eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
4.5هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️ ! این بار به بهانه ! از تا 1⃣ اکانت موردنظر اکانت فدراسیون نیست، بلکه اکانت یک دونده فلسطینی است 2⃣ هم مراکش هم هر دو را کرده ولی مزدوران دومی را کرده اند👆 آدرس👇👇 https://twitter.com/ALQadiPAL/status/1007619367369170945 لطفا پست را منتشر کنید. ذهن بعضیها با همین های ساده انباشته میشود. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۲ ⬅️ ۱۶شعبان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  ازْجُرِ الْمُسِيءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ . ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ بدكار را با به نيكوكار آزار ده. ▫▫▫ ‼ نکات : ❌ اين گونه گنهكار را ادب كن . ⬅براى بازداشتن بدكاران از راه هاى مختلفى است : 1⃣ بدكار را كنند ، كه در كتاب حدود و تعزيرات اسلامى ، احكام گسترده آن با توجه به سلسله مراتب آمده است و در اين مجازات معمول است كه شامل : زندان، جريمه مالى، مجازات بدنى و حتى مجازات روحى از طريق سرزنش و اعلام به اجتماع مى شود.  2⃣ نوع دوم آن است كه براى بازداشتن بدكاران از كار بد به آنها كند، همان گونه كه در آیه شريفه از جمله آيه ۳۴ سوره «فصلت» مى فرمايد: « بدى را با نيكى دفع كن ناگهان (خواهى ديد) همان كس كه ميان تو و او دشمنى است گويى دوستى گرم و صميمى است» و نهایتاً گروهى از بدكاران را ساخت و از كار خود باز گرداند. 3⃣ نيكوكاران را مورد قرار دهى هنگامى كه بدكاران آن را ببينند گروهى دست از كار بد مى كشند به اميد اين كه نيكوكاران نصيب آنها گردد. ✅قرآن مجيد در آيات فراوانى پاداش هاى عظيمى براى در روز قيامت بيان مى كند; پاداش هايى كه فوق تصور انسان هاست.  ⛔ اين سه روش مربوط به گروه خاصى و در همه موارد جواب نمى دهند. بايد كاملاً بيدار باشند و افراد را به خوبى بشناسند و بدانند هر فردى يا هر گروهى را با كدام يك از اين طرق بايد از كار بد بازداشت. 📚حکمت۱۷۷ _ ( اخلاق اجتماعی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۲۶ ⬅️ ۱۰رمضان۱۴۴۰ ▪️وفات حضرت خدیجه کبری«س» ( سه سال قبل از هجرت ) ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: بی‌توجهی به . ▪▪▪ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  لَا يُزَهِّدَنَّكَ فِي الْمَعْرُوفِ مَنْ لَا يَشْكُرُهُ لَكَ فَقَدْ يَشْكُرُكَ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَسْتَمْتِعُ بِشَيْءٍ مِنْهُ وَ قَدْ تُدْرِكُ مِنْ شُكْرِ الشَّاكِرِ أَكْثَرَ مِمَّا أَضَاعَ الْكَافِرُ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ ناسپاسى مردم تو را از باز ندارد، زيرا هستند كسانى، بى آن كه از تو برند تو را مى ستايند، چه بسا آنان براى تو، از ناسپاسى ناسپاسان باشد. (و خداوند نيكوكاران را دارد). ▪▪▪ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه همگان را به كار نيک به افراد نيازمند مى كند خواه سپاسگزار باشند يا ناسپاسى كنند. ✅ مردم دو گروهند: 1⃣ افراد و ناسپاس كه همواره انتظار نيكى دارند; ولى به هنگامى كه از آن بهره مند شدند ناسپاسى مى كنند. ➖گاه مى گويند: اگر از اين بود بهتر بود، ➖اى كاش به اين صورت انجام نمى شد و به شكل ديگرى انجام مى شد ➖اگر كسى نيكى كرده است اش نيكى كردن بوده است و امثال آنها ... 2⃣در برابر آنها گروه ديگرى هستند كه در برابر نيكى ها حتى گاه از نيكى هايى كه در حق ديگران شده سپاسگزارى مى كنند؛ ➖مثلاً مى گويند: فلان انسان چه آدم و خوش قلب و نيكوكار است كه در حق برادر نيازمندش اين همه نيكى مى كند، ➖مادر دردمندش را كاملاً مى نمايد و براى بستگانش پيوسته در حال خدمت است.  ✅ از آنجا كه كار نيک اى دارد اگر كسانى كه در حقشان نيكى شده ناسپاسى كنند، افراد ديگرى هستند كه سپاسگزار باشند و جالب توجه اين كه سپاسگزارى كسانى كه از كار نيک بهره اى نبردند بسيار از سپاسگزارى كسانى است كه از آن بهره مند شده اند. ✅ همه نيكى ها از سوى ; بر انجام كار نيك و توفيق به آن و تمايلات درونى درباره آن همه از سوى خداست كه ما با استفاده از اختيار خود آنها را به كار مى گيريم و كار نيك انجام مى دهيم.  ⛔ از مجاهدانى كه با جان و مال خود از آيين خدا كرده اند، ➕ : خداوند خودش را خريدار و را فروشنده و ثمن اين معامله را بهشت برين قرار مى دهد و به آنها درباره چنين معامله پرسودى تبريك مى گويد. ❓آيا اگر تمام دنيا در برابر مجاهدان ناسپاسى كنند، اين سپاسگزارى خداوند كافى نيست⁉ ✅ ناسپاسى ها در برابر خدا با آن همه زحمت هايى كه براى هدايت مردم كشيدند به ويژه در برابر و معصومان(عليهم السلام) به شكل گسترده اى انجام شد.  ✅  اين گونه ناسپاسى ها ما را در انجام كار خير سست و كند. افراد زيادى هستند كه حتى كارهاى خير ما شامل آنها نمى شود; ولى آنها قدردانى مى كنند و بالاتر از همه، خدا و پيامبر و ائمه و سپاسگزارند. ⛔ از نعمت هاى پروردگار ، هرچند هيچ انسانى قادر بر اين كار نيست، بدون شكر خلق، همان خلقى كه واسطه نعمت بوده، كامل نمى شود.  ➕(إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) ▫خداوند نيز با ارسال رحمتش بر آنها، از زحماتشان تشكر مى كند و مؤمنان نيز بايد از طريق تقاضاى رحمت الهى بر آنها شكرگزار باشند. ✅ سپاسگزاری در برابر و كه خداوند توصيه به خصوص آنها را در قرآن مجيد كرده، ➖اساتید ، که ما را با منابع هدایت آشنا کردند، ➖و همچنين تمام كسانى كه به نوعى به ما يا كرده اند; در هر لباس و مقامى كه باشند شكرگزار باشيم. ⛔به يقين اين شكرگزارى ها افزون بر اين كه باعث مى شود، نيكوكاران را به كار نيك بيشتر و غير نيكوكاران را در اين زمره وارد مى كند . 📚حکمت۲۰۴ _ (اخلاقی، اجتماعی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۱۱ ⬅ ۲۸شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنْ ظَنَّ بِكَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅چون كسى به تو برد، او را تصديق كن. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ بسيار مى‌شود افراد به سبب كه از كسى دارند و او را و خيّر و مثبت مى‌دانند ➖گمان مى‌برند آن‌ها ـ خواه مشكل مالى باشد يا جز آن ـ به دست اوست و به سراغ وى مى‌روند. ✅ «ع» مى‌فرمايد: در اين‌گونه موارد بايد به حل مشكل آن‌ها پرداخت و حسن ظن آن‌ها را عملاً كرد. 🔻اين كار از يک‌سو سبب حل مشكلات مى‌گردد 🔻و از سويى ديگر بر انسان مى‌افزايد 🔻و را كه مردم در حق او دارند تثبيت مى‌كند 🔻واصولاً اين‌گونه نوعى توفيق اجبارى است كه براى نيكوكاران حاصل مى‌شود. ✅بعضى از گفته‌اند: «هرگاه نقطه مقابل آن براى انسان رخ دهد؛ يعنى كسى به او پيدا كند ➖كه مثلا آدمى بخيل و تندخو و است در اين‌جا با اعمال نيک بايد سوءظن آن‌ها را كرد، همان‌گونه كه با ، حسن ظن را عملاً تصديق مى‌كند».  ✅ اگر كسى مثلا تو را و بذل و بخشش وسخاوت مى‌داند و از تو چيزى مى‌خواهد به او تا گمان او را تصديق كرده باشى و تو تثبيت شود. ✅اين‌گونه رفتار دارد؛ 1⃣هم خوش‌بينى و حسن ظن مردم را تثبيت مى‌كند 2⃣و هم با اين خوش‌بينى‌ها انسان به راه خير كشيده مى‌شود. ✅بسيار اتفاق مى‌افتد كه افرادى نزد انسان مى‌آيند و مى‌گويند مشكلى داريم كه گمان مى‌كنيم تنها به دست تو مى‌شود. ➖ بايد در حل مشكل چنين افرادى بكوشد و حسن ظن آن‌ها را به سوءظن تبديل نكند. ➕نكته بلاى سوءظن و بدبينى مسئله به حسن ظن و سوءظن در آيات و روايات اسلامى بازتاب گسترده‌اى دارد ✔و به تعبير ديگر، نه‌تنها براى مسلمانان بلكه براى تمام انسان‌ها، در عمل و زبان خواسته است، 🔻بلكه در منطقه فكر و روح نيز چنين را براى آن‌ها مى‌خواهد و مى‌گويد: 🔻هيچ‌كس به ديگرى سوءظن پيدا نكند، زيرا بعضى از گمان‌ها است . ✅ علیه‌السلام ، يكى از آثار سوءظن را ارتكاب گناهان خطرناک مى‌شمارد و مطابق نقل غررالحكم مى‌فرمايد: «مَنْ ساءَتْ ظُنُونُهُ اِعْتَقَدَ الْخِيانَةَ بِمَنْ لا يَخُونُهُ؛ 🔸كسى كه به مردم، بدگمان است معتقد به خيانت كردن به كسى مى‌شود كه به او است». ✅# حضرت در مقابل، به حسن ظن دعوت مى‌كند و طبق روايتى مى‌فرمايد: «وَ لاتَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخيکَ سُوءاً وَأَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مَحْمِلاً؛ 🔹هرگز نسبت به سخنى كه از صادر شده گمان بد مبر در حالى كه محمل صحيح نيكويى براى آن دارى». ✅ در ديگرى ازآن حضرت ، حسن ظن ازبهترين خصلت‌ها وبرترين نعمت‌ها شمرده شده است: «حُسْنُ الظَّنِّ مِن أحْسَنِ الشِّيَمِ وَأفْضَلِ القِسَم». 🔴 براى حسن ظن مردم، در كلام حكيمانه مورد نظر دستور مى‌دهد كه اگر كسى به تو حسن ظن داشت و انتظار كمك، بخشش، خدمت و مانند آن را از تو دارد مطابق آن تا همچنان حسن ظن وى، پايدار بماند. 📚 حکمت۲۴۸ _ (اخلاق اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جات عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۱۴ ⬅ ۲ذی‌القعده۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَرَارَةُ الدُّنْيَا حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ ، وَ حَلَاوَةُ الدُّنْيَا مَرَارَةُ الْآخِرَةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند : ⬅  دنيا، شيرينى آخرت است، و شيرينىِ دنياىِ حرام، تلخىِ آخرت . ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ بسيارى از طاعات و و انجام دادن تلخ ‌كامى‌هايى دارد؛ ➖ فى سبيل الله، جهاد با هواى نفس و گاه رفتن به زيارت خانه خدا، پرداختن خمس و زكات و چشم‌پوشى از اموال حرام و مقامات عالى نامشروع، تلخى‌ها و براى انسان دارد؛ ✔ولى به يقين اين تلخى‌ها سبب شيرينى در و بهشت برين است. ✅ كه نه چشمى آن را ديده و نه گوشى سخنى از آن شنيده و نه به خاطر انسانى خطور كرده است. ❌به عكس، بسيارى از ممكن است لذت‌بخش باشد. ✅ از هوا وهوس و عيش و نوش‌هاى گناه‌آلود و اموال فراوانى كه از طرق نامشروع تحصيل مى‌شود براى آن‌ها لذّتى دارد؛ ➖ولى اين ، تلخ ‌كامى‌هايى را در آخرت به دنبال دارد كه بسيار شديد و طولانى است و حتى يك روز آن را نمى‌توان كرد تا چه رسد به ساليان دراز. ✅ «ع» از اين گفتار حكيمانه اين است كه اگر در ، مشكلات و شايد ناراحتى‌ها و مرارت‌هايى وجود داشته باشد، نگران نشويم، ➖آن‌ها را به جان و دل بپذيريم به وعده‌هاى الهى در آخرت ❌و اگر در گناه، لذّتى باشد از عواقب تلخ آن نگرديم و كوتاه سخن اين‌كه «ع» به طاعات و گناهان است.  ✅ «ع» : « ، سنگين اما گوارا و ، سبك و آسان؛ اما بلاخيز و مرگ‌آور است». 🔸حق گرچه ثقيل و سنگين است ولى گواراست. 🔹به عكس، كه در آغاز آسان و راحت است؛ ولى در پايان ناگوار و است. ✅البته آنچه امام«ع» در اين‌ جا فرموده بيان است وگرنه موارد استثنايى نيز وجود دارد كه انسان از حق لذت ببرد و از انجام دادن باطل ناراحت شود. ✅حديث معروفى كه مى‌گويد: « اوقات شبانه‌روز خود را به سه بخش تقسيم مى‌كند: ➕بخشى براى عبادت و پروردگار و ➕بخشى براى دادن به وضع زندگى ➕و در بخش ديگرى به مى‌پردازد تا نيرو وآرامش براى انجام وظايف پيدا كند»، دليل روشنى بر اين استثناست.  ✅ در حالات و اولياى الهى به خصوص در آزمايش‌ هاى سخت آن‌ها، شواهد زيادى بر اصل گفتار امام«ع» هست. _مثلا حضرت یوسف در مقابل رابطه نامشروع زلیخا 🚨 بسيار مى‌شود دنيا نتيجه شيرينى در همين دنيا انسان مى‌كند . 📚حکمت۲۵۱ _ (اخلاقی، اعتقادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: آیا پیامبر اسلام در برخی نبردها، مسلمانان را تشویق می‌کردند که شما بروید و بعد از پیروزی، دشمن را به اسارت گرفته و خود نمایید؟ پاسخ شبهه: 1⃣آنچه در پرسش آمده، برگرفته از و در ذیل آیه 49 سوره توبه است  این نقل که خود پیامبر اسلام(ص) چنین موضوعی را برای مسلمانان مطرح کرده باشد، برگرفته از روایتی ضعیف است که مفسرانی چون آن‌را با عنوان «قیل = گفته شده» نقل کرده است که در اصطلاح حدیث‌شناسی، نقل با عنوان «قیل» نشان از تضعیف راوی و یا نادرست بودن نقل دارد. 2⃣ضمن این‌که این نقل مورد پذیرش همه مفسران نبوده، تا آنجا که برخی چنین سخنی را نسبت به پیامبر(ص) و باطل می‌دانند. 3⃣ اما آنچه  بسیاری به نقل آن پرداخته‌اند؛ این است که زمانی که پیامبر اسلام(ص) مسلمانان را به تبوک فراخواندند، جدّ بن قیس رهبر منافقان خدمت حضرتشان آمد و گفت: مرا از این نبرد معذور دار؛ زیرا من شیفته زنانم و می‌ترسم که با زنان رومی مرتکب گناه شوم! 📚تفسیر الکاشف، ج 4، ص 52،  4⃣بر این اساس، آنچه در نزول این آیه نقل شده، آن است که پیامبر اسلام(ص) از یکی از سرکردگان منافقان مدینه به نام جدّ بن قیس می‌خواهند که در جهاد با رومیان شرکت کند، اما او اینگونه بهانه می‌آورد: اگر به رومیان بیایم در برابر دختران و زنان زیبایشان تاب مقاومت نداشته و اگر با آنان زنا کردم دیگر گناهى بر من نیست، بلکه گناهش بر عهده توست که مرا بدان سرزمین می‌بری! این معنا از جمله «وَ لا تَفْتِنِّی» (مرا دچار فتنه مکن) استنباط می‌شود، و این فرد نسبت فتنه را به پیامبر اسلام می‌دهد!  اما خداى در جواب این بهانه‌ واهی می‌فرماید: «منافقان با همین رفتارهایشان در فتنه سقوط کرده‌اند»؛ یعنى اینها به خیال خودشان از فتنه احتمالى احتراز می‌جویند در حالی‌که در اشتباه‌اند، و غافل‌اند از این‌که کفر و نفاقی که دارند، و این‌که به پیامبر می‌گویند ما را دچار مکن، حکایت می‌کند که همین اکنون گرفتار فتنه‌اند. و غافل‌اند از این‌که شیطان آنان را در فتنه افکنده و فریب داده و دچار هلاکت کفر و و نفاق ساخته است. 📚المیزان، ج 9، ص 305 5⃣همانگونه که مشاهده می‌کنید، در نقلی که بیشتر مفسران بدان اشاره کرده‌اند، این تنها یک منافق است که به این موضوع پرداخته و اینگونه که پیامبر(ص) برای مسلمانان، سخن از رومی بر زبان آورند. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈