eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
۲۶ اسفند ۱۳۹۷ ⬅️ ۱۰رجب۱۴۴۰ قمری 💐💐💐💐💐💐💐💐 ولادت امام محمدتقی جوادالائمه«ع» ( ۱۹۵هجری‌قمری ) 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ را فرشته اى است ➖كه هر روز مى زند: 🔸بزاييد براى ، 🔹وفراهم آوريد براى ، 🔸و بسازيد براى . 📚حکمت۱۳۲ _ ( اخلاقی ) 〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: . ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ گذرگاه عبور است، ➖نه جاى ، 2⃣و در آن دو دسته اند: 🔹يكى آن كه خود را ➖و به كشاند، 🔸و ديگرى آن كه خود را و آزاد كرد. 📚حکمت۱۳۳_ ( اخلاقی ) 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: . ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  🔹دوست، 🔸مگر آن كه را در سه جايگاه باشد: ⬅در گرفتارى، ➖آن هنگام كه ، ⬅و پس از . 📚حکمت۱۳۴_( اخلاقی، اجتماعی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۴فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۱۷ رجب ۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⬅ ! 🔸 بى تقوا مرده‌اند ، ➖گرچه به ظاهر اند ، 🔹امّا ، تا برقرار است زنده اند، ➖ هايشان گرچه در زمين ⬅امّا آنان در دل ها زنده است. 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖موضوع: . ⬅بدان كه در اينجا (اشاره به مبارک كرد) انباشته است، 🔸اى كاش را مى يافتم كه مى توانستند آن را . 🔹آرى مى يابم ، ➖امّا مورد نمى باشند، 🔸 را وسيله قرار داده، ➖و با هاى خدا بر بندگان، ➖و با بر دوستان خدا فخر مى فروشند. 🔹يا گروهى كه مى باشند ➖امّا لازم را در شناخت ندارند، 🔸كه با اوّلين اى، شك و ترديد در دلشان مى زند ؛ 🔹پس نه ، و نه ، ➖ آموختن دانش هاى فراوان من نمى باشند. 🔸يا فرد ديگرى كه در پى لذّت بوده، ➖و اختيار خود را به داده است، 🔹يا آن كه در اندوزى مى ورزد، ◀هيچ كدام از آنان نمى توانند از كنند، 🔸و بيشتر به چرنده دارند، ⬅و چنين است كه دانش با مى ميرد. 📚 حکمت۱۴۷_ بند۳و۴ _ ( علمی، اخلاقی، اعتقادی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۱فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۲۴ رجب ۱۴۴۰ ➖➖➖ فتح خیبر توسط حضرت علی«ع» ( ۷ ه‍ ق ) 💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫▫️ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  عَلَيْكُمْ بِطَاعَةِ مَنْ لَا تُعْذَرُونَ بِجَهَالَتِهِ. ⭕و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅خدای را كنيد كه در نشناختن عذری ندارید . ▫▫▫▫ ‼نکات: 🔎جهل ونشناختن تو، تنها عذر برای نپرستیدن توست ، 🍃 اما کدامین جهل؟! الهی! ازبس که پیدایی نمیدانم کجایی⁉ 🌱به صحرا بنگرم صحرا ته وینم به دریا بنگرم دریا ته وینم بهر جا بنگرم کوه و در و دشت نشان روی زیبای ته وینم🌱  📚حکمت۱۵۶_ (اخلاقی، عبادی، اعتقادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۸فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۱ شعبان ۱۴۴۰ ▫️▫️▫️ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: مواضع_اتهام . ▫▫▫ قال علی علیه السلام: "مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ یَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ." ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅کسى که خود را در قرار داد، نباید جز خود را کند . ▫▫▫ ‼نکات : 🔻درسته که تو دین اسلام خیلی سفارش شده که ظن وگمان بد به کسی نبریم؛ اجتنبوا من کثیر ظن انَّ بعضَ الظنَّ اثم... ⛔اما؛ 👈خیلی هم تاکید شده که جایی نرویم یاطوری رفتارنکنیم که درجایگاه تهمت قراربگیریم. که درغیراین صورت فقط باید خودتو کنی!! 👈والبته یکی ازمسائلی که سوظن ایجادمیکنه همنشینی با بدکار است. 📌آدم را از روی رفیقش قضاوت میکنن.🔺 📚حکمت۱۵۹_ (اخلاق اجتماعی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۲۵فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۸ شعبان ۱۴۴۰ ▫️▫️▫️ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  قَدْ أَضَاءَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ . ⭕و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅صبحگاهان براى آن كه دارد است. ▫▫▫ ‼ نکات : 1⃣اشاره به اين كه كسانى كه دارند حق را به خوبى درك مى كنند، زيرا نشانه هاى آن كاملاً آشكار است; خواه اين حق به معناى ذات پاك پروردگار باشد آن گونه كه قرآن مجيد مى فرمايد: « به زودى نشانه هاى خود را در اطراف عالم و در درون جانشان به آنها نشان مى دهيم تا براى آنان آشكار گردد كه او حق است. آيا كافى نيست كه پروردگارت بر همه چيز شاهد و گواه است» 2⃣و يا اين كه مراد از صبح است، همان گونه كه مى فرمايد: «(آرى) از طرف خدا نور و كتاب روشنگرى به سوى شما آمد». 3⃣يا اين كه منظور و آن باشد آن گونه كه قرآن مى فرمايد: « اكراهى در قبول دين نيست. (زيرا) راه راست از راه انحرافى روشن شده است» 4⃣و يا اين كه مراد اسلام باشد همان گونه كه مى خوانيم: «(يَا أَيُّهَا النَّبِىُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً * وَدَاعِياً إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً); اى پيامبر! ما تو را گواه فرستاديم و بشارت دهنده و بيم دهنده; و تو را دعوت كننده به سوى خدا به فرمان او قرار داديم و چراغى روشنى بخش». 5⃣يا مقصود خود اهل بيت) باشد، چنان كه در زيارت «جامعه» آمده است: «خَلَقَكُمُ الله أنواراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ حَتّى مَنَّ عَلَيْنا بِكُمْ». 6⃣يا اين كه منظور تمام آنچه گذشت و تمام حقايق است. حکمت۱۶۹_ (اخلاقی، اعتقادی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۱ مصادف با ۱۵شعبان۱۴۴۰ 🌷ولادت حضرت قائم«عج» _ (۲۵۵ ه‍ ق) ▫روز جهانی مستضعفین ▫روز سربازان گمنام امام زمان«عج» 🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: (بردباری فراوان) . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  آلَةُ الرِّيَاسَةِ سَعَةُ الصَّدْرِ . ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ بردبارى و تحمّل سختى ها، ابزار رياست است. ▫▫▫ ‼نکات : ✅ پيداست كسى كه به مقام رياست مى رسد خواه رياست باشد يا اولا با مخالفت هايى از سوى رقيبان روبرو مى شود. ✅آشکار شدن انتظارات و توقعات بسيار از سوى مردم . ✅ براى انجام امور خود نياز به همراهان و مشاورانى دارد كه گاه از آنها خطاها و گاه خيانت هايى سر مى زند. ✅ بوجود آمدن ناخواسته مشکلات، که باید با تدبیر، سعه صدر و صبر در مقام ریاست حل کرد. ➕ نمونه کامل سعه صدر، و فتح مکه که بعد از پیروزی بر بت پرستان با وجود انواع جنایت ها که به پیامبر، خاندان و دوستانش روا داشتند. ➕گذشت و عفو عمومی دشمنان ، از طرف پیامبر «ص» در حالی که بسیاری منتظر فرمان قتل بودند. ➕محبت حضرت علی«ع» نسبت به قاتل خود. ➕صبر حضرت علی«ع» در مورد حکمیت بعد از پیامبر«ص»، تا آسیبی به اسلام نرسد. ⛔ گاه مسئله سعه صدر با مسامحه و سهل انگارى مى شود در حالى كه هر كدام جايگاه خاص خود را دارد; ➖ آن است كه براى انجام مديريت صحيح گاه انسان لازم است موضوعاتى را نديده بگيرد و خويشتن دارى نشان دهد و در مقام سختگيرى بر نيايد و به خطاكار فرصت دهد تا خويشتن را اصلاح كند. ⬅ولى مسامحه و اين است كه انسان مديريت صحيح را رها كند و در برابر حوادث و اشخاص خطاكار سستى و بى تدبيرى نشان دهد، بنابراين سعه صدر به باز مى گردد و مسامحه به و تفاوت اين دو آشكار است. 📚 حکمت۱۷۶ _(اخلاقی، مدیریتی) ترجمه‌ مرحوم استاد محمد دشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۸ اردیبهشت۱۳۹۸ ⬅️ ۲۲ شعبان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: «ع» ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَا شَكَكْتُ فِي الْحَقِّ مُذْ أُرِيتُهُ . ⭕ و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ از روزى كه براى من نمايان شد، هرگز دچار نشدم. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ آگاهى بر چيزى دارد كه وابسته به طرق دريافت آن است; 🔻گاه انسان چيزى را با درک مى كند و گاه با مقدمات ضرورى، 🔺زمانى با حس و و هنگامى با شهود باطنى . ✅ افرادى كه چيزى را مى كنند با هم متفاوتند; ➖ گاه افراد هستند كه با كم ترين شبهه اى متزلزل مى شوند ➕و گاه افراد و نيرومندى كه هيچ آنها را تكان نمى دهد.  ✅ معلمانى كه چيزى به انسان مى آموزند نيز مختلف اند; گاه معلّم فرد است و گاه يا پيغمبر خدا; 🔸در آموخته هايى از فردى عادى ممكن است و ترديد نفوذ كند; 🔸ولى آنچه را انسان از استاد معصومى آموخته از شك و ترديد خواهد بود.  ⛔ نتيجه مى گيريم كه اگر بخواهيم در خود راسخ باشيم و گرفتار شبهه نشویم؛ ❌بايد علاوه بر اين كه آنها را از دريافت داريم ❌ را نيز فراموش نكنيم ؛ مبادا طوفان و كاخ ايمان ما را متزلزل و ويران سازد. 📚 حکمت۱۸۴ _ ( اعتقادی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۲۲ ⬅️ ۶رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: (انسان‌های شرور). ▫▫▫ ⭕(در توصیف جمع اوباش، فرمود:)  ⬅ آنان چون گرد هم آيند شوند، و چون شوند شناخته نگردند . (و گفته شد كه امام فرمود : ) آنان چون گرد هم آيند رسانند، و چون پراكنده شوند دهند. ⬅(از امام پرسيدند: چون اوباش گرد هم آيند زيان رسانند را دانستيم، ❓امّا چه سودى در پراكندگى آنان است، فرمود :) ➖ كسب و كار، و پيشه وران به كارهاى خود باز مى گردند، ➖و از تلاش آنان سود برند، بنّا به ساختن ساختمان، و بافنده به كارگاه بافندگى، و نانوا به نانوايى روى مى آورد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار پرمعناى خود از هاى بى بند و بارى كه گاه دست به دست هم مى دهند و در جامعه ايجاد مى كنند، سخن مى گويد.  ✅ اُباش دو معنی دارد: 1⃣ افرادى هستند كه از و درايت قابل توجهى برخوردار ، و تحت تأثير عوامل قرار مى گيرند كه به آسانى آنها را میتوان كرد و براى مقاصد سوئى به كار گرفت; كسانى كه مديران فاسد و مفسد هميشه از آنها بهره مى برند . نمونه حکومت بنی‌امیه و بنی‌عباس . 2⃣معنای دوم در رایج است. از آن را مى توان در اينجا نام برد: ۱) و باسواد و عاقل كه آلت دست اين و آن نمى شوند. ۲) توده هاى و پايبند به اصول اخلاق و ايمان كه آنها نيز برپايه ايمان و اخلاقشان در گروه هاى شرور شركت نمى كنند، هرچند ممكن است گاهى با نقشه هايى آنها را كرد.  ۳) گروهى كه از فكر و اخلاق دارند و به اصطلاح بى بند و بار و لازم اسلامى هستند و در ميان آنها گاه افراد شرور و موذى نيز يافت مى شود. ✅حضرت علی«ع» در معروف کمیل و حکمت۱۴۷: (و احمقانِ بى سر و پا و كه دنبال هر صدايى مى روند و با هر بادى حركت مى كنند; آنهايى كه با روشن نشده اند و به ستون محكمى پناه نبرده اند. ) ⛔اين گروه اند كه چون شوند غالباً سبب ضرر و زيان مى گردند. ➖به چيزى تحريک مى شوند و بيشترين را مى رسانند; ❌ ولى اگر با جلوى اجتماع آنها گرفته شود و هر كدام به دنبال كار خود باشند و به شغلى كه دارند بپردازند، به جامعه مى رسانند، زيرا بسيارى از كارهاى سنگين اجتماعى معمولا بر اين گروه است. ⬅ زمامداران و جوامع اسلامى بايد مراقب باشند يا افراد شرور جامعه از وجود اين گروه استفاده نكنند و آنها را در مسير خود به كار نگيرند. 📚 حکمت۱۹۹ _(اخلاقی، اجتماعی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۲۹ ⬅️ ۱۳شعبان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ. ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ اگر بردبار نيستى، خود را به بردبارى بنماى، ➖زيرا اندک است كسى كه خود را همانند مردمى كند و از جمله آنان به حساب نيايد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين كلام، راه رسيدن به اين خُلق از را بيان مى كند كه چون افرادى داراى اين نيستند خود را وادار به آن كنند; ➖مثلاً حادثه خشم آورى واقع مى شود و انسان مى گردد و از درون مى جوشد و مى خروشد; ولى خودش را كند و قيافه اى همچون حليمان و بردباران به خود بگيرد. ✅ اين كار در نخستين بار ممكن است بسيار باشد ولى هرچه شود آسان تر مى گردد تا زمانى كه انسان به آن مى كند و تبديل به حالت و سپس تبديل به ملكه مى شود. ✅  درباره افراد جبان و ترسو مى گويند: خود را در ميدان هاى ترسناک وارد كند و را بر خويش تحميل نمايد. پس از مدتى عادت مى كند و ملكه شجاعت در او پيدا مى شود.  ✅ برای از بین بردن مطالعه حالات علما و پيشوايان بزرگ مخصوصاً و ائمه معصومين(عليهم السلام)است كه آنها چقدر در برابر افراد جسور حليم و بردبار بوده اند.  ✅ مرحوم مفيد در كتاب مجالس خود از جابر نقل مى كند كه «ع» شنيد مردى «قنبر» را دشنام مى دهد و «قنبر» مى خواهد به او پاسخ دهد. امام«ع» او را صدا زد فرمود: « آرام باش. دشنام دهنده را رها كن كه سبب و خشم شيطان مى شود و اين مجازاتى است براى دشمن تو». سپس افزود: « به خدايى كه دانه را در زمين مى شكافد و انسان را مى آفريند سوگند ➖هرگز انسان با ايمانى پروردگارش را به چيزى مانند حلم و بردبارى خشنود نكرده است و را به مانند سكوت (در اين گونه موارد) خشمگين نساخته و احمق را همانند خاموشى در برابرش ننموده است». ⛔اين سخن را با كلامى از شريف رضى در كتاب خصائص الائمة پايان مى دهيم او در آن كتاب كلام حكيمانه فوق را با اضافه اى روشن گر آورده و چنين نقل كرده است: «أفْضَلُ رِداء يُرْتَدى بِهِ الْحِلْمُ فَإنْ لَمْ تَكُنْ حَليماً…; ⬅ ، لباس حلم است و اگر حليم نيستى خود را مشابه حليمان كن…». 📚حکمت۲۰۷ _(اخلاقی، اجتماعی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۱۲ ⬅️ ۲۷رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: دگرگونی روزگار و . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  فِي تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅در ، شخصيّت مردان شناخته مى شود. ▫▫▫ ‼ نکات : ❌ اشاره امام«ع» به طريقه شخصيت انسان ها. ✅ بسيار مى شود كه ظاهر و باطن افراد است; ➖ ظاهرى دارند در حالى كه درون، است. ➖ظاهرش پاكدامن، زاهد، شجاع و پرمحبت است; ولى باطن كاملاً آن است و گاه به عكس افرادى ظاهراً كم استقامت، فاقد سخاوت و بى تفاوت به نظر مى رسند در حالى كه در باطن و نيرومند و باتقوا هستند.  ✅ بهترين راه براى و باطن هر چيز، تجربه و آزمايش و امتحان است.  ❌بدون هیچ طغیان و غروری مسیر را برویم. ✅ رسيدن به و ثروت يا فقر، پيدا كردن مقام يا سقوط از آن، بهبودى و تندرستى يا بيمارى، فراهم آمدن اسباب شادى يا مصائب و دردناک و مانند اينها بوته هاى امتحانى هستند كه انسان ها در آن مى شوند.  ✅ بر اثر و مقام يا مال و ثروت ، افرادى از ياران پيغمبر«ص» ، كه در غزوات اسلامى به عنوان مجاهدى خستگى ناپذير و افسرى فداكار درخشيدند; ولى بعد از پيغمبر گرامى اسلام«ص» راه خود را کردند. ✅ از اميرمؤمنان علی«ع» در غررالحكم مى خوانيم: « بى نيازى و فقر و اوصاف آنها را آشكار مى سازد».  ✅ ذکر آیه ای از مجید:  و ما اين روزها(ى و ) را در ميان مردم مى گردانيم; (و اين خاصيّت زندگى دنياست) تا خدا، افرادى را كه آورده اند، مشخص سازد; و (خداوند) از ميان خودتان، بگيرد. و خدا ستمكاران را دوست نمى دارد و تا خداوند، افراد با ايمان را خالص گرداند (و ورزيده شوند); و را (به تدريج) نابود سازد». 📚حکمت۲۱۷ _ (اخلاقی، علمی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۹ ⬅ ۲۶شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: هشدار از . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : احْذَرُوا نِفَارَ النِّعَمِ فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅از ها بپرهيزيد، زيرا هر اى باز نمى گردد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» نعمت‌ها را به كرده كه گاه فرار مى‌كنند، فراركردنى كه هرگز به چنگ نمى‌آيند و توصيه مى‌فرمايد كه نعمت‌ها را بدانيد، ➖ آن را به جا آوريد، از فرصت‌ها استفاده كنيد و از نعمت‌هاى الهى بهره گيريد. ✅به يقين، از آن نعمت‌هايى است كه وقتى فرار كرد هرگز بازنمى‌گردد، بايد جوانان از آن بهره گيرند و علم و آداب و تحصيل كنند كه همه اين‌ها در جوانى امكان‌پذير است.  ✅ ، يكى ديگر از آن نعمت‌هاست كه در بسيارى از موارد هنگامى كه گرفته شد بازنمى‌گردد و يا اگر بازگردد به شكل اوّل نخواهد بود. قادر بر هر كار مثبتى است؛ ولى هنگامى كه سلامتى ازدست رفت عجز و جاى آن را خواهد گرفت به خصوص بيمارى‌هايى كه در سنين بالا انسان را مبتلا مى‌كنند، مصداق بارز همين مطلب است. ✅ نيز يكى ديگر از نعمت‌هاى بزرگ است؛ انسان در محيط امن قادر به انجام دادن هر كار خوبى است؛ امّا بسيار ديده شده با تزلزل امنيت، سال‌ها و آثارش باقى مى‌ماند و به‌زودى بازنمى‌ گردد. ✅ تمام نعمت‌ها اعم از نعمت‌هاى يا اجتماعى، يا معنوى، همواره در معرض زوالند؛ ➖زوالى كه گاه امكان بازگشت در آن هست وگاه زوالى است كه هرگز امكان . ✔البته چيزى كه باعث رميدن نعمت‌هاست در درجه اوّل، است. ✅ بعضى از مسئله خارج شدن آدم و حوا را از بهشت، يكى از مصاديق همين گفتار حكيمانه مولا دانسته‌اند. 🔻جد و جده ما براثر وناسپاسى براى هميشه از بهشت خارج شدند و به دنيايى كه پر از وناراحتى‌هاست گام نهادند؛ 🔻نعمتى بود كه بعد از رميدن، به آن‌ها و فرزندانشان بازنگشت ❌(البته حساب بهشت و آخرت حساب ديگرى است).  ✅ در روايتى از امام «ع» خطاب به يكى از اصحابش چنين مى‌خوانيم: « نعمت‌ها همچون شترى است كه مهار وبسته شده است. مادامى كه صاحبانش با آن خوش‌رفتارى كنند در خود مى‌ماند ولى هنگامى كه نمايند (اى بسا مهار خود را پاره و) از آن‌ها فرار كند». ✅🚨 در آيه شريفه «(إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)؛ خداوند را تغيير نمى‌دهد مگر آن‌كه آنان آنچه را در خودشان است تغيير دهند». 📚 حکمت۲۴۶ _ ( معنوی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۲۳ ⬅ ۱۱ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🔸ولادت حضرت امام رضا«ع» _(۱۴۸ه‍ ق) 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: «ع» . ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ همانگونه كه در بيان اسناد اين كلام شريف اشاره شد، اين سخن مربوط به 27 نهج البلاغه است. ✅توضيح اينكه : يكى از شيطنت هاى اين بود كه براى روحيه مردم عراق و به خصوص على«ع» گهگاهى عده اى را مى فرستاد تا هاى غافلگيرانه و ناجوانمردانه اى به شهرهايى كه نزديك مرز شام بود انجام دهند؛ ➖عده اى را به قتل برسانند، جمعى را مجروح كنند واموالى را به ببرند. ✅اين همان روشى است كه در طول تاريخ خودكامه از آن بهره گيرى مى كردند. ➖در يكى از اين حملات كه در شهر مرزى انبار (اين شهر اكنون نزديك مرزهاى سوريه و اردن است) به وسيله «سفيان بن اوس» انجام گرفت، ✅هنگامى كه به امام«ع» رسيد بسيار ناراحت شد. در كوفه خطبه اى خواند (خطبه 27 نهج البلاغه معروف به ) و سخت لشكريان، اصحاب خود و مردم كوفه را و نكوهش كرد، زيرا اين جسارت اصحاب معاويه ناشى از بى تفاوتى بود. ✅آنگاه امام«ع» سكوت كرد تا عكس العمل مردم را در مقابل آن خطبه آتشين ببيند. ➖همه خاموش شدند و سخنى نگفتند. ✅✔مرحوم خلاصه اين ماجرا را به اين صورت نقل كرده است : 🔻«هنگامى كه امام«ع» خبر ياران معاويه به انبار و غارت آنجا را شنيد 🔻شخصاً پياده به سوى «نخيله» كه لشكرگاه معروف كوفه بود به راه افتاد. 🔻مردم نيز به دنبال آن حضرت به راه افتادند؛ 🔻(جمعى از اصحاب) عرض كردند : اى اميرمؤمنان! شما بازگرديد ما اين را حل مى كنيم»؛ (لَمَّا بَلَغَهُ إِغَارَةُ أَصْحَابِ مُعَاوِيَةَ عَلَى الاَْنْبَارِ فَخَرَجَ بِنَفْسِهِ مَاشِياً حَتَّى أَتَى النُّخَيْلَةَ وَ أَدْرَكَهُ النَّاسُ وَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُوْمِنِينَ نَحْنُ نَكْفِيكَهُمْ). ✅🔻در اينجا بود كه امام علیه السلام فرمود: «شما از حل مشكلات خودتان با من برنمى آييد چگونه مى خواهيد مشكل ديگران را از من كنيد؟»؛ (فَقَالَ مَا تَكْفُونَنِي أَنْفُسَكُمْ فَكَيْفَ تَكْفُونَنِي غَيْرَكُمْ). 🔸اشاره به اينكه شما قادر به از خويشتن نيستيد چگونه مى توانيد از من دفاع كنيد. 🔹 به سرزمين شما حمله مى كند، نفرات شما را به مى رساند، اموالتان را غارت مى كند و شما نشسته ايد و تماشا مى كنيد! ➖سپس مى افزايد: «(مشكل ديگر اين است كه) رعاياى پيشين از ستم فرمانروايان خود شكايت مى كردند؛ ولى من امروز از ستم دارم»؛ ✅اشاره به اينكه شما گوش به سخنان من نمى دهيد، من را اطاعت نمى كنيد. گويا دشمن، اين را احساس كرده و بى مهابا به سرزمين شما حمله مى كند. ✅مى داند كه شما مرد جنگ و و حيثيت و سرزمينتان نيستيد و همين امر سبب جسارت او شده است. ✅ اين سخن شبيه مطلبى است كه در خطبه 121 وارد شده كه امام«ع» مى فرمايد : ➕من مى خواهم شما دردم را درمان كنم در حالى كه خودتان من هستيد». در پايان مى افزايد: «گويى من هستم و آنها پيشوا يا من فرمانبر و محكومم و آنها فرمانده و حاكم». ✅🔻 ؛ پس از ذكر اين جمله مى افزايد: «هنگامى كه امام علیه«ع» اين سخن را درضمن گفتارى طولانى ـ كه قسمت برگزيده اى از آن ضمن خطبه ها گذشت ـ بيان كرد، دو نفر از يارانش جلو آمدند. 🔻يكى از آنها عرض كرد: من جز اختيار خودم و برادرم را ندارم، امر فرما تا كنيم. 🔻امام علیه السلام فرمود: شما دو نفر در برابر آنچه من مى خواهم (كه بسيج يک است)، چه كارى مىتوانيد انجام دهيد؟ ✅❌سرانجام، اين سخنان در آنان كرد و گروه زيادى بيدار شدند و «سعيد بن قيس همدانى» با هشت هزار نفر به سپاه غارتگر معاويه پرداختند؛ ➕اما آنها را بر قرار ترجيح داده و از مرزهاى عراق گريخته بودند. ✅❗نكته !❗ از خطبه ها و كلمات مختلف اميرالمومنان«ع» استفاده مى شود كه آن حضرت از جمعى از اصحاب و ياران خود بسيار افسرده و ناراحت بود ✔و معتقد بود اگر آنها و اهل كارزار بودند ❌هرگز معاويه و شاميان نمى توانستند را به دو پاره تقسيم كنند و حكومتى خودكامه و به سبك سلاطين جور در منطقه خود به وجود آورند؛ ✅ كه بعدها نيز سرچشمه انواع مفاسد و مظالم در كشور اسلام شد و چهره را مشوه ساخت 🔸و آثار «ص» را در مناطق مختلفى كمرنگ يا بى رنگ نمود ➖و چقدر دردناک است براى فرماندهى كه از هر نظر آماده باشد، ➖هم برنامه داشته باشد و هم تدبير و هم
۱۳۹۸/۴/۳۰ ۱۸ذی‌القعده۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع : . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَا وَ أَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَا . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅در دوستى با دوست كن، شايد روزى تو گردد، ⬅و در دشمنى با دشمن نيز مدارا كن، زيرا شايد روزى تو گردد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ هرگاه انسان در زمان دوستى، در پيش گيرد و تمام خويش را به دوستش بگويد و او را از تمام اش باخبر سازد، 🔸بسا روزى برسد كه براثر اصطكاك، اين دوستى به دشمنى تبديل گردد 🔹و آن دوست، تمام اسرار انسان را كند و شايد ضربات شديدى از اين راه بر او وارد سازد. ✔اگر انسان را رعايت كند گرفتار چنين سرانجام شومى نمیشود. ✅ممكن است گاهى دشمنى ها براثر به دوستى تبديل شود. ➖اگر انسان در زمان دشمنى تمام خود را ويران كرده باشد چگونه مى تواند در صورت دوست امروز خود نگاه كند؟ ❓آيا خاطره شوم گذشته، امروز را تحت تأثير خود قرار نمى دهد و مشكل آفرين نمى شود؟ ✅«ع» به یکی از اصحاب فرمود: «لا تُطْلِعْ صَدِيقَکَ مِنْ سِرِّکَ إِلاَّ عَلَى مَا لَوِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ عَدُوُّکَ لَمْ يَضُرَّکَ فَإِنَّ الصَّدِيقَ قَدْ يَكُونُ عَدُوَّکَ يَوْماً مَا؛ 🔸دوستت را از همه اسرارت اسرارى كه اگر دشمنت از آن آگاه شود زيانى به تو نرسد، 🔹زيرا دوست ممكن است روزى به دشمن گردد». ✅ در ديوان اشعار منسوب به «ع» آمده: ➕هنگامى كه با كسى مى ريزى اعتدال را رعايت كن ـ زيرا نمى دانى كى از او مى شوى. ➖و اگر با كسى دشمنى كردى به طور از او جدا مشو، ـ زيرا نمى دانى كى به سوى او . ❗نكته در دوستى و دشمنى شک نيست 🔻كه در اسلام مسئله و بايد بر اساس معيارهاى الهى باشد 🔻كه به صورت اصل «تولّى و تبرّى» شده است 🔻و به تعبير ديگر (دوستداشتن دوستان خدا) و (بيزارى از دشمنان خدا) ✔دو اصل اساسى را تشكيل میدهد كه هر مسلمانى بايد به آنها باشد.  ✅ آيه شريفه ۲۲ سوره 🚨اگر انسان نيز از مسير منحرف شوند ، و در و خطا و ظلم وعصيان گام نهند بايد رابطه دوستى را از آنان كرد 🚨و اگر در مسير خداشناسى، تقوا، پاكى و عدالت باشند بايد با آنها دوستى برقرار كرد. 🔴 : 🔻 را كه ايمان به خدا و روز رستاخيز دارند نمى يابى كه با و رسولش دوستى كنند، ➖هر چند پدران يا فرزندان يا برادران يا خويشاوندانشان باشند؛ 🔻آنان كسانى هستند كه خدا را بر صفحه دلهايشان نوشته ➖و با روحى از ناحيه خودش آنها را فرموده، 🔻و آنها را در باغهايى از وارد میكند كه نهرها از زير (درختانش) جارى است، جاودانه در آن مى مانند؛ 🔻خدا از آنها خشنود است، و آنان نيز از خدا خشنودند؛ آنها «» هستند؛ بدانيد «حزب الله» پيروزان و ». ✅از اين رو اين دوستى نبايد به دشمنى تبديل شود و نه عكس آن، بنابراين آنچه امام«ع» در كلام حكيمانه بالا فرموده است 📌اشاره به دوستى و دشمنى هاى مربوط به است ➖كه انسان اگر بر اساس با كسى دوست مى شود حد دوستى را نگه دارد ❌ و اگر بر اساس اختلاف منافع با كسى مى ورزد حد آن را نيز حفظ كند، زيرا اين دوستى ها و دشمنى ها براثر تغيير ، تغيير مى يابند؛ ❎آنگاه وضع جديد براى انسان خواهد بود. 📚حکمت ۲۶۸_(اخلاق اجتماعی،سیاسی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۱۳ ۲ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅خدايا به تو مى برم كه ظاهر من در برابر ديده ها نيكو، ➖و درونم در آنچه كه از تو مى دارم، زشت باشد، 🔹و بخواهم با و رفتارى كه تو از آن آگاهى، توجّه مردم را به خود جلب نمايم، 🔸و چهره را زيبا نشان داده 🔹با اعمال نادرستى كه درونم را زشت كرده به سوى تو آيم، ⬅تا به بندگانت نزديک، و از تو دور گردم. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ روشن است كه جلب توجه مردم و رسيدن به منافع مادى و دنيوى است، ولى دورى از خداوند هدف نيست . ✅ امام«ع» مى خواهد به طور غير مستقيم در دلها رياكارى را براى همگان روشن سازد و آن را بزرگ معرفى كند كه نتيجه آن، دورى از خدا و سرگردانى در وادى شرک و بت پرستى است.  ✅آیه۲۶۴ در قرآن مجید: 🔸 اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! بخششهاى خود را با منّت و آزار، نسازيد! 🔹همانند كسى كه مال خود را براى نشان دادن به مردم، مى كند؛ ➖و به خدا و روز رستاخيز، ايمان نمى آورد؛ 🔸(كار او) همچون قطعه سنگى است كه بر آن، (قشر نازكى از) خاك باشد؛ (و بذرهايى در آن افشانده شود؛) و رگبار باران به آن برسد، (و همه خاكها و بذرها را بشويد،) و آن را صاف (و خالى از خاك و بذر) رها كند. 🔹آنها از كارى كه انجام داده اند، چيزى به دست نمی‌آورند؛ 🔸و خداوند، جمعيت را هدايت نمى كند». ✔در اين آيه شريفه بسيارى نهفته است: 🔻از يكسو ريا و را همرديف قرار داده و از سويى ديگر عمل ريايى را بى نتيجه و بى اثر خوانده و را به شدت از چنين كارى نهى كرده 🔻همانگونه كه انفاق هاى توأم با منت و آزار را منفور شمرده است. ✅حدیثی از «ص» : ♦زمانى بر مردم فرا مى رسد كه آنها زشت و براى طمع در دنيا زيبا مى شود. 🔻هرگز پاداشهايى را كه نزد خداست طلب نمى كنند، 🔹دينشان رياسْت و در وجودشان نيست. 🔸در آن زمان خدا آنها را به مبتلا مى سازد كه حتى اگر مانند دعاى غريق (كسى كه با تمام وجودش خدا را مى خواند) خدا را بخوانند دعايشان مستجاب نمى شود». 📚 حکمت۲۷۶ _ ( اخلاقی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۲۰ ۹ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ ▫روز عرفه ▪ شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه ( ۶۰ ه‍ ق ) ▫▪▫▪▫ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▪▫▪▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الْمَوْعِظَةِ حِجَابٌ مِنَ الْغِرَّةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ شما و پندپذيرى، پرده اى از غرور و وجود دارد. ▪▫▪▫ ‼ نکات : ✅ در جهانى كه زندگى مى كنيم هم بسيارند و هم موعظه ها؛ ✔ پيشينيان، واعظ بسيار گويايى است، كه در طول تاريخ رخ مى دهد و دگرگونى قدرتها، سرنگونى دولت ها و از كار افتادن قهرمانان و گروهى از ثروتمندان، هركدام واعظى هستند، حتى كه همه روزه مى بينيم بر دوش بستگان و عزيزانشان به سوى ديار خاموشان برده مى شوند ـ به فرموده اميرمؤمنان على علیه السلام ـ . كاخهاى ويران شده شاهان مقتدر و قصرهاى آباد آنها همه در حال وعظند. ✅ «ع» :  «هرچيزى را كه در گرد خود مى بينى همه داراى موعظه است». ✅ خيل انبيا و اوليا و ، همگى واعظان بزرگى بودند كه در طول تاريخ به وعظ و اندرز انسانها پرداختند و امروز بسيارى از مواعظ آنها در ماست. ⁉ با اين حال چرا اين موعظه‌هاى بسيار قوى در دلهاى گروهى تأثير نمى‌گذارد؟ ➕ قطعاً دليلى دارد؛ امام«ع» در اين بيان كوتاه به يكى از مهمترين آنها اشاره مى كند و مى فرمايد: « ، جلوى تأثير اندرزها را مى گيرد». 🔸اين ممكن است هنگام شنيدن مواعظ باشد كه انسان گوش دل به واعظ نمى سپارد 🔹و در فكر مال و منال و خويش است؛ اما به زودى حجاب غفلت بر دل او می‌افتد و موعظه را به فراموشى مى سپارد. ✅بسيارند كسانى كه در يك مجلس فاتحه كه براى دوست و يا يكى از بستگان نزديكشان برپا شده در فكر فرو مى روند و لحظاتى مى شوند، مخصوصاً اگر واعظ آگاهى در آنجا سخنرانى كند، اما هنگامى كه از آن مجلس پا بيرون گذاشتند همه چيز مى شود و به حال اول بازمى گردند. ✅🚨 اين غفلت ممكن است هوا و هوس هاى نفسانى و شهوت و زرق و برق دنيا و يا وسوسه هاى شيطانى جن و انس باشد. مى فرمايد: «(فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ)؛ پس مبادا زندگانى دنيا شما را بفريبد، و مبادا () فريبكار شما را به (كرم) خدا مغرور سازد!».  ✅ گاهى حجاب غفلت كنار مى رود و موعظه ها مى شود؛ اما افسوس كه اين كنار رفتن حجاب براى بسيارى است.  📚 حکمت۲۸۲ _ ( اخلاقی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۲۷ ۱۶ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِذَا أَرْذَلَ اللَّهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅هر گاه بخواهد بنده اى را خوار كند، را از او دور سازد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ خداوند، هم حكيم است و هم ، و هرگز كارى حكمت و عدالت نخواهد كرد، ➖پست شمردن افراد به يقين براثر ومعاصى آنهاست. ✅ مفهوم اين سخن : افرادى كه براثر گناه از بيرون شوند 🚨خداوند بزرگ ترين موهبت را كه است از آنها منع مى كند. ✅امام«ع» در اين كلام ، درس مهم اخلاقى به همگان می‌دهد، ➕كه اگر اى به علم و دانش و محضر علما و دانشمندان نداشتيد بدانيد اين براثر تاريكى قلب شما و گناهانى است كه شده ايد. ✅علم، است و هيچ انسانى كه داراى چشم سالم است از نور نمى گريزد، ➖اين خفاش صفت انند كه از نور وحشت دارند و در تاريكى ها به حركت درمى آيند. ✅در ، همين بس كه طبق صريح آيات قرآن مجيد، چيزى كه سبب آدم بر فرشتگان شد و مسجود آنها گرديد علم و دانشى بود كه خداوند به آدم براثر استعدادش داد. ✅ در اهميت علم همين بس كه خداوند در قرآن مجيد نام را پس از نام خود و فرشتگان آورده مى فرمايد: (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ). ✅  : «(يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)؛ خداوند كسانى را از شما كه آورده‌اند و كسانى را كه صاحب علمند درجات رفيعى مى بخشد».  📌آيات و روايات درباره اهميت و مقام عالم و دانشمند بيش از آن است كه در اين بحث كوتاه بگنجد. ✅بديهى است خداوند اين را از افراد رذل و پست كه براثر به پستى گراييده اند دريغ خواهد داشت. 📚 حکمت۲۸۸ _ ( علمی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈