eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.3هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۳۹۸/۲/۲۲ ⬅️ ۶رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: (انسان‌های شرور). ▫▫▫ ⭕(در توصیف جمع اوباش، فرمود:)  ⬅ آنان چون گرد هم آيند شوند، و چون شوند شناخته نگردند . (و گفته شد كه امام فرمود : ) آنان چون گرد هم آيند رسانند، و چون پراكنده شوند دهند. ⬅(از امام پرسيدند: چون اوباش گرد هم آيند زيان رسانند را دانستيم، ❓امّا چه سودى در پراكندگى آنان است، فرمود :) ➖ كسب و كار، و پيشه وران به كارهاى خود باز مى گردند، ➖و از تلاش آنان سود برند، بنّا به ساختن ساختمان، و بافنده به كارگاه بافندگى، و نانوا به نانوايى روى مى آورد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار پرمعناى خود از هاى بى بند و بارى كه گاه دست به دست هم مى دهند و در جامعه ايجاد مى كنند، سخن مى گويد.  ✅ اُباش دو معنی دارد: 1⃣ افرادى هستند كه از و درايت قابل توجهى برخوردار ، و تحت تأثير عوامل قرار مى گيرند كه به آسانى آنها را میتوان كرد و براى مقاصد سوئى به كار گرفت; كسانى كه مديران فاسد و مفسد هميشه از آنها بهره مى برند . نمونه حکومت بنی‌امیه و بنی‌عباس . 2⃣معنای دوم در رایج است. از آن را مى توان در اينجا نام برد: ۱) و باسواد و عاقل كه آلت دست اين و آن نمى شوند. ۲) توده هاى و پايبند به اصول اخلاق و ايمان كه آنها نيز برپايه ايمان و اخلاقشان در گروه هاى شرور شركت نمى كنند، هرچند ممكن است گاهى با نقشه هايى آنها را كرد.  ۳) گروهى كه از فكر و اخلاق دارند و به اصطلاح بى بند و بار و لازم اسلامى هستند و در ميان آنها گاه افراد شرور و موذى نيز يافت مى شود. ✅حضرت علی«ع» در معروف کمیل و حکمت۱۴۷: (و احمقانِ بى سر و پا و كه دنبال هر صدايى مى روند و با هر بادى حركت مى كنند; آنهايى كه با روشن نشده اند و به ستون محكمى پناه نبرده اند. ) ⛔اين گروه اند كه چون شوند غالباً سبب ضرر و زيان مى گردند. ➖به چيزى تحريک مى شوند و بيشترين را مى رسانند; ❌ ولى اگر با جلوى اجتماع آنها گرفته شود و هر كدام به دنبال كار خود باشند و به شغلى كه دارند بپردازند، به جامعه مى رسانند، زيرا بسيارى از كارهاى سنگين اجتماعى معمولا بر اين گروه است. ⬅ زمامداران و جوامع اسلامى بايد مراقب باشند يا افراد شرور جامعه از وجود اين گروه استفاده نكنند و آنها را در مسير خود به كار نگيرند. 📚 حکمت۱۹۹ _(اخلاقی، اجتماعی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۱۴ ⬅ ۲ذی‌القعده۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَرَارَةُ الدُّنْيَا حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ ، وَ حَلَاوَةُ الدُّنْيَا مَرَارَةُ الْآخِرَةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند : ⬅  دنيا، شيرينى آخرت است، و شيرينىِ دنياىِ حرام، تلخىِ آخرت . ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ بسيارى از طاعات و و انجام دادن تلخ ‌كامى‌هايى دارد؛ ➖ فى سبيل الله، جهاد با هواى نفس و گاه رفتن به زيارت خانه خدا، پرداختن خمس و زكات و چشم‌پوشى از اموال حرام و مقامات عالى نامشروع، تلخى‌ها و براى انسان دارد؛ ✔ولى به يقين اين تلخى‌ها سبب شيرينى در و بهشت برين است. ✅ كه نه چشمى آن را ديده و نه گوشى سخنى از آن شنيده و نه به خاطر انسانى خطور كرده است. ❌به عكس، بسيارى از ممكن است لذت‌بخش باشد. ✅ از هوا وهوس و عيش و نوش‌هاى گناه‌آلود و اموال فراوانى كه از طرق نامشروع تحصيل مى‌شود براى آن‌ها لذّتى دارد؛ ➖ولى اين ، تلخ ‌كامى‌هايى را در آخرت به دنبال دارد كه بسيار شديد و طولانى است و حتى يك روز آن را نمى‌توان كرد تا چه رسد به ساليان دراز. ✅ «ع» از اين گفتار حكيمانه اين است كه اگر در ، مشكلات و شايد ناراحتى‌ها و مرارت‌هايى وجود داشته باشد، نگران نشويم، ➖آن‌ها را به جان و دل بپذيريم به وعده‌هاى الهى در آخرت ❌و اگر در گناه، لذّتى باشد از عواقب تلخ آن نگرديم و كوتاه سخن اين‌كه «ع» به طاعات و گناهان است.  ✅ «ع» : « ، سنگين اما گوارا و ، سبك و آسان؛ اما بلاخيز و مرگ‌آور است». 🔸حق گرچه ثقيل و سنگين است ولى گواراست. 🔹به عكس، كه در آغاز آسان و راحت است؛ ولى در پايان ناگوار و است. ✅البته آنچه امام«ع» در اين‌ جا فرموده بيان است وگرنه موارد استثنايى نيز وجود دارد كه انسان از حق لذت ببرد و از انجام دادن باطل ناراحت شود. ✅حديث معروفى كه مى‌گويد: « اوقات شبانه‌روز خود را به سه بخش تقسيم مى‌كند: ➕بخشى براى عبادت و پروردگار و ➕بخشى براى دادن به وضع زندگى ➕و در بخش ديگرى به مى‌پردازد تا نيرو وآرامش براى انجام وظايف پيدا كند»، دليل روشنى بر اين استثناست.  ✅ در حالات و اولياى الهى به خصوص در آزمايش‌ هاى سخت آن‌ها، شواهد زيادى بر اصل گفتار امام«ع» هست. _مثلا حضرت یوسف در مقابل رابطه نامشروع زلیخا 🚨 بسيار مى‌شود دنيا نتيجه شيرينى در همين دنيا انسان مى‌كند . 📚حکمت۲۵۱ _ (اخلاقی، اعتقادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈