eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.3هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: بازداشتن ابوموسی از ➖➖➖➖➖➖➖ در آستانه ، در سال 36 هجرى به امام گزارش رسيد كه ، فرماندار كوفه مردم را براى پيوستن به امام باز مى دارد، امام اين نامه را به او نوشت)👇 ⭕از بندۀ خدا مؤمنان ، ➖به عبد اللّه بن قيس (ابو موسى اشعرى) 🔸پس از پروردگار و درود! ➖سخنى از تو به من رسيده كه هم به ، ➖و هم به تو است، ➖چون من پيش تو آيد. 🔹دامن به كمر زن، ➖كمرت را براى محكم ببند، ➖و از خود بيرون آى، ➖و مردم را براى بسيج كن. 🔸اگر را در من ديدى بپذير، ➖و اگر دو دل ماندى . 🔹به خدا ! ➖هر جا كه باشى تو را بياورند و به خويش رها نكنند، 🔸تا و استخوان و تر و خشكت در هم ريزد، ➖و در كنار زدنت از شتاب كنند، 🔹چنانكه از پيش روى خود همانگونه ➖كه از پشت سرت . _▫( ابوموسی‌اشعری نام او عبدالله‌بن‌قیس که در مسلمان شد که در زمان عمر و عثمان بصره و کوفه شد. در آستانه جنگ جمل مردم را بر تحریک می‌کرد و در بین کوفیان ایجاد کرد امام این نامه را نوشت. اشتر و «ع» به رفتند. پس از آن کوفیان متحدشده، و ۱۲هزار نفر به شتافتند.)▫ 🔸 جارى كشور آنچنان آسان نيست ➖كه تو فكر مى كنى، 🔹بلكه حادثه بسيار است ➖كه بايد بر سوار شد، 🔸و هاى آن را هموار كرد، ➖و راه هاى سخت و كوهستانى آن را كرد، 🔹پس را به كار گير، ➖و كار خويش باش، ➖و سهم و را بردار، 🔸اگر با ما را خوش ندارى كناره گير، ➖بى آن كه مورد قرار گيرى ➖يا شوى، 🔹كه است تو در خواب باشى ➖و ديگران هاى تو را بر آورند، 🔸و از تو كه كجا هستى ➖و به كجا اى ! ⬅به خدا سوگند! ➖اين است ◀و به دست انجام مى گيرد، ➖و ندارم ➖كه چه مى كنند ، وَالسَّلام. 📚 نامه۶۳ _ ( سیاسی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: پاسخ به ادعاهای دروغین معاویه. ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه ديگرى به معاويه پس از در سال 38 هجرى)👇 ⭕ اى از تو به دست من رسيد ➖كه در از هر جهت آراسته، ◀امّا از و دوستى نشانه اى نداشت، 🔸و آكنده از هايى بود ➖كه هيچ نشانى از و بردبارى در آن به چشم نمى خورد. 🔹در اين نامه كسى را مانى ➖كه فرو رفته، ➖و در بيغوله ها است، 🔸 را مى طلبى ➖كه از و ارزش تو والاتر است، 🔹و هيچ را توان پرواز بر فراز آن نيست ➖و چون دور دست «عيّوق» از تو دور است. 🔸پناه بر خدا كه پس از من را بر عهده گيرى، ➖و و زيان آن را بپذيرى، ◀يا براى تو با يكى از مسلمانان يا قراردادى را امضا كنم. 🔹از هم اكنون خود را ، ➖و چاره اى ٬ 🔸كه اگر كنى، ➖و براى بندگان خدا برخيزند، ⬅درهاى بروى تو بسته خواهد شد، ➖و آنچه را كه از تو مى پذيرند ➖ نخواهند پذيرفت، وَالسَّلام. 📚نامه۶۵_ بند۲_ (سیاسی، اخلاقی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
پنج‌شنبه ۶دی۱۳۹۷ ⬅️ ۱۹ربیع‌الثانی۱۴۴۰ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: انسان و مقدرات الهی. ➖➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به عبد اللّه بن عباس) ⭕پس از و درود ! 🔸تو از خود پيشى نخواهى گرفت، 🔹و آنچه كه تو نيست به تو نخواهد رسيد، ◀و بدان كه است: ➖روزى به ، ➖و روزى به ، 🔸و همانا خانه دگرگونى هاست، ⬅و كه به سود تو (و از آن تو) است ➖هر چند باشى ➖خود را به تو خواهد ، ⬅و آنچه كه به تو است ➖هر چند باشى ➖ آن نخواهى كرد. 📚 نامه۷۲_ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
جمعه ۷دی۱۳۹۷ ⬅️ ۲۰ربیع‌الثانی۱۴۴۰ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨ نامه‌ای از ... 📖موضوع: افشای سیمای دروغین معاویه. ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به معاويه)  ⭕پس از و درود ! 🔸من با هاى پياپى به نامه هايت، ➖و مطالب نوشته هايت، ➖ خود را سست، ➖و خود را به خطا نسبت مى دهم، 🔹و همانا تو كه مدام هايى از من دارى ➖و نامه هاى مى نويسى، 🔸به كسى مانى كه به فرو رفته، ➖و خواب هاى دروغينش او را مى كند، 🔹يا چون هستى ➖كه ايستادن طولانى بر او مى باشد، و نمى داند. 🔸آيا به او يا به خواهد بود؟ ➖گرچه تو آن كس ➖امّا به تو دارد. 🔹به خدا ! ➖اگر در مهلت تعيين شده نبود، 🔸 كوبنده اى دريافت مى كردى ➖كه را خرد، ➖و را بريزاند، ⬅ ! 🔹بدان كه تو را نمى گذارد 🔸تا به كارت  بپردازى، ➖و كه به سود تو است بشنوى. (درود بر آنان كه درودند.) 📚 نامه۷۳_ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۷فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۲۰ رجب ۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕( از امام درخواست اندرز کرد) و درود خدا بر او، فرمود:  🔸براى ديگران كه كمتر از او دارند نگران، و بيش از آنچه كه عمل كرده است. 🔹اگر گردد مست و شود، ➖و اگر گردد، مأيوس و سست شود. 🔸چون كار كند در آن ورزد، ➖و چون چيزى خواهد نمايد، 🔹چون در برابر قرار گيرد را بر گزيده، ➖ را به تأخير اندازد، 🔸و چون رنجى به او رسد از راه دورى گزيند، ➖ را طرح مى كند ⬅امّا خود نمى گيرد ؛ 🔹در پند دادن مى كند ➖امّا خود نمى باشد. 🔸 بسيار مى گويد، ➖امّا خوب او اندك است ! 🔹براى زودگذر تلاش و رقابت دارد ، ➖امّا براى جاويدان آسان مى گذرد ⬅ را زيان، و را سود مى پندارد؛ 🔸از هراسناك است ➖امّا را از دست مى دهد؛ 🔹 ديگرى را بزرگ مى شمارد، ➖امّا گناهان بزرگ خود را مى پندارد، 🔸 ديگران را كوچك و طاعت خود را بزرگ مى داند 🔹 را سرزنش مى كند، ➖امّا خود را نكرده با خود بر خورد مى كند ؛ 🔸 با سرمايه داران را بيشتر از ياد خدا با دوست دارد، 🔹به خود بر زيان ديگران حكم مى كند ➖امّا هرگز به نفع ديگران بر زيان خود نخواهد كرد، 🔸ديگران را امّا خود را گمراه مى كند، 🔹ديگران از او مى كنند، ➖و او مى ورزد، 🔸 خود را به تمام مى گيرد امّا حق ديگران را به نمى دهد، ⬅از غير مى ترسد، ➖امّا از خود نمى ترسد. ❌مى گويم: (اگر در نهج البلاغه جز اين وجود نداشت، همين يك حكمت براى اندرز دادن كافى بود ⬅اين ، حكمتى رسا، و عامل بينايى انسان آگاه، و عبرت آموز است). ❌ 📚 حکمت۱۵۰ _ (اخلاقی، اجتماعی، سیاسی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۲فروردین۱۳۹۷ ⬅️ ۲۵ رجب ۱۴۴۰ ▫️▫️▫️▫️ ▪شهادت امام موسی کاظم«ع» ۱۸۳ه‍ ق ▪وفات حضرت ابوطالب پدر گرامی حضرت علی«ع» ▪روز جمهوری اسلامی ایران ▫️▫️▫️▫️ ✨ حکمتی از حضرت علی«ع» 📖 موضوع:  . ▪▪▪▪ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  قَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ وَ قَدْ هُدِيتُمْ إِنِ اهْتَدَيْتُمْ وَ أُسْمِعْتُمْ إِنِ اسْتَمَعْتُمْ . ⭕و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅اگر داشته باشيد، را نشانتان داده اند، ⬅اگر مى طلبيد ، شما را هدايت كردند، ⬅اگر داريد، را به گوشتان خواندند. ▪▪▪▪ ‼ نکات : راه حق وحقیقت رانشان داده اند. پس منتظر چی هستی؟؟ 🔻«(قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا); 🔻 آفرين از طرف پروردگارتان براى شما آمده; 🔻كسى كه (به وسيله آن،) بصيرت و آگاهى يافت، به خود اوست; و كسى كه از ديدن آن چشم پوشيد به خودش مى باشد». 🔺 ✔خودمانیش 👈در خانه اگر کَس است، یک حرف بس ست.👉 📚حکمت۱۵۷_ (اخلاقی، اقتصادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۲۲ ⬅️ ۶رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: (انسان‌های شرور). ▫▫▫ ⭕(در توصیف جمع اوباش، فرمود:)  ⬅ آنان چون گرد هم آيند شوند، و چون شوند شناخته نگردند . (و گفته شد كه امام فرمود : ) آنان چون گرد هم آيند رسانند، و چون پراكنده شوند دهند. ⬅(از امام پرسيدند: چون اوباش گرد هم آيند زيان رسانند را دانستيم، ❓امّا چه سودى در پراكندگى آنان است، فرمود :) ➖ كسب و كار، و پيشه وران به كارهاى خود باز مى گردند، ➖و از تلاش آنان سود برند، بنّا به ساختن ساختمان، و بافنده به كارگاه بافندگى، و نانوا به نانوايى روى مى آورد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار پرمعناى خود از هاى بى بند و بارى كه گاه دست به دست هم مى دهند و در جامعه ايجاد مى كنند، سخن مى گويد.  ✅ اُباش دو معنی دارد: 1⃣ افرادى هستند كه از و درايت قابل توجهى برخوردار ، و تحت تأثير عوامل قرار مى گيرند كه به آسانى آنها را میتوان كرد و براى مقاصد سوئى به كار گرفت; كسانى كه مديران فاسد و مفسد هميشه از آنها بهره مى برند . نمونه حکومت بنی‌امیه و بنی‌عباس . 2⃣معنای دوم در رایج است. از آن را مى توان در اينجا نام برد: ۱) و باسواد و عاقل كه آلت دست اين و آن نمى شوند. ۲) توده هاى و پايبند به اصول اخلاق و ايمان كه آنها نيز برپايه ايمان و اخلاقشان در گروه هاى شرور شركت نمى كنند، هرچند ممكن است گاهى با نقشه هايى آنها را كرد.  ۳) گروهى كه از فكر و اخلاق دارند و به اصطلاح بى بند و بار و لازم اسلامى هستند و در ميان آنها گاه افراد شرور و موذى نيز يافت مى شود. ✅حضرت علی«ع» در معروف کمیل و حکمت۱۴۷: (و احمقانِ بى سر و پا و كه دنبال هر صدايى مى روند و با هر بادى حركت مى كنند; آنهايى كه با روشن نشده اند و به ستون محكمى پناه نبرده اند. ) ⛔اين گروه اند كه چون شوند غالباً سبب ضرر و زيان مى گردند. ➖به چيزى تحريک مى شوند و بيشترين را مى رسانند; ❌ ولى اگر با جلوى اجتماع آنها گرفته شود و هر كدام به دنبال كار خود باشند و به شغلى كه دارند بپردازند، به جامعه مى رسانند، زيرا بسيارى از كارهاى سنگين اجتماعى معمولا بر اين گروه است. ⬅ زمامداران و جوامع اسلامى بايد مراقب باشند يا افراد شرور جامعه از وجود اين گروه استفاده نكنند و آنها را در مسير خود به كار نگيرند. 📚 حکمت۱۹۹ _(اخلاقی، اجتماعی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۳۰ ⬅️ ۱۴رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ وَ مَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ وَ مَنْ خَافَ أَمِنَ وَ مَنِ اعْتَبَرَ أَبْصَرَ وَ مَنْ أَبْصَرَ فَهِمَ وَ مَنْ فَهِمَ عَلِمَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ كسى كه از خود كشد، سود مى برد، و آن كه از خود غفلت كند مى بيند، ➖و كسى كه از بترسد ايمن باشد، و كسى كه آموزد آگاهى يابد، و آن كه يابد مى فهمد، و آن كه بفهمد آموخته است. ▫▫▫ ‼ نکات : 📌 در اين كلام حكيمانه وجود دارد كه سه جمله از آن مستقل از يكديگر و سه جمله مرتبط با يكديگر است و هر كدام نكته اى را بيان مى كند. ✅ هميشه مسئله در زندگى مادى مردم وسيله اى براى پرهيز از زيان ها بوده است و وسايل مختلفى براى ثبت و ضبط حساب ها از قديم الايام فراهم كرده اند. ✅بررسى حساب سبب مى شود كه اگر انسان احساس زيان كرد به سراغ نقطه هاى برود و آنها را اصلاح كند تا زيان، تبديل به گردد. ✅ اصولاً تمام اين بر اساس حساب و آميخته با آن قرار گرفته است.  ➖ هر گاه خود را ملاحظه كنيم در منطقه خون ما حساب دقيقى حكم فرماست; _ بيش از بيست فلز و شبه فلز و مواد مختلف حاصل از آن خون ما را تشكيل مى دهد و به مجرد اين كه نظم آن به هم بخورد حاصل مى شود.  ⛔ مى گويد: در امور نيز بايد همين گونه بلكه دقيق تر به حساب خويش رسيد. آن كس كه مراقب خويش باشد و حسابرسى دقيق كند سود معنوى مى برد و كسى كه از آن غافل گردد گرفتار خسران و زيان در و مى شود.  ✅ مى گويد: «(وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَاماً كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ); و به يقين نگاهبانانى بر شما گمارده شده، والا مقام و (اعمال نيك و بد شما) كه مى دانند شما چه مى كنيد». ➖در جاى ديگر مى فرمايد: خطاب به گناهكاران مى شود و خداوند به آنها مى گويد: «(هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ); اين شماست كه ما نوشته ايم و به حق بر ضدّ شما سخن مى گويد; ما آنچه را انجام مى داديد مى نوشتيم».  ✅ در تأكيد شده است كه همه روز به حساب خود برسيد; يعنى شب هنگام همان گونه كه معمول بسيارى از بازرگان ها و تجار است كه دفاتر خود را به خانه مى برند و به حساب روز خود مى رسند شما هم شب هنگام به اعمالى كه در روز انجام داديد نگاهى حسابگرانه بيفكنيد; اگر خطايى بوده كنيد و اگر كار خوبى بوده به جا آوريد و آن را تكرار نماييد. ✅ امام علیه‌السلام ،  اگر كسى خواهان و آرامش است بايد باشد. ➖البته اگر اين خوف در حد باشد به يقين سپرى در برابر و اگر به افراط بينجامد انسان را از تلاش و كوشش باز مى دارد و به منجر مى شود. ✅ خوف در كلام امام«ع» اشاره به خوف از يعنى خوف از عدالت و مجازات هاى عادلانه اوست. ➖كسانى كه داراى چنين خوفى باشند از در دنيا و آخرت در امانند و به عكس آنها كه تنها به رحمت او اميدوار گردند و اثرى از خوف در وجود آنها نباشد آلوده شده و گرفتار مجازات خداوند در اين سرا و آن سرا مى شوند.  ⬅ به همين دليل در تعليمات دينى ما كراراً آمده است كه انسان باايمان بايد با دو بال و پرواز كند.  ⭕آن گاه امام در سه جمله اخير از كلام نورانى خود به اين نكته اشاره مى كند 🔻كه اگر انسان با به اطراف خود بنگرد به حقايق اين عالم مى شود، سپس به تحليل آن حقايق مى پردازد و اسباب و آن را درک مى كند و كسى كه به اسباب و نتايج آن حقايق آشنا مى گردد عالم مى شود; يعنى راه را به سوى پيدا مى كند.🔺 📚 حکمت۲۰۸ _ (اخلاقی، تربیتی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جات عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۲۴ ⬅️ ۱۰ شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) : شَارِكُوا الَّذِي قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ فَإِنَّهُ أَخْلَقُ لِلْغِنَى وَ أَجْدَرُ بِإِقْبَالِ الْحَظِّ عَلَيْهِ . ⬅ با آن كَس كه روزى به او روى آورده كنيد، كه او را سزاوارتر، و روى آمدن روزگار خوش را تر است. ▫▫▫ ‼ نکات : ❌ بعضى از مفسران، اين كلام حكيمانه را بر _داشتنِ بخت و اقبال حمل كرده و گفته اند: چيز مرموزى به نام و اقبال وجود دارد كه در بعضى هست و در برخى نيست. 🔻آنها كه داراى بخت خوب و شانس و طالع اند به هر كجا روى آورند با روبرو مى شوند، درها به رويشان گشوده و گره ها باز مى شود و مشكلات حل مى گردد و موانع برطرف مى شود. 🔻 گويى زندگى را نوعى پنداشته اند كه عده اى بدون هيچ دليل منطقى پيروزى هاى مهمى پيدا مى كنند و عده اى باز بدون هيچ دليلى مى شوند.  🔻❎ در بعضى از شروح نهج البلاغه آمده كه بعضى گفته اند: بخت به منزله و گنگ و كر است كه در برابر او مقدارى جواهرات و سنگ ريزه باشد و او با هر دو دستش بى حساب آنها را به سوى حاضران پرت كند، گروهى بى دليل جواهرات را به چنگ مى آورند و گروه ديگرى سنگ ريزه ها را. 🔺 ✅در حالى كه اين صحيح به نظر نمى رسد. ✅ گاهى پاره اى از تصادف ها سبب پيشرفت بعضى از اشخاص و عقب ماندگى برخى از افراد لايق مى شود; ولى اينها را بايد استثنايى دانست. ✅اساس بر تلاش و كار و مديريت و نظم و تدبير است. ممكن است بعضى و پيروزى اشخاص بر ما روشن نباشد ولى به يقين آنها كه موفقيت بيشترى در امور ، فرهنگى، سياسى و نظامى و مانند آن را پيدا مى كنند داراى هستند كه ديگران ندارند; خواه اين امتيازات براى ما روشن شده باشد. ✅ امام«ع» مى فرمايد: با كسانى كه روزى به سوى آنها روى آورده شريک شويد، ممكن است اشاره به همين و بهره گرفتن از و لياقت هاى آنها باشد و به اين ترتيب مسئله اقبال و شانس از جنبه خرافى بيرون مى آيد و به صورت مستدل و منطقى خودنمايى خواهد كرد. ✅ مرحوم کمره‌ای : يک دست به يقين كوتاه است و هر آمادگى براى بخشى از فعاليت هاى ثمربخش دارد; اما هنگامى كه دست به دست هم بدهند و استعدادها و تخصص هاى خود را كنند، عوامل تأثيرگذار بيشتر مى شود و بيشتر خواهند برد. ✅ امام علی «ع» مى فرمايد: با آنهايى كه در خود موفقيت بيشترى پيدا كرده اند كنيد و از عوامل موفقيت آنها بهره مند شويد.  ✔ حديثى از «ع» كه فرمود: «لا تُخالِطُوا وَلا تُعامِلُوا إلاّ مَنْ نَشَأَ فِي الْخَيْرِ; دوستى و معامله نكنيد با كسانى كه در خير و نيكى يافته اند». 📚حکمت۲۳۰ _ ( اقتصادی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۳۱ ۱۹ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ⬅ در دنيا دو دسته اند، 1⃣ آن كس كه در دنيا براى دنيا كار كرد، و دنيا او را از بازداشت، بر بازماندگان خويش از هراسان، و از تهيدستى خويش در امان است، پس زندگانى خود را در راه ديگران از دست مى دهد. 2⃣و آن كه در دنيا براى آخرت كار مى كند، و نعمت هاى دنيا نيز به او روى مى آورد، پس هر دو جهان را چشيده، و مالك هر دو جهان مى گردد، و با در پيشگاه خدا صبح مى كند، ✔و را از خدا درخواست نمى كند جز آن كه روا مى گردد. ▫▫▫ ‼ نکات : 1⃣ به يقين چنين كسى انسان بسيار و بى خبرى است 🔻كه پيوسته در دنيا دست و پا مى زند 🔻ثروتى براى بيندوزد و آنها را تأمين كند تا فقر، گريبانشان را نگيرد؛ ❌ولى خودش از دو جهت است: 🔸هم ، به دليل اندوختن ثروت و مصرف نكردن آن 🔹و هم ، به علّت اينكه چيزى از آن را در راه خدا صرف نكرده تا به مقتضاى (مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ) براى آخرتش ذخيره اى باشد. ✅ خويش را در اين راه فانى كرده و با محروميت دنيوى و به سوى سراى ديگر رهسپار مى شود. زهى نادانى و بى عقلى! ✅آنگاه «ع» به معرفى گروه دوم پرداخته میفرمايد: 2⃣«گروه ديگرى براى آنچه تلاش و كوشش مى كنند. آنها بدون نياز به كار وكوشش فراوان از دنيا به آنها مى رسد» ➖امام«ع» در پايان، را كه نصيب اينها میشود و نتيجه مهمى را كه از كار خود مى گيرند اينگونه بيان میکند: ➕«آنها در آبرومندند و هرچه بخواهند خداوند از آنها دريغ نمى دارد» ✅❗نكته : نه در دنيا و نه تنبلى به يقين «ع» از آنچه در اين كلام نورانى آمده 🔸اين نيست كه تلاش وسعى براى به حدّ لازم براى زندگى دنيا كار نادرستى است، ➖زيرا از آن در به عبادت و گاه به فريضه ياد شده است 🔹و يكى از مثالهايى كه براى كسب واجب مى زنند تلاش براى هاى همسر و فرزندان است. ✅حديث معروف و معتبرى از «ع» مى خوانيم: «الْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ ➖كسى كه براى تأمين خود زحمت كشد مانند در راه خداست». ✅ حدیثی از «ع» : آنكس كه تلاش مى كند از فضل پروردگار مالى به دست آورد كه و را برطرف سازد پاداش او از مجاهد در راه خدا بالاتر است». 🚨آنچه مورد «ع» در اين گفتار حكيمانه است دو چيز است: 1⃣يكى و بيش از نياز جمع آورى كردن به گونه اى كه انسان را به كلى در دنيا غرق كند و از آخرت سازد، 2⃣و ديگرى، نخوردن و ، به نام تأمين آينده فرزندان كه درواقع، آن هم نوعى به لطف خداست، ➖زيرا آينده آنها را نيز اگر اهل سعى و تلاش باشند تأمين مى كند. ✖ضرورتى ندارد كه فرزندان، براى هميشه وابسته به پدران و مادران باشند و به صورت كنند. 🔴تجربه نشان داده در بسيارى از موارد: 🔹 كه ارث كلانى به دست آنها مى رسد نه تنها قدر را نمى دانند، بلكه افرادى عاطل و باطل خواهند بود. 🔸به عكس، بسيارى از را سراغ داريم كه با جدّ وجهد و از صفر شروع كردند و به و مستقل رسيدند. 📚حکمت۲۶۹ _ (اعتقادی، اخلاقی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۴ ۲۳ذی‌القعده ۱۴۴۰ ▪▪▪▪▪ ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ الطَّمَعَ مُورِدٌ غَيْرُ مُصْدِرٍ وَ ضَامِنٌ غَيْرُ وَفِيٍّ وَ رُبَّمَا شَرِقَ شَارِبُ الْمَاءِ قَبْلَ رِيِّهِ وَ كُلَّمَا عَظُمَ قَدْرُ الشَّيْءِ الْمُتَنَافَسِ فِيهِ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ لِفَقْدِهِ وَ الْأَمَانِيُّ تُعْمِي أَعْيُنَ الْبَصَائِرِ وَ الْحَظُّ يَأْتِي مَنْ لَا يَأْتِيهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ به هلاكت مى كشاند و نجات نمى دهد، و به آنچه كند، وفادار نيست، ⬅و بسا نوشنده آبى كه پيش از سيراب شدن گلو گيرش شد، و ارزش آنچه كه بر سر آن مى كنند، هر چه بيشتر باشد، از دست دادنش اندوهبارتر خواهد بود، ➖و چشم بصيرت را كور مى كند، ⬅و آنچه هر كسى است بى جستجو خواهد رسيد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه اش به اشاره مى كند كه هركدام اندرز گرانبهايى است و مستقل از يكديگرند؛ و با دقت مى توان اى در ميان آنها يافت. 1⃣ طمعكار غالبآ دنبال چيزى مى رود كه در دسترس او قرار نخواهد گرفت؛ ➖ولى طمع، او را به مى اندازد كه به آن برسد و به اشتباه، آن را دستيافتنى مى پندارد؛ اما همچون كسى كه به سراغ آب مى رود ولى با روبرو مى شود، ناكام بازمى گردد. 2⃣طمع، شخص طمعكار را به دنبال هايش مى فرستد، همان خواسته هايى كه دست نيافتنى است و آن را براى طمعكار مىكند؛ ولى همانند ضامنى كه به قول خود نمى كند، طمعكار را و ناكام رها مى سازد. 3⃣ سرنوشت طمعكارى كه با و ولع به دنبال چيزى مى رود و خود را به آب و آتش مى زند و پيش از آنكه به آن برسد مى گردد؛ مانند كسى كه شديدى به او روى آورده، هنگامى كه به آب مى رسد با حرص و ولع چنان مى نوشد كه گلوگيرش مى شود و نشده جان مى دهد. 4⃣شخص طمعكار كه با براى به دست آوردن اشياى مهم مورد نظرش با ديگران به برمى خيزد، ➖هنگامى كه به آن نرسد يا برسد و آن را از دست بدهد گرفتار عظيمى خواهد شد و اين، يكى ديگر از مصائب بزرگ طمعكاران دنياپرست است. 5⃣امام«ع» مى فرمايد: «آرزوها چشم بصيرت را نابينا مى سازد»؛ ➖دليل آن هم روشن است؛ و علاقه شديد به چيزى كه از دسترس بيرون است به انسان اجازه نمى دهد را كه بر سر راه است ببيند و يا آثار زيانبار آن چيز را مشاهده كند، همچنان در بيابان آرزوها براى يافتن آب به دنبالظ سراب مىدود و اى بسا گرفتار حيوانات درنده و گرگان خونخوار مى شود و يا در پرتگاهها مى كند. 6⃣در ششمين و آخرين نكته به اين حقيقت اشاره مى كند كه هميشه با وكوشش و دست و پا زدن، انسان به خواسته هايش نمى رسد، مى فرمايد: «(گاه و بهره به سراغ كسى مىآيد كه دنبالش نمى رود». ✅ افراد زيادى بودند بى آنكه بسيار دست و پا بزنند به رسيدند و به عكس افرادى هم بودند كه با تلاش و كوشش فراوان به جايى نرسيدند. ❌ ، هرگز امام علیه السلام در اين گفتار نورانى خود نمى خواهد نقش تلاش و كوشش و سعى را در رسيدن به ناديده بگيرد، ➕زيرا آن، يك ازنظر قرآن و روايات بوده و عقل نيز حاكم به آن است. «ع» اين است كه از طمعِ طمع ورزان بكاهد و آنها را از آلوده شدن به براى رسيدن به مقاصدشان باز دارد. ❎از آنچه گفته شد به خوبى روشن مى شود كه شش نكته اى كه در اين گفتار حكيمانه آمده گرچه به ظاهر و جدا از هم به نظر مى رسند؛ ولى با دقت ثابت مى شود كه با هم دارند.  📚حکمت۲۷۵_ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
ژیگول ها خفه! . اونی که دلارهای زیر بالشش و و هاش کشید بالا تو بودی! اونی که فرنگیش یهو قدر خونه بابای من قیمت پیدا کرد تو بودی! . تو حالشو میبری فحششو ما میخوریم! زیبا نیست؟😂 . تو صف چه میدونی چیه! . اصلا تو صفی غیر از گیت فرودگاه وایسادی تو؟! . امثال شماها یا همیشه میکنید یا اگر هم ضرر کنین باباییتون تو بازار با کَردن تو پاچه ماها براتون جبران میکنه!😂 . این تویی که به به چشم هرزه ای نگاه میکنی که وقتی سیر شدی ولش میکنی و میپری میری یه وَر دیگه! . ماها که تو عمرمون شاید سوار هم نشدیم میمونیم و تپه هایی که تو و باباییت با آرمان های زیر کمری تون فتحشون کردی😂 . شاید بگی خیلی از اونایی که وضعشون خوب نبود هم به روحانی رای دادن! آره راس میگی، چون تو و باباییت بهشون گفتین وضعشوت بدتر میشه اگه باهاتون راه نیاد! چون نمیدونست تو و باباییت به فکر شکم و زیر شکم و عقده های ضد و خودتون بودین نه اون بدبختا! . کل فضای مجازی شده صدای ناله های فِیک شما اون ور آبی ها واسه شماها یقه جر میدن! نماینده بی شرف واسه های تو یقه جر میده نه ماها! یه روز دختر آبی! یه روز جیغ شجریان! یه روز کشته شدن چهار تا سگ ولگرد! واسه بیشتر سود کردن املاک و خونه ها و زمین های باباییت مالیاتشو میپیچونن براتون! چون اونام از خودتونن😂 . این دغدغه ها و آرزوهای شماست که تو و روزنامه و حنجره ها بولد میشه! وَاِلّا اون خونه روستایی دورافتاده ای که نون یه وعده غذای روزانه ش با کارت یارانه تامین میشه که دیده و شنیده نمیشه! . پ.ن؛ اینا رو گفتم که بگم لااقل کمتر زر بزنین تا راحت تر بشه تحمل تون کرد! یهویی دیدی روزگار عوض شد و خودتو و باباییتو، ملت و مستضعف کردن هوا ها😊 با آتیش بازی کنی یهویی دیدی انتقام این همه خیانت و حروم خوری خودت و باباییتو کردیم تو پاچتون! اونوقت هی بگو آخوندا... دیگه فایده ای نداره . @moieen_saaer اینستاگرام؛ . کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️چرا و فتوی نمی دهند تا مشکل سریعا حل شود؟!!! 👆🔴این کلیپ را حتما تا آخر تماشا کنید.. 🔻همه وظیفه داریم،کمک کنیم، در جامعه(چه در میان مسئولین و چه در میان مردم) صورت بگیرد و به سمتی برود که مسئولین و مردم، را رها کنند..باید جایگزینی بنیادین در صورت بگیرد.. وظیفه ی ما در این زمان، آلوده نکردن مال خودمان به رباست..تا این سیستم اقتصادی اصلاح شود. پول گذاشتن موقت در بانک بجهت نگهداری بخودیه خود اشکالی ندارد اما گرفتن یا با توجیه و بهانه ی و کاهش ارزش پول، نوعی همراهی با روند اشتباه و خطرناک و حرام است.. اگر سرمایه ای هست، بجریان بیندازید و اگر شرایطش نیست، موقتا و بدون گرفتن سود بگذارید.. تا زمانی که سیستم بانک های ربوی اصلاح شود.. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
❌ علی لندی زندگی پوچ و مادی عده‌ای را بهم ریخت ✍🏼 لطفا کپشن را انتها بخوانید ببینید شجاعت و رشادت یک نوجوان ۱۵ ساله چگونه معادلات ذهنی جماعت لیبرال را بهم ریخته از عقلانیت دم می‌زنند، درحالیکه نمی‌فهمند انسان به طور غریزی در راستای بقای خود عمل می‌کند و نجات جان را بر ترجیح می‌دهد. می‌گویند علی لندی تحت تاثیر فیلم و بازی و انیمیشن بوده و مرگ را باور نداشته! چرا نوجوانان آمریکایی عشق سوپرمن و مرد عنکبوتی از این کارها نمی‌کنند؟ تعجبی هم نیست! زمانی که زندگی پوچ لیبرالی را برای خود برگزینید، از شجاعت و ایثار چیزی نمی‌فهمید! نه با ذهن‌های کوچک و مادی خود میتوانید امثال علی لندی ۱۵ ساله را درک کنید، نه می‌توانید امثال حسن باقری ۲۵ ساله که در مدت کوتاهی به استراتژیست تبدیل شد را درک کنید! شما جماعت لیبرال و اباحه گر که خط قرمزتان در دنیا، و است، توانایی تربیت چنین انسان‌هایی را ندارید، آخرین تلاشتان برای ساختن انسان تراز، پدیده‌ای زننده به نام شد که بوی تعفنش عالم‌گیر شده! شما اصلا مفاهیمی مثل شهادت، ایثار و فداکاری را نمی‌توانید هضم کنید، درک و تحلیل پیشکش انبوه جمعیت در تشییع پیکر علامه حسن زاده آملی در شرایط کرونایی بعد کودنا میگن مردم از روحانیت جدا شده کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani