✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ...
📖 موضوع: هشدار از امتیاز خواهی.
➖➖➖➖➖➖
⭕ مبادا هرگز در آنچه كه با #مردم_مساوى هستى #امتيازى خواهى !
🔸و از امورى كه بر همه روشن است، #غفلت كنى؛
🔹زيرا به هر حال نسبت به آن در #برابر مردم #مسئولی ،
➖و به زودى پرده از #كارها يك سو رود،
➖و #انتقام_ستمديده را از تو باز مى گيرند.
🔸باد #غرورت ،
➖#جوشش خشمت،
➖#تجاوز دستت،
➖#تندى زبانت را در اختيار خود گير،
🔹و با #پرهيز از شتابزدگى،
◀و #فروخوردن خشم،
➖خود را #آرامش ده تا خشم فرو نشيند
➖و #اختيار_نفس در دست تو باشد.
🔸و تو بر نفس #مسلط نخواهى شد
◀مگر با ياد فراوان #قيامت ،
◀و #بازگشت به سوى خدا.
🔹آنچه بر تو لازم است آن كه #حكومت هاى دادگستر پيشين،
➖#سنت هاى با ارزش گذشتگان،
➖روش هاى #پسنديده رفتگان،
◀و آثار #پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
◀و #واجباتى كه در كتاب خداست،
➖را همواره به ياد آورى، و به آنچه ما #عمل كرده ايم #پيروى كنى،
🔸و براى پيروى از فرامين اين #عهد
➖#نامه‌اى كه براى تو نوشته ام،
➖و با آن #حجت را بر تو تمام كرده ام، تلاش كن،
🔹زيرا اگر نفس #سركشى كرد
➖و بر تو چيره شد #عذرى نزد من نداشته باشى.
🔸از خداوند بزرگ، با #رحمت گسترده،
➖و #قدرت برترش در انجام تمام خواسته ها،
➖درخواست مى كنيم كه به آنچه موجب #خشنودى اوست
🔹ما و تو را #موفق فرمايد،
➖كه نزد او و #خلق او، داراى عذرى روشن باشيم،
🔸برخوردار از #ستايش بندگان،
➖#يادگار نيك در شهرها،
➖رسيدن به همه #نعمت ها ، و كرامت ها بوده،
⬅و اينكه #پايان_عمر من و تو را به #شهادت و رستگارى ختم فرمايد،
➖كه همانا ما به سوى او باز مى گرديم.
◀با #درود به پيامبر اسلام صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلّم
➖و #اهل_بيت پاكيزه و پاك او،
◀درودی #فراوان و پیوسته .
والسلام.
📚نامه۵۳_ بعداز بند۸_ قسمت۱۲_ هشدار۵_
(سیاسی،اخلاقی،اجتماعی،نظامی،عبادی)
🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ...
📖 موضوع:
#مظلومیت امام در خلافت.
➖➖➖➖➖➖➖➖
(نامه به #مردم_مصر ، كه همراه مالك اشتر
در سال 38 هجرى فرستاد)👇
⭕پس از ياد خدا و درود !
🔸خداوند سبحان
#محمّد «صلّى اللّه عليه وآله وسلّم»
➖را #فرستاد تا بيم دهنده جهانيان،
➖و #گواه_پيامبران پيش از خود باشد.
🔹آنگاه كه #پيامبر
«صلّى اللّه عليه و آله و سلّم»
➖به سوى خدا #رفت ،
🔸#مسلمانان پس از وى
در كار #حكومت با يكديگر درگير شدند.
🔹#سوگند به خدا !
➖نه در #فكرم مى گذشت،
➖و نه در خاطرم مى آمد
(بدون استفاده از #علم_غیب)
🔸كه عرب #خلافت را پس از
رسول خدا «صلّى اللّه عليه و آله و سلّم»
➖از #اهل_بيت او بگرداند،
◀يا مرا پس از وى، از #عهده_دار شدن حكومت باز دارند،
🔹تنها چيزى كه #نگرانم كرد
➖#شتافتن_مردم به سوى فلان شخص بود
➖كه با او #بيعت كردند.
🔸من دست باز كشيدم،
➖تا آنجا كه ديدم
گروهى از #اسلام_باز_گشته ،
➖مى خواهند دين
محمّد «صلّى اللّه عليه و آله و سلّم»
➖را #نابود سازند،
◀پس ترسيدم كه اگر #اسلام و طرفدارانش را يارى نكنم،
🔹#رخنه اى در آن بينم
➖يا #شاهد نابودى آن باشم،
🔸كه #مصيبت آن بر من سخت تر از رها كردن حكومت بر شماست،
➖كه #كالاى چند روزه دنياست
🔹و به زودى #ایام آن مى گذرد چنانكه #سراب ناپديد شود،
➖يا چونان پاره هاى ابر كه زود #پراكنده مى گردد.
⬅پس در ميان آن #آشوب و غوغا بپا خاستم
➖تا آن كه #باطل از ميان رفت،
➖و #دين استقرار يافته، #آرام شد.
📚 نامه۶۲ _ بند۱_ ( سیاسی، اعتقادی )
🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 #کلیپ
📝 صحبت های جنجالی استاد #رائفی_پور پیرامون برخی مسئولین در جمهوری اسلامی
🔺« مسئولین حواستون هست ؟!
#خیانت شما، خیانت به #اسلام و #پیامبران و #اهل_بیت است »
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_چهارشنبه ۹۸/۳/۲۲
⬅️ ۸ شوال ۱۴۴۰
#مناسبت_روز
▪️تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام
▫️▫️▫️▫️▫️
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #ارکان_ایمان .
▫▫▫
وَ سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ :
الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ
⭕(از ايمان پرسيدند) حضرت فرمود :
⬅ايمان، بر شناخت ب#ا قلب،
#اقرار با زبان،
و #عمل با اعضاء و جوارح #استوار است.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ در واقع ايمان درختى است
كه ريشه آن #شناخت_خدا و پيامبر اكرم و پيشوايان دين و #معاد است
و به دنبال آن بر زبان، ظهور پيدا مى كند
و ثمره اين شجره طيبه #انجام_وظايف_الهى است،
➖بنابراين كسانى كه در انجام وظايف كوتاهى مى كنند #ايمانشان_ناقص است
و از دو حال خارج نيست
1⃣يا گرفتار #ضعف ايمانند
2⃣و يا هوا و #هوس چنان بر آنها غالب شده كه از تجلى ايمان در عمل پيش گيرى مى كند.
✅ #قرآن_مجید، سه آیه سوره انفال
در مورد ایمان :
➖مؤمنان، تنها كسانى هستند كه هرگاه نام خدا برده شود، دل هاشان #ترسان مى گردد;
و هنگامى كه آيات او بر آنها خوانده مى شود، #ايمانشان فزونتر مى گردد;
و تنها بر #پروردگارشان_توكل دارند.
✔* آنها كه نماز را برپا مى دارند; و از آنچه به آنها روزى داده ايم، انفاق مى كنند. *
➖(آرى،) #مؤمنان_حقيقى آنها هستند;
براى آنان درجاتى والا نزد پروردگارشان است;
و براى آنها، آمرزش و روزى پرارزش است».
✅از اين سه #آيه شريفه به خوبى استفاده مى شود
كه ايمان كامل #علاوه_بر_اعتقاد قلبى و عمل
به اركان مسائل ديگرى را نيز شامل مى شود;
از جمله اين كه هنگامى كه نام خدا برده مى شود
دل لرزان گردد و احساس #مسئوليت كند
و هنگامى كه آيات قرآن بر او خوانده شود #ايمانش_رشد يابد .
✅ در بعضى از روايات كه در منابع #اهل_بيت آمده است مى خوانيم:
هنگامى كه درباره ايمان سؤال كردند در جواب فرمودند:
«الإيمانُ أنْ يُطاعَ اللهُ فَلا يُعْصى;
➖ايمان آن است كه انسان خدا را #اطاعت كند پس هيچ #معصيتى به جا نياورد.
(اين تعبير #گناه_كبيره و #صغيره را هر دو شامل مى شود)».
✅#امام_صادق علیه‌السلام ،
در برابر اين سؤال كه آيا ايمان #عمل است يا قولِ بدون عمل (#اعتراف_به_شهادتين) امام«ع» فرمود:
«الإِيمانُ عَمَلٌ كُلُّهُ وَالْقَوْلُ بَعْضُ ذلِكَ الْعَمَلِ; ايمان #تمامش عمل و قول #بخشى از آن عمل است».
از اين تعبيرها استفاده مى شود كه ايمان، #اطلاقات مختلفى دارد;
❇ حدیث معروف امام صادق«ع» :
«الإيمانُ عَشْرُ دَرَجات فَالْمِقْدادُ فِي الثّامِنَةِ وَأبُوذَرّ فِى التّاسِعَةِ وَسَلْمانُ فِي الْعاشِرَةِ;
ايمان ده درجه دارد.
#مقداد در درجه هشتم، #ابوذر در درجه نهم و #سلمان در درجه دهم قرار داشتند».
(البته ايمان انبيا و اوصياى معصوم حساب ديگرى دارد).
📚حکمت۲۲۷ _ (اعتقادی، معنوی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_شنبه ۱۳۹۸/۵/۲۶
۱۵ ذی‌الحجه ۱۴۴۰
#مناسبت_روز
▫ولادت امام علی‌النقی‌الهادی«ع»_(۲۱۲ه ق)
▫بازگشت آزادگان به میهن اسلامی_۱۳۶۹
🌸🌸🌸🌸🌸
✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #مشکل_درک_قضا_و_قدر .
▫▫▫
وَ سُئِلَ عَنِ الْقَدَرِ فَقَالَ:
طَرِيقٌ مُظْلِمٌ فَلَا تَسْلُكُوهُ وَ بَحْرٌ عَمِيقٌ فَلَا تَلِجُوهُ وَ سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَكَلَّفُوهُ.
(از قَدَر پرسيدند، امام«ع» پاسخ داد:)
⬅ #راهى است تاريک، آن را مى پماييد،
و دريايى است ژرف، #وارد آن نشوید ،
و #رازى است خدايى،
خود را به زحمت نيندازيد.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ مسئله قضا و قدر و جبر و تفويض از بزرگترين و #پيچيده_ترين مسائلى است كه از هزاران سال پيش مورد توجه انسانها بوده
و دانشمندان و فلاسفه و متكلمان در اين زمينه سخن بسيار گفته اند.
➖گروهى به دلايل مختلف گرايش به سوى جبر و قضا و قدر جبرى پيدا كرده اند.
به گمان اينكه #اعتقاد به اختيار انسان با توحيد افعالى خداوند سازگار نيست
و يا به تصور اينكه قانون عليت، اختيار را نفى مى كند
و يا به انگيزه هاى سياسى و روانى، انسان را در كارهايش مجبور و #مسلوب_الاختيار دانسته اند.
✅اين در حالى است كه انكار اختيار، نه تنها #انسان را تبديل به ابزارى فاقد اراده و ارزش مى كند
بلكه تمام مسائل تربيتى را زير سؤال مى برد
و دعوت انبيا ونزول كتابهاى آسمانى و تكليف و #آزمايش_الهى و ثواب و عقاب و جنت و نار، همه بيهوده خواهد بود.
✅ امام«ع» در این كلام حكيمانه که مخاطب و امثال او را كه از #افراد_عادى بودند
از پيمودن اين راه منع كرده
و آن را دريايى ژرف و #خطرناک شمرده و از اسرار الهى معرفى فرموده كه نبايد خود را براى فهم آن به زحمت افكند.
☑#قرآن_مجيد براى فهم عموم، پرده از روى بخشى از آن برداشته مى فرمايد:
«(إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرآ وَإِمَّا كَفُورآ)؛
ما راه را به انسان نشان داديم مى خواهد #شكرگزار باشد يا كفران كننده».
✅ توجه به مسئله #اختيار و آزادى اراده گاه انسان را به تفويض مى كشاند
و آدمى سيطره الهى را بر خود انكار مى كند
و خويش را «فَعّال ما يَشاء» می‌پندارد،
➖در جاى ديگر قرآن می‌گويد:
«(وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ)؛
شما اراده نمى كنيد مگر اينكه #خدا اراده كند».
✔اشاره به اينكه شما #آزاديد اما در عين حال خداوند هر زمان مى تواند اين آزادى را از شما بگيرد.
✅#اهل_بيت ما را از هرگونه افراط و تفريط در اين مسئله مهم و پيچيده بازداشتند،
🔻#امام_رضا«ع» در پاسخ يكى از ياران خود كه پرسيد:
آيا خداوند كارها را به بندگانش تفويض كرده است؟
🔻فرمود: «اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ ذَلِکَ؛
خداوند تواناتر از آن است».
عرض مى كند: آيا آنها را بر معاصى مجبور كرده؟
🔻امام«ع» مى فرمايد:
«اللَّهُ أَعْدَلُ وَأَحْكَمُ مِنْ ذَلِکَ؛
خداوند #عادل_تر و حكيم تر از اين است (كه بندگانش را مجبور به معصيت كند
و بعد آنها را #مجازات نمايد)».
❎پيش از اين مثال ساده اى براى مسئله «امر بين امرين» ذكر كرديم
كه براى همه گروهها قابل فهم است.
✔هنگامى #قطار_برقى را به دست راننده آن مى سپارند كه مسيرى را طى كند
و شخصى كه متصدى نيروگاه برق است برق در درون سيمها مى فرستد.
➖#راننده با استفاده از نيروى برق، قطار خود را با اختيار خود به حركت درمى آورد
و به آن سمت كه مايل است پيش مى برد
ولى چنان نيست كه اين كار مطلقاً به او تفويض شده باشد،
➕زيرا آنكس كه تشكيلات مولِّد برق را در #اختيار دارد،
هر لحظه كه بخواهد می‌تواند آن را قطع و قطار را در جاى خود متوقف كند،
✖پس نه جبر است و نه #واگذارى_مطلق و چيزى ميان اين دو است
كه هم با توحيد افعالى مى سازد و هم با مسئله عدالت و حكمت خداوند.
✅ حضرت علی«ع» به جمله شريفه
«لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ» #استدلال فرمود.
حاضران تفسير اين جمله را از امام«ع» خواستند.
🔸امام فرمود: «لا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَتِهِ إِلاَّ بِعِصْمَتِهِ وَلا قُوَّةَ عَلَى طَاعَتِهِ إِلاَّ بِعَوْنِهِ؛
🔹هيچ #مانعى در راه معصيت او نيست
مگر تقوايى كه خدا در اختيار انسان گذارد
و هيچ قوتى بر طاعت او نيست مگر به كمك قدرتى كه او به انسان بخشيده است».
✅واژه «قَدَر» به معناى اندازه گيرى است؛
ولى در اينگونه موارد به معناى #تقديرات_الهى ومقدّرات اوست
كه بعضى از ناآگاهان آن را به معناى جبر #تفسير كرده اند.
شرح بيشتر درباره تفسير كلمه قضا و قدر در ذيل كلمه #حكمت۷۸ گذشت.
📚حکمت۲۸۷ _ ( اعتقادی )
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
⭕️ آیا مردم ایران پیش از صفویه، همه سنّی مذهب بودند؟
🔺این که مذهب #تشیع چیست؟ جایگاه ولایت و #امامت در قرآن مجید، سنت #رسول_الله (ص) و احادیث کدام است و ... ؟ یک مقوله است، و این که کدام ملت و جماعتی، در چه زمانی، چرا و چگونه به فرهنگ، دین، مذهب، ایسم یا جریانی روی آوردند، و سپس چرا بازگشتند و یا چرا هم چنان پایدار ماندند؟ یک مقوله‌ی دیگری است.
به عنوان مثال می‌دانیم که اولین مذهب #اهل_سنت (حنفی)، توسط ابوحنیفة النعمان بن ثابت بن زوطا بن مرزبان (۸۰ - ۱۵۰ هجری قمری)، که او را «امام اعظم» می‌خوانند، نزدیک به ۱۵۰ سال پس از رحلت تأسیس شد؛ او خودش در فقه شاگرد "ابراهیم نخعی" بود و البته از محضر #امام_باقر و #امام_صادق علیهماالسلام نیز استفاده نمود؛ و مذهب #حنفی نیز در زمان خلافت هارون و پس از وی بدل به مذهب رسمی خلفای #عباسی ، در تمامی سرزمین‌های اسلامی (از جمله ایران) گردید.
می‌پرسیم:
● مسلمانان، طی ۱۵۰ سال قبل از تأسیس مذهب حنفی، به کدام مذهب بوده‌اند؟!
● آیا خلقای #اموی و عباسی، با آن همه کفر، نفاق، فسق، فساد و جنایاتشان، اصلاً مسلمان بودند که "سنّی" باشند؟!
● مگر رأس ولایت و امامت (تشیع)، حضرت امیرالمؤمنین، #امام_علی (ع) نمی‌باشند که در دامان حضرت رسول اعظم (ص) رشد نموده و تربیت یافتند و اولین مرد مسلمان نبوده‌اند؟ پس چرا خلفای اموی و عباسی، "امام کُشی" را در صدر استراتژی ها و عملکرد سیاسی و مذهبی خود قرار دادند؟!
● آیا ابوحنیفه و بنیانگذاران سه مذهب دیگر (شافعی، حنبلی و مالکی)، خودشان برای اهل بیت علیهم السلام، حرمت ویژه‌ای قائل نبودند؟!
آن زمان که با ضد تبلیغ دستگاه حکومتی، #شیعیان را "رافضی" می‌خواندند، ابوعبدالله، محمد بن ادریس، که او را «امام شافع» می‌خوانند، در قصیده ی بلندی سرود: «اگر حبّ علی و آل علی #رافضی بودن است، من خود اول رافضی هستیم».
● پس اگر نگاه علما و فقهای بنیانگذار مذاهب #تسنن ، به اهل بیت علیهم السلام چنین بوده است، نگاه و گرایش مردم چگونه بوده است؟!
🔺از همان ابتدا، حکومت‌های کافر و ظالم اموی و سپس عباسی بر تمامی سرزمین‌های اسلامی و از جمله #ایران حاکم گردید.
حکومت‌های اموی و عباسی، در اعلام مذهب خود، نمی‌توانستند و نمی‌خواستند که ادعای ولایت، امامت و تشیع کنند، چرا که آن وقت باید حکومت را تسلیم معصوم علیه السلام می‌کردند، چنان که مأمون با حیله، ژست آن را گرفت و امام این حیله را خنثی نمود.
بنابراین هیچ راهی نداشتند جز این که بگویند: ما مسلمان و اهل سنّت هستیم و به این بهانه، شیعه کُشی را از ترور امامان گرفته تا قتل عام پیروان، سرلوحه ی سیاست ها و عملکردهای خود قرار دادند.
اما مردم ایران، ضمن آن که دین #اسلام و مذهب سنّی را به رسمیت شناخته بودند، با تحقیق و بصیرت عالمانه و حکیمانه، عشق، محبت و مودت خاصی به اسلام، قرآن مجید، مقام رسول اعظم و #اهل_بیت او علیهم السلام پیدا نمودند، که گاه علنی بود و گاه مخفی، اما واضح و مؤثر.
❗️ترور امامان، سرکوب شیعیان، به حبس انداختن عالمان و متفکران، قتل عام سادات و سایر پیروان اهل بیت علیهم السلام در اقصی نقاط ایران، در دوران های طویل اموی و عباسی، همه دال بر توجه مردم به مکتب و مذهب اهل بیت علیهم السلام می‌باشد.
اگر عشق، محبت و مودت وافر مردم به امامان و در آن برهه، به شخص شریف امامان موسی بن جعفر و علی بن موسی الرضا علیهما السلام و بالتبع فشار اذهان عمومی بر حکومت نبود، نه هارون لعنة الله، به امام موسی بن جعفر علیه السلام می‌گفت: «این حق شما چیست که ما بدهیم قضیه تمام شود» - و نه او را به زندان‌های کوتاه و بلند می‌انداخت و نه ترورش می‌کرد.
اگر این عشق، محبت و مودت وافر نبود که مأمون لعنة الله، مجبور نمی‌شد حضرت #امام_رضا (ع) را به ایران بیاورد و بگوید: «او ولیعهد من است»، تا مردم راضی و ساکت شوند؛ و از اجتماع مردم، در اقامه ی فقط یک نماز عید فطر به امامت ایشان نمی‌ترسید و ترورشان نمی‌نمود!
اگر گرایش فهیمانه و عاشقانه مردم ایران به اهل بیت علیهم السلام نبود که آن مصائب را بر بزرگانی چون حضرات معصومه، عبدالعظیم و سایر امامزادگان تحمیل نمی‌کردند.
❗️و کلام آخر آن که:
بله مذهب تشیع، پس از #صفویه در حکومت ایران رسمی شد، اما اگر کثرت این ملت، به تشیع و اهل بیت علیهم السلام، اعتقاد و گرایش نداشتند که صفویان نیز نمی‌توانستند به حکومت برسند. بالاخره ادعای تشیع، ولایت و امامت کردند که مردم از آنها حمایت کردند و آنها به قدرت رسیدند، و البته خودشان نیز اعتقاد داشتند و در برهه های گوناگون، توسط حکومت و یا با رویکرد مثبت حکومت، خدماتی را نیز ارائه دادند.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
⭕️ آیا مردم ایران پیش از صفویه، همه سنّی مذهب بودند؟
🔺این که مذهب #تشیع چیست؟ جایگاه ولایت و #امامت در قرآن مجید، سنت #رسول_الله (ص) و احادیث کدام است و ... ؟ یک مقوله است، و این که کدام ملت و جماعتی، در چه زمانی، چرا و چگونه به فرهنگ، دین، مذهب، ایسم یا جریانی روی آوردند، و سپس چرا بازگشتند و یا چرا هم چنان پایدار ماندند؟ یک مقوله‌ی دیگری است.
به عنوان مثال می‌دانیم که اولین مذهب #اهل_سنت (حنفی)، توسط ابوحنیفة النعمان بن ثابت بن زوطا بن مرزبان (۸۰ - ۱۵۰ هجری قمری)، که او را «امام اعظم» می‌خوانند، نزدیک به ۱۵۰ سال پس از رحلت تأسیس شد؛ او خودش در فقه شاگرد "ابراهیم نخعی" بود و البته از محضر #امام_باقر و #امام_صادق علیهماالسلام نیز استفاده نمود؛ و مذهب #حنفی نیز در زمان خلافت هارون و پس از وی بدل به مذهب رسمی خلفای #عباسی ، در تمامی سرزمین‌های اسلامی (از جمله ایران) گردید.
می‌پرسیم:
● مسلمانان، طی ۱۵۰ سال قبل از تأسیس مذهب حنفی، به کدام مذهب بوده‌اند؟!
● آیا خلقای #اموی و عباسی، با آن همه کفر، نفاق، فسق، فساد و جنایاتشان، اصلاً مسلمان بودند که "سنّی" باشند؟!
● مگر رأس ولایت و امامت (تشیع)، حضرت امیرالمؤمنین، #امام_علی (ع) نمی‌باشند که در دامان حضرت رسول اعظم (ص) رشد نموده و تربیت یافتند و اولین مرد مسلمان نبوده‌اند؟ پس چرا خلفای اموی و عباسی، "امام کُشی" را در صدر استراتژی ها و عملکرد سیاسی و مذهبی خود قرار دادند؟!
● آیا ابوحنیفه و بنیانگذاران سه مذهب دیگر (شافعی، حنبلی و مالکی)، خودشان برای اهل بیت علیهم السلام، حرمت ویژه‌ای قائل نبودند؟!
آن زمان که با ضد تبلیغ دستگاه حکومتی، #شیعیان را "رافضی" می‌خواندند، ابوعبدالله، محمد بن ادریس، که او را «امام شافع» می‌خوانند، در قصیده ی بلندی سرود: «اگر حبّ علی و آل علی #رافضی بودن است، من خود اول رافضی هستیم».
● پس اگر نگاه علما و فقهای بنیانگذار مذاهب #تسنن ، به اهل بیت علیهم السلام چنین بوده است، نگاه و گرایش مردم چگونه بوده است؟!
🔺از همان ابتدا، حکومت‌های کافر و ظالم اموی و سپس عباسی بر تمامی سرزمین‌های اسلامی و از جمله #ایران حاکم گردید.
حکومت‌های اموی و عباسی، در اعلام مذهب خود، نمی‌توانستند و نمی‌خواستند که ادعای ولایت، امامت و تشیع کنند، چرا که آن وقت باید حکومت را تسلیم معصوم علیه السلام می‌کردند، چنان که مأمون با حیله، ژست آن را گرفت و امام این حیله را خنثی نمود.
بنابراین هیچ راهی نداشتند جز این که بگویند: ما مسلمان و اهل سنّت هستیم و به این بهانه، شیعه کُشی را از ترور امامان گرفته تا قتل عام پیروان، سرلوحه ی سیاست ها و عملکردهای خود قرار دادند.
اما مردم ایران، ضمن آن که دین #اسلام و مذهب سنّی را به رسمیت شناخته بودند، با تحقیق و بصیرت عالمانه و حکیمانه، عشق، محبت و مودت خاصی به اسلام، قرآن مجید، مقام رسول اعظم و #اهل_بیت او علیهم السلام پیدا نمودند، که گاه علنی بود و گاه مخفی، اما واضح و مؤثر.
❗️ترور امامان، سرکوب شیعیان، به حبس انداختن عالمان و متفکران، قتل عام سادات و سایر پیروان اهل بیت علیهم السلام در اقصی نقاط ایران، در دوران های طویل اموی و عباسی، همه دال بر توجه مردم به مکتب و مذهب اهل بیت علیهم السلام می‌باشد.
اگر عشق، محبت و مودت وافر مردم به امامان و در آن برهه، به شخص شریف امامان موسی بن جعفر و علی بن موسی الرضا علیهما السلام و بالتبع فشار اذهان عمومی بر حکومت نبود، نه هارون لعنة الله، به امام موسی بن جعفر علیه السلام می‌گفت: «این حق شما چیست که ما بدهیم قضیه تمام شود» - و نه او را به زندان‌های کوتاه و بلند می‌انداخت و نه ترورش می‌کرد.
اگر این عشق، محبت و مودت وافر نبود که مأمون لعنة الله، مجبور نمی‌شد حضرت #امام_رضا (ع) را به ایران بیاورد و بگوید: «او ولیعهد من است»، تا مردم راضی و ساکت شوند؛ و از اجتماع مردم، در اقامه ی فقط یک نماز عید فطر به امامت ایشان نمی‌ترسید و ترورشان نمی‌نمود!
اگر گرایش فهیمانه و عاشقانه مردم ایران به اهل بیت علیهم السلام نبود که آن مصائب را بر بزرگانی چون حضرات معصومه، عبدالعظیم و سایر امامزادگان تحمیل نمی‌کردند.
❗️و کلام آخر آن که:
بله مذهب تشیع، پس از #صفویه در حکومت ایران رسمی شد، اما اگر کثرت این ملت، به تشیع و اهل بیت علیهم السلام، اعتقاد و گرایش نداشتند که صفویان نیز نمی‌توانستند به حکومت برسند. بالاخره ادعای تشیع، ولایت و امامت کردند که مردم از آنها حمایت کردند و آنها به قدرت رسیدند، و البته خودشان نیز اعتقاد داشتند و در برهه های گوناگون، توسط حکومت و یا با رویکرد مثبت حکومت، خدماتی را نیز ارائه دادند.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
چرا حرم های اهل بیت را از طلا می سازیم آیا براستی این کار لازم است.این اشکالی است که زیاد در فضاهای مجازی مطرح می شود❔
پاسخ شبهه:
❗️توجه به نکاتی چند لازم است؛
1⃣قران به روشنی دستور به وجوب ولزوم محبت اهل بیت پیامبر می دهد
🔷 شوری 23
🔶ودر وجوب محبت انان روایات فراوانی نیز در کتب اهل سنت وشیعه نقل شده است
📚سنن ترمذی ج2 ص308
📚 مستدرک علی الصحیحین ج3 ص149 و ۰۰۰
📚بحار الانوار ج23 ص228 باب13
👌مسلما یکی از راه های ابراز علاقه به خاندان رسالت حفظ و بزرگداشت حرم های آنان است.به دلیل همین ابراز احساسات و نشان دادن عشق و علاقه فراوان به اهل بیت است که شیعیان همواره سعی کرده اند که ارزنده ترین و با ارزش ترین فلزات اعم از طلا و نقره و سایر جواهرات را وقف آن قبور مطهر نمایند و با زیباترین هنرهای معماری و آیینه کاری و منبت کاری حرم های آنان را زینت می کنند.
❗️در واقع طلاکاری گنبد و ضریح نوعی ابراز علاقه و محبت به #اهل_بیت پیامبر می باشد.
2⃣قرآن در ایه 32 حج می فرماید:
« هرکس شعایر الهی ونشانه های دین خداوند را تعظیم و تکریم کند ان نشانه تقوای دلها است »
♻️ ایه شریفه می گوید هر چیزی که شعار و نشانه دین باشد بزرگداشت ان مایه تقرب به درگاه خداوند است به طور مسلم انبیا و امامان از بزرگترین و بارزترین نشانه های دین الهی هستند که وسیله ابلاۼ دین و مایه گسترش ان در میان مردم بوده اتد
🔷پیامبر گرامی فرمود:
«برای خداوند حرمات سه گانه ای است که هر کس آنها را احترام و تکریم کند خداوند امر دین و دنیای او را محفوظ می دارد و آن سه چیز عبارت است از احترام و تکریم قرآن و احترام و تکریم پیامبر و احترام و تکریم اهل بیت»
📚خصال ج1 ص146
❗️بزرگداشت اولیای الهی راه های متعددی دارد؛
🔶1- حفظ و نگه داری سخنان و دستورات و آثار آنها و عمل به سخنان آنها
🔶2- احترام به مقام و موقعیت معنوی آنها و پاس داشت ایام ولادت و شهادت آنها
🔶3- حفظ و تعمیر قبور آنها و رعایت حرمت آنها در ساختن بارگاهایی که در شان آنها باشد.
❗️در تمام دنیا و در میان تمام ادیان تجلیل از بزرگان و احیای آثار آنها چیزی مرسوم و معمول است و هیچ منع عقلی ندارد .
👌تعظیم و #تکریم اهل بیت با ساختن بارگاه ها و ضریح ها از جنس طلا و نقره روشن ترین مصداق عمل به این فریضه اسلامی می باشد.
3⃣مساله تعظیم و تکریم و آباد سازی قبور ائمه در روایات متعددی نیز توصیه شده است .
❗️حضرت علی از پیامبر گرامی سوال کرد؛
«ای رسول خدا از برای کسی که قبور ما را زیارت کند و آن را «آباد وبازسازی کند »چه پاداشی است ؟
👌پیامبر گرامی پاسخ داد:
« خداوند قبر تو و قبر فرزندانت را بقعه هایی از بهشت قرار داده است وقلوب برگزیدگان از خلقش را به سوی شما متمایل کرده است که خواری و اذیت را تحمل کرده و«قبور شما را آباد می کنند »وفراوان زیارتشان می کنند انان مخصوص به شفاعت من هستند و وارد حوض من در قیامت می شوند و انان زوار من در بهشت هستند «کسی که قبور شما را اباد کند» گویا سلیمان را بر ساخت بیت المقدس یاری داده است »
📚تهذیب الاحکام ج6 ص450
📚وسائل الشیعه ج14 ص382
📚بحار الانوار ج97 ص120
👌روشن است که آباد سازی قبور ائمه از طریق ساختن گنبد و بارگاه از طلا و نقره مصداق روشن عمل به این نوع روایات می باشد .
4⃣ هزینه و مصالح و ساخت بنای گنبد و بارگاه حرم های اهل بیت یا از محل موقوفات مردم است یا از اعانات و کمک های مردمی که به عشق اهل بیت اموالشان را صرف این امور می کنند تا به وظیفه اسلامی خود عمل کرده باشند.
❗️ به هر حال به مقتضای روایات باید نیت واقفان و کمک کنندگان رعایت شود و اموالشان را در همان راهی صرف کرد که منظورشان بوده است
5⃣ در کنار و حاشیه حرم های اهل بیت بیشترین اعانات و کمک ها برای فقرا جمع آوری می گردد و معمولا افرادی که اموال خود را وقف ساختن گنبد و بارگاه برای اهل بیت می کنند از افراد متمول بوده و در کنار آنکه به فقرا و نیازمندان کمک می کنند مقداری از اموال خود را وقف این امور می کنند.
👌بنا براین به مقتضای این ادله ساختن گنبد و بارگاه های مجلل برای اهل بیت رجحان شرعی دارد و از سوی دیگر منع شرعی نیز در این رابطه وجود ندارد و ما هم وظیفه داریم که به این تکلیف عمل کنیم و هم وظیفه داریم به فقرا خدمت کنیم و هر دو را در کنار هم انجام می دهیم .
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
🔻اینقدر موضوع در طول روز زیاده که آدم واقعاً متحیر می‌مونه باید در مورد چی و کی بگه! از قضا بخش اعظم‌شون هم مهم هستند ...
مثلاً؛
👈 در مورد #خودرو و مافیای عجیب پشت اون تا فردا میشه صحبت کرد! اینکه چی شد اینجوری شد و این مقاومت شدید برای درست نشدن وضعیتش از کجا داره میاد!
👈 در مورد این نحوه #اطلاع_رسانی تعطیلی‌های این روزها آدم واقعاً متحیره! هر کی، هر ساعتی یه چی میگه!
👈 در مورد اوضاع به هم ریخته #تلاویو و تجمع چند ده هزار نفری علیه دولت نتانیاهو کلی حرف میشه زد! ظاهراً مهمه ...
👈 در مورد دختر خانم معدنی‌پور عضو شورای شهر که علی‌الظاهر غیر قانونی استخدام شده و #حقوق بالای ۳۰ میلیون میگیره و بعد براش توجیه هم میاریم، میشه تا فردا صبح گریه کرد!
👈 در مورد اعدام #ابرجاسوس و کنش و واکنش ایران و انگلستان و کم‌کاری رسانه ملی برای تبیین موضوع کلی حرف میشه زد!
👈 در مورد #وضعیت_گاز کلی حرف نگفته مونده. چه شرایط امروزش، چه تبدیل این تهدید به یک فرصت برای نشون دادن این خدمت اجتماعی بزرگ در دل جمهوری اسلامی.
👈 در مورد توهین به #اهل_بیت در این روزها و درس‌های آموختنی کنار این موضوعات کلی حرف هست.
👈 در مورد صحبت‌های عجیبی که بین ضد انقلاب توی #توییتر رد و بدل میشه کلی حرف هست. واقعاً فضا باحاله!
👈 در مورد تعطیلی مدارس و #مجازی_شدن و آسیب به بچه‌ها و کارهایی که میشه کرد، کلی حرف هست.
👈 در مورد #خلیج_فارس، خلیج عربی و خلیج میشه کلی صحبت کرد که چه نگاهی واقع‌بینانه و درسته.
👈 در مورد ...
این واقعاً عجیبه که ما نمی‌تونیم یا بلد نیستیم روزهایی رو بدون مسئله بگذرونیم! این حجم از مسئله در طول روز، واقعاً روان جامعه رو آزار میده و بدِ ماجرا اینکه خیلی از این مسئله‌ها رو یا حل نشده باقی می‌گذاریم و مثل یه کشوی در باز توی ذهن جامعه می‌مونه و یا اینقدر بد بهش می‌پردازیم که آسیب نپرداختن بهشون کمتر هست!!
وقتی رسانه به فکرمون نیست، لااقل خودمون به فکر روان خودمون باشیم و در پایش اخبار به خودمون کمک کنیم ...
✍ حمید کثیری
🔴 برای جهاد تبیین "کپی آزاد"
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
آنتی شبهه:
⭕️ آیا امام حسین (ع) را شیعیان به شهادت رسانده اند؟
🔺پاسخ در چند محور:
1⃣ شیعه کیست؟
قائل شدن به اين مطلب كه شيعيان، #امام_حسين (ع) را به شهادت رسانده اند داراي تناقض و تضادي آشكار است. چرا كه #شيعه به يار و انصار و پيرو و نيز دوست دار يك شخص گويند، اما اين كه به قاتل و دشمني كه در صف و سپاه مقابل قرار گيرد نيز شيعه بگويند، كلامي واضح البطلان است.
اگر بنا باشد افراد در سپاه عمر سعد و عبيدالله بن زياد را شيعه بناميم پس ياران آن حضرت كه تا آخرين لحظه در كنار آن حضرت ايستادگي و جان فشاني كردند و در اين راه به شهادت رسيدند را چه بناميم؟!!
و اگر بر فرض هم تسليم شده و اين ادعا را بپذيريم كه قاتلين امام #حسين (ع) از شيعيان بوده اند، بايد گفت: اينان شيعياني بوده اند كه از شيعه بودن خود برگشته و به دشمنان آن حضرت پيوسته اند و در اين حال ديگر به چنين شخصي شيعه نمي گويند، بلكه تعبير "دشمن" در حق او شايسته تر است.
در اين زمينه كلام سيد محسن امين در كتاب اعيان الشيعه جالب به نظر مي رسد:
"منزه است خداوند از اين كه قاتلين امام حسين (ع) از شيعيان باشند؛ بلكه كساني كه ايشان را كشتند از اهل طمع بودند كه دين نداشتند و بعضي از اشرار نااهل بودند و بعضي از ايشان به دنبال رؤساي خود رفتند؛ رؤسايي كه حب دنيا ايشان را به جنگ حسين بن علي عليهما السلام كشانده بود؛ و در بين ايشان كسي از شيعيان و دوست داران حضرت نبود..."
2⃣ اعمال و جنايات، گوياي هويت قاتلان:
اين قوم نه تنها از شيعيان و مواليان امام حسين (ع) نبوده اند، بلكه از دشمن ترين دشمنان آن حضرت بوده اند، چرا كه آن حضرت و #اهل_بيت و حتي طفل شيرخواره ی آن حضرت را از جرعه اي آب محروم ساختند و با همين حال به شهادت رساندند و پيكرهاي مطهر شهدا را با سُمّ ستوران پايمال نموده و سر از بدن ها جدا ساخته و زن ها و فرزندان آن حضرت را به اسارت گرفتند و اموال آنان را به غارت بردند و ده ها جنايت ديگر كه از دشمن ترين دشمنان نيز انتظار ارتكاب آن نمي رفت؛ چه رسد به اين كه اين اعمال از شيعيان سرزده باشد.
3⃣ هويت كوفيان در زمان امام حسين (ع)
درست است كه آن دسته از مردماني كه براي كشتن امام حسين (ع) به كربلا آمده بودند از أهالي كوفه بودند، اما در آن زمان ديگر در كوفه شيعه اي كه در تشيع خود شهرتي داشته باشد وجود نداشت. چون زماني كه #معاويه به حكومت رسيد زياد بن أبيه را بر كوفه حاكم نمود و او نيز هر شيعه اي را كه مي شناخت مورد تعقيب قرار داد و آنها را مورد كشت و كشتار و هدم و غارت قرار مي داد و يا دستگير كرده و به حبس و زندان مي فرستاد تا اين كه در شهر كوفه، ديگر شخصي كه به شيعه بودن شهرت داشته باشد وجود نداشت.
4⃣ قاتلان از شيعيان آل ابي سفيان!
بعد از فحص و تتبع فراوان در كلمات و فرمايشات امام حسين (ع) در #كربلا و خُطبه ی آن حضرت درباره ی آن قوم جنايت كار و احتجاجات آن حضرت بر عليه آنان هرگز با تعبيري برخورد نكرديم كه حضرت آنان را از شيعيان و يا موالين خود و يا پدر بزرگوارش #اميرالمؤمنين (ع) دانسته باشد و حال آن كه جا داشت اگر چنين مي بود آن حضرت به عنوان راهي كه مي توانست احتمال تأثير در قلوب آنان را بيش تر سازد با اين تعبير آنان را خطاب فرمايد كه: شما كه از شيعيان و محبين و پيروان پدر و يا خود من هستيد پس چرا حال اين گونه به جنگ و نبرد با من برخواسته ايد؟ همان گونه كه اين كلام در كلمات و تعابير غير آن حضرت هم ديده و يا شنيده نشده كه آن گروه را با اين تعبير توصيف نموده باشند. و اين خود دليل واضحي است بر اين مطلب كه اين قوم شيعه اهل بيت عليهم السلام نبوده اند. بلكه بالعكس در تعبيري كه آن حضرت در لحظات آخر خطاب به آن قوم جنايت پيشه فرمودند مطلب ديگري را ثابت مي كند.
امام حسين (ع) در روز #عاشورا آنان را با تعبير شيعه آل أبي سفيان معرفي مي فرمايد:
و يحكم يا شيعة آل أبي سفيان! إن لم يكن لكم دين، و كنتم لا تخافون المعاد، فكونوا أحراراً في دنياكم هذه، و ارجعوا إلي أحسابكم إن كنتم عُرُباً كما تزعمون.
واي بر شما اي پيروان #ابوسفيان اگر دين نداريد و از روز معاد نمي هراسيد، لااقل در دنيا آزادمرد باشيد و آن گونه كه مي پنداريد به حسب و نسب خود كه #عرب هستيد باز گرديد.
5⃣ تعبيرات به كار رفته از سوي قاتلان
از تعبيرات به كار رفته در روز عاشورا خطاب به امام حسين (ع) به خوبي مي توان پي برد كه آيا اين گروه، از چه قوم و قماشي بودند؟ از شيعيان آن حضرت يا از دشمن ترين دشمنان وي؟!!
قاتلان آن حضرت در آن روز به حضرت خطاب مي كردند و مي گفتند:
اين جنگ و قتال ما با تو از روي دشمني و عداوت با پدرت علي بن ابي طالب است. «إنما نقاتلك بغضاً لأبيك» يعني: ما از روي بغض و كينه اي كه با پدرت علي بن ابي طالب داريم با تو به جنگ و نبرد برخاسته ايم.
#محرم
#امام_حسین
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe