eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.3هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: روش برخورد با دشمن. ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به ،در سال 38 هجرى هنگامى كه او را به مصر برگزيد، آن هنگام كه اوضاع محمد بن ابى بكر متزلزل شد، و از طولانى ترين نامه هاست كه زيبايى هاى تمام نامه ها را دارد)👇 ⭕ هرگز از طرف دشمن را ➖كه در آن است رد مكن، 🔸كه رزمندگان، ➖و فكرى تو، ➖و كشور در صلح تأمين مى گردد . 🔹لكن زنهار! زنهار! ➖از خود پس از آشتى كردن، ➖زيرا گاهى دشمن نزديك مى شود، ➖تا كند، 🔸پس باش، ➖و حُسن ظّن خود را متّهم كن.( به دشمن داشته باش). 🔹حال اگر بين تو و دشمن منعقد گرديد، ➖يا در خود او را امان دادى، ◀به خويش وفا دار باش، ◀و بر آنچه بر عهده گرفتى باش، ◀و خود را سِپر پيمان خود گردان، ➖زيرا هيچ يك از الهى همانند وفاى به عهد نيست، 🔸كه همۀ مردم جهان با تمام كه در افكار و تمايلات دارند، ➖در آن نظر داشته باشند. 🔹تا آنجا كه ، ➖زمانِ به عهد و پيمانى كه با مسلمانان داشتند وفادار بودند، ➖زيرا كه آينده پيمان شكنى را آزمودند. 🔸پس پيمان شكن مباش، ➖و در عهد خود مكن، ➖و دشمن را مده، 🔹زيرا كسى جز بدكار، ➖بر خدا روا نمى دارد. 🔸 عهد و پيمانى كه با نام او شكل مى گيرد ➖با خود مايه آسايش بندگان، ➖و امنى براى پناه آورندگان قرار داده است، ➖تا همگان به أمن آن روى بياورند. ⬅پس ، خيانت، فريب، در عهد و پيمان راه ندارد. 🔹مبادا قراردادى را امضاء كنى ➖كه در آن براى و فريب راه هايى وجود دارد، 🔸و پس از كارى و دقّت در قرار داد نامه، ➖دست از جويى بردار، 🔹مبادا پيمانى كه بر عهده ات قرار گرفته، ➖و خدا آن را بر نهاده، ▫تو را به پيمان شكنى وا دارد، ⬅زيرا تو در مشكلات پيمان ها، ➖كه اميد را به همراه دارد، 🔸بهتر از پيمان شكنى است ➖كه از آن مى ترسى، ◀و در و نمى توانى پاسخ گوى پيمان شكنى باشى. 📚نامه۵۳_ بعداز بند۸_ قسمت۱۱_ (سیاسی،اخلاقی،اجتماعی،نظامی،عبادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: مسئوولیّت های فرماندهی . ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به أسود بن قطبه حلوان«شهر قدیمی کوچکی از ایران در اطراف عراق بود » در جنوب شهر سر پل ذهاب امروزى)👇 ⭕ پس از و درود! 🔸اگر رأى و دچار دگرگونى شود، ➖او را از اجراى بسيار باز مى دارد. 🔹پس بايد كه كار در آنچه حق است ➖نزد تو باشد، ◀زيرا در بهايى براى عدالت يافت نمى شود. 🔸از آنچه كه همانند آن را بر ديگران نمى پسندى كن، 🔹و خود را در حالى كه اميدوار به الهى بوده ➖و از او هراسناكى، به انجام آنچه خداوند بر تو گردانيده است، ساز. 🔸و بدان كه دنيا سراى است، ➖و ساعتى در آن نمى آسايد ➖جز آن كه در روز از آن افسوس مى خورد، ➖و هرگز چيزى تو را از حق نمى گرداند. 🔹و از جمله كه بر توست ➖آن كه نفس خويش را باشى، ⬅و به اندازه توان در امور تلاش كنى، ➖زيرا آنچه در اين راه تو مى شود، 🔸برتر از آن است ➖که از دست مى دهى. وَالسَّلامُ . 📚 نامه ۵۹ _ ( اخلاقی، سیاسی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: خسارت ها در مانورهای نظامی. ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به فرماندارانى كه لشكر از شهرهاى آنان عبور مى كند)👇 ⭕ از بنده خدا، ، ➖به گرد آوران ➖و شهرهايى كه لشكريان از سرزمين آنان مى گذرند. 🔸پس از و درود ! ➖همانا من فرستادم ➖كه به بر شما خواهند گذشت، 🔹و آنچه خدا بر آنان كرده ➖به ايشان كردم، 🔸و بر به ديگران، ➖و از هر گونه شرارتى تأكيد كرده ام، 🔹و من نزد شما و كه با شما دارم ➖از آزار رساندن سپاهيان به مردم ، 🔸مگر آن كه سربازى را ناچار گرداند، ➖و براى گرسنگى چاره اى جز آن نداشته باشد. ◀پس كسى را كه دست به زند كنيد، 🔹و دست افراد خود را از زيان رساندن به لشكريان، ➖و آنها جز در آنچه استثناء كردم باز داريد. ⬅من پشت سر در حركتم، ➖ هاى خود را به من رسانيد، 🔸و در كه لشكريان بر شما چيره شده اند ➖كه آن را جز با كمك خدا و من نداريد، ➖به من كنيد، 🔹كه با آن را بر طرف خواهم كرد. ان شاء الله 📚 نامه۶۰ _ ( نظامی ، اجتماعی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
شنبه ۱۸ اسفند۱۳۹۷ ⬅️ ۲ رجب ۱۴۴۰ قمری 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ چقدر فاصلۀ بین دور است، 🔸عملی که می‌رود ➖ و آن می‌ماند ، 🔹و عملی که آن می‌گذرد ➖ و آن ماندگار است . 📚حکمت۱۲۱_ ( اخلاقی ) 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: . ⭕و درود خدا بر او، (در پى اى مى رفت و شنيد كه مردى ،) فرمود: 🔸گويى بر غير ما نوشته شده، ⬅و حق جز بر ما گرديد، 🔹و گويا اين مردگان هستند ➖كه به باز مى گردند، 🔸در حالى كه بدن هايشان را به مى سپاريم، ➖و را مى خوريم. 🔹گويا ما پس از مرگ آنان ايم !. ⬅آيا چنين است، 🔸كه هر اى از زن و مرد را مى كنيم و خود را نشانه و آفات قرار داديم؟. 📚حکمت۱۲۲_(اخلاقی، اجتماعی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۴ ⬅️ ۲۱شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  يَوْمُ الْمَظْلُومِ عَلَى الظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ الظَّالِمِ عَلَى الْمَظْلُومِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅روزى كه از ستمكار كشد، از روزى است كه ستمكار بر او ستم مى داشت. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ اين سخن را اشاره به در روز قيامت دانسته‌اند. در اين صورت شديدتر بودن مظلوم آشكار است، زيرا مظلوم مثلاً يك بار به دست ظالم كشته يا مجروح مى‌شود ولى در روز قيامت مكرر خواهد بود و به آسانى پايان نمى‌يابد. ➖بعضى ديگر آن را اشاره به انتقام‌هاى الهى در و ، هر دو دانسته‌اند، زيرا تجربه نشان مى‌دهد كه گروه زيادى از ظالمان، پيش از گرفتار شدن به مجازات الهى در آخرت، در همين دنيا شديدى مى‌بينند. ✅ در طول عمر خود نيز بسيارى از ظالمان را ديده‌ايم كه به چه روز سياهى نشستند و گرفتار چه دردناكى شدند؛ افزون بر فراوان و اهانت‌هاى شديد كه دامان آن‌ها را گرفت. ✅  علیه السلام در عهدنامه مشهور خود به مى‌فرمايد : «(بدان) هيچ چيز در نعمت‌هاى خداوند و و كيفر او از اصرار بر ظلم و ستم سريع‌تر نيست، زيرا خداوند را مى‌شنود و در كمين ستم‌كاران است». ✅ در كتاب «كافى» از «ع» آمده است كه دو نفر درباره كه در ميان آن‌ها بود خدمت حضرت رسيدند. هنگامى كه امام«ع» سخن آن‌ها را شنيد فرمود: «أَمَا إِنَّهُ مَا ظَفِرَ أَحَدٌ بِخَيْرٍ مِنْ ظَفَرٍ بِالظُّلْمِ؛ بدانيد كسى كه با ظلم شود هرگز به دست نيافته است». 📌سپس افزود: «أَمَا إِنَّ الْمَظْلُومَ يَأْخُذُ مِنْ دِينِ الظَّالِمِ أَكْثَرَ مِمَّا يَأْخُذُ الظَّالِمُ مِنْ مَالِ الْمَظْلُومِ؛ بدانيد از دين ظالم بيش از آنچه ظالم از مال مظلوم مى‌گيرد خواهد گرفت». ➖و در ذيل حديث آمده است كه بعد از شنيدن سخنان امام«ع» پيش از آن‌كه از جاى برخيزند با يكديگر كردند».  ✅ اين سخن را با حديثى از «ص» پايان مى‌دهيم : « در ميان بهشت و انسان مخوف است كه ساده‌ترين آن‌ها است. انس (از اصحاب رسول الله«ص») مى‌گويد: عرض كردم اى رسول خدا! آن‌ها كدام است؟ فرمود: حضور در متعال در زمانى كه مظلومان دامن ظالمان را مى‌گيرند». 📚حکمت۲۴۱ _ ( سیاسی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۹۸/۴/۱۷ ◀ ۵ ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ آنگاه كه ستمكارى را سوگند دهيد ، از او بخواهيد كه بگويد: «از جنبش و بيزار است» 🔸 زيرا اگر به سوگند خورد، پس از بيزارى، در او شتاب شود، 🔹امّا اگر در سوگند خود بگويد : «به خدايى كه جز او خدايى نيست» 🔸در كيفرش نگردد، چرا که او خدا را به ياد كرد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ از اين سخن امام«ع» روشن مى‌شود كه تعبيرات سوگندها بسيار متفاوت است؛ تعبيرهايى كه و ثناى الهى در آن است سبب تعجيل عقوبت نمى‌شود اما تعبيرات خشنى كه بر ضد آن باشد، را تعجيل مى‌كند. ✅ سوگند به برائت از خداوند و پيامبر«ص» مرحوم صاحب جواهر در كتاب «الأيْمان» مسئله‌اى آورده كه حاصلش اين است: ➖سوگند به از سبحان و «ص» نه‌تنها منعقد نمى‌شود و كفاره‌اى در مخالفت آن نيست، ♦بلكه نفس اين سوگند است هرچند گوينده در گفتارش باشد.  🔻 سپس به استناد میکند: ➖«من از آيين اسلام اگر دروغ گفته باشم يا همان‌گونه است كه گفته‌ام» و اگر راست گفته و بيزارى جسته هرگز به باز نمى‌گردد». 🚨 را مى‌توان به برائت از حول و قوه الهى سوگند داد. ✅ در اين‌جا از هم جدا نشده است : ❓نخست اين‌كه آيا مى‌توان بدون هيچ قيد و شرطى چنين خورد؟ كه كسى بگويد: والله من از دين محمد«ص» (العياذ بالله) بيزارم. قطعا چنين سخنى است و بودن آن جاى ترديد نيست؛ حتى اگر سوگند او دروغ هم باشد مرتكب شده است. ➖ديگر اين‌كه به صورت قضيه شرطيه براى اثبات مدعاى خود بگويد: والله از خدا و رسولش باشم اگر چنين كارى را كرده باشم. اگر چنين شخصى راست مى‌گويد و اين كار را نكرده دليلى بر بودن سوگند او نيست. ✔ آرى اگر او در دروغگو باشد قطعآ قسم حرامى خورده و ممكن است نيز شده باشد.  ✅ در اين‌جا نكته ديگرى است و آن اين‌كه اگر بدانيم ❗بعضى از اين‌گونه قسم‌ها سبب مى‌شود و ممكن است به زندگى فرد پايان دهد ❓آيا جايز است او را به چنين سوگندى قسم دهيم، هرچند او شود؟ ✔ظاهر كلام امام «ع» كه در بالا آمد اين است كه هر ظالمى را مى‌توان چنين سوگندى داد. (و هرچه باشد از خود اوست) ➕ولى تعبير بعضى از فقها اين است كه تنها را مى‌توان چنين سوگند داد 🔻و از آن‌جا كه تعجيل عقوبت مرگ، هميشه نيست 🔻بلكه ممكن است عقوبت‌هاى ديگرى در كار باشد حكم به تحريم چنين سوگندى درباره غير مهدورالدم، خالى از اشكال نيست 🔻و اگر يقين به باشد اجراى آن در غير مهدورالدم اشكال دارد 🔻و علیه السلام را در اين صورت مى‌توان بر مهدورالدم حمل كرد.  📚حکمت۲۵۳ _(سیاسی، اعتقادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Aliomidiani 👈👈👈