eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.9هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
5هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
سه‌شنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۷ ⬅️ ۵ رجب ۱۴۴۰قمری 💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  🔸در شگفتم از ، ➖ به سوى مى شتابد كه از آن ، 🔹و اى را از دست مى دهد ➖كه براى آن مى كند. 🔸در دنيا چون زندگى مى كند، ➖امّا در چون سرمايه داران مى شود. 🔹و در شگفتم از كه ديروز اى بى ارزش، ➖و فردا خواهد بود 🔸و در شگفتم از آن كَس كه پديده ها را مى نگرد ➖و در وجود دارد 🔹و در شگفتم از آن كَس كه را مى بيند ➖و را از ياد برده است، 🔸و در شگفتم از آن كَس كه دوباره را مى كند ➖در حالى كه پيدايش را مى نگرد، ⬅و در شگفتم از آن كَس كه نابود شدنى، را مى كند ▫امّا هميشگى را از ياد برده است. 📚حکمت۱۲۶_(اخلاقی،اجتماعی،اعتقادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
و ماندنی نیست. بنابراین، اکنون که داریم، باید با و ، پاداش را برای خود فراهم کنیم..... 😊😊 کسی کوی دولت ز ببُرد که با خود نصیبی به ببرد درون فروماندگان کن ز روز فروماندگی کن نه بر در دیگران به ، خواهنده از در مران دوستان خیلی وقت نداریم⏳ عید نزدیکه😐
۷فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۲۰ رجب ۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕( از امام درخواست اندرز کرد) و درود خدا بر او، فرمود:  🔸براى ديگران كه كمتر از او دارند نگران، و بيش از آنچه كه عمل كرده است. 🔹اگر گردد مست و شود، ➖و اگر گردد، مأيوس و سست شود. 🔸چون كار كند در آن ورزد، ➖و چون چيزى خواهد نمايد، 🔹چون در برابر قرار گيرد را بر گزيده، ➖ را به تأخير اندازد، 🔸و چون رنجى به او رسد از راه دورى گزيند، ➖ را طرح مى كند ⬅امّا خود نمى گيرد ؛ 🔹در پند دادن مى كند ➖امّا خود نمى باشد. 🔸 بسيار مى گويد، ➖امّا خوب او اندك است ! 🔹براى زودگذر تلاش و رقابت دارد ، ➖امّا براى جاويدان آسان مى گذرد ⬅ را زيان، و را سود مى پندارد؛ 🔸از هراسناك است ➖امّا را از دست مى دهد؛ 🔹 ديگرى را بزرگ مى شمارد، ➖امّا گناهان بزرگ خود را مى پندارد، 🔸 ديگران را كوچك و طاعت خود را بزرگ مى داند 🔹 را سرزنش مى كند، ➖امّا خود را نكرده با خود بر خورد مى كند ؛ 🔸 با سرمايه داران را بيشتر از ياد خدا با دوست دارد، 🔹به خود بر زيان ديگران حكم مى كند ➖امّا هرگز به نفع ديگران بر زيان خود نخواهد كرد، 🔸ديگران را امّا خود را گمراه مى كند، 🔹ديگران از او مى كنند، ➖و او مى ورزد، 🔸 خود را به تمام مى گيرد امّا حق ديگران را به نمى دهد، ⬅از غير مى ترسد، ➖امّا از خود نمى ترسد. ❌مى گويم: (اگر در نهج البلاغه جز اين وجود نداشت، همين يك حكمت براى اندرز دادن كافى بود ⬅اين ، حكمتى رسا، و عامل بينايى انسان آگاه، و عبرت آموز است). ❌ 📚 حکمت۱۵۰ _ (اخلاقی، اجتماعی، سیاسی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۲۴فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۷ شعبان ۱۴۴۰ ▫️▫️▫️ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  الْأَمْرُ قَرِيبٌ وَ الِاصْطِحَابُ قَلِيلٌ . ⭕و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ نزديک ، و زمان ماندن در است. ▫▫▫ ‼نکات :  ➕واژه «امر» اشاره به پايان زندگى و فرا رسيدن مرگ است، همان گونه در آيه 14 سوره «حديد» آمده است: «(وَغَرَّتْكُمُ الاَْمَانِىُّ حَتَّى جَآءَ أَمْرُ اللهِ); و آرزوهاى دورودراز شما را فريب داد تا فرمان خدا رسيد». ➖«اصطحاب» به معناى همراه و همنشين بودن با مردم دنيا يا با مواهب و نعمت هاى حيات است. ❌اين حقيقتى است كه همگان آن را مى دانيم و آثار آن را همه روز با چشم مشاهده مى كنيم. ✅هر نفس تورا یک قدم به زمان رفتن نزدیکتر میکند. ✅دیگه اون طرف خط ۵۰ سالو۷۰ سال وحتی ۱۰۰۰ سال نیست،ابده!میگیری؟ابد.... برای ابدیتت چی آماده کردی؟ ✅راستی چقدر خوبه که یه روز به دیدنش میریم...لقاء الله.بله ! این کلام مولا نویده.. بشارته... برای کی؟ برای کسی که مشتاق دیداره... کسی که دنیا براش کوچکتر از اونی هست که بخاد با آخرتش معاوضه کنه. 📚حکمت۱۶۸ _ ( اخلاقی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی . کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: ارتباط ما ایرانی‌ ها با قبرها ناگسستنی است.!!! کار ما با قبر است.! نشاط را ما از قبر میگیریم.! سعادت را ما از قبر میگیریم.! بار و بندیل تان راببندید، برویم کربلا سر قبر ... از آنجا هم میرویم نجف سر قبر ..... اصلا زندگی ما همه در قبر است.!!!! به همین خاطر آباد ترین جاهای ما گورستان ها هستند.!!! بعد از قبر دیگر چه داریم؟! مسجد.!!! در حالی كه این مسجد هم در ارتباط با آن قبر ساخته شده عزیزان، ما آدم های قبرستانی هستیم.!!! اهل زندگی نیستیم ما را این گونه بار آورده اند. این کشورپر از قبراست، هرروز هم گوری به گورهااضافه میشود.!!! امام زاده پشت امام زاده کشف وبرآنها بارگاه ساخته و به امت همیشه درصحنه جهت پرداخت نذوراتشان تقدیم می شود.!!!! پس کاخ ها کو؟ سالن های عظیم نمایش کو؟ سالن های بزرگ موسیقی کو؟ سالن های بزرگ ورزشی چه شد؟ شادی وشادمانی کو؟ و.... آیا هدف ازآفرینش مردم دراین محنتکده رفتن برسرگورهابوده است ؟! دوستان؛ همه ی زندگی ما برای قبر است.!!! پاسخ شبهه: ♦️چند جای این سخنان که با جار و جنجال دنبال سیاه نمایی است، اشکال اساسی دارد. اولا این نویسنده که از قبر خوشش نمی آید هیچ! افرادی که مدام به زیارت قبور (از امام و امامزاده گرفته تا قبور خویشان) میروند، در شاید نهایتا و مجموعا بیش از ۴۸ ساعت بر سر قبر حاضر نمیشود. نشستن پای برنامه های متنوع تلویزیونی، حضور در جشنهای ملی و مذهبی و خانوادگی و.... به مراتب وقت بیشترین وقت جامعه را به خود اختصاص داده است (حتی در بین افراد شدیدا مذهبی) ♦️ثانیا اینکه هدف زندگی را حضور در گورستان شمرده است به نوعی صحیح است. مگر نه این است که هدف به معنای پایان یک برنامه باشد؟ مگر پایان زندگی همه ما قبر و گورستان نیست؟ چرا باید با و تغافل نسبت به این حقیقت، مرحله حساسی از زندگی خود را به بوته فراموشی بسپاریم؟؟؟ ♦️اما مسجد ❇️مسجد بیش از آنکه یادآور قبر باشد یادآور حیات و اجتماع انسانی است. انسان با حضور در مسجد و با ارتباط با خالق حیات، ضمن کسب ، راه و رسم زندگی واقعی و همراه با آرامش را از خدا طلب، و آن را آموزش میبیند. (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ ؛ نحل/۹۷) ♦️ دشمنی با قبر و مسجد و.... دلیلی جز این ندارد که برخی افراد گمان میکنند انسان تنها برای زندگی بر روی زمین مادی خلق شده است. اگر به حقیقت و حیات برتری که در اثر ارتباط با خالق هستی و حیات ایجاد میشود و در بدان میرسیم داشتیم، حصاری اینچنین به دور خود نمیکشیدیم. 👈نهایتا اینکه در دین اسلام توجه به نه تنها منافاتی با زندگی شاد و مرفه دنیوی ندارد که مورد توصبه نیز هست:(قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ؛ اعراف/۳۲) ♦️در زمینه سالن های ورزشی، نمایش و ... نیز باید متذکر شد: به برکت جمهوری اسلامی اینگونه سالنها حتی در برخی روستاها نیز امروزه وجود دارد، در حالی که قبل انقلاب این امکانات حتی در شهرهای بزرگ نیز به ندرت و تنها در محلات مرفه نشین وجود داشت. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۱۴ 👈 ۲۸شعبان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ همانا انسان در تختهٔ نشان گیریِ تيرهاى ، و ثروتى است دستخوش تاراج ها، ➖با هر جرعهٔ نوشيدنى، گلوگیر و در هر لقمه اى، استخوان شکسته ای قرار دارد، ➖و ، نعمتى به دست نياوَرَد ، جز آن كه از دست بدهد، ➖و روزى به افزوده نمى گردد ، جز با کَم شدن روزى ديگر ! ➖پس ما مرگيم، و جان هاى ما هدف نابودى ها، ❓پس چگونه به ماندن اميدوار باشيم؟. 🔻در حالى كه گذشتِ شب و روز بنايى را بالا نبرده، جز آن كه آن را ويران كرده، و به اطراف پراكنده کند!. 🔺 ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار نورانى چهره واقعى دنيا را به همگان نشان داده و از بی‌وفايى و ناپايدارى و مشكلات گوناگون آن سخن مى گويد ، ❌ و به شش نکته اشاره می‌کند : 1⃣ در اين عبارت انسان به دو چيز شده : ۱) يكى هدفى كه تيراندازان آن را نشانه مى گيرند ، ۲) و ديگر سرمايه اى كه غارتگران آن را چپاول مى كنند. ➖انسان آن هدف است و عوامل مرگ زا تيرهايى كه به سوى او پرتاب مى شوند. ➖وجود انسان و استعدادهاى فراوان او همان سرمايه عظيم است . 2⃣ دومین نکته کامل کننده نکته قبل که می‌فرمایند: ➕اشاره به اين كه در كنار هر لذتى از خطرات و ناراحتى هايى وجود دارد; در كنار هر نوشى است و در كنار هر خوشبختى .  ➕ زندگى آميخته با و مصائبِ از دست رفتن و توان جسمانى و بستگان و دوستان و ثروت ها و ها. 3⃣ اين نكته واقعيتى ملموس و شايان دقت و عبرت است. ➕ در واقع تمام هاى دنيا اين گونه است كه نعمت ها با هم نمى شوند، بلكه يكى مى آيد و ديگرى از . 4⃣ گرچه هر روزى از عمر نعمتى از نعمت هاى گرانبهاى الهى است ولى اين نعمت از انسان برداشته مى شود و او را يك گام به نزديک تر مى كند. ➖بسيارند كسانى كه از اين نكته غافلند; گويى عمر خود را در اين مى دانند . 5⃣ مرگ عمر انسان را قطع مى كند و مايه نقصان عدد انسان ها مى گردد. ➕ اشاره به اين است كه ، بيمارى ها، سيل ها، زلزله ها، جنگ ها و حادثه هاى ناگوار هر كدام را نشانه گرفته اند ➕و سرانجام يكى از آنها تير خود را به هدف مى زند و به زندگى انسان پايان مى دهد . ➕و به اين دليل امام«ع» مى فرمايد: ❓با وجود اين عوامل مرگبار ما چگونه بقا داريم؟ هيچ كس از يك روز بعد از اين و يا حتى يك ساعت بعد آگاه نيست كه چه دارد. 6⃣ ششمین و آخرین نکته : ➖شب و روز در واقع زندگى انسان را تشكيل مى دهند كه عمر انسان با گذشت آنها سپرى مى شود. 🔻🔻🔻 ❌ در يک جمع بندى از مجموع اين گفتار حكيمانه مى توان چنين گفت: از آنجا كه «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ كُلِّ خَطيئَة» و علاقه به ماديات سرچشمه همه يا اغلب است، امام(عليه السلام) براى كاستن به آن از تعبيرات بسيار پرمعنا در اين كلام نورانى استفاده كرده است.  🔻🔻🔻 🔴 عمر در ما نيست ، و مرگ پایان زندگی و حیات انسان‌ها . 🔴 همراه با محرومیت‌ها، و انسان هرگز نمى تواند تمام آنها را يكجا در اختيار بگيرد. ⛔ مجموع اين سخنان است براى همگان ، تا را پيشه كنند و از و آز و طمع و غرق شدن در لذات بپرهيزند ⬅ و از اين دنيا براى جاويدان خود در سراى بيندوزند. 📚 حکمت۱۹۱ _ ( اخلاقی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۳۰ ⬅️ ۱۴رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ وَ مَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ وَ مَنْ خَافَ أَمِنَ وَ مَنِ اعْتَبَرَ أَبْصَرَ وَ مَنْ أَبْصَرَ فَهِمَ وَ مَنْ فَهِمَ عَلِمَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ كسى كه از خود كشد، سود مى برد، و آن كه از خود غفلت كند مى بيند، ➖و كسى كه از بترسد ايمن باشد، و كسى كه آموزد آگاهى يابد، و آن كه يابد مى فهمد، و آن كه بفهمد آموخته است. ▫▫▫ ‼ نکات : 📌 در اين كلام حكيمانه وجود دارد كه سه جمله از آن مستقل از يكديگر و سه جمله مرتبط با يكديگر است و هر كدام نكته اى را بيان مى كند. ✅ هميشه مسئله در زندگى مادى مردم وسيله اى براى پرهيز از زيان ها بوده است و وسايل مختلفى براى ثبت و ضبط حساب ها از قديم الايام فراهم كرده اند. ✅بررسى حساب سبب مى شود كه اگر انسان احساس زيان كرد به سراغ نقطه هاى برود و آنها را اصلاح كند تا زيان، تبديل به گردد. ✅ اصولاً تمام اين بر اساس حساب و آميخته با آن قرار گرفته است.  ➖ هر گاه خود را ملاحظه كنيم در منطقه خون ما حساب دقيقى حكم فرماست; _ بيش از بيست فلز و شبه فلز و مواد مختلف حاصل از آن خون ما را تشكيل مى دهد و به مجرد اين كه نظم آن به هم بخورد حاصل مى شود.  ⛔ مى گويد: در امور نيز بايد همين گونه بلكه دقيق تر به حساب خويش رسيد. آن كس كه مراقب خويش باشد و حسابرسى دقيق كند سود معنوى مى برد و كسى كه از آن غافل گردد گرفتار خسران و زيان در و مى شود.  ✅ مى گويد: «(وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَاماً كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ); و به يقين نگاهبانانى بر شما گمارده شده، والا مقام و (اعمال نيك و بد شما) كه مى دانند شما چه مى كنيد». ➖در جاى ديگر مى فرمايد: خطاب به گناهكاران مى شود و خداوند به آنها مى گويد: «(هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ); اين شماست كه ما نوشته ايم و به حق بر ضدّ شما سخن مى گويد; ما آنچه را انجام مى داديد مى نوشتيم».  ✅ در تأكيد شده است كه همه روز به حساب خود برسيد; يعنى شب هنگام همان گونه كه معمول بسيارى از بازرگان ها و تجار است كه دفاتر خود را به خانه مى برند و به حساب روز خود مى رسند شما هم شب هنگام به اعمالى كه در روز انجام داديد نگاهى حسابگرانه بيفكنيد; اگر خطايى بوده كنيد و اگر كار خوبى بوده به جا آوريد و آن را تكرار نماييد. ✅ امام علیه‌السلام ،  اگر كسى خواهان و آرامش است بايد باشد. ➖البته اگر اين خوف در حد باشد به يقين سپرى در برابر و اگر به افراط بينجامد انسان را از تلاش و كوشش باز مى دارد و به منجر مى شود. ✅ خوف در كلام امام«ع» اشاره به خوف از يعنى خوف از عدالت و مجازات هاى عادلانه اوست. ➖كسانى كه داراى چنين خوفى باشند از در دنيا و آخرت در امانند و به عكس آنها كه تنها به رحمت او اميدوار گردند و اثرى از خوف در وجود آنها نباشد آلوده شده و گرفتار مجازات خداوند در اين سرا و آن سرا مى شوند.  ⬅ به همين دليل در تعليمات دينى ما كراراً آمده است كه انسان باايمان بايد با دو بال و پرواز كند.  ⭕آن گاه امام در سه جمله اخير از كلام نورانى خود به اين نكته اشاره مى كند 🔻كه اگر انسان با به اطراف خود بنگرد به حقايق اين عالم مى شود، سپس به تحليل آن حقايق مى پردازد و اسباب و آن را درک مى كند و كسى كه به اسباب و نتايج آن حقايق آشنا مى گردد عالم مى شود; يعنى راه را به سوى پيدا مى كند.🔺 📚 حکمت۲۰۸ _ (اخلاقی، تربیتی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جات عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۱ ⬅️ ۱۶ رمضان ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  اتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ مَنْ شَمَّرَ تَجْرِيداً وَ جَدَّ تَشْمِيراً وَ كَمَّشَ فِي مَهَلٍ وَ بَادَرَ عَنْ وَجَلٍ وَ نَظَرَ فِي كَرَّةِ الْمَوْئِلِ وَ عَاقِبَةِ الْمَصْدَرِ وَ مَغَبَّةِ الْمَرْجِعِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ از بترسيد ، انسان وارسته اى كه دامن به كمر زده و خود را آماده كرده، و در بهره بردن از ها كوشيده، و هراسان در خدا تلاش كرده، و در زودگذر، و پايان زندگى و عاقبت كار، بدرستى است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه به تقوا مى دهد ولى را با پنج وصف همراه مى سازد كه در واقع انگيزه هاى تقوا و نتايج آن را در بر دارد.  ✅ مى دانيم تقوا و پرهيزگارى بهترين زاد و توشه سفر : (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى) ➖و والاترين نشانه انسان و قرب او در درگاه خدا: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ). ➖و جواز عبور از دروازه هاى است: (تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيّاً). ✅ امام«ع» در اينجا را پيشنهاد مى كند كه پنج وصف در آن موجود است. 1⃣نخست به اشاره مى كند كه دامن همت به كمر زده و خود را از علايق مادى جدا ساخته است («شمّر» از ماده «تشمير» به معناى دامن به كمر زدن و «تجريد» به معناى جدا شدن است). 2⃣دومين وصف اين است كه بعد از آمادگى كامل با در اين مسير گام بر مى دارد. 3⃣ سومين وصف اين كه در عين جديت، با و حركت مى كند و چالاكى را با فكر و انديشى مى آميزد. «كَمَّشَ» در اصل از ماده «كَمْش» (بر وزن نقش) و يا از ماده «كَمَش» (بر وزن عطش) گرفته شده و به معناى چابكى و چالاكى است. 4⃣ چهارمين توصيف اين كه انگيزه او ترس از به علّت گناهان و يا ترس از پايان يافتن پيش از اندوختن زاد و توشه براى سفر آخرت است. 5⃣پنجمين وصف اين كه او دائماً درباره سعادت جاويدن و جايگاهش در و سرانجامِ اين حركت و منزلگاه اصلى كه به آن منتهى مى شود مى انديشد. ❌به يقين كسى كه با اين انگيزه هاى بسيار قوى و مؤثر و با آمادگى كامل و تلاش توأم با بصيرت در اين راه گام بر دارد به ترين درجه تقوا رسيده است.  ✅ از «ص» نقل شده كه منظور از به جا آوردن حق تقوا اين است كه: «أَنْ يُطاعَ فَلا يُعْصى وَأَنْ يُذْكَرَ فَلا يُنْسى; كه خدا (هرگز) نشود و به ياد خدا باشند و هرگز او را فراموش نكنند». ➖در تفسير همين آيه از «ع» نقل شده است: «يُطاعَ فَلا يُعْصى وَيُذْكَرَ فَلا يُنْسى وَيُشْكَرَ فَلا يُكْفَرُ; ➖حق تقوا اين است كه خدا شود و معصيت نشود و به ياد او باشند و فراموش نكنند و هايش به جا آورند و كفران نكنند». 📚حکمت۲۱۰_ (اخلاقی، تربیتی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۱۶ ⬅️ ۲شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅بدترين توشه براى ، ستم بر است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ سرايى است كه همگان از آن براى رفتن به سوى توشه بر مى دارند و هر كسى به فراخور حال و اعمال خود توشه اى تهيه مى بيند. ➖قرآن مجيد مى گويد: بهترين توشه ها توشه و پرهیزکاریست . ✅به گفته امام«ع» گروهی و ستم بر بندگان را توشه قرار می‌دهند، که توشه‌هاست . ➖ زيرا گناهانى كه جنبه دارد و يا به تعبير ديگر ظلم بر خويشتن است با آمرزيده مى شود و حتى بدون توبه اميد عفو الهى و شفاعت درباره آن وجود دارد،  ➖ولى آنجا كه پاى به ميدان مى آيد نه با آب توبه شسته مى شود و نه با و جز با رضايت صاحب نجات از عواقب آن ممكن نيست و به همين دليل امام«ع» آن را بدترين زاد و توشه قيامت شمرده است. ✅ شک نيست كه زاد و توشه چيزى است كه در راه سفر و به هنگام رسيدن به به انسان كمک مى كند و به يقين ظلم چنين موقعيتى را ندارد، ➖ درست مانند اين است كه انسان در سفرهاى دنيا به جاى حمل مشتى از با خود ببرد به او مى گوييم بدترين توشه آن است كه به جاى غذا سموم با خود حمل كنى. ✅ در آيات قرآن و روايات اسلامى : 🔻آیه ۴۵ سوره انعام : «  گروهى كه ستم كرده بودند، قطع شد و مخصوص خداوند، پروردگار جهانيان است». 🔻 كه اعمال انسان اعم از خوب و بد هر كدام به صورت مناسبى مجسم مى شوند ظلم به صورت ظلماتى اطراف وجود ظالم را فرا مى گيرد مى يابد . 🔻 هنگام امام سجاد«ع» فرا رسيد ؛ امام محمدباقر«ع» را به سينه خود چسبانيد، سپس فرمود: «فرزندم من تو را به چيزى مى كنم كه پدرم در آستانه شهادت مرا به آن توصيه كرد و گفت اين چيزى است كه پدرش «ع» به آن حضرت توصيه كرده است : ➖ فرمود: «يا بُنَىَّ إيّاكَ وَظُلْمَ مَنْ لايَجِدُ عَلَيْكَ ناصِراً إلاّ اللهُ; از ستم كردن بر كسى كه و ياورى جز خدا ندارد ». 📚 حکمت۲۲۱ _ (اخلاقی، سیاسی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۲۳ ⬅️ ۹ شوال ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  كَفَى بِالْقَنَاعَةِ مُلْكاً وَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ را قناعت براى دولتمندى، و خوش خلقى براى ها كافى است. ❓(از امام سؤال شد تفسير آيه، فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً چيست ؟ فرمود :) آن زندگى با است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ دو نكته مهم به زبان كنايه اشاره كرده است: 1⃣نخست مُلک قناعت را براى انسان كافى مى داند، زيرا كسى كه به قانع شود نه نيازى به خَلق روزگار دارد و نه به حاجت بردن نزد اين و آن، ➖ بر وجود او حكمفرماست و لذتى را كه او از زندگى توأم با قناعت خود مى برد هيچ سلطانى از مملكت وسيع و گسترده خود نخواهد برد . ✅ قناعت را به رضايت به آنچه خدا به انسان داده تفسير كرده اند و برخى به راضى بودن به و عدّه اى به رضايت به حداقل زندگى و گاه گفته اند قناعت آن است كه انسان در برابر آنچه خدا به او داده است باشد و بيش از آن را طلب نكند و اين همان حقيقتى است كه بسيارى از بارهاى زندگى را از بر مى دارد. ✅ حدیثی از «ع»: «مَنْ قَنَعَ بِما رَزَقَهُ اللهُ فَهُوَ مِنْ أغْنَى النّاسِ; كسى كه به آنچه خدا به او روزى داده قانع باشد از است» 2⃣ دومين نكته اى را كه در اينجا امام«ع» به آن اشاره فرموده : همان است كه آن را نعمتى مهم و با عظمت شمرده و به راستى حسن خلق هم نعمتى است در ، چرا كه قلوب مردم را به انسان متوجه مى سازد و همه به عنوان به او مى نگرند و هم مايه نجات وى در است. ✅ حدیثی از «ص» در مورد حسن خلق : ➖«بيشترين چيزى كه امت من به وسيله آن وارد مى شوند پرهيزگارى و حسن خلق است». ✅ جمله اخير امام«ع» اشاره به آيه شريفه 97 «نحل» است كه مى فرمايد: « هر كس كار شايسته اى انجام دهد، خواه مرد باشد يا زن، در حالى كه مؤمن است، به طور مسلّم او را حيات پاكيزه اى مى بخشيم». در «حَياةً طَيِّبَةً» مفسران تعبيرات مختلفى دارند: ✔بعضى آن را به قناعت آن گونه كه امام«ع» در اينجا تفسير فرموده، تفسير كرده اند و برخى به توأم با و يا توفيق به اطاعت فرمان خدا و روشن است كه اين امور با هم منافاتى ندارد و حيات طيبه همه آنها مخصوصا قناعت را شامل مى شود، زيرا قناعت، انسان را و آزاد از پيچ و خم هاى زندگى مى سازد و فرد مى تواند و سربلند زندگى كند. 📚حکمت۲۲۹ _(اخلاقی، اقتصادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۴ ⬅️ ۲۱شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  يَوْمُ الْمَظْلُومِ عَلَى الظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ الظَّالِمِ عَلَى الْمَظْلُومِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅روزى كه از ستمكار كشد، از روزى است كه ستمكار بر او ستم مى داشت. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ اين سخن را اشاره به در روز قيامت دانسته‌اند. در اين صورت شديدتر بودن مظلوم آشكار است، زيرا مظلوم مثلاً يك بار به دست ظالم كشته يا مجروح مى‌شود ولى در روز قيامت مكرر خواهد بود و به آسانى پايان نمى‌يابد. ➖بعضى ديگر آن را اشاره به انتقام‌هاى الهى در و ، هر دو دانسته‌اند، زيرا تجربه نشان مى‌دهد كه گروه زيادى از ظالمان، پيش از گرفتار شدن به مجازات الهى در آخرت، در همين دنيا شديدى مى‌بينند. ✅ در طول عمر خود نيز بسيارى از ظالمان را ديده‌ايم كه به چه روز سياهى نشستند و گرفتار چه دردناكى شدند؛ افزون بر فراوان و اهانت‌هاى شديد كه دامان آن‌ها را گرفت. ✅  علیه السلام در عهدنامه مشهور خود به مى‌فرمايد : «(بدان) هيچ چيز در نعمت‌هاى خداوند و و كيفر او از اصرار بر ظلم و ستم سريع‌تر نيست، زيرا خداوند را مى‌شنود و در كمين ستم‌كاران است». ✅ در كتاب «كافى» از «ع» آمده است كه دو نفر درباره كه در ميان آن‌ها بود خدمت حضرت رسيدند. هنگامى كه امام«ع» سخن آن‌ها را شنيد فرمود: «أَمَا إِنَّهُ مَا ظَفِرَ أَحَدٌ بِخَيْرٍ مِنْ ظَفَرٍ بِالظُّلْمِ؛ بدانيد كسى كه با ظلم شود هرگز به دست نيافته است». 📌سپس افزود: «أَمَا إِنَّ الْمَظْلُومَ يَأْخُذُ مِنْ دِينِ الظَّالِمِ أَكْثَرَ مِمَّا يَأْخُذُ الظَّالِمُ مِنْ مَالِ الْمَظْلُومِ؛ بدانيد از دين ظالم بيش از آنچه ظالم از مال مظلوم مى‌گيرد خواهد گرفت». ➖و در ذيل حديث آمده است كه بعد از شنيدن سخنان امام«ع» پيش از آن‌كه از جاى برخيزند با يكديگر كردند».  ✅ اين سخن را با حديثى از «ص» پايان مى‌دهيم : « در ميان بهشت و انسان مخوف است كه ساده‌ترين آن‌ها است. انس (از اصحاب رسول الله«ص») مى‌گويد: عرض كردم اى رسول خدا! آن‌ها كدام است؟ فرمود: حضور در متعال در زمانى كه مظلومان دامن ظالمان را مى‌گيرند». 📚حکمت۲۴۱ _ ( سیاسی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: ارتباط ما ایرانی‌ ها با قبرها ناگسستنی است.!!! کار ما با قبر است.! نشاط را ما از قبر میگیریم.! سعادت را ما از قبر میگیریم.! بار و بندیل تان راببندید، برویم کربلا سر قبر ... از آنجا هم میرویم نجف سر قبر ..... اصلا زندگی ما همه در قبر است.!!!! به همین خاطر آباد ترین جاهای ما گورستان ها هستند.!!! بعد از قبر دیگر چه داریم؟! مسجد.!!! در حالی كه این مسجد هم در ارتباط با آن قبر ساخته شده عزیزان، ما آدم های قبرستانی هستیم.!!! اهل زندگی نیستیم ما را این گونه بار آورده اند. این کشورپر از قبراست، هرروز هم گوری به گورهااضافه میشود.!!! امام زاده پشت امام زاده کشف وبرآنها بارگاه ساخته و به امت همیشه درصحنه جهت پرداخت نذوراتشان تقدیم می شود.!!!! پس کاخ ها کو؟ سالن های عظیم نمایش کو؟ سالن های بزرگ موسیقی کو؟ سالن های بزرگ ورزشی چه شد؟ شادی وشادمانی کو؟ و.... آیا هدف ازآفرینش مردم دراین محنتکده رفتن برسرگورهابوده است ؟! دوستان؛ همه ی زندگی ما برای قبر است.!!! پاسخ شبهه: ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 چند جای این سخنان که با جار و جنجال دنبال سیاه نمایی است، اشکال اساسی دارد. اولا این نویسنده که از قبر خوشش نمی آید هیچ! افرادی که مدام به زیارت قبور (از امام و امامزاده گرفته تا قبور خویشان) میروند، در شاید نهایتا و مجموعا بیش از ۴۸ ساعت بر سر قبر حاضر نمیشود. نشستن پای برنامه های متنوع تلویزیونی، حضور در جشنهای ملی و مذهبی و خانوادگی و.... به مراتب وقت بیشترین وقت جامعه را به خود اختصاص داده است (حتی در بین افراد شدیدا مذهبی) ♦️ثانیا اینکه هدف زندگی را حضور در گورستان شمرده است به نوعی صحیح است. مگر نه این است که هدف به معنای پایان یک برنامه باشد؟ مگر پایان زندگی همه ما قبر و گورستان نیست؟ چرا باید با و تغافل نسبت به این حقیقت، مرحله حساسی از زندگی خود را به بوته فراموشی بسپاریم؟؟؟ البته معلوم است که هدف اصلی خلقت امری والاتر و بالاتر است و آن رسیدن به کمال انسانی و شکوفایی استعدادهای ناب الهی در وجود بشر است، اما برای رسیدن به آن لازم است مرحله‌ی حساس خروج از این دنیا را به یاد داشته باشیم. ♦️اما مسجد ❇️مسجد بیش از آنکه یادآور قبر باشد یادآور حیات و اجتماع انسانی است. انسان با حضور در مسجد و با ارتباط با خالق حیات، ضمن کسب ، راه و رسم زندگی واقعی و همراه با آرامش را از خدا طلب، و آن را آموزش میبیند. (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ ؛ نحل/۹۷) اصلاً بسیاری از مشکلات معیشتی مردم همواره در مساجد حل شده است، قرض‌الحسنه ها، خیریه ها، گروههای جهادی و... به همین منظور در مساجد شکل گرفته است. ♦️ دشمنی با قبر و مسجد و.... دلیلی جز این ندارد که برخی افراد گمان میکنند انسان تنها برای زندگی بر روی زمین مادی خلق شده است. اگر به حقیقت و حیات برتری که در اثر ارتباط با خالق هستی و حیات ایجاد میشود و در بدان میرسیم داشتیم، حصاری اینچنین به دور خود نمیکشیدیم. 👈نهایتا اینکه در دین اسلام توجه به نه تنها منافاتی با زندگی شاد و مرفه دنیوی ندارد که مورد توصبه نیز هست:(قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ؛ اعراف/۳۲) ♦️در زمینه سالن های ورزشی، نمایش و ... نیز باید متذکر شد: به برکت جمهوری اسلامی اینگونه سالنها حتی در برخی روستاها نیز امروزه وجود دارد، در حالی که قبل انقلاب این امکانات حتی در شهرهای بزرگ نیز به ندرت و تنها در محلات مرفه نشین وجود داشت. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈