eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.3هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: ضرورت واقع بینی. ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به ، اين نامه به گونه ديگرى نيز آمده است)👇 ⭕پس از و درود ! 🔸همانا از به دست آوردن چيزى مى شود ➖كه آن را از دست نخواهد داد، 🔹و براى چيزى است ➖كه هرگز به دست آورد، ◀پس چيز نزد تو در دنيا، ➖رسيدن به ها، ➖يا گرفتن نباشد، ◀بلكه تو خاموش كردن باطل ، ◀يا كردن_حق باشد، 🔸تنها به كه از پيش فرستادى باش، 🔹و بر آنچه به جاى مى گذارى خور، ⬅و و خود را براى پس از قرار ده.  📚 نامه۶۶ _ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
سه‌شنبه ۲بهمن۱۳۹۷ ⬅️ ۱۵جمادی‌الاول۱۴۴۰ ▫️◽️◻️⬜️▫️◽️◻️⬜️ ✨حکمتی از ... 📖موضوع: در بخشش و حسابرسی. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ باش اما زیاده روی نکن، 🔸در زندگی باش 🔹اما مباش. 📚 حکمت ۳۳_ (اخلاقی، اجتماعی، اقتصادی) 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: راه . ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ بی‌نیازی، ترک هاست. 📚حکمت۳۴_ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۳فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۱۶ رجب۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖موضوع: (مردم شناسی) ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ ( مى گويد: ➖ «علیه‌السلام»دست مرا گرفت، و به سوى برد، ➖آنگاه پردردى كشيد و فرمود:) 🔻 بن زياد ! ➖اين بسان ظرفهايى هستند، ◀كه آنها، آنهاست، پس آنچه را مى گويم نگاه دار:🔺 ⬅ سه دسته اند: 1⃣ ، 2⃣و اى بر راه رستگارى ، 3⃣و هاى دست خوش باد و طوفان و هميشه ، 🔸كه به هر سر و صدايى مى روند، 🔹و با هر بادى حركت مى كنند، 🔸نه از دانش نور گرفتند، 🔹و نه به پناه گرفتند. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📖موضوع: . 👈اى كميل ! ⬅ بهتر از است، 🔸زيرا علم، تو است، 🔹و را تو بايد نگهبان باشى 🔸مال با بخشش پذيرد 🔹امّا علم با بخشش گيرد، ❌و و شخصيّتى كه با مال به دست آمده ➖با مال، نابود مى گردد. 👈 اى كميل بن زياد ! 🔸شناخت (علم الهى) آيينى است ➖كه با آن داده مى شود، 🔹و انسان در با آن خدا را مى كند، 🔸و پس از ، نام نيكو به يادگار گذارد. ⬅دانش ، و مال است. 📚حکمت۱۴۷_ بند ۱و۲ _ (علمی، اخلاقی، اعتقادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۱۷ ⬅️ ۳ شوال ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مِنْ أَشْرَفِ أَعْمَالِ الْكَرِيمِ غَفْلَتُهُ عَمَّا يَعْلَمُ . ⭕امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ خود را به بى خبرى نماياندن از كارهاى است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ كمتر كسى است كه يا نداشته باشد و كمتر دوستى پيدا مى شود كه درباره دوستش كار نامناسبى، هرچند به عنوان انجام ندهد. ✅افراد بزرگوار و باشخصيت كسانى هستند كه عيوب پنهانى افراد را ناديده مى گيرند و از لغزش دوستان مى كنند و هرگز به رخ آنها نمى كشند. ➖اين كار، سبب مى شود كه 1⃣ محفوظ بماند; آبرويى كه ارزش آن به اندازه ارزش خون اوست. 2⃣ سبب مى شود فرد خطاكار يا صاحب عيب نگردد ؛ 3⃣و از همه اينها گذشته سبب مى شود ها با يكديگر محفوظ بماند. ✅در اسلام، از بزرگ ترين گناهان شمرده شده و اين همه تأكيد براى مسلمانان است.  ➖ اميرمؤمنان على«ع» در عهدنامه مى فرمايد: «بايد دورترين نسبت به تو و مبغوض ترين آنها در نزد تو آنهايى باشند كه بيشتر در جستجوى ، زيرا در (غالب) مردم عيوبى وجود دارد (كه از نظرها پنهان است و) والى از همه است آنها را بپوشاند، بنابراين لازم است عيوبى را كه بر تو است نسازى». ➕از سويى ديگر مى دانيم ستار العيوب است و دوست دارد بندگانش نيز باشند و تغافل يكى از طرق پوشاندن عيوب مردم است.  ✅ مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار آورده است ؛ از اميرمؤمنان علی«ع»مى خوانيم: ✔« و منزلت خود را با «تغافل» درباره امور پست و كوچك بالا بريد … و زياده از امورى كه پوشيده و پنهان است نكنيد كه عيب جويان شما زياد مى شوند … و با چشم برهم نهادن از دقت بيش از حد در جزئيات، بزرگوارى خود را كنيد». ✔ روشن مى شود كه موارد تغافل مربوط به امور زندگى يک انسان نيست، زيرا كه در آنها دقت و جستوجو به يقين لازم است. ➖اين دستور منافاتى با مسئله و ندارد، زيرا وظيفه امر به معروف و نهى از منكر مربوط به و است كه از محدوده تغافل بيرون است. 📚حکمت۲۲۲ _ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: برخی از . ▫▫▫ ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: 1⃣ با بسيار، وقار انسان بيشتر شود، 2⃣و ب#ا انصاف_بودن ، دوستان را فراوان كند، 3⃣و با ، قدر و منزلت انسان بالا رود، 4⃣و با ، نعمت كامل شود، 5⃣و با پرداخت ها، بزرگى و سرورى ثابت گردد، 6⃣و روش ، مخالفان را درهم شكند، 7⃣و با در برابر بى خرد، ياران انسان زياد گردند. ▫▫▫ ‼ نکات : 1⃣ سكوت، غالباً نشانه است و ابهت صاحبان عقل آشكار است. ➖سكوت، سبب نجات از بسيارى از گناهان است، غالب به وسيله زبان انجام مى شود تا آنجا كه سى گناه كبيره را براى زبان شماره كرده ايم. بديهى است هنگامى كه انسان از اين گناهان پرهيز كند و هيبت و شخصيت او بيشتر خواهد بود. 2⃣ حقيقت انصاف آن است كه انسان، نه حق كسى را كند و نه سبب محروميت كسى از حقش شود، نه سخنى به نفع خود و ديگران بگويد و نه گامى در اين راه بردارد، بلكه همه جا را رعايت كند حتى در مورد افراد كه قادر به دفاع از حق خويش نيستند. ➖بديهى است كسى كه اين امور را كند دوستان فراوانى پيدا مى كند و جاذبه انصاف بر كسى پوشيده نيست.  3⃣ حضرت «ع» : كسى كه در كوتاهى كند ذليل مى شود و كسى كه جود و بخشش پيشه كند بزرگ مى شود». ➖شک نيست كه هرقدر انسان، به ديگران بيشتر بذل و كند دل ها مجذوب او مى شوند و سيل محبت مردم به سوى او سرازير مى گردد و همين امر باعث و شخصيت انسان مى شود. 4⃣ رابطه با اتمام نعمت از اينجاست كه هم خداى متعال كسانى را كه از نعمت هايش برخوردار مى شوند و گرفتار كبر و غرور نمى گردند، ✔بلكه در برابر خلايق، تواضع بيشترى مى كنند مشمول و رحمت خاصش مى گرداند و بر نعمتش مى افزايد و هم بندگان خدا وقتى چنين حالتى را در او ببينند كه كثرت نعمت باعث فزونى تواضع او شده او را لايق سربلندى و سرپرستى و پيشوايى جامعه مى بينند و او در چشم مردم بيشتر مى شود. ➖«ص»: « بندگان خدا كسى است كه در عين بزرگى و عظمت تواضع كند». ➖يكى از فلسفه هاى مخصوصاً نماز و زيارت خانه خدا پرورش در انسان است.  5⃣ آميخته با انواع مشكلات است مخصوصاً براى رسيدن به مقامات والا بيشترى را بايد تحمل كرد و نازپروردگان متنعم به جايى نمى رسند. ➕ كسى كه بارهاى سنگين را بر دوش كشد مردم او را بر سر خود مى نشانند و او را اهل رهبرى و مى بينند، دين و رنگ و نَسَبش هر چه باشد . ➖ولى كسانى كه مردم از آنها بهره مند نمى شوند به آنها همانند موجودى نگاه مى كنند كه هيچ ، هر چند دنيا را از علم و دانش خود پر كند. ✔«ع»: سه چيز است در هر كس باشد رياست و سرورى پيدا مى كند: «فرو بردن خشم و عفو خطاكاران و و جانى و مالى به ديگران». 6⃣ هنگامى موفق به كار خود مى شود كه دستاويزى پيدا كند. كسى كه روش دارد، دستاويزى به دست دشمن نمى دهد و همين باعت مقهور شدن اوست ؛ ➖ چنين كسى مورد است و خداوند چنين بنده عدالت پيشه اى را در برابر دشمنانش نمى گذارد و او را پيروز مى گرداند . ➖كسى كه روش عادلانه را در زندگى خود برگزيده است، هماهنگ با و همگام با شريعت اسلام است و چنين كسى به يقين بر دشمنانش مى شود. 7⃣ در هر جامعه اى افراد سفيه و هستند كه كار آنها خرده گيرى بر بزرگان و گاه پرخاشگرى است و هرگونه درگيرى با آنان سبب وهن افراد باشخصيت و جرأت و جسارت سفيهان مى گردد، بنابراين روش در مقابل اين گونه افراد با توجه به آیات و روایات، و تحمل و به گفتار و سخنان آنهاست. ➖از آنجا كه آنها حريم افراد باشخصيت را مى شكنند و جسورانه سخن مى گويند، اين تحمل و بردبارى سبب مى شود چهره مظلوميت به خود بگيرند و مردم فهميده جامعه به آنها بر ضد سفيهان و بى خردان برخيزند و آنها را ساكت كرده بر جاى خود بنشانند.  ➕با توجه به ظلم بی خردان مشخص میشود رسول خدا«ص» و ائمه اطهار«ع» هم همین و تحمل بوده است. ➖حلم اين كه انسان بر اثر عجز و ناتوانى بردبارى پيشه كند ... ✅ حدیثی از امام علی«ع» : «كسى كه به خاطر و ناتوانى اقدام به كارى نكند و به هنگام توانايى گيرد حليم و بردبار نيست. ◀حليم كسى است كه به هنگام عفو كند». 📚حکمت۲۲۴ _ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۷ ⬅ ۲۴شوال۱۴۴۰ ▪ شهادت مظلومانه آیت الله دکتر بهشتی و ۷۲تن از یاران امام خمینی«ره» با انفجار بمب در دفتر حزب جمهوری اسلامی (۱۳۶۰ه‍ ق) ▫روز قوه قضائیه 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ نِعْمَةٍ حَقّاً فَمَنْ أَدَّاهُ زَادَهُ مِنْهَا وَ مَنْ قَصَّرَ فِيهِ خَاطَرَ بِزَوَالِ نِعْمَتِهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ را در هر نعمتى حقّى است، هر كس آن را بپردازد، يابد، و آن كس كه نپردازد و كند، در قرار گيرد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ منظور امام«ع» از ، همان است؛ ➖نه تنها شكر و بلكه اساس شكر، شكر است؛ ➕يعنى از آن نعمت خداداد به استفاده كردن، صله رحم به‌جا آوردن، آلام بيماران را تخفيف دادن، تعظيم شعائر نمودن، به فكر يتيمان بودن و امثال اين‌ها. ✅شكر نعمت‌هايى مانند : و گوش و عقل و هوش، اين است كه آن‌ها را در كه براى آن آفريده شده‌اند به كار بگيريم و مطابق معروف علماى اخلاق، «الشُّكْرُ هُوَ صَرْفُ الْعَبْدِ جَميعَ ما أنْعَمَهُ اللهُ فيما خُلِقَ لاِجْلِهِ؛ ➕شكر عبارت از اين است كه ، تمام آنچه را خدا به او روزى داده براى آن اهدافى كه شده است صرف كند». ✅ شكر جايگاه خود را دارد؛ در حديثى از «ع» مى‌خوانيم: «تَمَامُ الشُّكْرِ قَوْلُ الرَّجُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ؛ ➕تمام شكر آن است كه انسان (از روى اخلاص و ايمان) 🚨 بگويد: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ».  ✅ شكر نيز جايگاه خود را دارد كه انسان واقعاً از خداوند به سبب نعمت‌هايى كه به او ارزانى داشته باشد؛ ➖ولى به هر حال شكر در صورتى مى‌شود كه جنبه‌هاى عملى آن آشكار گردد. ✔از بعضى روايات استفاده مى‌شود كه علاوه بر اين‌ها انسان بايد از واسطه هم تشكر كند تا شكر او كامل گردد. ✅ شكر هر نعمتى است ازجمله در حديثى از امام علیه السلام مى‌خوانيم: «شُكْرُ كُلِّ نِعْمَةٍ الْوَرَعُ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ». ✔دليل آن هم روشن است؛ پرهيز از گناه دليل است وفرمانبردارى، تشكر به پيشگاه بخشنده نعمت‌هاست. ✅🚨✅ بى‌شک مايه زوال نعمت‌هاست و در قرآن كه كفران نعمت كردند و گرفتار شدند به‌كرار نقل شده كه نمونه روشنى از آن داستان است كه خداوند آن همه نعمت به آن‌ها داد و كفران كردند وتمام آن‌ها از آنان . 🔴در حديثى از علیه السلام مى‌خوانيم:  ✔با نعمت‌هاى پروردگار به كنيد و كه (براثر كفران) آن نعمت‌ها از شما گرفته شود و به ديگران داده شود بدانيد هيچ نعمتى از كسى منتقل نشد كه به اين به او بازگردد. ✔ علیه السلام مى‌فرمود: كمترمى‌شودكه نعمتى به انسان كند و سپس بار ديگر بازگردد».  📚 حکمت۲۴۴ _ (اعتقادی،اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: *فردا كه بحران كرونا تمام شود ، و امن و امان حاصل گردد ، نبينيم عده اى اعلام کنند ، که به کمک دعا و نماز ، فلان سید، یا به برکت یک بارگاهی و ضریحی یا مثلاً آیت اللهی در خواب فلان پیامبر و امام و خاصه صاحب الزمان ، و یا به واسطه نذر آش و پلوی فلان حاجی و مشهدی این بلا و گرفتاری برطرف شده!* *از همین حالا میگم اگه راه کار دارید اعلام بفرمایید ، زیرا شکست و عقب نشینی شما برای همه محرز و ثابت گردیده ، و اماکن دینی شما که فقط و فقط نقش یک صندوق مالی درجهت منافع تان انجام وظیفه می نمودند کاری خاصی نداشته و ندارند.*.... وقتی یک مسلمان مبتلا به کرونا می میرد و هیچ روحانی حاضر نیست در دفنش حضور یابد، مثل این است که پزشکان برای درمان یک بیمار کرونائی به دلیل ابتلا به بیماری، حاضر نشوند. *کدام خطرناک تر است؟حضور در قبرستان یا در بیمارستان؟* دیدم که پزشکان همت کردند و حتی جان باختند. معلوم شد که پزشکان و پرستاران از شما مسلمانتر و انسانتر هستند..... در حیرتم از کسانی‌ که کار نمیکنند! سربازی نمیروند! مالیات نمیدهند! از دسترنج دیگران میخورند! و خود را " روحانی " و مردم را " جسمانی " می نامند! و حیرت انگیزتر آنکه خود را مرجع تقلید هم میدانند! وتوقع دارند کارگران زحمتکش از آنها تقلید کنند. من در دنیا هیچ کاری ناجوانمردانه تر از پول گرفتن، به خاطر نماز ندیده ام. این که شما جلو بایستی و نماز بخوانی و دیگران به تو اقتدا بکنند و تو به خاطر همان نمازی که نماز یوميه خودت نیز هست ،از مردم پول بگیری! وحشتناکست. دین فروشی است. (خلاصه شده است) پاسخ شبهه: 🔹 این شبهه چند بخش دارد که تقریباً تمام قسمت‌های آن پاسخ گفته شده اما به دلیل انتشار گسترده این مطلب به اختصار جوابیه ای عرض می‌شود: اولاً دعا و توسل هیچگاه راهکاری در مقابل اسباب عادی و ظاهری برای مواجهه با پیشامدها نیست، اگر چنین بود پیامبر با دعا شر مشرکان را کم می‌کرد و برای مقابله با آن‌ها به مشورت با اصحاب نمی‌پرداخت تا مثلاً سلمان فارسی پیشنهاد کندن خندق بدهد. بارها گفته‌ام که دعا در طول تمسک به اسباب مادی است و به قول قدیمی‌ها «از تو حرکت از خدا برکت» بله یک پزشک خداپرست در هنگام تحقیقات خود برای پیدا کردن و سریع‌ترین راه درمان و داروی مناسب از خدای خود و پیشوایان کمک می‌گیرد. این است نقش دعا. اما در مورد روحانیون خدا را شکر به اندازه کافی اسناد خدمات جهادی آنها در بحران های مختلف از جمله سیل و زلزله و همین کرونا وجود دارد و اینگونه متن‌ها نمی‌تواند بر تلاش‌های آنها سرپوش بگذارد. برخی از فیلم و عکس های طلاب برای خدمات دینی مانند غسل و کفن و دفن و خدمات بهداشتی مانند ضدعفونی را اینجا ببینید👇 ghorbanimoghadam.ir/1091 eitaa.com/shobhe_shenasi/4370 eitaa.com/shobhe_shenasi/4310 اما در مورد هزینه‌ای که روحانیون برای اقامه نماز می‌گیرند هم اینجا را ببینید👇 eitaa.com/shobhe_shenasi/4530 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈