#امروز_دوشنبه ۲۷ اسفند۱۳۹۷ ⬅️ ۱۱رجب۱۴۴۰ قمری 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از #نهج‌البلاغه ... 📖 موضوع:#چهار_ارزش_برتر . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅كسى را كه #چهار چيز دادند، ➖از چهار چيز #محروم نباشد: 1⃣با #دعا از اجابت كردن، 2⃣با #توبه از پذيرفته شدند، 3⃣با #استغفار از آمرزش گناه، 4⃣با #شكرگزارى از فزونى نعمت ها. 👈مى گويم: 1⃣(و اين #حقيقت مورد تصديق كتاب الهى است كه در مورد #دعا گفته است: ⬅«#مرا_بخوانيد تا خواسته هاى شما را بپردازم». 📌(قرآن كريم، سوره مؤمن، آيه 60) 2⃣در مورد #استغفار گفته است: ⬅«هر آن كه به #بدى دست يابد يا بر خود #ستم روا دارد 🔸و از آن پس به #درگاه_خدا استغفار كند، ➖خداى را آمرزش گر و #مهربان يابد». 📌(قرآن كريم، سوره نساء، آيه 110) 3⃣در مورد #سپاس فرموده است: ⬅«بى شك اگر سپاس گزاريد، ➖بر #نعمت مى افزايم». 📌(قرآن كريم، سوره ابراهيم، آيه 7) 4⃣و در مورد #توبه فرموده است: ⬅(«تنها توبه را خداوند از #كسانى مى پذيرد 🔹كه از سر #نادانى به كار زشتى دست مى يابند ➖و تا #دير_نشده است باز مى گردند، 🔸#تنها چنين كسانند كه خداوند در موردشان #تجديد_نظر مى كند، 🔹كه خدا دانا و #حكيم است». 📌(قرآن كريم، سوره نساء، آيه 17) 📚 حکمت ۱۳۵_ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۲فروردین۱۳۹۷ ⬅️ ۲۵ رجب ۱۴۴۰ ▫️▫️▫️▫️ #مناسبت_روز ▪شهادت امام موسی کاظم«ع» ۱۸۳ه‍ ق ▪وفات حضرت ابوطالب پدر گرامی حضرت علی«ع» ▪روز جمهوری اسلامی ایران ▫️▫️▫️▫️ ✨ حکمتی از #نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #فراهم_بودن_راه‌هاى_هدايت . ▪▪▪▪ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  قَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ وَ قَدْ هُدِيتُمْ إِنِ اهْتَدَيْتُمْ وَ أُسْمِعْتُمْ إِنِ اسْتَمَعْتُمْ . ⭕و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅اگر #چشم_بينا داشته باشيد، #حقيقت را نشانتان داده اند، ⬅اگر #هدايت مى طلبيد ، شما را هدايت كردند، ⬅اگر #گوش_شنوا داريد، #حق را به گوشتان خواندند. ▪▪▪▪ ‼ نکات : راه حق وحقیقت رانشان داده اند. پس منتظر چی هستی؟؟ 🔻«(قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا); 🔻#دلايل_بصيرت آفرين از طرف پروردگارتان براى شما آمده; 🔻كسى كه (به وسيله آن،) بصيرت و آگاهى يافت، به #سود خود اوست; و كسى كه از ديدن آن چشم پوشيد به #زيان خودش مى باشد». 🔺 ✔خودمانیش 👈در خانه اگر کَس است، یک حرف بس ست.👉 📚حکمت۱۵۷_ (اخلاقی، اقتصادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۹فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۲ شعبان ۱۴۴۰ ▫️▫️▫️ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #فقر_و_نابودى . ▫▫▫ 163- وَ قَالَ ( عليه السلام ): الْفَقْرُ الْمَوْتُ الْأَكْبَرُ . ⭕و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ #فقر ، #مرگ بزرگ است. ▫▫▫ 😊مقدمه ؛ میگم چه خوبه اهل تدبر باشیم. 👌مومنان اهل تدبر و درایت در روایات اهلبیت هستند. ‼نکات : در این فراز کوتاه، حضرت فقر را بزرگترین‌ مرگ معرفی میکند؛ این نشان میدهد که؛ ✅#اسلام به مسائل اقتصادی نگاه ویژه ای دارد. تقریبا در هر آیه‌ای که امر به اقامه نماز شده بلافاصله بحث ادای زکات مطرح ست 《اقاموا الصلاه واتوا الزکاه》، یعنی: 1⃣انسان تلاش کند درامردنیا خود را از سایرین بی نیاز کند، 2⃣چنانچه به مال وثروتی رسید دست فقرا و#تهیدستان را بگیرد. ✅فقر بزرگترین مرگ ست، با مرگ طبیعی زندگی پایان میپذیرد اما با فقر درهای خواری وذلت بروی آدمی باز میشودومرگی تدریجی ست ، لذا تلاش در راه کسب #روزی_حلال ، مساوی با جهاد در راه خدا دانسته شده است. و دست گیری از ضعفا و فقرا یکی از مهمترین عوامل رستگاری ست. ✅ رسول خدا(صلى الله عليه وآله)مى فرمایند: «إنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوباً لا يُكَفِّرُها صَلاةٌ وَلا صَدَقَةٌ قيلَ يا رَسُولُ اللهِ فَما يُكَفِّرُها قالَ الْهُمُومُ في طَلَبِ الْمَعيشَةِ، بعضى از گناهان است كه نماز و صدقه و زكات هم نمى تواند آن را جبران كند. عرض داشتند اى رسول خدا! پس چه چيز آن را جبران مى كند؟ فرمود: به فكر معيشت و زندگى بودن و براى آن تلاش كردن». ✅ نیز از آن حضرت نقل شده که فرمودند: "مَنْ وَجَدَ ماء وَتُراباً ثُمّ افْتَقَرَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ، دور باد از رحمت خدا كسى كه آب و زمينى به دست آورد و باز هم فقير باشد." یعنی انسان آب و زمین داشته باشه اما کشاورزی انجام نده و فقیر باقی بماند، او از #رحمت خدا دور ست. نتیجه: پس کلام حضرت امیر علیه السلام درعین کوتاهی به دوگروه ،روی سخن دارد؛انسانهای فقیر با فقر مبارزه کنند وانسانهای غنی به کمک آنان بشتابند. 🌷یادآوری:ماه شعبان صدقات چندبرابر میشه🌷 📚حکمت۱۶۳_ ( اقتصادی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وسایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۲/۲ ⬅️ ۱۶شعبان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #روش_برخورد_با_بدان . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  ازْجُرِ الْمُسِيءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ . ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ بدكار را با #پاداش_دادن به نيكوكار آزار ده. ▫▫▫ ‼ نکات : ❌ اين گونه گنهكار را ادب كن . ⬅براى بازداشتن بدكاران از #كار_بد راه هاى مختلفى است : 1⃣ بدكار را #مجازات كنند ، كه در كتاب حدود و تعزيرات اسلامى ، احكام گسترده آن با توجه به سلسله مراتب آمده است و در #تمام_دنيا اين مجازات معمول است كه شامل : زندان، جريمه مالى، مجازات بدنى و حتى مجازات روحى از طريق سرزنش و اعلام به اجتماع مى شود.  2⃣ نوع دوم آن است كه براى بازداشتن بدكاران از كار بد به آنها #نيكى كند، همان گونه كه در آیه شريفه از جمله آيه ۳۴ سوره «فصلت» مى فرمايد: « بدى را با نيكى دفع كن ناگهان (خواهى ديد) همان كس كه ميان تو و او دشمنى است گويى دوستى گرم و صميمى است» و نهایتاً گروهى از بدكاران را #شرمنده ساخت و از كار خود باز گرداند. 3⃣ نيكوكاران را مورد #تشويق قرار دهى هنگامى كه بدكاران آن را ببينند گروهى دست از كار بد مى كشند به اميد اين كه #پاداش نيكوكاران نصيب آنها گردد. ✅قرآن مجيد در آيات فراوانى پاداش هاى عظيمى براى #مؤمنان_صالح در روز قيامت بيان مى كند; پاداش هايى كه فوق تصور انسان هاست.  ⛔ اين سه روش مربوط به گروه خاصى و در همه موارد جواب نمى دهند. #مديران_جامعه بايد كاملاً بيدار باشند و افراد را به خوبى بشناسند و بدانند هر فردى يا هر گروهى را با كدام يك از اين طرق بايد از كار بد بازداشت. 📚حکمت۱۷۷ _ ( اخلاق اجتماعی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۹ اردیبهشت۱۳۹۸ ⬅️ ۲۳ شعبان ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #ویژگیهای_اعتقادی_امام«ع» . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَا كَذَبْتُ وَ لَا كُذِّبْتُ وَ لَا ضَلَلْتُ وَ لَا ضُلَّ بِي . ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ هرگز #دروغ نگفتم و به من دروغ نگفتند، و هرگز #گمراه نشدم، و كسى به #وسيله_من گمراه نشده است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ اشاره به اين كه آنچه #پيامبر«ص» به من فرموده است #راست و درست بوده است. ✅ رسول اكرم«ص» #اخبار غيبى_فراوانى مربوط به حوادث #آينده به اميرمؤمنان على«ع» داده بود و امام«ع» نيز با #اعتماد و يقينى كه به اخبار پيامبر اكرم«ص» داشت، آنها را در حوادث مختلف بازگو مى كرد و هر گاه كسى در آن #ترديد مى نمود مى فرمود: «نه من دروغ مى گويم و نه آن كسى كه به من خبر داده دروغ گفته است» ✅ يكى از ياران آن حضرت سؤال كرد ، اى #اميرمؤمنان شما داراى علم غيب هستيد؟ امام خنديد و در جواب براى اسكات او فرمود: ( لَيْسَ هُوَ بِعِلْمِ غَيْب، وَ إنَّمَا هُوَ تَعَلُّمٌ مِنْ ذِي عِلْم; اين #علم_غيب نيست علمى است كه از #صاحب_علمىِ پيامبر اكرم«ص» آموخته ام).  📚حکمت۱۸۵ _ ( اخلاقی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۲/۲۳ ⬅️ ۷رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #نکوهش_انسانهای_شرور . ▫▫▫ ( جنایتکاری را حضور امام آوردند، که جمعی اُوباش همراه او بودند ، ) ⭕ و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ مبارک باد ، چهره هایی که جز به هنگام زشتی‌ها دیده نمی‌شوند . ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ همواره گروهى در #جوامع_بشرى در پى جنجال آفرينى يا حضور در حوادث جنجالى هستند; به محض اين كه نگاه كنند دو نفر با هم در گوشه خيابان دعوا مى كنند از اطراف جمع مى شوند; نه براى #ميانجيگرى ، بلكه براى اين كه آن صحنه زشت را بنگرند و يا هنگامى كه بشنوند بنا هست فلان كس را در ملأ عام #مجازات كنند، دوان دوان به سوى آن صحنه مى روند. ✅ اميرمؤمنان على«ع» از اين گروه #متنفر بود.  ✅ #زمامداران_ظالم و ستمگر در دنياى ديروز و امروز از وجود اين گروه براى پيش بردن مقاصد #نامشروع خود بهره فراوان مى گيرند ، و براى درهم شكستن مخالفان خود و آمران به معروف و ناهيان از منكر اين گروه را #تحريک كرده و به مصاف آنها مى فرستند. ⛔ در #قرآن مجيد و #روايات دستور داده شده است #اجراى_حد در حضور جمعى باشد تا مايه عبرت مردم گردد; اما اين گروه از افراد هرگز براى #عبرت گرفتن نمى آمدند، بلكه هر جا جنجالى برپا شود در آنجا حضور مى يابند و در صورتى كه #فرصت پيدا كنند خودشان نيز وارد صحنه مى شوند. 📚حکمت۲۰۰ _ (اخلاقی، اجتماعی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۲/۳۰ ⬅️ ۱۴رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #مراحل_خودسازی . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ وَ مَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ وَ مَنْ خَافَ أَمِنَ وَ مَنِ اعْتَبَرَ أَبْصَرَ وَ مَنْ أَبْصَرَ فَهِمَ وَ مَنْ فَهِمَ عَلِمَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ كسى كه از خود #حساب كشد، سود مى برد، و آن كه از خود غفلت كند #زيان مى بيند، ➖و كسى كه از #خدا بترسد ايمن باشد، و كسى كه #عبرت آموزد آگاهى يابد، و آن كه #آگاهى يابد مى فهمد، و آن كه بفهمد #دانش آموخته است. ▫▫▫ ‼ نکات : 📌 در اين كلام حكيمانه #شش_جمله وجود دارد كه سه جمله از آن مستقل از يكديگر و سه جمله مرتبط با يكديگر است و هر كدام نكته اى را بيان مى كند. ✅ هميشه مسئله #حسابرسى در زندگى مادى مردم وسيله اى براى پرهيز از زيان ها بوده است و وسايل مختلفى براى ثبت و ضبط حساب ها از قديم الايام فراهم كرده اند. ✅بررسى حساب سبب مى شود كه اگر انسان احساس زيان كرد به سراغ نقطه هاى #آسيب_پذير برود و آنها را اصلاح كند تا زيان، تبديل به #سود گردد. ✅ اصولاً تمام اين #جهان بر اساس حساب و #نظم آميخته با آن قرار گرفته است.  ➖ هر گاه #درون_بدن خود را ملاحظه كنيم در منطقه خون ما حساب دقيقى حكم فرماست; _ بيش از بيست فلز و شبه فلز و مواد مختلف حاصل از آن خون ما را تشكيل مى دهد و به مجرد اين كه نظم آن به هم بخورد #بيمارى حاصل مى شود.  ⛔ #اسلام مى گويد: در امور #معنوى نيز بايد همين گونه بلكه دقيق تر به حساب خويش رسيد. آن كس كه مراقب #اعمال خويش باشد و حسابرسى دقيق كند سود معنوى مى برد و كسى كه از آن غافل گردد گرفتار خسران و زيان در #دنيا و #آخرت مى شود.  ✅ #قرآن_مجيد مى گويد: «(وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَاماً كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ); و به يقين نگاهبانانى بر شما گمارده شده، والا مقام و #نويسنده (اعمال نيك و بد شما) كه مى دانند شما چه مى كنيد». ➖در جاى ديگر مى فرمايد: #روز_قيامت خطاب به گناهكاران مى شود و خداوند به آنها مى گويد: «(هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ); اين #نامه_اعمال شماست كه ما نوشته ايم و به حق بر ضدّ شما سخن مى گويد; ما آنچه را انجام مى داديد مى نوشتيم».  ✅ در #روايات_اسلامى تأكيد شده است كه همه روز به حساب خود برسيد; يعنى شب هنگام همان گونه كه معمول بسيارى از بازرگان ها و تجار است كه دفاتر خود را به خانه مى برند و به حساب روز خود مى رسند شما هم شب هنگام به اعمالى كه در روز انجام داديد نگاهى حسابگرانه بيفكنيد; اگر خطايى بوده #توبه كنيد و اگر كار خوبى بوده #شكر_خدا به جا آوريد و آن را تكرار نماييد. ✅ امام علیه‌السلام ،  اگر كسى خواهان #امنيت و آرامش است بايد #خائف باشد. ➖البته اگر اين خوف در حد #اعتدال باشد به يقين سپرى در برابر #بلاهاست و اگر به افراط بينجامد انسان را از تلاش و كوشش باز مى دارد و به #محروميت منجر مى شود. ✅ خوف در كلام امام«ع» اشاره به خوف از #خدا يعنى خوف از عدالت و مجازات هاى عادلانه اوست. ➖كسانى كه داراى چنين خوفى باشند از #عذاب_الهى در دنيا و آخرت در امانند و به عكس آنها كه تنها به رحمت او اميدوار گردند و اثرى از خوف در وجود آنها نباشد آلوده #انواع_گناهان شده و گرفتار مجازات خداوند در اين سرا و آن سرا مى شوند.  ⬅ به همين دليل در تعليمات دينى ما كراراً آمده است كه انسان باايمان بايد با دو بال #خوف و #رجا پرواز كند.  ⭕آن گاه امام در سه جمله اخير از كلام نورانى خود به اين نكته اشاره مى كند 🔻كه اگر انسان با #چشم_عبرت به اطراف خود بنگرد به حقايق اين عالم #آشنا مى شود، سپس به تحليل آن حقايق مى پردازد و اسباب و #نتايج آن را درک مى كند و كسى كه به اسباب و نتايج آن حقايق آشنا مى گردد عالم مى شود; يعنى راه را به سوى #مقصد پيدا مى كند.🔺 📚 حکمت۲۰۸ _ (اخلاقی، تربیتی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جات عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۳/۶ ⬅️ ۲۱رمضان۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▪️ شهادت حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام ( ۴۰ هجری قمری ) ▪️▪️▪️▪️ ✨خطبه‌ای از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #وصیت_های_امام_علی«ع» ▪▪▪ (در سال 40 هجرى در بيستم رمضان قبل از #شهادت فرمود : ) ⬅امّا وصيّت من نسبت به خدا، آن كه چيزى را #شريک خدا قرار ندهيد، و نسبت به پيامبر«ص» اين است كه، سنّت و شريعت او را ضايع نكنيد. ➖اين دو ستون #محكم را بر پا داريد و اين دو چراغ را فروزان نگهداريد ,و تا آن زمان كه از #حق منحرف نشده ايد، سرزنشى نخواهيد داشت، كه براى هر كس به اندازه توانايى او وظيفه اى تعيين گرديده، و نسبت به افراد #جاهل و نادان تخفيف داده شده است ➕زيرا كه: پروردگار رحيم، و دين استوار، و #پيشوا آگاه است. ❌من ديروز #رهبر شما بودم و امروز مايه پند و #عبرت شما هستم، و فردا از شما جدا خواهم شد، خدا شما و مرا بيامرزد. ➖اگر از اين #ضربت و در اين لغزشگاه نجات يابم، كه حرفى نيست، امّا اگر گام ها بلغزد و از اين #جهان بروم، ما نيز چون ديگران در سايه شاخسار درختان، مسير وزش باد و باران، و زير سايه ابرهاى متراكم آسمان پراكنده مى شويم، و آثارمان در روى #زمين نابود خواهد شد. ➕من از #همسايگان شما بودم، . كه چند روزى در كنار شما زيستم، و به زودى از من جز جسدى بى روح و ساكن پس از آن همه تلاش، و خاموش پس از آن همه گفتار، باقى نخواهد ماند، ➖پس بايد سكوت من، و بى حركت دست و پا و چشم ها و اندام من، مايه #پند و اندرز شما گردد، كه از هر منطق رسايى و از هر سخن مؤثّرى #عبرت انگيزتر است. #وداع و خداحافظى من با شما چونان جدايى كسى است كه آماده ملاقات پروردگار است، فردا ارزش ايّام زندگى مرا خواهيد ديد، و راز درونم را خواهيد دانست. پس از آن كه جاى مرا #خالى ديديد و ديگرى بر جاى من نشست، مرا خواهيد شناخت. 📚 خطبه ۱۴۹_ بند۲_ (اخلاقی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۳/۱۳ ⬅️ ۲۸رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #حسادت ، آفتِ دوستی . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  حَسَدُ الصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ الْمَوَدَّةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ حسادت بر دوست، از #آفات_دوستى است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه يكى از نشانه هاى #ضعف_دوستى و صداقت را بيان كرده، «سُقم» به معناى بيمارى است. ✅ روشن است دوستى وقتى #سالم و خالى از غل و غش است كه #انسان آنچه را براى خود مى خواهد براى دوستش نيز بخواهد و آنچه را براى خويش ناخوش دارد براى دوستش نيز #ناخوش دارد ➖و در بعضى از روايات آمده كه حداقل #مودت و دوستى همين است. ✅ حسد به معناى #انتظار_زوال_نعمت از ديگرى است و تفاوت آن با #رقابت و تنافس اين است كه حسود، خواهان زوال نعمت از ديگرى است; ➖ولى در #رقابت ، تنافس و #غبطه ، شخص سعى مى كند خود را به پاى ديگرى برساند بى آنكه بخواهد چيزى از او كاسته شود. ✅دوست واقعى كسى است كه خواهان #پيشرفت و ترقى دوست خود باشد، هرچند تلاش كند خودش نيز به پيشرفت و ترقى برسد، بنابراين آن كس كه چنين نيست دوست واقعى نيست و يا به بيان امام(عليه السلام) دوستى او گرفتار #بيمارى است.  ✅ #امام_حسن_مجتبى«ع» در وصيتى كه به «جناده» (ابن ابى سفيان) در لحظات آخر عمر خويش فرمود چنين مى گويد:  ➖« با كسى #دوستى كن كه دوستى با او زينت تو باشد و هنگامى كه به او #خدمت مى كنى تو را محفوظ دارد و هرگاه كه از او كمكى بخواهى #يارى ات كند، ➖اگر سخنى بگويى (از روى اعتمادى كه به تو دارد) گفتار تو را تصديق كند و اگر در جايى (#به_حق) حمله كنى تو را تقويت نمايد ➖و اگر دست خود را براى #حاجتى به سوى او دراز كنى او دستش را به سوى تو دراز كند ➖و هرگاه #نقطه_ضعفى از تو ظاهر شود آن را بپوشاند و اگر كار #نيكى از تو ببيند آن را بشمارد(و آشكار سازد) ➖و اگر چيزى از او بخواهى به تو بدهد حتى اگر سكوت كنى (ولى نيازمند باشى) بدون مقدمه #كمک كند و اگر #مشكلى براى او پيش آيد تو را ناراحت سازد». 📚 حکمت۲۱۸ _ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۳/۲۰ ⬅️ ۶ شوال ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #حسادت_و_بیماری . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلَامَةِ الْأَجْسَادِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅شگفتا كه حسودان از #سلامتى خود غافل مانده اند !!. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ حسد #روح و قلب انسان را مى فشارد و بر اثر اين فشار، انسان بيمار مى شود و گاهى از شدت حسد #دق مى كند و مى ميرد، زيرا مى بيند شخص محسود داراى #نعمت هاى مختلفى است. ➖هرچه نعمت او بيشتر مى شود، #غم و اندوه حسود فزون تر مى گردد. گاه به حالت افسردگى كشيده مى شود و گاه به #بيمارى_جسمانى مبتلا مى گردد، ➖زيرا رابطه روح و جسم به اندازه اى است كه ناراحتى هاى روحى فورا در جسم اثر مى گذارد و سلامت انسان را #مختل مى كند. ✅ حسودان آرزو مى كنند نعمت شخصى كه مورد حسد است زائل گردد; خواه اين نعمت مقام باشد يا #مال و ثروت. ➖در حالى كه با حسد خويش نعمتى را كه از آن نعمت ها بزرگ تر است از دست مى دهند و آن نعمت #سلامتى است كه هيچ نعمتى با آن برابرى نمى كند.  ❌ بعد از #ايمان و #عقل كه از نعمت هاى معنوى است #برترين نعمت مادى سلامت جسم است كه حسود آن را به آسانى از دست مى دهد. ✅حدیثی از حضرت امیرالمومنین علی«ع» ، در بحارالانوار علامه مجلسی : «الْحَسَدُ لا يَجْلِبُ إلاَّ مَضَرَّةً وَغَيْظاً يُوهِنُ قَلْبَكَ وَيُمِرِّضُ جِسْمَكَ; حسد جز #زيان و خشمى كه قلب تو را سست مى كند و بدنت را بيمار مى سازد به بار نمى آورد». ✅ يكى ديگر از #آفات حسد آن است كه #تلاش و كوشش و نيروى انسان را به جاى اين كه به جنبه هاى مثبت سوق دهد در جنبه هاى منفى نابود مى كند ➖به گونه اى كه اگر تلاشى را كه براى #زوال_نعمت_الهى از ديگرى به كار مى گيرد جهت به دست آوردن براى خويش به كار مى گرفت چه بسا از محسود هم #برتر و بالاتر مى شد.  ✔ حسد ممكن است به ايمان و #توحيد انسان لطمه بزند، زيرا حسود در اعماق دلش #خدا را در تقسيم نعمت ها #حكيم نمى شمارد، ➖زيرا اگر قسمت الهى را روى حكمت مى دانست و به آن #راضى بود در دام حسد گرفتار نمى شد. 📚حکمت۲۲۵ _ (اخلاقی، بهداشتی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۳/۲۷ ⬅ ۱۳شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #پرهیز_از_آغازگری_در_مبارزه . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) : لِابْنِهِ الْحَسَنِ«عليه السلام» لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ وَ الْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ . ⭕(به فرزندشان امام مجتبى عليه السّلام فرمودند) : ⬅كسى را به پيكار #دعوت نكن، اما اگر تو را به #نبرد خواندند بپذير، ➖زيرا آغازگر پيكار تجاوزكار، و تجاوزكار #شكست خورده است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ هرگاه كسى ما را در #غير_ميدان_جهاد به مبارزه طلبد نه تنها پذيرش دعوت او مطلوب نيست بلكه #حرام است، 🔻زيرا القاى نفس در #تهلكه است تنها جايى كه مى توان دعوت به مبارزه را پذيرفت ميدان جهاد است، 🔻زيرا در بسيارى از ميدان هاى جهاد در آغاز، #جنگ هاى تن به تن انجام مى شد; كسى از #لشكر_دشمن بيرون مى آمد و مبارز مى طلبيد، ديگرى در برابر او قرار مى گرفت و سرانجام يكى از آن دو بر خاک مى افتاد. ✅ #مسلمانان دستور #نداشتند آغازگر مبارزه در ميدان هاى جنگ باشند; ولى در صورتى كه كسى از لشكر دشمن در وسط ميدان قرار گرفت و #مبارز_طلبيد ، #سكوت در برابر او جايز نيست، چنين سكوتى مساوى با شكست بود ✔بارزترین نمونه جنگ اميرمؤمنان«ع» ، در ميدان #جنگ_خندق و قرار گرفتن در مقابل «#عمروبن_عبدود» است، ➖زيرا كسی جرأت نداشت در مقابل او ظاهر شود و امام«ع» با مبارزه اى #قهرمانانه او را بر خاک افكند و #حديث معروف «لَضَرْبَةُ عَلِىّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أفْضَلُ مِنْ عِبادَةِ الثَّقَلَيْنِ; ضربه اى كه على«ع» در روز خندق (بر پيكر عمرو بن عبد ود) وارد كرد از #عبادت جن و انس بالاتر است» را بيان فرمود.  🚨جنگ هاى تن به تن در #تاريخ : 1⃣آنچه در حديث بالا آمد اشاره به جنگ هاى تن به تنى بود كه در ميدان هاى جهاد واقع مى شد ➖و در واقع از جنگ هاى بزرگتر که همه لشكريان دو طرف به پيكار مى پرداختند #جلوگيرى مى كرد، ➕مثل نبرد عظيم خندق كه با كشته شدن عمرو بن عبدود در جنگ #روحيه_دشمن شكست خورد و از ميدان عقب نشينى كردند.  2⃣ در #تاريخ_اروپا جنگ هاى تن به تن به صورت بسيار زشتى انجام مى گرفت. 🔻به اين معنا كه دو نفر كه با هم #خصومت داشتند يكديگر را به مبارزه فرا مى خواندند و با استفاده از #سلاح_هاى_مرگبار به هم حمله مى كردند و تا يكى كشته مى شد مبارزه آنها تمام مى گشت. 🔻مبارزه تن به تن يا همان #دوئل واژه اى است كه از زبان لاتين گرفته شده است دو تن كه با يكديگر خصومت داشتند به مبارزه بر مى خواستند. ➖اين عمل در ابتدا در قرون وسطى و در اروپاى شرقى مرسوم بود وحتی به دوران #قبل_از_مسيح باز مى گردد. 🔻در #تواريخ نوشته شده است كه در زمان لوئى چهارم در فرانسه در عرض #هجده_سال بيش از چهار هزار نفر در اين نبرد تن به تن كشته شدند و يا در زمان #لوئى_سيزدهم تعداد كشتگان در عرض بيست سال به هشت هزار نفر بالغ شد.  🔻اين نوع نبرد تا جايى #گسترش يافته بود كه به محض كوچک ترين توهين فردى كه مورد اهانت قرار گرفته بود ، زمان و مكان دوئل را تعيين مى كرد انجام اين عمل #نوعى_دفاع از آبرو تلقى مى شد. 🔻و فقط #زنان، افراد زير بيست سال و يا بالاتر از شصت سال و يا كسانى كه بيمارى داشتند از اين #عموميت_مستثنا بودند.  ❌سرانجام در اوائل قرن بيستم #ممنوعيت_جهانى آن اعلام شد ➖يكى از عوامل ممنوعيت آن را افول #طبقه_اشراف دانسته اند، زيرا دوئل غالباً در ميان آنها براى حمايت از آبرو و شرافت خانوادگى انجام مى گرفت.  ❎ نوع دیگر مبارزات تن به تن، در سده هفتم پيش از ميلاد ؛ نبردهاى #شواليه ها و يا به مبارزه طلبيدن هاى مرسوم در نبردهاى اسلامى از اين قبيل است. امروزه اين نوع نبرد در ميادين جنگ منسوخ شده و سلاح هاى #كشتار_جمعى جايگزين آن گرديده است. 📚حکمت۲۳۳ _(اخلاق اجتماعی،سیاسی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۴/۳ ⬅ ۲۰شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #غصب_و_ویرانی . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  الْحَجَرُ الْغَصِيبُ فِي الدَّارِ رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا . قال الرضي : و يروى هذا الكلام عن النبي«ص» و لا عجب أن يشتبه الكلامان لأن مستقاهما من قليب و مفرغهما من ذنوب . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ سنگ غصبى در بناى خانه، #مايه_ويران_شدن آن است. (اين #سخن از رسول خدا نقل شده است، و اينكه سخن پيامبر«ص» و على«ع» #شبيه يكديگرند جاى شگفتى نيست براى اينكه هر دو از يک جا #سرچشمه گرفته و در دو ظرف ريخته شده است). ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ همان گونه كه «#رهن» و گروگان، سبب مى شود انسان، #مطالباتش را وصول كند، سنگ غصبى هم سبب مى شود كه ويرانى براى خانه #وصول شود. ✅#مرحوم_مغنية در كتاب فى ظلال نهج البلاغه در شرح اين كلام حكيمانه مى گويد: ➖كسى كه بنايى كَنَد يا چيزى در #اختيار بگيرد يا بخورد يا بنوشد يا به هر صورتى، از #اموال_ديگران (بدون رضاى آنها) بهره گيرد، سرانجام كارش وبال و #خسران است، هرچند اين زيان پس از مدتى صورت گيرد ⁉و اگر كسى بپرسد اين آسمان خراش هايى كه از #خون_ملت هاى بى گناه بنا شده و محكم در جاى خود ايستاده و ويران نمى شود چگونه است؟ در پاسخ آنها مى گوييم: ➖اگر اينها #ويران_نشود بناكننده آنها به زودى آنها را ترک گفته و به قبور تاريک و متعفنى پناه مى برند… اضافه بر اين، #بناى_راسخ ، همان وجدان پاک و #روح_آرامى است كه انسان بدون هرگونه نگرانى زندگى كند. (آيا بانيان آنها چنين اند؟ قطعاً نيستند).  ✅#مرحوم_طبرسى در مجمع البيان از ابن عباس نقل مى كند كه مى گويد: ➖من از قرآن به خوبى استفاه كرده ام كه ظلم و #ستم خانه ها را ويران مى سازد. سپس به #آيه_شريفه سوره «نمل» تمسك مى كند كه مى فرمايد: « اين خانه هاى آنهاست در حالى كه به خاطر ظلم و ستمشان فرو ريخته; و در اين نشانه #روشنى است براى كسانى كه #آگاهند». ✅ مرحوم #سيد_رضى در ذيل اين كلام شريف مى گويد: «اين سخن از پيامبر(صلى الله عليه وآله)نيز نقل شده و جاى تعجب نيست كه هر دو كلام مانند هم باشند; زيرا هر دو از يک محل #سرچشمه گرفته و ريزش هر دو از يك دلو بوده است». ✅ حديثی از #پيامبراكرم«ص» مى خوانيم: «اتَّقُوا الْحَرامَ فِي الْبُنْيانِ فَاِنَّهُ أساسُ الْخَرابِ; 🔸 از به كار گرفتن #اشياى_حرام در بناها بپرهيزيد كه سبب خرابى آن خواهد شد».  📚حکمت۲۴۰ _ (اقتصادی، سیاسی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۹۸/۴/۱۷ ◀ ۵ ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #روش_سوگند_دادن_ستمکار . ▫▫▫ ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ آنگاه كه #خواستيد ستمكارى را سوگند دهيد ، از او بخواهيد كه بگويد: «از جنبش و #نيروى_الهى بيزار است» 🔸 زيرا اگر به #دروغ سوگند خورد، پس از بيزارى، در #كيفر او شتاب شود، 🔹امّا اگر در سوگند خود بگويد : «به خدايى كه جز او خدايى نيست» 🔸در كيفرش #شتاب نگردد، چرا که او خدا را به #يگانگى ياد كرد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ از اين سخن امام«ع» روشن مى‌شود كه تعبيرات سوگندها بسيار متفاوت است؛ تعبيرهايى كه #مدح و ثناى الهى در آن است سبب تعجيل عقوبت نمى‌شود اما تعبيرات خشنى كه بر ضد آن باشد، #عقوبت را تعجيل مى‌كند. ✅ #نكته سوگند به برائت از خداوند و پيامبر«ص» مرحوم صاحب جواهر در كتاب «الأيْمان» مسئله‌اى آورده كه حاصلش اين است: ➖سوگند به #برائت از #خداوند سبحان و #پيامبراسلام«ص» نه‌تنها منعقد نمى‌شود و كفاره‌اى در مخالفت آن نيست، ♦بلكه نفس اين سوگند #حرام است هرچند گوينده در گفتارش #صادق باشد.  🔻 سپس به #حدیث_نبوی استناد میکند: ➖«من از آيين اسلام #بيزارم اگر دروغ گفته باشم يا همان‌گونه است كه گفته‌ام» و اگر راست گفته و بيزارى جسته هرگز به #اسلام باز نمى‌گردد». 🚨#ظالم را مى‌توان به برائت از حول و قوه الهى سوگند داد. ✅ در اين‌جا #چند_مسئله از هم جدا نشده است : ❓نخست اين‌كه آيا مى‌توان بدون هيچ قيد و شرطى چنين #قسمى خورد؟ كه كسى بگويد: والله من از دين محمد«ص» (العياذ بالله) بيزارم. قطعا چنين سخنى #كفر است و #حرام بودن آن جاى ترديد نيست؛ حتى اگر سوگند او دروغ هم باشد #گناه_بزرگى مرتكب شده است. ➖ديگر اين‌كه به صورت قضيه شرطيه براى اثبات مدعاى خود بگويد: والله از خدا و رسولش #برىء باشم اگر چنين كارى را كرده باشم. اگر چنين شخصى راست مى‌گويد و اين كار را نكرده دليلى بر #حرام بودن سوگند او نيست. ✔ آرى اگر او در #گفتارش دروغگو باشد قطعآ قسم حرامى خورده و ممكن است #كافر نيز شده باشد.  ✅ در اين‌جا نكته ديگرى است و آن اين‌كه اگر بدانيم ❗بعضى از اين‌گونه قسم‌ها سبب #تعجيل_عقوبت مى‌شود و ممكن است به زندگى فرد پايان دهد ❓آيا جايز است او را به چنين سوگندى قسم دهيم، هرچند #باعث_مرگ او شود؟ ✔ظاهر كلام امام #اميرالمؤمنين«ع» كه در بالا آمد اين است كه هر ظالمى را مى‌توان چنين سوگندى داد. (و هرچه باشد از #ناحيه خود اوست) ➕ولى تعبير بعضى از فقها اين است كه تنها #مهدور_الدم را مى‌توان چنين سوگند داد 🔻و از آن‌جا كه تعجيل عقوبت مرگ، هميشه #حاصل نيست 🔻بلكه ممكن است عقوبت‌هاى ديگرى در كار باشد حكم به تحريم چنين سوگندى درباره غير مهدورالدم، خالى از اشكال نيست 🔻و اگر يقين به #هلاكت باشد اجراى آن در غير مهدورالدم اشكال دارد 🔻و #كلام_حضرت علیه السلام را در اين صورت مى‌توان بر #ظالمان مهدورالدم حمل كرد.  📚حکمت۲۵۳ _(سیاسی، اعتقادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Aliomidiani 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۴/۲۴ ۱۲ ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع:#مشکل_حق_ناشناسی. ▫▫▫ ⬅ بعضى گفته‌اند: (شخصى به نام) «حارث بن حوط» (كه از #ياران آن حضرت«ع» محسوب مى شد ولى راه #خطا را مى پيمود) خدمت حضرت آمد وعرض كرد: ❓شما فكر مى كنيد من هم #لشكر_جمل را گمراه مى دانم؟ (چنين نيست)»؛ ⬅ امام علیه السلام فرمود: «اى حارث! تو به زير دست خود نگاه كردى نه به بالاى سرت به همين دليل حيران و سرگردان شدى (اگر به #من و جمعيت مهاجران و #انصار_پيامبر«ص» نگاه مى كردى در شناخت حق گرفتار #سرگردانى نمى شدى) ⬅ تو #حق را نشناختى تا كسانى را كه به سراغ حق آمده اند بشناسى. #باطل را نيز نشناختی تا كسانى را كه به سراغ باطل رفته اند شناسايى كنى»؛ حارث (براى تبرئه خود) گفت: ➖«من همراه سعيد بن مالك (سعد بن مالك، مشهور به #سعد ابى وقاص) و عبد الله بن عمر كناره گيرى مى كنم (و #بى_طرف مى مانم)»؛ ➖امام علیه السلام فرمود: «سعيد (سعد) و عبدالله بن عمر حق را #يارى نكردند و باطل را نيز خوار نساختند (آنها راه خطا پيمودند، چگونه به آنها #اقتدا مى كنى؟)» ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ در ماجراى #جنگ_جمل ، مردم به سه گروه تقسيم شدند: 1⃣گروه اوّل، #مؤمنان_آگاه بودند كه دست به دامان اميرمؤمنان على«ع» زدند و بر #بيعتى كه با او كرده بودند ثابت قدم ماندند و به فرمان آن حضرت براى خاموش كردن آتش #فتنه «طلحه» و «زبير» به بصره آمدند. 2⃣گروه دوم، #فريب_خوردگانى بودند كه به تحريک «طلحه»، «زبير»، «عايشه» و «معاويه» بيعت خود را شكستند ❌و يا هرگز #بيعت_نكردند و در مقابل آن حضرت ايستادند. 3⃣گروه كوچكى نيز بودند كه #بى_طرفى را برگزيدند و به گمان باطل، به احتياط عمل كردند؛ نه به صفوف #ياران_على«ع» پيوستند و نه دنبال #طلحه و #زبير به راه افتادند كه از جمله آنها «سعد بن ابى وقاص» و «عبدالله بن عمر» بودند. ✅ حارث خدمت امام علی«ع» رسيد و اظهار داشت كه من باور نمى كنم لشكر جمل #گمراه بوده اند. امام«ع» با #گفتار_حكيمانه خود درسى به او و افراد همفكرش داد و فرمود: ✔#سرچشمه_اشتباه تو اين است كه به #زيردست(افراد بی‌بصیرت و فتنه‌گر) خود نگاه كرده اى؛ باید به خود آن حضرت و مهاجران و انصارى است كه در ركاب آن حضرت بودند ـ نگاه میکردی. اگر اينگونه مى نگريستى #هرگز در بى طرفى توأم با سرگردانى نمى ماندى و #راه_صحيح را برمى گزيدى. ✅ امام«ع» به اصلى كلى و مهم اشاره كرده فرمود: راه صحيح اين است كه اول #حق را بشناسى و آن را #معيار قرار دهى. هركس به سراغ آن آمد آن را خوب بدانى، خواه از افراد برجسته باشد يا از افراد ناشناخته. ➖همچنين #باطل را خوب بشناسى و بر اساس آن طرفداران باطل را شناسايى كنى، خواه از افراد برجسته باشند يا از مردم عادى. ✅ حارث براى #توجيه كار خود به كار «سعد بن ابى وقّاص» و«عبدالله بن عمر» اشاره كرد، حضرت در پاسخ او فرمود: #اشتباه بزرگ آنها اين بود كه بى طرف ماندند؛ نه حق را انتخاب كردند و نه باطل را. 🚨در ميان اين دو گروه حتمآ يكى بر حق بود؛ خوب بود #گروه_حق را شناسايى و از آن #دفاع مى كردند. ✅ امام«ع» درباره كسانى كه از #جنگ_كردن_با_شورشيان به همراه او خوددارى كرده بودند مى فرمايد: «خَذَلُوا الْحَقَّ وَ لَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ؛ ➖آنها دست از يارى حق برداشتند (و حق را #تنها گذاشتند) و باطل را نيز يارى نكردند». ✅🚨تمام اينها، #نكوهش افرادى است كه به گمان خود راه تقوا را مى پويند ✔و در #حوادث_مهم مذهبى و اجتماعى و سياسى بى طرف مى مانند؛ همان بى طرفى كه نشان #عدم_مسئوليت در برابر حق و باطل است. 🔴در #طول_تاريخ اسلام به اينگونه افراد برخورد مى كنيم و امروز هم در #جامعه_خود كسانى را مى بينيم كه همين #مسير_غلط را مى پيمايند ✔و #گمان_میكنند در طريق تقوا و پرهيزكارى گام گذاشته اند.  📌جزء گروه و اصحاب #فتنه_گر نباشیم . ان شاء الله. 📚حکمت۶۲۶ _ ( اعتقادی ) 👈کانال «ضد اسلام آمریکایی» کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۴/۳۱ ۱۹ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #روش_برخورد_با_دنیا . ▫▫▫ ⬅#مردم در دنيا دو دسته اند، 1⃣#يكى آن كس كه در دنيا براى دنيا كار كرد، و دنيا او را از #آخرتش بازداشت، بر بازماندگان خويش از #تهيدستى هراسان، و از تهيدستى خويش در امان است، پس زندگانى خود را در راه #سود ديگران از دست مى دهد. 2⃣و #ديگرى آن كه در دنيا براى آخرت كار مى كند، و نعمت هاى دنيا نيز #بدون_تلاش به او روى مى آورد، پس #بهره هر دو جهان را چشيده، و مالك هر دو جهان مى گردد، و با #آبرومندى در پيشگاه خدا صبح مى كند، ✔و #حاجتى را از خدا درخواست نمى كند جز آن كه روا مى گردد. ▫▫▫ ‼ نکات : 1⃣ به يقين چنين كسى انسان بسيار #نادان و بى خبرى است 🔻كه پيوسته در دنيا دست و پا مى زند 🔻ثروتى براى #فرزندانش بيندوزد و #آينده آنها را تأمين كند تا فقر، گريبانشان را نگيرد؛ ❌ولى خودش از دو جهت #گرفتار_فقر است: 🔸هم #فقر_دنيوى، به دليل اندوختن ثروت و مصرف نكردن آن 🔹و هم #فقر_اخروى، به علّت اينكه چيزى از آن را در راه خدا صرف نكرده تا به مقتضاى (مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ) براى آخرتش ذخيره اى باشد. ✅#عمر خويش را در اين راه فانى كرده و با محروميت دنيوى و #دست_خالى به سوى سراى ديگر رهسپار مى شود. زهى نادانى و بى عقلى! ✅آنگاه #امام«ع» به معرفى گروه دوم پرداخته میفرمايد: 2⃣«گروه ديگرى براى آنچه #بعد_از_دنياست تلاش و كوشش مى كنند. #سهم آنها بدون نياز به كار وكوشش فراوان از دنيا به آنها مى رسد» ➖امام«ع» در پايان، #پاداشى را كه نصيب اينها میشود و نتيجه مهمى را كه از كار خود مى گيرند اينگونه بيان میکند: ➕«آنها در #درگاه_خدا آبرومندند و هرچه بخواهند خداوند از آنها دريغ نمى دارد» ✅❗نكته : نه #حرص در دنيا و نه تنبلى به يقين #منظور_امام«ع» از آنچه در اين كلام نورانى آمده 🔸اين نيست كه تلاش وسعى براى #سامان_بخشيدن به حدّ لازم براى زندگى دنيا كار نادرستى است، ➖زيرا از آن در #روايات_اسلامى به عبادت و گاه به فريضه ياد شده است 🔹و يكى از مثالهايى كه براى كسب واجب مى زنند تلاش براى #تأمين_نيازمندى هاى همسر و فرزندان است. ✅حديث معروف و معتبرى از #امام_صادق«ع» مى خوانيم: «الْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ ➖كسى كه براى تأمين #زندگى_عيال خود زحمت كشد مانند #مجاهد در راه خداست». ✅ حدیثی از #امام_رضا«ع» : آنكس كه تلاش مى كند از فضل پروردگار مالى به دست آورد كه #احتياج_همسر و #فرزندان را برطرف سازد پاداش او از مجاهد در راه خدا بالاتر است». 🚨آنچه مورد #نكوهش_امام«ع» در اين گفتار حكيمانه است دو چيز است: 1⃣يكى #حرص_زدن و بيش از نياز جمع آورى كردن به گونه اى كه انسان را به كلى در دنيا غرق كند و از آخرت #غافل سازد، 2⃣و ديگرى، نخوردن و #اندوختن، به نام تأمين آينده فرزندان كه درواقع، آن هم نوعى #سوءظن به لطف خداست، ➖زيرا #خداوند آينده آنها را نيز اگر اهل سعى و تلاش باشند تأمين مى كند. ✖ضرورتى ندارد كه فرزندان، براى هميشه وابسته به پدران و مادران باشند و به صورت #انگلى_زندگى كنند. 🔴تجربه نشان داده در بسيارى از موارد: 🔹#فرزندان_ثروتمندان كه ارث كلانى به دست آنها مى رسد نه تنها قدر #ثروت_بى_رنج را نمى دانند، بلكه افرادى عاطل و باطل خواهند بود. 🔸به عكس، بسيارى از #فرزندان_افراد_فقير را سراغ داريم كه با جدّ وجهد و #كوشش از صفر شروع كردند و به #زندگى_آبرومند و مستقل رسيدند. 📚حکمت۲۶۹ _ (اعتقادی، اخلاقی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۵/۱۴ ۳ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #ارزش_تداوم_عمل . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) : قَلِيلٌ تَدُومُ عَلَيْهِ أَرْجَى مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ . ⭕امام علیه‌السلام فرمودند : ⬅#كار_اندكى كه ادامه يابد، از كار بسيارى كه از آن به ستوه آيى #اميدوار_كننده تر است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ بسيارى افراد هنگامى كه اهميت و #فوايد كارى را مى شنوند _ خواه فوايد #مادى داشته باشد يا #معنوى ـ به آن هجوم مى آورند، به مقدار زيادى انجام مى دهند و خسته و وامانده شده و درنتيجه، از آن كار #سرخورده مى شوند و بسا كمتر رغبت تكرار آن را پيدا مى كنند ➖در حالى كه اگر كار كمتر باشد وانسان آن را با ميل و #رغبت ادامه دهد بسيار مفيدتر است. 1⃣كارِ گروه اول مانند #رگبارى است كه از آسمان نازل شود و سيلابى راه بيفتد و همه جا را آب فرا بگيرد و بسيارى از زراعت ها و خانه ها را #ويران سازد؛ 2⃣ولى كار گروه دوم مانند باران هاى نرم نرم طولانى و #مفيد است كه همه جا را آباد مى كند بى آنكه ويرانى به بار آورد.  ✅#امام علیه السلام مثالی ذکر کردند: مردى از مسلمانان همسايه‌اى داشت كه #نصرانى بود، او را به اسلام دعوت كرد و مزاياى اسلام را براى وى برشمرد، او هم پذيرفت و #مسلمان شد. هنگام سحر، مرد مسلمان درِ خانه همسايه تازه مسلمان را كوفت. گفت: كيستى؟ گفت: من فلان شخص، همسايه توام. گفت: چه كار دارى؟ گفت : وضو بگير و لباسهايت را بپوش و همراه من بيا براى نماز صبح برويم. او وضو گرفت و لباس پوشيد و همراه او آمد و مقدار زيادى پيش از طلوع فجر نماز خواندند. سپس صبر كردند تا صبح شد و مرد تازه مسلمان برخاست تا به خانه اش برگردد. ➖رفيق مسلمانش گفت: كجا مى روى؟ روز كوتاه است و تا ظهر وقت زيادى نيست. آن مرد تازه مسلمان همراه همسايه مسلمانش نشست تا نماز ظهر را خواندند. سپس به او گفت: بين ظهر و عصر نيز فاصله زيادى نيست باش تا نماز عصر را بخوانيم. مرد تازه مسلمان مى خواست به منزل خود بازگردد، ➖به او گفت: روز به پايان رسيده بمان تا نماز مغرب را بخوانيم. بعد از نماز مغرب مى خواست به خانه اش برگردد گفت: يک نماز بيشتر باقى نمانده بمان تا آن را هم بخوانيم بعد به منزل مى روى. مرد تازه مسلمان نماز عشا را هم خواند؛ سپس از هم جدا شدند و هركدام به منزل خود رفتند. ➖هنگامى كه سحر روز بعد شد بار ديگر مرد مسلمان آمد و درِ خانه او را زد. گفت: كيستى؟ گفت : من فلان شخص هستم. گفت: چه كار دارى؟ گفت: وضو بگير ولباسهايت را بپوش برويم نماز بخوانيم. مرد تازه مسلمان گفت: براى اين دين، آدم بيكارتر از من را پيدا كن. من آدم محتاجى هستم و عيال وارم و بايد دنبال كار و زندگى باشم. ➕امام علیه السلام در پايان فرمود: «أدْخَلَهُ فِي شَيْءٍ أخْرَجَهُ مِنْهُ؛ او را داخل اسلام كرد (اما براثر #نادانى و تحميل زياد) او را از اسلام خارج ساخت». ✅🚨اين درواقع درسى است به همه مسلمانان و به خصوص براى #مبلغان و پدران و مادران كه مراقب باشند وظايف سنگين و به خصوص مستحباتى كه جز افاضل و اوتاد تحمل آن را ندارند، بر توده مردم و فرزندان #تحميل نكنند و اسلام را آنگونه كه هست #دين_سهل و آسان معرفى نمايند تا بتوانند بر آن #تداوم يابند. ✅حکمت امام«ع» برگرفته از کلام #رسول_خدا«ص» : « #روح_انسان كسل مى شود و شما نمى دانيد چه اندازه توان و تحمل داريد. بايد به سراغ عبادتى برويد كه توان آن را داريد و بر آن تداوم يابيد، زيرا #محبوب_ترين_كارها عملى است كه ادامه داشته باشد، هرچند كم باشد». 📚حکمت۲۷۸_ (اخلاقی، تربیتی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۵/۱۰ ۱۰ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ #مناسبت_روز 📌عید سعید قربان 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #علل_سقوط_جامعه . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  جَاهِلُكُمْ مُزْدَادٌ وَ عَالِمُكُمْ مُسَوِّفٌ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: #جاهلان شما پر تلاش، و #آگاهان شما تن پرور و كوتاهى ورزند. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه خود كه #جنبه_گله و اظهار ناراحتى از مردم آن زمان و اطرافيانش دارد و در عين حال بر بسيارى از مردم هر عصر و زمان صادق است . ✅آنها كه نادانند براثر نداشتن #بصيرت به راه خلاف افتاده اند و آنهايى كه عالم هستند گرفتار ترديد و #ضعف_تصميم گيرى و اراده هستند و به همين دليل جامعه شما از درون تهى شده است. ✅اين در حالى است كه عالمان بايد قدوه و #اسوه باشند و #راه_تهذيب_نفس و اصلاح جامعه را به مردم نشان دهند و جاهلان نيز بايد از نور علم عالمان بهره گيرند و در مسير اصلاح خويش و #جامعه خود باشند. ✅ در بسيارى از خطب نهج البلاغه يا نامه ها و كلمات قصار، #شكايت_امام«ع» را از مردم زمان خود مشاهده مى كنيم: «#دانشمندانشان (در آن زمان) منافقند و قاريان قرآن شان رياكار و #جاهلانشان امروز و فردا میكنند و پيوسته بر اعمال خود مى افزايند».  ✅ #سرچشمه همه اين مصائب و بدبختى ها انحرافاتى بود كه در مسئله #خلافت واقع شد، به ويژه در عصر خليفه سوم كه بيت المال به شكل كاملاً نادرستى تقسيم مى شد ➖و مقامات مهم جمهورى اسلامى آن زمان، به افراد نالايق و #ناصالح سپرده شد. فتوحات، غنائم زيادى را نصيب مسلمانان كرد. ➖به يقين، اين وضع مخصوص مردم آن زمان نبود، بلكه در هر زمان ديگر در شرايط مشابه روى میدهد؛ جاهلان، #غرق_گناه مى شوند و عالمان، فاقد احساس مسئوليت. ✔و در عصر و #زمان_ما نيز اين مسئله كم وبيش نمايان است.  ✅ يكى از خطرناک ترين وسوسه هاى نفس و شيطان مسئله #تسويف است؛ يعنى انسان به اشتباهات و #خطاهاى خود واقف مى شود؛ ولى #پيوسته امروز و فردا مى كند تا فرصت ها مى گذرند. ✔يا اسباب #اطاعت فراهم است؛ ولى در استفاده از آن تأخير مى اندازد تا فرصتها از دست مى روند.  ✅ #قرآن_مجيد در سوره «نساء» درمورد وسوسه هاى شيطان نسبت به گنهكاران مىگويد: «(يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورآ)؛ ➕#شيطان به آنها وعدهها(ى دروغين) مى دهد و به آرزوها سرگرم میسازد در حالى كه جز فريب و #نيرنگ، به آنها وعده نمىدهد. (و همين امر سبب مى شود آنها #توبه و بازگشت به سوى خدا را تاخير بيندازند)» 📚حکمت۲۸۳ _ (اجتماعی، سیاسی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۵/۲۸ ۱۷ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #مسئولیت_نعمت_ها . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ . ⭕امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ اگر خدا بر #گناهان وعده عذاب هم نمى داد، لازم بود به خاطر سپاسگزارى از #نعمت هايش نافرمانى نشود. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ متكلمان، در علم كلام، نخستين مسئله اى را كه مورد بحث قرار مى دهند مسئله وجوب #معرفة_الله است؛ ❓يعنى ما بايد به دنبال اين مسئله برويم كه خالق اين جهان كيست و صفاتش چيست؟ ✔چرا كه وجود خود را مشمول نعمتهاى فراوان #مادى و #معنوى مى بينيم و مى دانيم اين نعمتها از ما نيست؛ از لحظه انعقاد نطفه ما در رحم مادر، تا لحظه اى كه چشم از اين جهان فرو مى بنديم نعمت هايى به سوى ما سرازير است كه بسيارى از آنها را حتّى يك گام براى تحصيلش برنداشتيم. ✅وجدان آدمى قضاوت مى كند كه به دنبال آفريننده اين نعمتها برويم و شكر منعم به جا بياوريم. ✅در #مسائل_عملى كه مربوط به اطاعت و ترك عصيان است نيز همين معنا صادق است. به فرض كه خداوند #مجازاتى براى معصيت كاران قرار نداده بود بازهم #وجدان ما قضاوت مى كرد كه از باب شكر منعم عصيان او را ترك كنيم. ➕از اينجا روشن مى شود كه مسئله اطاعت فرمان خدا و ترك عصيان او مسئله اى عقلى است كه از مسئله شكر منعم، سرچشمه مى گيرد. ✖برخلاف كسانى كه تصور مى كنند اينها تنها جنبه شرعى و قرارداد الهى دارد. ✅حديثى از #پيامبراكرم«ص» مى خوانيم : كه شبى از شبها عايشه (هنگامى كه تلاش و كوشش پيامبر«ص» را در #عبادت پروردگار ديد) گفت: چرا اينقدر خود را به زحمت و رنج مى افكنى در حالى كه خداوند گذشته و آينده تو را بخشيده است؟ ➖پيامبر«ص» فرمود: «اى عايشه! أَلا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً؟؛ آيا بنده شكرگزار خدا نباشم؟».  ✅ #ترک_معصيت پروردگار و اطاعت فرمان او چيزى بر جلال و عظمت او نمی‌افزايد، ✔بلكه تمام واجبات داراى #آثار_مثبت و مصالحى است كه به فاعل آن مى رسد و تمام معاصى و گناهان داراى زيانها و #آثار_منفى است كه از تارک آن دور مى شود. ✅ #حضرت_علی«ع» : «اَقَلُّ ما يَجِبُ لِلْمُنْعِمِ أنْ لا يَعْصِىَ بِنِعْمَتِهِ؛ كمترين چيزى كه به عنوان اداى حق بخشنده نعمتها #واجب است اين است كه با نعمت او عصيان او نشود». ➖مثلاً خداوند به انسان چشم و گوش بخشيده است، با چشم و گوش خود او را معصيت نكنيم، اموالى عنايت فرموده، با اين اموال به #عصيان او برنخيزيم. ✅پاداش هاى الهى، تفضلى است از سوى او نه استحقاقى از سوى بندگان، چرا كه هر گونه اطاعت و ترك معصيت، حداقلِ #شكر_نعمت است، بنابراين استحقاقى در كار نيست ✔در اطاعت فرمان خدا و ترک معصيت او منافعى است كه به مكلفان بازمى گردد. در برابر #خدمتى كه انسان دارد به خود مى كند پاداش، چه مفهومى دارد؟ 📚 حکمت۲۹۰ _ (اعتقادی، اخلاقی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈