✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ... 📖 موضوع: روش برخورد با دشمن. ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به #مالک_اشتر ،در سال 38 هجرى هنگامى كه او را به #فرماندارى مصر برگزيد، آن هنگام كه اوضاع محمد بن ابى بكر متزلزل شد، و از طولانى ترين نامه هاست كه زيبايى هاى تمام نامه ها را دارد)👇 ⭕ هرگز #پيشنهادصلح از طرف دشمن را ➖كه #خشنودى_خدا در آن است رد مكن، 🔸كه #آسايش رزمندگان، ➖و #آرامش فكرى تو، ➖و #امنیت كشور در صلح تأمين مى گردد . 🔹لكن زنهار! زنهار! ➖از #دشمن خود پس از آشتى كردن، ➖زيرا گاهى دشمن نزديك مى شود، ➖تا #غافلگير كند، 🔸پس #دورانديش باش، ➖و حُسن ظّن خود را متّهم كن.( به دشمن #سوءظن داشته باش). 🔹حال اگر #پيمانى بين تو و دشمن منعقد گرديد، ➖يا در #پناه خود او را امان دادى، ◀به #عهد خويش وفا دار باش، ◀و بر آنچه بر عهده گرفتى #امانتدار باش، ◀و #جان خود را سِپر پيمان خود گردان، ➖زيرا هيچ يك از #واجبات الهى همانند وفاى به عهد نيست، 🔸كه همۀ مردم جهان با تمام #اختلافاتى كه در افكار و تمايلات دارند، ➖در آن #اتفاق نظر داشته باشند. 🔹تا آنجا كه #مشركين ، ➖زمانِ #جاهليت به عهد و پيمانى كه با مسلمانان داشتند وفادار بودند، ➖زيرا كه آينده #ناگوار پيمان شكنى را آزمودند. 🔸پس #هرگز پيمان شكن مباش، ➖و در عهد خود #خيانت مكن، ➖و دشمن را #فريب مده، 🔹زيرا كسى جز #نادان بدكار، ➖بر خدا #گستاخى روا نمى دارد. 🔸#خداوند عهد و پيمانى كه با نام او شكل مى گيرد ➖با #رحمت خود مايه آسايش بندگان، ➖و #پناهگاه امنى براى پناه آورندگان قرار داده است، ➖تا همگان به #حريم أمن آن روى بياورند. ⬅پس #فساد، خيانت، فريب، در عهد و پيمان راه ندارد. 🔹مبادا قراردادى را امضاء كنى ➖كه در آن براى #دغل_كارى و فريب راه هايى وجود دارد، 🔸و پس از #محكم كارى و دقّت در قرار داد نامه، ➖دست از #بهانه جويى بردار، 🔹مبادا #مشكلات پيمانى كه بر عهده ات قرار گرفته، ➖و خدا آن را بر #گردنت نهاده، ▫تو را به پيمان شكنى وا دارد، ⬅زيرا #شكيبايى تو در مشكلات پيمان ها، ➖كه اميد #پيروزى_در_آينده را به همراه دارد، 🔸بهتر از پيمان شكنى است ➖كه از #كيفر آن مى ترسى، ◀و در #دنيا و #آخرت نمى توانى پاسخ گوى پيمان شكنى باشى. 📚نامه۵۳_ بعداز بند۸_ قسمت۱۱_ (سیاسی،اخلاقی،اجتماعی،نظامی،عبادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ... 📖 موضوع: ضرورت واقع بینی. ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به #عبدالله‌بن‌عباس ، اين نامه به گونه ديگرى نيز آمده است)👇 ⭕پس از #ياد_خدا و درود ! 🔸همانا #انسان از به دست آوردن چيزى #خشنود مى شود ➖كه #هرگز آن را از دست نخواهد داد، 🔹و براى چيزى #اندوهناک است ➖كه هرگز به دست #نخواهد آورد، ◀پس #بهترين چيز نزد تو در دنيا، ➖رسيدن به #لذت ها، ➖يا #انتقام گرفتن نباشد، ◀بلكه #هدف تو خاموش كردن باطل ، ◀يا #زنده كردن_حق باشد، 🔸تنها به #توشه_اى كه از پيش فرستادى #خشنود باش، 🔹و بر آنچه به جاى مى گذارى #حسرت خور، ⬅و #همّت و #تلاش خود را براى پس از #مرگ قرار ده.  📚 نامه۶۶ _ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز سه‌شنبه ۲۳بهمن۱۳۹۷ ⬅️ ۶جمادی‌الثانی۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از #نهج‌البلاغه ... 📖 موضوع: دنیا شناسی . ( امام و ترک دنیای حرام) ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕(ضرار بن ضمره  ضبايى ، ➖از #ياران_امام به شام رفت بر معاويه وارد شد. 🔸#معاويه از او خواست از حالات امام بگويد، 🔹گفت #على عليه السّلام را در حالى ديدم ➖كه #شب ، پرده هاى خود را افكنده بود، ➖و او در #محراب ايستاده، ➖#محاسن را به دست گرفته، ➖چون #مار_گزيده به خود مى پيچيد، ➖و #محزون مى گريست و مى گفت : ) 🔸اى دنيا !! اى #دنياى_حرام ! از من دور شو، 🔹آيا براى من #خودنمايى مى كنى؟ ➖يا #شيفته من شده اى تا روزى در دل من جاى گيرى ؟ ▪#هرگز مبادا ! 🔸غير مرا #بفريب، كه مرا در تو هيچ #نيازى نيست، 🔹تو را سه #طلاقه كرده ام، تا بازگشتى نباشد، 🔸#دوران زندگانى تو كوتاه، ➖#ارزش تو اندك، ➖و #آرزوى تو پست است. ⬅ آه از #توشه اندك، و درازى راه، و دورى منزل، و عظمت روز #قيامت . 📚حکمت۷۷_ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمددشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۴/۲۴ ۱۲ ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع:#مشکل_حق_ناشناسی. ▫▫▫ ⬅ بعضى گفته‌اند: (شخصى به نام) «حارث بن حوط» (كه از #ياران آن حضرت«ع» محسوب مى شد ولى راه #خطا را مى پيمود) خدمت حضرت آمد وعرض كرد: ❓شما فكر مى كنيد من هم #لشكر_جمل را گمراه مى دانم؟ (چنين نيست)»؛ ⬅ امام علیه السلام فرمود: «اى حارث! تو به زير دست خود نگاه كردى نه به بالاى سرت به همين دليل حيران و سرگردان شدى (اگر به #من و جمعيت مهاجران و #انصار_پيامبر«ص» نگاه مى كردى در شناخت حق گرفتار #سرگردانى نمى شدى) ⬅ تو #حق را نشناختى تا كسانى را كه به سراغ حق آمده اند بشناسى. #باطل را نيز نشناختی تا كسانى را كه به سراغ باطل رفته اند شناسايى كنى»؛ حارث (براى تبرئه خود) گفت: ➖«من همراه سعيد بن مالك (سعد بن مالك، مشهور به #سعد ابى وقاص) و عبد الله بن عمر كناره گيرى مى كنم (و #بى_طرف مى مانم)»؛ ➖امام علیه السلام فرمود: «سعيد (سعد) و عبدالله بن عمر حق را #يارى نكردند و باطل را نيز خوار نساختند (آنها راه خطا پيمودند، چگونه به آنها #اقتدا مى كنى؟)» ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ در ماجراى #جنگ_جمل ، مردم به سه گروه تقسيم شدند: 1⃣گروه اوّل، #مؤمنان_آگاه بودند كه دست به دامان اميرمؤمنان على«ع» زدند و بر #بيعتى كه با او كرده بودند ثابت قدم ماندند و به فرمان آن حضرت براى خاموش كردن آتش #فتنه «طلحه» و «زبير» به بصره آمدند. 2⃣گروه دوم، #فريب_خوردگانى بودند كه به تحريک «طلحه»، «زبير»، «عايشه» و «معاويه» بيعت خود را شكستند ❌و يا هرگز #بيعت_نكردند و در مقابل آن حضرت ايستادند. 3⃣گروه كوچكى نيز بودند كه #بى_طرفى را برگزيدند و به گمان باطل، به احتياط عمل كردند؛ نه به صفوف #ياران_على«ع» پيوستند و نه دنبال #طلحه و #زبير به راه افتادند كه از جمله آنها «سعد بن ابى وقاص» و «عبدالله بن عمر» بودند. ✅ حارث خدمت امام علی«ع» رسيد و اظهار داشت كه من باور نمى كنم لشكر جمل #گمراه بوده اند. امام«ع» با #گفتار_حكيمانه خود درسى به او و افراد همفكرش داد و فرمود: ✔#سرچشمه_اشتباه تو اين است كه به #زيردست(افراد بی‌بصیرت و فتنه‌گر) خود نگاه كرده اى؛ باید به خود آن حضرت و مهاجران و انصارى است كه در ركاب آن حضرت بودند ـ نگاه میکردی. اگر اينگونه مى نگريستى #هرگز در بى طرفى توأم با سرگردانى نمى ماندى و #راه_صحيح را برمى گزيدى. ✅ امام«ع» به اصلى كلى و مهم اشاره كرده فرمود: راه صحيح اين است كه اول #حق را بشناسى و آن را #معيار قرار دهى. هركس به سراغ آن آمد آن را خوب بدانى، خواه از افراد برجسته باشد يا از افراد ناشناخته. ➖همچنين #باطل را خوب بشناسى و بر اساس آن طرفداران باطل را شناسايى كنى، خواه از افراد برجسته باشند يا از مردم عادى. ✅ حارث براى #توجيه كار خود به كار «سعد بن ابى وقّاص» و«عبدالله بن عمر» اشاره كرد، حضرت در پاسخ او فرمود: #اشتباه بزرگ آنها اين بود كه بى طرف ماندند؛ نه حق را انتخاب كردند و نه باطل را. 🚨در ميان اين دو گروه حتمآ يكى بر حق بود؛ خوب بود #گروه_حق را شناسايى و از آن #دفاع مى كردند. ✅ امام«ع» درباره كسانى كه از #جنگ_كردن_با_شورشيان به همراه او خوددارى كرده بودند مى فرمايد: «خَذَلُوا الْحَقَّ وَ لَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ؛ ➖آنها دست از يارى حق برداشتند (و حق را #تنها گذاشتند) و باطل را نيز يارى نكردند». ✅🚨تمام اينها، #نكوهش افرادى است كه به گمان خود راه تقوا را مى پويند ✔و در #حوادث_مهم مذهبى و اجتماعى و سياسى بى طرف مى مانند؛ همان بى طرفى كه نشان #عدم_مسئوليت در برابر حق و باطل است. 🔴در #طول_تاريخ اسلام به اينگونه افراد برخورد مى كنيم و امروز هم در #جامعه_خود كسانى را مى بينيم كه همين #مسير_غلط را مى پيمايند ✔و #گمان_میكنند در طريق تقوا و پرهيزكارى گام گذاشته اند.  📌جزء گروه و اصحاب #فتنه_گر نباشیم . ان شاء الله. 📚حکمت۶۲۶ _ ( اعتقادی ) 👈کانال «ضد اسلام آمریکایی» کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_شنبه ۱۳۹۸/۴/۲۹ ۱۷ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع : #پرهیز_از_حرص_ورزی_در_کسب_روزی . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  يَا ابْنَ آدَمَ لَا تَحْمِلْ هَمَّ يَوْمِكَ الَّذِي لَمْ يَأْتِكَ عَلَى يَوْمِكَ الَّذِي قَدْ أَتَاكَ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ مِنْ عُمُرِكَ يَأْتِ اللَّهُ فِيهِ بِرِزْقِكَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:  اى #فرزند_آدم ! ⬅ #اندوهِ روزِ نيامده را بر امروزت ميفزا، زيرا اگر روزِ نرسيده، از #عمر تو باشد خدا #روزى تو را خواهد رساند. ▫▫▫ ‼ نکات : 1⃣شک نيست كه #منظور_امام«ع» از اين كلام، #نفى_آينده_نگرى و تدبير در امور زندگى به خصوص در سطح جامعه اسلامى نيست، ✔زيرا #هر_كسى بايد به آينده همسر و فرزندانش و #زمامداران_اسلامى به آينده مسلمانان حساس باشند. ✅در حالات #سلمان_فارسى كه آگاهى كامل از تعليمات اسلام داشت، آمده است: هنگامى كه سهم خود را از #بيت_المال مى گرفت، قوت سال خود را از آن مى خريد و نگهدارى مى كرد. 📌وى فلسفه اين كار را چنين بيان میكرد: «#نفس_آدمى هنگامى كه آينده خود را تأمين نبيند دلچركين مى شود ولى زمانى كه معيشت خود را تأمين كرد اطمينان پيدا مى كند». ✅بنابراين #هرگز منظور امام«ع» #ترک_تلاش و كوشش براى زندگى و تأمين آينده معقول و برنامه ريزى براى #وابسته_نبودن به ديگران نيست، ✔بلكه #هدف جلوگيرى از حرص و آز شديدى است كه بسيارى از مردم را فرا مى گيرد و به #بهانه تأمين آينده دائمآ براى #ثروت_اندوزى تلاش مى كنند ➖و اموالى را گرد مى آورند كه هرگز تا #آخر_عمر از آن استفاده نكرده، براى ديگران به يادگار مى گذارند. ✅ #امام«ع» مى فرمايد: «وَاعْلَمْ أنَّکَ لاتَكْسِبُ مِنَ الْمالِ شَيْئاً فَوْقَ قُوتِکَ إلّا كُنْتَ فِيهِ خازِناً لِغَيْرِکَ؛ ✔بدان كه تو چيزى از #مال را بيش از نياز خود به دست نمى آورى صظمگر اينكه در آن، #خزانه_دار براى ديگرى هستى». 2⃣#مرحوم_مغنيه تفسير ديگرى دارد كه میگويد: اين سخن امام«ع» #نهى_از_كار و كوشش نسبت به #آينده نيست. چگونه ممكن است نهى از اين كار باشد در حالى كه خود آن حضرت مى فرمايد: ✔«براى #دنيايت آنگونه عمل كن كه گويى تا ابد زنده اى (و براى #آخرتت آنگونه عمل كن كه گويا مى خواهى فردا از دنيا بروى)» ➖و اگر كار و تلاش پيگير نباشد، #زندگى در دنيا غير ممكن است. 🔸 #منظور امام«ع» از كلام بالا اين است كه اگر چيزى هنوز زمانش فرا نرسيده و به دست تو نيامده #غمگين_مباش و حسرت و اندوه به خود راه نده. 🔹شايد چنين چيزى اصلاً وجود پيدا نكند و نبايد #شتاب_زده ، غم واندوه را براى آن به خود راه دهى. ⁉چنين غم و اندوهى چه #سودى دارد ؟ 🔸و اى بسا زندگى را بر ما #تباه كند و غم و اندوه را بر دل ما مضاعف سازد و ما را از تفكر وتلاش براى #واجبات و انجام #مسئوليتها بازدارد. 🚨آنچه در #تفسير_اول گفتيم مناسبتر به نظر مى رسد، هر چند جمع بين دو تفسير نيز امكانپذير است. كلام حكيمانه بالا #پيام ديگرى هم دارد و آن اينكه نبايد برنامه هاى آينده سبب فراموشى برنامه روزانه شود؛ مثلاً ملتى امروز با گرسنگى دست به گريبانند، مسئولان براى چند سال بعد #طراحى كنند و از وضع امروز #غافل شوند. ✅امام«ع» مى فرمايد: #غم_فردا را بر فكر امروز نيفزا؛ مسئوليت خود را امروز انجام ده، به لطف خدا #مشكلات_آينده را حل خواهى كرد. همانگونه كه عكس اين كار نيز درست نيست كه انسان #وظيفه_امروز را براى فردا بگذارد، چراكه فردا وظيفه خاص خود را دارد . ✅#حضرت_علی«ع» : «وَإنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عُمْرِکَ فَما هَمُّکَ بِما لَيْسَ مِنْ أجْلِکَ» اشاره به اينكه اگر #خداوند #عمرى فردا به تو بدهد، وسايل آن را فراهم مى كند ❓و اگر در فردا عمرى نداشته باشى چرا #بيهوده خود را مشغول فكر فردا كنى؟ 📚 حکمت۲۶۷ _ (اعتقادی، معنوی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_یکشنبه ۱۳۹۸/۴/۳۰ ۱۸ذی‌القعده۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع : #اعتدال_در_دوستی_ها_و_دشمنی_ها . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَا وَ أَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَا . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅در دوستى با دوست #مدارا كن، شايد روزى #دشمن تو گردد، ⬅و در دشمنى با دشمن نيز مدارا كن، زيرا شايد روزى #دوست تو گردد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ هرگاه انسان در زمان دوستى، #راه_افراط در پيش گيرد و تمام #اَسرار خويش را به دوستش بگويد و او را از تمام #زواياى_زندگى اش باخبر سازد، 🔸بسا روزى برسد كه براثر اصطكاك، اين دوستى به دشمنى تبديل گردد 🔹و آن دوست، تمام اسرار انسان را #فاش كند و شايد ضربات شديدى از اين راه بر او وارد سازد. ✔اگر انسان #حد_اعتدال را رعايت كند گرفتار چنين سرانجام شومى نمیشود. ✅ممكن است گاهى دشمنى ها براثر #وحدت_منافع به دوستى تبديل شود. ➖اگر انسان در زمان دشمنى تمام #پلهاى_پشت_سر خود را ويران كرده باشد چگونه مى تواند در صورت دوست امروز خود نگاه كند؟ ❓آيا خاطره شوم گذشته، امروز را تحت تأثير خود قرار نمى دهد و مشكل آفرين نمى شود؟ ✅#امام_صادق«ع» به یکی از اصحاب فرمود: «لا تُطْلِعْ صَدِيقَکَ مِنْ سِرِّکَ إِلاَّ عَلَى مَا لَوِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ عَدُوُّکَ لَمْ يَضُرَّکَ فَإِنَّ الصَّدِيقَ قَدْ يَكُونُ عَدُوَّکَ يَوْماً مَا؛ 🔸دوستت را از همه اسرارت #آگاه_مكن #مگر اسرارى كه اگر دشمنت از آن آگاه شود زيانى به تو نرسد، 🔹زيرا دوست ممكن است روزى به دشمن #تبديل گردد». ✅ در ديوان اشعار منسوب به #اميرمؤمنان_على«ع» آمده: ➕هنگامى كه #طرح_دوستى با كسى مى ريزى اعتدال را رعايت كن ـ زيرا نمى دانى كى از او #جدا مى شوى. ➖و اگر با كسى دشمنى كردى به طور #كامل از او جدا مشو، ـ زيرا نمى دانى كى به سوى او #باز_میگردى. ❗نكته #رعايت_معيارهاى_الهى در دوستى و دشمنى شک نيست 🔻كه در اسلام مسئله #حب و #بغض بايد بر اساس معيارهاى الهى باشد 🔻كه به صورت اصل «تولّى و تبرّى» #معروف شده است 🔻و به تعبير ديگر #تولّاى_اولياء_الله (دوستداشتن دوستان خدا) و #تبرى_اعداء_الله (بيزارى از دشمنان خدا) ✔دو اصل اساسى را تشكيل میدهد كه هر مسلمانى بايد به آنها #پايبند باشد.  ✅ آيه شريفه ۲۲ سوره #مجادله 🚨اگر #نزديكترين_بستگان انسان نيز از مسير #حق منحرف شوند ، و در #راه_كفر و خطا و ظلم وعصيان گام نهند بايد رابطه دوستى را از آنان #قطع كرد 🚨و اگر #دورترين_افراد در مسير خداشناسى، تقوا، پاكى و عدالت باشند بايد با آنها #رابطه_نزديک دوستى برقرار كرد. 🔴#معنی_آیه : 🔻#هيچ_قومى را كه ايمان به خدا و روز رستاخيز دارند نمى يابى كه با #دشمنان_خدا و رسولش دوستى كنند، ➖هر چند پدران يا فرزندان يا برادران يا خويشاوندانشان باشند؛ 🔻آنان كسانى هستند كه خدا #ايمان را بر صفحه دلهايشان نوشته ➖و با روحى از ناحيه خودش آنها را #تقويت فرموده، 🔻و آنها را در باغهايى از #بهشت وارد میكند كه نهرها از زير (درختانش) جارى است، جاودانه در آن مى مانند؛ 🔻خدا از آنها خشنود است، و آنان نيز از خدا خشنودند؛ آنها «#حزب_الله» هستند؛ بدانيد «حزب الله» پيروزان و #رستگارانند». ✅از اين رو اين دوستى #هرگز نبايد به دشمنى تبديل شود و نه عكس آن، بنابراين آنچه امام«ع» در كلام حكيمانه بالا فرموده است 📌اشاره به دوستى و دشمنى هاى مربوط به #امور_شخصى است ➖كه انسان اگر بر اساس #وحدت_منافع با كسى دوست مى شود حد دوستى را نگه دارد ❌ و اگر بر اساس اختلاف منافع با كسى #عداوت مى ورزد حد آن را نيز حفظ كند، زيرا اين دوستى ها و دشمنى ها براثر تغيير #مسير_منافع، تغيير مى يابند؛ ❎آنگاه وضع جديد براى انسان #غير_قابل_تحمل خواهد بود. 📚حکمت ۲۶۸_(اخلاق اجتماعی،سیاسی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈