eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
شنبه ۱۵دی۱۳۹۷ ⬅️ ۲۸ربیع‌الثانی۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨ حکمتی از ... 📖موضوع: شناخت ضد ارزش ها. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕حکمت۲➖و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ آن كه جان را با بپوشاند ➖خود را كرده، 🔸و آن كه سختى هاى خود را سازد ➖خود را كرده، 🔹و آن كه زبان را بر خود كند ➖خود را كرده است.   〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕حکمت۳➖و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅بُخل ننگ، و ترس است. 🔸و مرد زيرك را در كُند مى سازد، 🔹و تهيدست در شهر خويش نيز است. 📚حکمت۲و۳ _ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
شنبه ۱۱ اسفند۱۳۹۷ ⬅️ ۲۴جمادی‌الثانی۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  🔸به هاى درونى پاره گوشتى آويخته ➖كه ترين اعضاى درونى اوست، ⬅و آن است، ➖كه چيزهايى از ، ➖و چيزهايى با آن، در او وجود دارد. 🔹پس اگر در اميدى پديد آيد، ➖طمع آن را گرداند، 🔸و اگر بر آن هجوم آورد ➖حرص آن را سازد، 🔹و اگر بر آن چيره شود، ➖ خوردن آن را از پاى در آورد، 🔸اگر شود ➖ توزى آن فزونى يابد و آرام نگيرد، 🔹اگر به دست يابد، ➖ دارى را از ياد برد، 🔸و اگر آن را فراگيرد ➖ كردن آن را مشغول سازد. 🔹و اگر به برسد، ➖دچار زدگى شود، 🔸و اگر به دست آورد، ➖بى نيازى آن را به كشاند، 🔹و اگر ناگوارى به آن رسد، ➖بى صبرى كند، 🔸و اگر به مبتلا گردد، ➖ او را مشغول سازد، 🔹و اگر بى تابش كند، ➖ آن را از پاى درآورد، 🔸و اگر زيادى شود، ➖سيرى آن را رساند، ⬅پس هر گونه براى آن زيانبار، ◀و هر گونه براى آن است. 📚 حکمت۱۰۸_ ( علمی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۳۱ ۱۹ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ⬅ در دنيا دو دسته اند، 1⃣ آن كس كه در دنيا براى دنيا كار كرد، و دنيا او را از بازداشت، بر بازماندگان خويش از هراسان، و از تهيدستى خويش در امان است، پس زندگانى خود را در راه ديگران از دست مى دهد. 2⃣و آن كه در دنيا براى آخرت كار مى كند، و نعمت هاى دنيا نيز به او روى مى آورد، پس هر دو جهان را چشيده، و مالك هر دو جهان مى گردد، و با در پيشگاه خدا صبح مى كند، ✔و را از خدا درخواست نمى كند جز آن كه روا مى گردد. ▫▫▫ ‼ نکات : 1⃣ به يقين چنين كسى انسان بسيار و بى خبرى است 🔻كه پيوسته در دنيا دست و پا مى زند 🔻ثروتى براى بيندوزد و آنها را تأمين كند تا فقر، گريبانشان را نگيرد؛ ❌ولى خودش از دو جهت است: 🔸هم ، به دليل اندوختن ثروت و مصرف نكردن آن 🔹و هم ، به علّت اينكه چيزى از آن را در راه خدا صرف نكرده تا به مقتضاى (مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ) براى آخرتش ذخيره اى باشد. ✅ خويش را در اين راه فانى كرده و با محروميت دنيوى و به سوى سراى ديگر رهسپار مى شود. زهى نادانى و بى عقلى! ✅آنگاه «ع» به معرفى گروه دوم پرداخته میفرمايد: 2⃣«گروه ديگرى براى آنچه تلاش و كوشش مى كنند. آنها بدون نياز به كار وكوشش فراوان از دنيا به آنها مى رسد» ➖امام«ع» در پايان، را كه نصيب اينها میشود و نتيجه مهمى را كه از كار خود مى گيرند اينگونه بيان میکند: ➕«آنها در آبرومندند و هرچه بخواهند خداوند از آنها دريغ نمى دارد» ✅❗نكته : نه در دنيا و نه تنبلى به يقين «ع» از آنچه در اين كلام نورانى آمده 🔸اين نيست كه تلاش وسعى براى به حدّ لازم براى زندگى دنيا كار نادرستى است، ➖زيرا از آن در به عبادت و گاه به فريضه ياد شده است 🔹و يكى از مثالهايى كه براى كسب واجب مى زنند تلاش براى هاى همسر و فرزندان است. ✅حديث معروف و معتبرى از «ع» مى خوانيم: «الْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ ➖كسى كه براى تأمين خود زحمت كشد مانند در راه خداست». ✅ حدیثی از «ع» : آنكس كه تلاش مى كند از فضل پروردگار مالى به دست آورد كه و را برطرف سازد پاداش او از مجاهد در راه خدا بالاتر است». 🚨آنچه مورد «ع» در اين گفتار حكيمانه است دو چيز است: 1⃣يكى و بيش از نياز جمع آورى كردن به گونه اى كه انسان را به كلى در دنيا غرق كند و از آخرت سازد، 2⃣و ديگرى، نخوردن و ، به نام تأمين آينده فرزندان كه درواقع، آن هم نوعى به لطف خداست، ➖زيرا آينده آنها را نيز اگر اهل سعى و تلاش باشند تأمين مى كند. ✖ضرورتى ندارد كه فرزندان، براى هميشه وابسته به پدران و مادران باشند و به صورت كنند. 🔴تجربه نشان داده در بسيارى از موارد: 🔹 كه ارث كلانى به دست آنها مى رسد نه تنها قدر را نمى دانند، بلكه افرادى عاطل و باطل خواهند بود. 🔸به عكس، بسيارى از را سراغ داريم كه با جدّ وجهد و از صفر شروع كردند و به و مستقل رسيدند. 📚حکمت۲۶۹ _ (اعتقادی، اخلاقی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈