eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: هشدار از امتیاز خواهی. ➖➖➖➖➖➖ ⭕ مبادا هرگز در آنچه كه با هستى خواهى ! 🔸و از امورى كه بر همه روشن است، كنى؛ 🔹زيرا به هر حال نسبت به آن در مردم ، ➖و به زودى پرده از يك سو رود، ➖و را از تو باز مى گيرند. 🔸باد ، ➖ خشمت، ➖ دستت، ➖ زبانت را در اختيار خود گير، 🔹و با از شتابزدگى، ◀و خشم، ➖خود را ده تا خشم فرو نشيند ➖و در دست تو باشد. 🔸و تو بر نفس نخواهى شد ◀مگر با ياد فراوان ، ◀و به سوى خدا. 🔹آنچه بر تو لازم است آن كه هاى دادگستر پيشين، ➖ هاى با ارزش گذشتگان، ➖روش هاى رفتگان، ◀و آثار صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ◀و كه در كتاب خداست، ➖را همواره به ياد آورى، و به آنچه ما كرده ايم كنى، 🔸و براى پيروى از فرامين اين كه براى تو نوشته ام، ➖و با آن را بر تو تمام كرده ام، تلاش كن، 🔹زيرا اگر نفس كرد ➖و بر تو چيره شد نزد من نداشته باشى. 🔸از خداوند بزرگ، با گسترده، ➖و برترش در انجام تمام خواسته ها، ➖درخواست مى كنيم كه به آنچه موجب اوست 🔹ما و تو را فرمايد، ➖كه نزد او و او، داراى عذرى روشن باشيم، 🔸برخوردار از بندگان، ➖ نيك در شهرها، ➖رسيدن به همه ها ، و كرامت ها بوده، ⬅و اينكه من و تو را به و رستگارى ختم فرمايد، ➖كه همانا ما به سوى او باز مى گرديم. ◀با به پيامبر اسلام صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلّم ➖و پاكيزه و پاك او، ◀درودی و پیوسته . والسلام. 📚نامه۵۳_ بعداز بند۸_ قسمت۱۲_ هشدار۵_ (سیاسی،اخلاقی،اجتماعی،نظامی،عبادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: اخلاق کارگزاران حکومتی. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ( نامه به حارث هَمدانی ) ⭕ به چنگ زن، ➖و از آن پذير، ◀ را حلال، ◀و را حرام بشمار ، 🔸و را كه در زندگى گذشتگان بود كن، 🔹و از حوادث گذشته ، ➖براى آينده گير، 🔸كه روزگار با يكديگر همانند بوده، ➖و پايان به آغازش مى پيوندد، ➖و همه آن است. 🔹نام را بزرگ دار، ➖و جز به حق بر زبان نياور، 🔸 و جهان پس از مرگ را فراوان به ياد آور، ◀هرگز مكن جز آن كه بدانى از يافتگانى، 🔹از كارى كه تو را ، ➖و را ناخوشايند است ، ◀از هر كار كه در آشكار شدنش شرم دارى پرهيز كن، ◀از هر كارى كه از كننده آن كنند، ➖نپذيرد يا عذر خواهى كند، كن، 🔸 خود را آماج تير گفتار ديگران قرار نده، 🔹و هر چه شنيدى مكن، ➖كه نشانه است، 🔸و هر خبرى را مپندار، ➖كه نشانه است. ◀ را فرو نشان، ◀و به هنگام ببخش، ◀و به هنگام خشم باش، ◀و در حكومت كن ➖تا خوبى داشته باشى، 🔹 هايى كه خدا به تو نيكو دار، 🔸و نعمت هايى كه در دارى تباه مكن، ⬅و چنان باش كه خدا نعمت هاى خود را در تو بنگرد. 📚 نامه۶۹_ بند۱_ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
چهارشنبه ۲۶دی۱۳۹۷ ⬅️ ۹جمادی‌الاول۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨ حکمتی از ... 📖 موضوع: روش کردن مردم. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ از کفاره_گناهان بزرگ است، 🔸به فریاد رسیدن، 🔹و کردن دیدگان. 📚حکمت۲۴_ ( اخلاق اجتماعی ) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: در فزونی نعمت‌ها. ⭕ و درود خدا بر او، فرمود: 🔸ای آدم! 🔹 زمانی که می‌بینی انواع ها را به تو می‌رساند، ⬅ در حالی که تو کاری ، . 📚 حکمت ۲۵ _ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
دوشنبه ۲۲بهمن۱۳۹۷ ⬅️ ۵جمادی‌الثانی۱۴۴۰قمری 💐💐💐💐💐💐💐 پیروزی انقلاب اسلامی و سقوط نظام شاهنشاهی ۱۳۵۷ش 💐💐💐💐💐💐💐 ✨خطبه‌ای از ... 📖 موضوع: . 💐💐💐💐💐💐💐💐 ⬅از كه بر اثر و كارهاى ➖بر هاى پيشين فرود آمد ➖خود را كنيد، 🔸و حالات را در خوبى ها و سختى ها به آوريد، ➖و كه همانند آنها باشيد ! 🔹پس آنگاه كه در گذشتگان و انديشه مى كنيد، ➖عهده دار چيزى باشيد كه عزّت آنان بود، 🔸و را از سر راهشان برداشت، 🔹و و عافيت زندگى آنان را فراهم كرد، 🔸و هاى فراوان را در اختيارشان گذاشت، ⬅و و شخصيّت به آنان بخشيد، 🔹كه از تفرقه و اجتناب كردند، 🔸و بر و همدلى همّت گماشتند، ➖و يكديگر را به وحدت واداشته به آن كردند. 🔹و از كارهايى كه پشت آنها را ، ➖و آنها را در هم كوبيد، ◀چون توزى با يكديگر، ◀پركردن دلها از بخل و ، ◀به يكديگر پشت كردن و از هم ، ◀و دست از هم كشيدن، ، 🔸و در احوالات پيشين انديشه كنيد، ⬅كه چگونه در حال و امتحان به سر بردند. ⁉آيا بيش از همه بر دوش آنها نبود؟ ⁉ و آيا بيش از همه در سختى و نبودند؟ ⁉و آيا از همه مردم جهان بيشتر در تنگنا قرار نداشتند ؟ 🔹 هاى زمان، آنها را به كشاندند، ⬅و همواره بدترين ها را بر آنان وارد كردند، ➖و انواع ها را به كامشان ريختند، ◀كه اين دوران ذلّت و هلاكت و بودن، يافت . 🔸نه راهى وجود داشت كه كنند، ➖و نه چاره اى كه از خود نمايند، ⬅تا آن كه ، 🔹 و استقامت و بردبارى در برابر آنها را، ➖در راه دوستى خود، 🔸و تحمّل ناراحتى ها را براى از خويش، مشاهده فرمود. ⬅آنان را از تنگناهاى و سختى ها داد، ❌و آنان را به عزّت و ، ❌و آنها را به تبديل فرمود ◀و آنها را و زمامدار و پيشواى قرار داد، 🔹و آن قدر كرامت و از طرف خدا به آنها رسيد ➖كه آن را نيز در سر نمى پروراندند. ⬅پس كنيد كه چگونه بودند آنگاه كه داشتند، 🔸خواسته هاى آنان ، ➖ هاى آنان يكسان، ➖و دست هاى آنان كار يكديگر، ➖ يارى كننده، ➖ ها به يك سو دوخته، ➖و اراده ها و همسو بود ! ⁉آيا در آن حال و سرپرست سراسر زمين نبودند؟ ⁉و و پيشواى همه دنيا نشدند ؟ 🔹پس به كار آنها نيز بنگريد ! ⬅در آن هنگام كه به و پراكندگى روى آوردند، ⬅و و دوستى آنان از بين رفت، ⬅و سخن ها و دل هايشان شد، از هم شدند، ⛔به حزب ها و ها پيوستند، 👈خداوند خود را از تنشان بيرون آورد، 👈و هاى فراوان شيرين را از آنها گرفت، 👈و داستان آنها در ميان شما باقى ماند. 🔸از حالات زندگى فرزندان پيامبر، ➖و فرزندان پيامبر، ➖فرزندان اسراييل « » (كه درود بر آنان باد) گيريد. ⬅راستى چقدر ملّتها با هم يكسان، و در و رفتارشان با يكديگر همانند است!٬ 👈در احوالات آنها كه از هم جدا و پراكنده بودند كنيد، 🔹زمانى كه كسرى و قيصر  بر آنان حكومت مى كردند ، 🔸و آنها را از هاى آباد، از كناره هاى دجله و فرات،  ➖و از محيطهاى و خرّم دور كردند، 🔹و به كم گياه، و بى آب و علف، محل وزش بادها، ➖و سرزمين هايى كه زندگى در آنجاها مشكل بود كردند. 👈آنان را در مكان هاى ، 🔹 و فقير، همنشين شتران ساختند،  ◀ هاشان پست ترين خانه ملّت ها، ◀و سرزمين زندگيشان ترين بيابان ها بود، 🔴نه حقّى وجود داشت كه به آن روى آورند و شوند، 🔴و نه سايه وجود داشت كه در عزّت آن كنند. ⬅حالات آنان ، ➖و آنان پراكنده، ➖و جمعيّت انبوهشان بود. ⬅در بلايى سخت، ➖و در فراگير فرو رفته بودند، ➖ را زنده به گور، 👈و بت ها را مى كردند، 🔸و با خويشاوندان، 🔹و هاى پياپى در ميانشان يافته بود. 📚خطبه۱۹۲_ بند۱۳_ (اعتقادی،تاریخی،سیاسی،اخلاقی،علمی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
و ماندنی نیست. بنابراین، اکنون که داریم، باید با و ، پاداش را برای خود فراهم کنیم..... 😊😊 کسی کوی دولت ز ببُرد که با خود نصیبی به ببرد درون فروماندگان کن ز روز فروماندگی کن نه بر در دیگران به ، خواهنده از در مران دوستان خیلی وقت نداریم⏳ عید نزدیکه😐
۲۷ اسفند۱۳۹۷ ⬅️ ۱۱رجب۱۴۴۰ قمری 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅كسى را كه چيز دادند، ➖از چهار چيز نباشد: 1⃣با از اجابت كردن، 2⃣با از پذيرفته شدند، 3⃣با از آمرزش گناه، 4⃣با از فزونى نعمت ها. 👈مى گويم: 1⃣(و اين مورد تصديق كتاب الهى است كه در مورد گفته است: ⬅« تا خواسته هاى شما را بپردازم». 📌(قرآن كريم، سوره مؤمن، آيه 60) 2⃣در مورد گفته است: ⬅«هر آن كه به دست يابد يا بر خود روا دارد 🔸و از آن پس به استغفار كند، ➖خداى را آمرزش گر و يابد». 📌(قرآن كريم، سوره نساء، آيه 110) 3⃣در مورد فرموده است: ⬅«بى شك اگر سپاس گزاريد، ➖بر مى افزايم». 📌(قرآن كريم، سوره ابراهيم، آيه 7) 4⃣و در مورد فرموده است: ⬅(«تنها توبه را خداوند از مى پذيرد 🔹كه از سر به كار زشتى دست مى يابند ➖و تا است باز مى گردند، 🔸 چنين كسانند كه خداوند در موردشان مى كند، 🔹كه خدا دانا و است». 📌(قرآن كريم، سوره نساء، آيه 17) 📚 حکمت ۱۳۵_ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۴فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۱۷ رجب ۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⬅ ! 🔸 بى تقوا مرده‌اند ، ➖گرچه به ظاهر اند ، 🔹امّا ، تا برقرار است زنده اند، ➖ هايشان گرچه در زمين ⬅امّا آنان در دل ها زنده است. 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖موضوع: . ⬅بدان كه در اينجا (اشاره به مبارک كرد) انباشته است، 🔸اى كاش را مى يافتم كه مى توانستند آن را . 🔹آرى مى يابم ، ➖امّا مورد نمى باشند، 🔸 را وسيله قرار داده، ➖و با هاى خدا بر بندگان، ➖و با بر دوستان خدا فخر مى فروشند. 🔹يا گروهى كه مى باشند ➖امّا لازم را در شناخت ندارند، 🔸كه با اوّلين اى، شك و ترديد در دلشان مى زند ؛ 🔹پس نه ، و نه ، ➖ آموختن دانش هاى فراوان من نمى باشند. 🔸يا فرد ديگرى كه در پى لذّت بوده، ➖و اختيار خود را به داده است، 🔹يا آن كه در اندوزى مى ورزد، ◀هيچ كدام از آنان نمى توانند از كنند، 🔸و بيشتر به چرنده دارند، ⬅و چنين است كه دانش با مى ميرد. 📚 حکمت۱۴۷_ بند۳و۴ _ ( علمی، اخلاقی، اعتقادی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۱۴ 👈 ۲۸شعبان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ همانا انسان در تختهٔ نشان گیریِ تيرهاى ، و ثروتى است دستخوش تاراج ها، ➖با هر جرعهٔ نوشيدنى، گلوگیر و در هر لقمه اى، استخوان شکسته ای قرار دارد، ➖و ، نعمتى به دست نياوَرَد ، جز آن كه از دست بدهد، ➖و روزى به افزوده نمى گردد ، جز با کَم شدن روزى ديگر ! ➖پس ما مرگيم، و جان هاى ما هدف نابودى ها، ❓پس چگونه به ماندن اميدوار باشيم؟. 🔻در حالى كه گذشتِ شب و روز بنايى را بالا نبرده، جز آن كه آن را ويران كرده، و به اطراف پراكنده کند!. 🔺 ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار نورانى چهره واقعى دنيا را به همگان نشان داده و از بی‌وفايى و ناپايدارى و مشكلات گوناگون آن سخن مى گويد ، ❌ و به شش نکته اشاره می‌کند : 1⃣ در اين عبارت انسان به دو چيز شده : ۱) يكى هدفى كه تيراندازان آن را نشانه مى گيرند ، ۲) و ديگر سرمايه اى كه غارتگران آن را چپاول مى كنند. ➖انسان آن هدف است و عوامل مرگ زا تيرهايى كه به سوى او پرتاب مى شوند. ➖وجود انسان و استعدادهاى فراوان او همان سرمايه عظيم است . 2⃣ دومین نکته کامل کننده نکته قبل که می‌فرمایند: ➕اشاره به اين كه در كنار هر لذتى از خطرات و ناراحتى هايى وجود دارد; در كنار هر نوشى است و در كنار هر خوشبختى .  ➕ زندگى آميخته با و مصائبِ از دست رفتن و توان جسمانى و بستگان و دوستان و ثروت ها و ها. 3⃣ اين نكته واقعيتى ملموس و شايان دقت و عبرت است. ➕ در واقع تمام هاى دنيا اين گونه است كه نعمت ها با هم نمى شوند، بلكه يكى مى آيد و ديگرى از . 4⃣ گرچه هر روزى از عمر نعمتى از نعمت هاى گرانبهاى الهى است ولى اين نعمت از انسان برداشته مى شود و او را يك گام به نزديک تر مى كند. ➖بسيارند كسانى كه از اين نكته غافلند; گويى عمر خود را در اين مى دانند . 5⃣ مرگ عمر انسان را قطع مى كند و مايه نقصان عدد انسان ها مى گردد. ➕ اشاره به اين است كه ، بيمارى ها، سيل ها، زلزله ها، جنگ ها و حادثه هاى ناگوار هر كدام را نشانه گرفته اند ➕و سرانجام يكى از آنها تير خود را به هدف مى زند و به زندگى انسان پايان مى دهد . ➕و به اين دليل امام«ع» مى فرمايد: ❓با وجود اين عوامل مرگبار ما چگونه بقا داريم؟ هيچ كس از يك روز بعد از اين و يا حتى يك ساعت بعد آگاه نيست كه چه دارد. 6⃣ ششمین و آخرین نکته : ➖شب و روز در واقع زندگى انسان را تشكيل مى دهند كه عمر انسان با گذشت آنها سپرى مى شود. 🔻🔻🔻 ❌ در يک جمع بندى از مجموع اين گفتار حكيمانه مى توان چنين گفت: از آنجا كه «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ كُلِّ خَطيئَة» و علاقه به ماديات سرچشمه همه يا اغلب است، امام(عليه السلام) براى كاستن به آن از تعبيرات بسيار پرمعنا در اين كلام نورانى استفاده كرده است.  🔻🔻🔻 🔴 عمر در ما نيست ، و مرگ پایان زندگی و حیات انسان‌ها . 🔴 همراه با محرومیت‌ها، و انسان هرگز نمى تواند تمام آنها را يكجا در اختيار بگيرد. ⛔ مجموع اين سخنان است براى همگان ، تا را پيشه كنند و از و آز و طمع و غرق شدن در لذات بپرهيزند ⬅ و از اين دنيا براى جاويدان خود در سراى بيندوزند. 📚 حکمت۱۹۱ _ ( اخلاقی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۲۰ ⬅️ ۶ شوال ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلَامَةِ الْأَجْسَادِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅شگفتا كه حسودان از خود غافل مانده اند !!. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ حسد و قلب انسان را مى فشارد و بر اثر اين فشار، انسان بيمار مى شود و گاهى از شدت حسد مى كند و مى ميرد، زيرا مى بيند شخص محسود داراى هاى مختلفى است. ➖هرچه نعمت او بيشتر مى شود، و اندوه حسود فزون تر مى گردد. گاه به حالت افسردگى كشيده مى شود و گاه به مبتلا مى گردد، ➖زيرا رابطه روح و جسم به اندازه اى است كه ناراحتى هاى روحى فورا در جسم اثر مى گذارد و سلامت انسان را مى كند. ✅ حسودان آرزو مى كنند نعمت شخصى كه مورد حسد است زائل گردد; خواه اين نعمت مقام باشد يا و ثروت. ➖در حالى كه با حسد خويش نعمتى را كه از آن نعمت ها بزرگ تر است از دست مى دهند و آن نعمت است كه هيچ نعمتى با آن برابرى نمى كند.  ❌ بعد از و كه از نعمت هاى معنوى است نعمت مادى سلامت جسم است كه حسود آن را به آسانى از دست مى دهد. ✅حدیثی از حضرت امیرالمومنین علی«ع» ، در بحارالانوار علامه مجلسی : «الْحَسَدُ لا يَجْلِبُ إلاَّ مَضَرَّةً وَغَيْظاً يُوهِنُ قَلْبَكَ وَيُمِرِّضُ جِسْمَكَ; حسد جز و خشمى كه قلب تو را سست مى كند و بدنت را بيمار مى سازد به بار نمى آورد». ✅ يكى ديگر از حسد آن است كه و كوشش و نيروى انسان را به جاى اين كه به جنبه هاى مثبت سوق دهد در جنبه هاى منفى نابود مى كند ➖به گونه اى كه اگر تلاشى را كه براى از ديگرى به كار مى گيرد جهت به دست آوردن براى خويش به كار مى گرفت چه بسا از محسود هم و بالاتر مى شد.  ✔ حسد ممكن است به ايمان و انسان لطمه بزند، زيرا حسود در اعماق دلش را در تقسيم نعمت ها نمى شمارد، ➖زيرا اگر قسمت الهى را روى حكمت مى دانست و به آن بود در دام حسد گرفتار نمى شد. 📚حکمت۲۲۵ _ (اخلاقی، بهداشتی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۳۱ ⬅ ۱۷شوال ۱۴۴۰ ▫شهادت دکتر مصطفی چمران (۱۳۶۰ش) 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ .  ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ گروهى خدا را به اميد پرستش كردند، كه اين پرستش است، ⬅ و گروهى او را از روى عبادت كردند كه اين عبادت است، ⬅و گروهى خدا را از روى پرستيدند و اين پرستش است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه هاى عبادت را به صورت بسيار لطيف، زيبا و دقيق بيان فرموده و مردم را به سه گروه تقسيم مى كند. 1⃣گروه اوّل كسانى هستند كه و عشق به حور و قصور و مواهب ديگر بهشتى آنها را به سوى عبادت پروردگار دعوت مى كند، گرچه عبادت اينها بر خلاف آنچه بعضى از پنداشته اند صحيح است; ولى به يقين در حد ، زيرا كارشان شبيه تاجرانى است كه سرمايه اى را به بازار مى برند تا چيز بهتر و بيشتر به دست آورند.  2⃣ گروه دوم كسانى هستند كه دوزخ و عذاب هاى جانكاه آن، ايشان را وادار به اطاعت و عبادت پروردگار مى كند. گرچه عبادت اين گروه ـ همان گونه كه خواهد آمد ـ نيز صحيح است; ولى در حد اعلى نيست، زيرا كار آنها است كه از ترس تازيانه مولا انجام وظيفه مى كنند. 3⃣ اما گروه سوم كسانى هستند كه سطح فكر و معرفت و از اين است كه عشق به نعمت هاى بهشتى و وحشت از عذاب هاى دوزخى آنها را به عبادت پروردگار وادارد، بلكه و شكر نعمت هاى او و عشق به قرب حق آنها را به عبادت جذب مى كند. اين انگيزه عبادت است و اين عبادت آزادگان است; آزادگان از عشق به جنت و ترس از نار.  🔴 انگيزه هاى عبادت شک نيست كه عبادت نياز به دارد; يعنى بايد انگيزه هاى آن باشد و خلوص از هرگونه و قصد غير خدا نيز لازم است. ⁉ سؤال پيش مى آيد كه آيا به جا آوردن عبادات براى رسيدن به و نعمت هاى آن و حور و قصور جنت با قصد قربت سازگار است؟ ⁉همچنين انجام آن براى دوزخ و عذاب هاى آن واقعاً ؟ ✅ همه اين پرسش ها يک چيز است: و آن اين كه آنچه را انسان از خدا بخواهد، است ➖و به تعبير ديگر، پاداش هاى بهشتى و نجات از عذاب دوزخ يا پاداش هاى مادى دنيوى از قبيل داعى بر داعى يعنى اى است براى قصد قربت، زيرا عبادت كننده مى داند كه اگر نداشته باشد اين امور حاصل نمى شود. ➕به همين دليل در سرتاسر براى تشويق مؤمنان به اطاعت پرودگار و تقرب به او سخن از هاى بهشتى به ميان آمده و براى نهى از مخالفت، سخن از هاى دوزخ. ➖هرگاه اين امور با قصد قربت داشت، هرگز در قرآن مجيد آن هم به صورت بسيار گسترده شد .  ✅ اگر انسان به مقامى از و اخلاص برسد كه عبادت پروردگار را تنها براى و شايستگى حق براى عبادت به جاى آورد و حتى عشق به نعمت هاى و ترس از و رسيدن به مواهب دنيوى را رها سازد، عبادتى در حد بسيار اعلا انجام داده است; ✔ولى اين بدان معنا نيست كه اگر در جنت و از عذاب يا رسيدن به مواهب مادى دنيا به در خانه خدا شود و همه را از او بخواهد با مخالفت داشته باشد. 🚨خوب است كه انسان و معرفت خود را چنان بالا برد كه از عبادات و مناجات هاى خود غير او را نخواهد، ⚠همان گونه كه در مناجات هشتم از مناجات هاى پانزده گانه «ع» وارد شده است كه به پيشگاه خدا عرضه مى دارد: ♦️« تو مَنى و غير تو مراد من نيست. شب زنده دارى و فقط براى توست نه غير تو. ديدارت و وصل تو آرزوى من و به سوى تو شوق و اشتياق من است. در وادى محبت تو سرگشته و در هواى تو دل داده ام و خشنودى ات و مقصود من… و تو منتهاى خواسته من است». 📚حکمت۲۳۷ _ (عبادی، معنوی) 🙏 ترجمه مرحوم استادمحمددشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۷ ⬅ ۲۴شوال۱۴۴۰ ▪ شهادت مظلومانه آیت الله دکتر بهشتی و ۷۲تن از یاران امام خمینی«ره» با انفجار بمب در دفتر حزب جمهوری اسلامی (۱۳۶۰ه‍ ق) ▫روز قوه قضائیه 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ نِعْمَةٍ حَقّاً فَمَنْ أَدَّاهُ زَادَهُ مِنْهَا وَ مَنْ قَصَّرَ فِيهِ خَاطَرَ بِزَوَالِ نِعْمَتِهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ را در هر نعمتى حقّى است، هر كس آن را بپردازد، يابد، و آن كس كه نپردازد و كند، در قرار گيرد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ منظور امام«ع» از ، همان است؛ ➖نه تنها شكر و بلكه اساس شكر، شكر است؛ ➕يعنى از آن نعمت خداداد به استفاده كردن، صله رحم به‌جا آوردن، آلام بيماران را تخفيف دادن، تعظيم شعائر نمودن، به فكر يتيمان بودن و امثال اين‌ها. ✅شكر نعمت‌هايى مانند : و گوش و عقل و هوش، اين است كه آن‌ها را در كه براى آن آفريده شده‌اند به كار بگيريم و مطابق معروف علماى اخلاق، «الشُّكْرُ هُوَ صَرْفُ الْعَبْدِ جَميعَ ما أنْعَمَهُ اللهُ فيما خُلِقَ لاِجْلِهِ؛ ➕شكر عبارت از اين است كه ، تمام آنچه را خدا به او روزى داده براى آن اهدافى كه شده است صرف كند». ✅ شكر جايگاه خود را دارد؛ در حديثى از «ع» مى‌خوانيم: «تَمَامُ الشُّكْرِ قَوْلُ الرَّجُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ؛ ➕تمام شكر آن است كه انسان (از روى اخلاص و ايمان) 🚨 بگويد: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ».  ✅ شكر نيز جايگاه خود را دارد كه انسان واقعاً از خداوند به سبب نعمت‌هايى كه به او ارزانى داشته باشد؛ ➖ولى به هر حال شكر در صورتى مى‌شود كه جنبه‌هاى عملى آن آشكار گردد. ✔از بعضى روايات استفاده مى‌شود كه علاوه بر اين‌ها انسان بايد از واسطه هم تشكر كند تا شكر او كامل گردد. ✅ شكر هر نعمتى است ازجمله در حديثى از امام علیه السلام مى‌خوانيم: «شُكْرُ كُلِّ نِعْمَةٍ الْوَرَعُ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ». ✔دليل آن هم روشن است؛ پرهيز از گناه دليل است وفرمانبردارى، تشكر به پيشگاه بخشنده نعمت‌هاست. ✅🚨✅ بى‌شک مايه زوال نعمت‌هاست و در قرآن كه كفران نعمت كردند و گرفتار شدند به‌كرار نقل شده كه نمونه روشنى از آن داستان است كه خداوند آن همه نعمت به آن‌ها داد و كفران كردند وتمام آن‌ها از آنان . 🔴در حديثى از علیه السلام مى‌خوانيم:  ✔با نعمت‌هاى پروردگار به كنيد و كه (براثر كفران) آن نعمت‌ها از شما گرفته شود و به ديگران داده شود بدانيد هيچ نعمتى از كسى منتقل نشد كه به اين به او بازگردد. ✔ علیه السلام مى‌فرمود: كمترمى‌شودكه نعمتى به انسان كند و سپس بار ديگر بازگردد».  📚 حکمت۲۴۴ _ (اعتقادی،اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۲۵ ۱۴ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَا قَالَ النَّاسُ لِشَيْ‏ءٍ طُوبَى لَهُ إِلَّا وَ قَدْ خَبَأَ لَهُ الدَّهْرُ يَوْمَ سَوْءٍ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ در مورد چيزى نمی‌گویند، « خوشا به حالش » جز آن كه روزگار، روز بدى را براى او ديد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ براى اين جمله كوتاه و پرمعنا وجود دارد : 1⃣نخست اينكه چون مردم چيزى را بستايند، ، حسادتشان تحريك مى شود و در زوال آن كوشش مى كنند. ➖به همين دليل جمعى معتقدند بايد هاى چشمگير را ازنظر حسودان مخفى داشت كه در مقام دشمنى با آن برنيايند. ✔درست است كه بايد انسان به مقتضاى (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ) نعمت هاى الهى را آشكار سازد؛ ولى در برابر حسودان، استثنايى وجود دارد. به همين دليل «ع» به فرزندش يوسف«ع» سفارش كرد كه خواب خود را كه نشانه او در آينده است از برادران حسود پنهان كند. 2⃣تفسير ديگر اينكه همه چيز دنيا در حال و زوال است؛ امروز ممكن است همه درباره شخص معينى و تمجيد كنند و نعمت هاى الهى را براى او كامل بدانند و بگويند: خوشا به حال او كه مشمول چنين نعمتهايى است؛ ➖اما چيزى نمى گذرد كه دگرگونى هاى طبيعت دنيا، او را مى گيرد، ثروت از ميان مى رود، ➖قدرت رو به مى گذارد و جوانى و سلامت به پيرى و بيمارى منتهى مى شود ✔و اينجاست كه ستايش كنندگان سابق انگشت حيرت به دندان مى گزند. ✅نمونه اين مطلب همان است كه در داستان قارون، اواخر سوره «قصص» در آمده که می‌گوید : « (روزى ) با تمام زينت خود در برابر قومش ظاهر شد، آنها كه خواهان زندگى دنيا بودند گفتند: «اى كاش همانند آنچه به قارون داده شده است ما نيز داشتيم! به راستى كه او دارد!». ✖اما هنگامى كه آن مغرورِ خودخواهِ خودبرتربين را فرا گرفت و قصرهايش در درون خاك مدفون شدند، آنها كه ديروز آرزوى زندگى او را مى كردند به كلى دگرگون شدند ➕و به فرموده قرآن «و آنها كه ديروز مى كردند به جاى او باشند (هنگامى كه اين صحنه را ديدند) گفتند: ➖«واى بر ما! گويا خدا را بر هركس از بندگانش بخواهد گسترش مى دهد يا تنگ مى گيرد! اگر خدا بر ما منت ننهاده بود، ما را نيز به قعر زمين فرو مى برد! ❌اى واى گويى هرگز رستگار نمى شوند!».  📚حکمت۱۸۶ _ (سیاسی، اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۲۸ ۱۷ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ . ⭕امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ اگر خدا بر وعده عذاب هم نمى داد، لازم بود به خاطر سپاسگزارى از هايش نافرمانى نشود. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ متكلمان، در علم كلام، نخستين مسئله اى را كه مورد بحث قرار مى دهند مسئله وجوب است؛ ❓يعنى ما بايد به دنبال اين مسئله برويم كه خالق اين جهان كيست و صفاتش چيست؟ ✔چرا كه وجود خود را مشمول نعمتهاى فراوان و مى بينيم و مى دانيم اين نعمتها از ما نيست؛ از لحظه انعقاد نطفه ما در رحم مادر، تا لحظه اى كه چشم از اين جهان فرو مى بنديم نعمت هايى به سوى ما سرازير است كه بسيارى از آنها را حتّى يك گام براى تحصيلش برنداشتيم. ✅وجدان آدمى قضاوت مى كند كه به دنبال آفريننده اين نعمتها برويم و شكر منعم به جا بياوريم. ✅در كه مربوط به اطاعت و ترك عصيان است نيز همين معنا صادق است. به فرض كه خداوند براى معصيت كاران قرار نداده بود بازهم ما قضاوت مى كرد كه از باب شكر منعم عصيان او را ترك كنيم. ➕از اينجا روشن مى شود كه مسئله اطاعت فرمان خدا و ترك عصيان او مسئله اى عقلى است كه از مسئله شكر منعم، سرچشمه مى گيرد. ✖برخلاف كسانى كه تصور مى كنند اينها تنها جنبه شرعى و قرارداد الهى دارد. ✅حديثى از «ص» مى خوانيم : كه شبى از شبها عايشه (هنگامى كه تلاش و كوشش پيامبر«ص» را در پروردگار ديد) گفت: چرا اينقدر خود را به زحمت و رنج مى افكنى در حالى كه خداوند گذشته و آينده تو را بخشيده است؟ ➖پيامبر«ص» فرمود: «اى عايشه! أَلا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً؟؛ آيا بنده شكرگزار خدا نباشم؟».  ✅ پروردگار و اطاعت فرمان او چيزى بر جلال و عظمت او نمی‌افزايد، ✔بلكه تمام واجبات داراى و مصالحى است كه به فاعل آن مى رسد و تمام معاصى و گناهان داراى زيانها و است كه از تارک آن دور مى شود. ✅ «ع» : «اَقَلُّ ما يَجِبُ لِلْمُنْعِمِ أنْ لا يَعْصِىَ بِنِعْمَتِهِ؛ كمترين چيزى كه به عنوان اداى حق بخشنده نعمتها است اين است كه با نعمت او عصيان او نشود». ➖مثلاً خداوند به انسان چشم و گوش بخشيده است، با چشم و گوش خود او را معصيت نكنيم، اموالى عنايت فرموده، با اين اموال به او برنخيزيم. ✅پاداش هاى الهى، تفضلى است از سوى او نه استحقاقى از سوى بندگان، چرا كه هر گونه اطاعت و ترك معصيت، حداقلِ است، بنابراين استحقاقى در كار نيست ✔در اطاعت فرمان خدا و ترک معصيت او منافعى است كه به مكلفان بازمى گردد. در برابر كه انسان دارد به خود مى كند پاداش، چه مفهومى دارد؟ 📚 حکمت۲۹۰ _ (اعتقادی، اخلاقی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
🚨 . ✍ سرادر احمد خورشیدی اقتصاددان و کارشناس نفت: 🔰عزیزان قصد دارم موضوع بسیار مهمي را برایتان مطرح کنم. امیدوارم با همت عزیزان فعال رسانه ای موضوع مورد بررسی قرار گیرد و ابعاد این فاجعه بزرگ برای مردم هویدا شود. هرچند چیزی جز یاس و نومیدی برای مردم نخواهد داشت اما پرده از چهره این دولت بیش از پیش برداشته خواهد شد. 🔘 ؛ این پروژه که با همت مدیران پالایش و پخش در دولت دهم در فاز مهندسی و early work کلید خورده بود، پس از برجام و درسال 96 با چهارسال فرصت سوزی و به انتظار غربی‌ها نشستن و نتیجه نگرفتن، نهایتا با آب و تاب فراوان و روی آوردن مجدد به چینی ها توسط دولت وارد فاز اجرایی شد. ➕منتهی از قرار معلوم با توجه به EPC+Fبودن قرارداد، بندی در قرارداد گنجانده شده که چنانچه در یک زمان مقرر پروژه به بهره برداری نرسد، پس از آن جریمه بسیار سنگینی می بایست از طرف پالایش و پخش به فاینانسور پرداخت شود. ➕این پروژه هم اینک با پیشرفت حدود 80% در فاز مهندسی، حدود 50% در تامین کالا و، 25 %در ساختمان و نصب و اجرا می بایست تا چهارده ماه دیگر به اتمام برسد. حال آنکه هنوز فعالیت‌های PIPING ABOVE GROUND پروژه هم شروع نشده و به جز نصب تعدادی تجهیز بزرگ، پروژه در مرحله اجرا به دلیل ناتوانی دولت در مذاکره با چینی ها برای رفع تنگناهای مالی و محافظه کاری بیش از حد شرکت‌های طراحی وساختمان نفت ODCC وساینوپک SEI به عنوان پیمانکاران اصلی پروژه در ریسک پذیری دور زدن تحریم ها،وصعیت اجرایی پروژه مطلوب نیست و هر از گاهی شاهد اعتراضات گسترده کارگران زحمتکش پروژه، خودسوزی و اخلال در پیشرفت پروژه هستیم . ➕نهایتا از هم اینک پس از گذشت چهارده ماه زمان قراردادی پروژه به اتمام می رسد و از آن زمان، طبق قرارداد می بایست جریمه و بهره بازگشت (INTEREST) سنگینی به فاینانسور پرداخت شود. ➕آن هم روزی دو میلیون یوان معادل چهارده میلیارد تومان. این عدد در هر ماه به بیش از چهارصد و بیست میلیارد تومان می ریزد که چینی ها بدون کوچکترین زحمتی از خیانت آقایان در قرارداد، منتفع می شوند. ➕حالا اگر پروژه به طور خوشبینانه پس از چهار سال به بهره برداری برسد میزان جریمه به عدد باور نکردنی بیست هزار میلیارد تومان می رسد که به اذعان صادق آبادی معاون وزیر در یکی از جلسات، پالایش و پخش برای پرداخت آن باید تمام دارایی هایش را بفروشد. ضمن اینکه این رقم از بودجه هشت میلیارد یوانی ( معادل 1.1 میلیارد دلار) فراتر می رود. 🔴 نام این فاجعه را چه می‌توان گذاشت؟ 🔻 ؟ لطفا قبل از اتمام ماموریت زنگنه و تحویل دولت، به مانند خیلی از پرونده های دیگر که مسکوت ماند، به این مطلب بسیار مهم که هنوز در جایی رسانه ای نشده‌است بپردازید تا مسببین این خیانت بزرگ رسوا و محاکمه شوند ✖ضمن اینکه در این پروژه که زمانبندی schedule آن بسیار فشرده در نظر گرفته شده بود، در بخش تحت اداره چینی ها یعنی Process area تعلل بیش ازحد یک شرکت در ادامه کار دربخش سیویل موجب تاخیر هفت ماهه درکل پروژه شد، درحالیکه هیچکس جرات صحبت کردن ازخلع ید scope out آن شرکت‌ پیمانکار جزء را نداشت، نهایتاخود آن شرکت ازادامه کارانصراف داد. ➕بعدامشخص شدکه نام این شرکت رامپکواست و درپشت آن چهره ای قرارداردکه پای ثابت دادگاه‌های مفاسداقتصادی این روزهاست. ➕چهره ای که با تماس های تلفنی و لابی های خود اجازه نداد تا رامپکو بدون خسارت زدن به پروژه و مملکت کنار گذاشته شود. این شخص کسی نیست جز... آقای زاده!!! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
عاشقانه های عارف بزرگ و عظيم‌الشأن دروصف رهبرمعظم انقلاب چه می گوید ؟ 🔹 : رهبرعظیم الشان کشور بزرگ جمهوری اسلامی ایران آیت الله معظم جناب خامنه ای کبیر- متع الله الاسلام و المسلمین بطول بقائه الشریف- قائد، ولی، وفیّ،ورائد، سائس، حفی، مصداق بارز، (نرفع درجات من نشاء می باشد.) عزت و شوکت روز افزون آن قائد اسوه ی زمان را همواره از حقیقة الحقائق مسئلت دارم و امیدوارم دادار عالم و آدم همواره سالار و سرورم را سالم و مسرور دارد. ⚘آیت الله حسن حسن زاده ی آملی، کتاب پرتوی از خوشید علی شیرازی ص ۳۳ 🔸 علامه عظيم‌الشأن حضرت آيت‌الله حسن‌زاده آملي، جلوي حضرت آقا نشسته و ايشان را مولا خطاب مي‌كنند. حضرت آقا ناراحت شده و به علامه مي‌فرمايند اين كار را نكنيد. علامه حسن‌زاده مي‌فرمايند: اگر يك از شما سراغ داشتم اين كار را نمي‌كردم. 🔹 ايشان در جاي ديگر فرموده‌اند: گوش‌تان به دهان باشد.چون ايشان گوششان به دهان (عج) است. اين جملات وقتي بيشتر معنا پيدا مي‌كند كه بدانيم صاحب تفسير الميزان، علامه عارف آيت‌الله درباره شاگردش علامه حسن‌زاده فرموده‌اند: را كسي نشناخت امام زمان(عج). 🔸 و همچنین در صفحه ی اول کتاب انسان در عرف عرفان خود نیز این کتاب را به رهبر معظم انقلاب اهداء نموده که در زیر می خوانید: 🖊 : 🔹بسم الله الرحمن الرحیم الم. تلک آیات الکتاب الحکیم. هدیً و رحمةً للمحسنین با سلام و دعای خالصانه و ارائه ارادت بی پیرایه جاودانه به حضور باهرالنور رهبر عظیم الشان کشور بزرگ جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت الله معظّم، جناب خامنه ای کبیر، متّع الله الاسلام و المسلمین بطول بقائه الشریف - این اثر نمونه دوران را اعنی رساله انسان در عرف عرفان را به پاس تجلیل و تکریم و ابراز شادمانگی از نزول اجلال آن یگانه دوران در دارالسلام و الایمان شهر هزار سنگر آمل مازندران، از جانب خودم و از جانب همه شهروندان بزرگوار این بلد و خطّه شهرستان آمل بلکه از جانب همه فرزانگان گرامی و گرانقدر استان مازندران، به پشگاه مبارک آن ولی بحق که مصداق بارز رساله است با کمال ابتهاج و انبساط تقدیم میدارم ، عزت و شوکت روز افزون آن قائد اسوه زمان را همواره از حقیقة الحقائق خداوند سبحان مسئلت دارم. یا رب دعای خسته دلان مستجاب کن ⚘۱۳۷۷/۳/۲۰حسن حسن زاده آملی ::: کتاب انسان در عرف عرفان 🔸رهبر عظیم‌الشأن‌تان را دوست بدارید، عالمی،‌ رهبری، موحدی، سیاسی، دینداری، انسانی، ربانی، پاک منزه، کسی که دنیا نکرده، قدر این نعمت عظما را که خدا به شما عطا فرموده، قدر این رهبر ولی وفی الهی را بدانید، مبادا این جمعیت ما را، مبادا این کشور ما را، مبادا این کشور علوی را، این ولایت را از دست شما بگیرند. خدایا به حق پیامبر و آل پیامبر سایه این بزرگ‌مرد، این رهبر اصیل اسلامی حضرت آیت‌ا… معظم خامنه‌ای عزیز را بدار. 🔹ومعظم له درجایی دیگه می فرمایند: سینه ی خود را ، به هر جای رفتم این سید (خامنه ای) را دیدم. باید حضرت خامنه ای کبیر بود. ✔️ منبع: نشریه پرتو سخن /۹۰/۰۶/۱۶ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
مهمترین 🔻 وظیفه ما 🔻 نسبت به نعمت رهبری چیست ؟ 🖊 حضرت آیت الله مصباح یزدی: 🔹 اولین ما نسبت به نعمت رهبری این است که خاضعانه از درگاه الهی طول عمر و سلامتی و توفیقات و تایید بیشتر را درخواست کنیم؛ 🔺 - درخلوت، در جلوت، در مواقع عبادت، در مواقع تشرف [به اماکن مقدسه] - این را از بزرگ‌ترین وظایف خودمان 🔺 و بهترین آرزو‌های خودمان بدانیم که برکتش شامل لااقل ۸۰ میلیون مردم کشور خودمان و صد‌ها میلیون مسلمان دیگر می‌شود. 🔸 دومین وظیفه ما نسبت به رهبری این است که سعی کنیم واقعا بفهمیم منویات ایشان و خواسته‌های ایشان از نیرو‌های مختلف دقیقا چیست؟ 🔹 گاهی منافع شخصی مانع می‌شود از این که آدمی درست دقت کند که ببیند آقا از من چه می‌خواهد و تفسیر می‌کند به آن چیزی که دلخواه خودش است. 🔺 این‌ها از وسوسه شیطانی است و مانع می‌شود از این که این برکات عمومیت پیدا کند و نتایجش نصیب شود. ۹۸/۷/۱۵ ‌کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈