eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: پاسخ به ادّعاهای سران جَمَل . ➖➖➖➖➖➖➖ ( نامه به و كه ابو جعفر اسكافى  آن را در كتاب مقامات در بخش امير المؤمنين عليه السّلام آورد كه در سال 36 هجرى نوشته و توسّط عمران بن حصين فرستاد).👇 ⭕پس از و درود ! ➖شما مى دانيد -گر چه مى داريد-  🔸كه من براى در پى مردم نرفته، ➖تا آنان به سوى من ، ➖و من قول نداده ➖تا آن كه آنان با من كردند، 🔹و شما از كسانى بوديد ➖كه مرا و بيعت كردند. 🔸همانا بيعت با من نه از روى قدرتى مسلّط بود، ➖و نه براى به دست آوردن . 🔹اگر شما دو نفر از روى و انتخاب بيعت كرديد ➖تا نشده (از راهى كه در پيش گرفته ايد) باز گرديد، ➖و در خدا كنيد. 🔸و اگر در دل بيعت كرديد خود دانيد ؛ ➖زيرا اين شما بوديد كه در حكومت بر خويش راه داديد، ➖ از من را ظاهر، و نافرمانى را پنهان داشتيد. 🔹به جانم ! ➖شما از ساير سزاوارتر ➖به پنهان داشتن و پنهان كارى نيستيد. 🔸اگر در بيعت كنار مى رفتيد (و بيعت نمى كرديد) ➖ تر بود كه بيعت كنيد ➖و سپس به سرباز زنيد. 🔹شما پنداشته ايد كه من مى باشم ؛ ➖بياييد تا كسى بين من و شما كنند، 🔸آنان كه نه از من كرده ➖و نه به شما برخاسته، 🔹سپس هر كدام به اندازه كه در آن حادثه داشته، ➖ آن را پذيرا باشد. ⬅اى دو ! ➖از آنچه در داريد باز گرديد، 🔸هم اكنون بزرگ ترين شما، ➖ است، 🔹پيش از آن كه عار و خشم پروردگار، گردد. وَالسَّلامُ . 📚 نامه۵۴_ ( سیاسی ) _ 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
چهارشنبه ۲۶دی۱۳۹۷ ⬅️ ۹جمادی‌الاول۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨ حکمتی از ... 📖 موضوع: روش کردن مردم. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ از کفاره_گناهان بزرگ است، 🔸به فریاد رسیدن، 🔹و کردن دیدگان. 📚حکمت۲۴_ ( اخلاق اجتماعی ) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: در فزونی نعمت‌ها. ⭕ و درود خدا بر او، فرمود: 🔸ای آدم! 🔹 زمانی که می‌بینی انواع ها را به تو می‌رساند، ⬅ در حالی که تو کاری ، . 📚 حکمت ۲۵ _ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
دوشنبه ۲۲بهمن۱۳۹۷ ⬅️ ۵جمادی‌الثانی۱۴۴۰قمری 💐💐💐💐💐💐💐 پیروزی انقلاب اسلامی و سقوط نظام شاهنشاهی ۱۳۵۷ش 💐💐💐💐💐💐💐 ✨خطبه‌ای از ... 📖 موضوع: . 💐💐💐💐💐💐💐💐 ⬅از كه بر اثر و كارهاى ➖بر هاى پيشين فرود آمد ➖خود را كنيد، 🔸و حالات را در خوبى ها و سختى ها به آوريد، ➖و كه همانند آنها باشيد ! 🔹پس آنگاه كه در گذشتگان و انديشه مى كنيد، ➖عهده دار چيزى باشيد كه عزّت آنان بود، 🔸و را از سر راهشان برداشت، 🔹و و عافيت زندگى آنان را فراهم كرد، 🔸و هاى فراوان را در اختيارشان گذاشت، ⬅و و شخصيّت به آنان بخشيد، 🔹كه از تفرقه و اجتناب كردند، 🔸و بر و همدلى همّت گماشتند، ➖و يكديگر را به وحدت واداشته به آن كردند. 🔹و از كارهايى كه پشت آنها را ، ➖و آنها را در هم كوبيد، ◀چون توزى با يكديگر، ◀پركردن دلها از بخل و ، ◀به يكديگر پشت كردن و از هم ، ◀و دست از هم كشيدن، ، 🔸و در احوالات پيشين انديشه كنيد، ⬅كه چگونه در حال و امتحان به سر بردند. ⁉آيا بيش از همه بر دوش آنها نبود؟ ⁉ و آيا بيش از همه در سختى و نبودند؟ ⁉و آيا از همه مردم جهان بيشتر در تنگنا قرار نداشتند ؟ 🔹 هاى زمان، آنها را به كشاندند، ⬅و همواره بدترين ها را بر آنان وارد كردند، ➖و انواع ها را به كامشان ريختند، ◀كه اين دوران ذلّت و هلاكت و بودن، يافت . 🔸نه راهى وجود داشت كه كنند، ➖و نه چاره اى كه از خود نمايند، ⬅تا آن كه ، 🔹 و استقامت و بردبارى در برابر آنها را، ➖در راه دوستى خود، 🔸و تحمّل ناراحتى ها را براى از خويش، مشاهده فرمود. ⬅آنان را از تنگناهاى و سختى ها داد، ❌و آنان را به عزّت و ، ❌و آنها را به تبديل فرمود ◀و آنها را و زمامدار و پيشواى قرار داد، 🔹و آن قدر كرامت و از طرف خدا به آنها رسيد ➖كه آن را نيز در سر نمى پروراندند. ⬅پس كنيد كه چگونه بودند آنگاه كه داشتند، 🔸خواسته هاى آنان ، ➖ هاى آنان يكسان، ➖و دست هاى آنان كار يكديگر، ➖ يارى كننده، ➖ ها به يك سو دوخته، ➖و اراده ها و همسو بود ! ⁉آيا در آن حال و سرپرست سراسر زمين نبودند؟ ⁉و و پيشواى همه دنيا نشدند ؟ 🔹پس به كار آنها نيز بنگريد ! ⬅در آن هنگام كه به و پراكندگى روى آوردند، ⬅و و دوستى آنان از بين رفت، ⬅و سخن ها و دل هايشان شد، از هم شدند، ⛔به حزب ها و ها پيوستند، 👈خداوند خود را از تنشان بيرون آورد، 👈و هاى فراوان شيرين را از آنها گرفت، 👈و داستان آنها در ميان شما باقى ماند. 🔸از حالات زندگى فرزندان پيامبر، ➖و فرزندان پيامبر، ➖فرزندان اسراييل « » (كه درود بر آنان باد) گيريد. ⬅راستى چقدر ملّتها با هم يكسان، و در و رفتارشان با يكديگر همانند است!٬ 👈در احوالات آنها كه از هم جدا و پراكنده بودند كنيد، 🔹زمانى كه كسرى و قيصر  بر آنان حكومت مى كردند ، 🔸و آنها را از هاى آباد، از كناره هاى دجله و فرات،  ➖و از محيطهاى و خرّم دور كردند، 🔹و به كم گياه، و بى آب و علف، محل وزش بادها، ➖و سرزمين هايى كه زندگى در آنجاها مشكل بود كردند. 👈آنان را در مكان هاى ، 🔹 و فقير، همنشين شتران ساختند،  ◀ هاشان پست ترين خانه ملّت ها، ◀و سرزمين زندگيشان ترين بيابان ها بود، 🔴نه حقّى وجود داشت كه به آن روى آورند و شوند، 🔴و نه سايه وجود داشت كه در عزّت آن كنند. ⬅حالات آنان ، ➖و آنان پراكنده، ➖و جمعيّت انبوهشان بود. ⬅در بلايى سخت، ➖و در فراگير فرو رفته بودند، ➖ را زنده به گور، 👈و بت ها را مى كردند، 🔸و با خويشاوندان، 🔹و هاى پياپى در ميانشان يافته بود. 📚خطبه۱۹۲_ بند۱۳_ (اعتقادی،تاریخی،سیاسی،اخلاقی،علمی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۱۳ ⬅️ ۲۸رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: ، آفتِ دوستی . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  حَسَدُ الصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ الْمَوَدَّةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ حسادت بر دوست، از است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه يكى از نشانه هاى و صداقت را بيان كرده، «سُقم» به معناى بيمارى است. ✅ روشن است دوستى وقتى و خالى از غل و غش است كه آنچه را براى خود مى خواهد براى دوستش نيز بخواهد و آنچه را براى خويش ناخوش دارد براى دوستش نيز دارد ➖و در بعضى از روايات آمده كه حداقل و دوستى همين است. ✅ حسد به معناى از ديگرى است و تفاوت آن با و تنافس اين است كه حسود، خواهان زوال نعمت از ديگرى است; ➖ولى در ، تنافس و ، شخص سعى مى كند خود را به پاى ديگرى برساند بى آنكه بخواهد چيزى از او كاسته شود. ✅دوست واقعى كسى است كه خواهان و ترقى دوست خود باشد، هرچند تلاش كند خودش نيز به پيشرفت و ترقى برسد، بنابراين آن كس كه چنين نيست دوست واقعى نيست و يا به بيان امام(عليه السلام) دوستى او گرفتار است.  ✅ «ع» در وصيتى كه به «جناده» (ابن ابى سفيان) در لحظات آخر عمر خويش فرمود چنين مى گويد:  ➖« با كسى كن كه دوستى با او زينت تو باشد و هنگامى كه به او مى كنى تو را محفوظ دارد و هرگاه كه از او كمكى بخواهى ات كند، ➖اگر سخنى بگويى (از روى اعتمادى كه به تو دارد) گفتار تو را تصديق كند و اگر در جايى () حمله كنى تو را تقويت نمايد ➖و اگر دست خود را براى به سوى او دراز كنى او دستش را به سوى تو دراز كند ➖و هرگاه از تو ظاهر شود آن را بپوشاند و اگر كار از تو ببيند آن را بشمارد(و آشكار سازد) ➖و اگر چيزى از او بخواهى به تو بدهد حتى اگر سكوت كنى (ولى نيازمند باشى) بدون مقدمه كند و اگر براى او پيش آيد تو را ناراحت سازد». 📚 حکمت۲۱۸ _ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
⚠️امام علے(ع):ڪسے ڪہ بہ هنگام رهبرش در باشد،با دشمن خواهدشد.(غررالحڪم) 🔴 در حال رهبر است.. 🔸عمار رهبرباشیم.. 🔹باتمام وجوداز او کنیم. @Antishobhe
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: برخی از . ▫▫▫ ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: 1⃣ با بسيار، وقار انسان بيشتر شود، 2⃣و ب#ا انصاف_بودن ، دوستان را فراوان كند، 3⃣و با ، قدر و منزلت انسان بالا رود، 4⃣و با ، نعمت كامل شود، 5⃣و با پرداخت ها، بزرگى و سرورى ثابت گردد، 6⃣و روش ، مخالفان را درهم شكند، 7⃣و با در برابر بى خرد، ياران انسان زياد گردند. ▫▫▫ ‼ نکات : 1⃣ سكوت، غالباً نشانه است و ابهت صاحبان عقل آشكار است. ➖سكوت، سبب نجات از بسيارى از گناهان است، غالب به وسيله زبان انجام مى شود تا آنجا كه سى گناه كبيره را براى زبان شماره كرده ايم. بديهى است هنگامى كه انسان از اين گناهان پرهيز كند و هيبت و شخصيت او بيشتر خواهد بود. 2⃣ حقيقت انصاف آن است كه انسان، نه حق كسى را كند و نه سبب محروميت كسى از حقش شود، نه سخنى به نفع خود و ديگران بگويد و نه گامى در اين راه بردارد، بلكه همه جا را رعايت كند حتى در مورد افراد كه قادر به دفاع از حق خويش نيستند. ➖بديهى است كسى كه اين امور را كند دوستان فراوانى پيدا مى كند و جاذبه انصاف بر كسى پوشيده نيست.  3⃣ حضرت «ع» : كسى كه در كوتاهى كند ذليل مى شود و كسى كه جود و بخشش پيشه كند بزرگ مى شود». ➖شک نيست كه هرقدر انسان، به ديگران بيشتر بذل و كند دل ها مجذوب او مى شوند و سيل محبت مردم به سوى او سرازير مى گردد و همين امر باعث و شخصيت انسان مى شود. 4⃣ رابطه با اتمام نعمت از اينجاست كه هم خداى متعال كسانى را كه از نعمت هايش برخوردار مى شوند و گرفتار كبر و غرور نمى گردند، ✔بلكه در برابر خلايق، تواضع بيشترى مى كنند مشمول و رحمت خاصش مى گرداند و بر نعمتش مى افزايد و هم بندگان خدا وقتى چنين حالتى را در او ببينند كه كثرت نعمت باعث فزونى تواضع او شده او را لايق سربلندى و سرپرستى و پيشوايى جامعه مى بينند و او در چشم مردم بيشتر مى شود. ➖«ص»: « بندگان خدا كسى است كه در عين بزرگى و عظمت تواضع كند». ➖يكى از فلسفه هاى مخصوصاً نماز و زيارت خانه خدا پرورش در انسان است.  5⃣ آميخته با انواع مشكلات است مخصوصاً براى رسيدن به مقامات والا بيشترى را بايد تحمل كرد و نازپروردگان متنعم به جايى نمى رسند. ➕ كسى كه بارهاى سنگين را بر دوش كشد مردم او را بر سر خود مى نشانند و او را اهل رهبرى و مى بينند، دين و رنگ و نَسَبش هر چه باشد . ➖ولى كسانى كه مردم از آنها بهره مند نمى شوند به آنها همانند موجودى نگاه مى كنند كه هيچ ، هر چند دنيا را از علم و دانش خود پر كند. ✔«ع»: سه چيز است در هر كس باشد رياست و سرورى پيدا مى كند: «فرو بردن خشم و عفو خطاكاران و و جانى و مالى به ديگران». 6⃣ هنگامى موفق به كار خود مى شود كه دستاويزى پيدا كند. كسى كه روش دارد، دستاويزى به دست دشمن نمى دهد و همين باعت مقهور شدن اوست ؛ ➖ چنين كسى مورد است و خداوند چنين بنده عدالت پيشه اى را در برابر دشمنانش نمى گذارد و او را پيروز مى گرداند . ➖كسى كه روش عادلانه را در زندگى خود برگزيده است، هماهنگ با و همگام با شريعت اسلام است و چنين كسى به يقين بر دشمنانش مى شود. 7⃣ در هر جامعه اى افراد سفيه و هستند كه كار آنها خرده گيرى بر بزرگان و گاه پرخاشگرى است و هرگونه درگيرى با آنان سبب وهن افراد باشخصيت و جرأت و جسارت سفيهان مى گردد، بنابراين روش در مقابل اين گونه افراد با توجه به آیات و روایات، و تحمل و به گفتار و سخنان آنهاست. ➖از آنجا كه آنها حريم افراد باشخصيت را مى شكنند و جسورانه سخن مى گويند، اين تحمل و بردبارى سبب مى شود چهره مظلوميت به خود بگيرند و مردم فهميده جامعه به آنها بر ضد سفيهان و بى خردان برخيزند و آنها را ساكت كرده بر جاى خود بنشانند.  ➕با توجه به ظلم بی خردان مشخص میشود رسول خدا«ص» و ائمه اطهار«ع» هم همین و تحمل بوده است. ➖حلم اين كه انسان بر اثر عجز و ناتوانى بردبارى پيشه كند ... ✅ حدیثی از امام علی«ع» : «كسى كه به خاطر و ناتوانى اقدام به كارى نكند و به هنگام توانايى گيرد حليم و بردبار نيست. ◀حليم كسى است كه به هنگام عفو كند». 📚حکمت۲۲۴ _ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۲۴ ۱۲ ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع:. ▫▫▫ ⬅ بعضى گفته‌اند: (شخصى به نام) «حارث بن حوط» (كه از آن حضرت«ع» محسوب مى شد ولى راه را مى پيمود) خدمت حضرت آمد وعرض كرد: ❓شما فكر مى كنيد من هم را گمراه مى دانم؟ (چنين نيست)»؛ ⬅ امام علیه السلام فرمود: «اى حارث! تو به زير دست خود نگاه كردى نه به بالاى سرت به همين دليل حيران و سرگردان شدى (اگر به و جمعيت مهاجران و «ص» نگاه مى كردى در شناخت حق گرفتار نمى شدى) ⬅ تو را نشناختى تا كسانى را كه به سراغ حق آمده اند بشناسى. را نيز نشناختی تا كسانى را كه به سراغ باطل رفته اند شناسايى كنى»؛ حارث (براى تبرئه خود) گفت: ➖«من همراه سعيد بن مالك (سعد بن مالك، مشهور به ابى وقاص) و عبد الله بن عمر كناره گيرى مى كنم (و مى مانم)»؛ ➖امام علیه السلام فرمود: «سعيد (سعد) و عبدالله بن عمر حق را نكردند و باطل را نيز خوار نساختند (آنها راه خطا پيمودند، چگونه به آنها مى كنى؟)» ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ در ماجراى ، مردم به سه گروه تقسيم شدند: 1⃣گروه اوّل، بودند كه دست به دامان اميرمؤمنان على«ع» زدند و بر كه با او كرده بودند ثابت قدم ماندند و به فرمان آن حضرت براى خاموش كردن آتش «طلحه» و «زبير» به بصره آمدند. 2⃣گروه دوم، بودند كه به تحريک «طلحه»، «زبير»، «عايشه» و «معاويه» بيعت خود را شكستند ❌و يا هرگز و در مقابل آن حضرت ايستادند. 3⃣گروه كوچكى نيز بودند كه را برگزيدند و به گمان باطل، به احتياط عمل كردند؛ نه به صفوف «ع» پيوستند و نه دنبال و به راه افتادند كه از جمله آنها «سعد بن ابى وقاص» و «عبدالله بن عمر» بودند. ✅ حارث خدمت امام علی«ع» رسيد و اظهار داشت كه من باور نمى كنم لشكر جمل بوده اند. امام«ع» با خود درسى به او و افراد همفكرش داد و فرمود: ✔ تو اين است كه به (افراد بی‌بصیرت و فتنه‌گر) خود نگاه كرده اى؛ باید به خود آن حضرت و مهاجران و انصارى است كه در ركاب آن حضرت بودند ـ نگاه میکردی. اگر اينگونه مى نگريستى در بى طرفى توأم با سرگردانى نمى ماندى و را برمى گزيدى. ✅ امام«ع» به اصلى كلى و مهم اشاره كرده فرمود: راه صحيح اين است كه اول را بشناسى و آن را قرار دهى. هركس به سراغ آن آمد آن را خوب بدانى، خواه از افراد برجسته باشد يا از افراد ناشناخته. ➖همچنين را خوب بشناسى و بر اساس آن طرفداران باطل را شناسايى كنى، خواه از افراد برجسته باشند يا از مردم عادى. ✅ حارث براى كار خود به كار «سعد بن ابى وقّاص» و«عبدالله بن عمر» اشاره كرد، حضرت در پاسخ او فرمود: بزرگ آنها اين بود كه بى طرف ماندند؛ نه حق را انتخاب كردند و نه باطل را. 🚨در ميان اين دو گروه حتمآ يكى بر حق بود؛ خوب بود را شناسايى و از آن مى كردند. ✅ امام«ع» درباره كسانى كه از به همراه او خوددارى كرده بودند مى فرمايد: «خَذَلُوا الْحَقَّ وَ لَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ؛ ➖آنها دست از يارى حق برداشتند (و حق را گذاشتند) و باطل را نيز يارى نكردند». ✅🚨تمام اينها، افرادى است كه به گمان خود راه تقوا را مى پويند ✔و در مذهبى و اجتماعى و سياسى بى طرف مى مانند؛ همان بى طرفى كه نشان در برابر حق و باطل است. 🔴در اسلام به اينگونه افراد برخورد مى كنيم و امروز هم در كسانى را مى بينيم كه همين را مى پيمايند ✔و در طريق تقوا و پرهيزكارى گام گذاشته اند.  📌جزء گروه و اصحاب نباشیم . ان شاء الله. 📚حکمت۶۲۶ _ ( اعتقادی ) 👈کانال «ضد اسلام آمریکایی» کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈