این منافقان و علت اساسی چنین پیشنهاد كه ضربه زدن به اسلام نوپا بود،‌ اشاره می‌كند. 3⃣ علاوه بر خطر مرتدین،‌ مدعیان نبوت و پیامبران دروغین مانند مسیلمه ی كذاب، طلیحه و سجاح نیز در صحنه ظاهر شده و هر كدام طرفداران و نیروهایی دور خود گرد آوردند و قصد حمله به مدینه را داشتند كه با همكاری و اتحاد مسلمانان پس از زحماتی نیروهای آنان شكست خوردند. ❗️با در نظر گرفتن نكات مذكور، به خوبی روشن می‌شود كه چرا امام(ع) بعد از آن كه مكرر حق خود را مطالبه نمود و شدیداً بر #غاصبان حقش اعتراض كرد،‌ صبر را بر قیام ترجیح داد و چگونه با صبر و تحمّل و تدبیر و دور اندیشی، جامعه ی اسلامی را از خطرهای بزرگ نجات داد و اگر علاقه به #اتحاد_مسلمانان نداشت و از عواقب وخیم اختلاف و دودستگی نمی ترسید،‌ هرگز اجازه نمی داد رهبری مسلمانان از دست اوصیا و خلفای راستین پیامبر خارج شود و به دست دیگران افتد. 🔺منبع و متن کامل تر: b2n.ir/279480 @Antishobhe

عاشورا یعنی مبارزه با کاخ نشینها : 🔺و امام حسين(ع) بنا دارد اين نظام ارزشي را تغيير دهد 🔹معاویه اولین کسی است که #خلافت اسلامی را با #کاخ_نشینی عجین کرد . معاويه با ساختن #كاخ_سبز، #فرهنگ ارزشي جامعه را تغيير داد، يعني از آن به بعد ديگر«بزرگي» به داشتن ساختمان هاي باشكوه است، نه به ايمان ژرف و عميق. 🔺و امام حسين(ع) بنا دارد اين نظام ارزشي را تغيير دهد تا انسان در نظام #ارزشي #دروغين معاويه اسير زمين و سنگ و گچ بُري نگردد و از آسمان و ملكوت و خدا باز بماند، و در پوچيِ زندگي دست و پا زند، و در آن حال نه مي تواند زندگي پيشنهادي معاويه را بپذيرد، و از عهد #محمدي(ص) كه خاطره اش هنوز در ذهن ها به جا مانده است، كاملاً فاصله بگيرد، و نه مي تواند در چنان شرايطي كه نظام ارزشي #معاويه در جامعه به وجود آورده، به عهد ديني برگردد.  🔸امام حسین ( ع) در موقعيتي نسل موجود را درك كردند كه معاويه شرايطي ساخته بود تا آن نسل نه جرأت و همّت زيرپا گذاشتن نظام دروغين معاويه را داشته باشد و نه همّت برگشتن همه جانبه به عهد دين محمّدي را؛ 🔺نه بر اساس اطلاعاتي كه از گذشته داشتند مي توانستند دل از عهد ديني بركنند و نه مي توانستند به خودي خود به آن عهد بازگردند و لذا لازم بود به آن نسل در آن شرايط كمك شود تا همّت برگشت به عهد محمّدي برايشان ممكن گردد وگرنه در چنگال ارزش هاي اموي-روُمي متوقّف و پوچ مي شدند، حسين(ع) راه برگشت را به آن ها نشان داد و آنان را به آن عهد دعوت كرد.  🔹حتّي اگر مسئله به شهادت ختم شود باز تنها راه نجات، همان راه حسيني يعني بازگشت به عهد ديني است، و جرأت شهيد شدن در اين راه خدمت بزرگي است به ملّتي كه مي خواهد انتخاب بزرگ داشته باشد، چراكه اسير #پوچ_انگاري معاويه اي شدن، نه چارة درد است و نه امكان تحمّل آن در ذات و #فطرت انسان موجود مي باشد. اين جاست كه اگر احياء خود را مي خواهي بايد خيلي از چيزها را فدا كني. 🔸اين حيله و القاي معاويه بود كه هم مي توان #ديندار بود و هم بر عهد معاويه اي پابرجا؛ اين خود #غفلت از ريشه اي ترين ابعاد روحاني انسان است و حسين (ع) نشان داد كه عهد ديني با عهد معاويه اي سازگار نمي باشد و جمع بين اين دو ممكن نيست. 🔺انسان در عهد معاويه اي از خانه امن بقاء در بندگي بيرون خواهد ماند، وگرنه حسين(ع) هم بدون معارضه با #معاويه به عهد ديني خود مشغول مي گشت.  کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈