eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.3هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۳۹۸/۵/۳ ۲۲ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : لَا تَجْعَلُوا عِلْمَكُمْ جَهْلًا وَ يَقِينَكُمْ شَكّاً إِذَا عَلِمْتُمْ فَاعْمَلُوا وَ إِذَا تَيَقَّنْتُمْ فَأَقْدِمُوا . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:  ⬅ خود را نادانى، و يقين خود را شک و ترديد مپنداريد، ⬅پس هر گاه دانستيد كنيد، و چون به رسيديد اقدام كنيد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ اشاره به اينكه هرچيزى دارد كه از آثار آن مى توان آن را شناخت، ➖هنگامى كه اثر و خود را از دست بدهد به منزله است؛ هرچند ظاهرآ وجود داشته باشد. ✅ درباره انسانهايى كه چشم و گوش دارند؛ اما آثارى كه از چشم وگوش انتظار مى رود يعنى و عمل كردن و ديدن و ، در كار آنها نيست، تعبير به ناشنوا و نابينا كرده و حتى آنها را مردگان بى جانى شمرده است، ✔مى فرمايد: « تو نمیتوانى سخن خود را به گوش برسانى ➖و نمى توانى صداى خود را به گوش كران برسانى در آن هنگام كه پشت مىكنند و از تو مى گريزند ➖ونيز نمى توانى كوران را از شان برهانى؛ ✔تو فقط مى توانى سخن خود را به گوش كسانى برسانى كه آماده پذيرش به آيات ما هستند و در برابر حق تسليمند!». ✅«ع» نيز ثروت اندوزان بخيل و خودخواه را مردگان برخوردار از حيات ظاهرى مى شمرد و مى فرمايد: «هَلَکَ خُزَّانُ الاَْمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ». ➕به عكس، را كه از دنيا رفته اند و آثارشان در افكار و دلها باقى است زندگان جاويد مى داند و مى فرمايد: «الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ وَأَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ». 🚨همانگونه كه قرآن مجيد نيز شهيدان را دانسته است.  ✅ اين يك و اسلامى است كه هر موضوع بى خاصيتى در حكم معدوم است و به همين دليل عالمانى كه به خود عمل نمى كنند در كلام امام«ع» به منزله شمرده شده اند. به دنبال آن مى افزايد: «يقين خود را (نيز) قرار ندهيد»؛  ✅ آنهايى كه به يقين دارند و آماده آن نمى شوند، را مى دانند ومرتكب مىشوند، به آثار مثبت اطاعت پى برده اند و ترک مى كنند، همه به منزله انسان هاى شكاكند. ✅ «ع» در پايان اين سخن مىفرمايد: ➖«آنگاه كه عالم شديد كنيد و زمانى كه يقين كرديد اقدام نماييد (تا علم و عمل شما گردد و ميان باطن و ظاهر شما برچيده شود». ✅ هرگاه بخواهيم علم ما بايد عمل كنيم و هرگاه كنيم كه يقين ما تبديل به شک نشود بايد بر طبق آن نماييم. 📚حکمت۲۷۲ _ (اخلاقی، تربیتی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﮐﻠﯽ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ... ﺍﻣــــﺎ ﻫﯿﭻ ﮐﺪﺍﻡ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺣﻤﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪ...❕❕❕ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺗﮏ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﻠﯽ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﭼﻪ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩﺵ ﮐﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ هم ﻧـﮑﺮﺩ...❕❕❕ " ﺍﺣــــﻤﺪ ﺷﺎﻣـــﻠﻮ پاسخ شبهه: 1⃣باید گفت معجزات بسیاری داشتند؛و باید یادآور شد معجزه انبیاءتنها برای زمانی بوده است که برخی از انسانها در برابر کلام انبیاء مقاومت میکردند و برای اثبات ادعاهایشان درخواست عملی میکردند که در توان مردم عادی نباشد. در تکمیل اهداف انبیاءبودند.وهدف اصلی انبیاء دعوت انسانها بسوی سعادت دنیا و آخرت آنها بوده با بهترین راهکارها. 2⃣و اما قرآن... معجزه پیامبر اسلام و که در قران است و اینکه تا بحال کسی نتوانسته سوره ای همانند آن بیاورد نشان از حقانیت این کتاب آسمانیست. خداوند در قران به پیامبر میفرماید؛تو سلطه بر دیگران نداری که هدایت شوند یا نشوند.خداوند مومن و را هدایت میکند و ظالم و کافر را هدایت نمیکند. پس بخشیش مربوط به اختیار خود شخص است که آیا میخواهد به راه راست هدایت شود تا خداوند نیز او را در این راه کمک کند یا؛ «نه» میخواهد در و باقی بماند که خداوند نیز او را بحال خود وا میگذارد. 3⃣چه بسیارند انسانهای منحرف و گمراه، ولی جویای حق و خواستار هدایت که خداوند هدایتشان کرده. 4⃣ قسم میخورد: به عزتت سوگند که همه آنان را گمراه خواهم کرد مگر بندگان تو از میان آنها٬از پیش وپس و از چپ و راست بر آنها میتازم و بیشترشان را شکر گزار نخواهی یافت. 5⃣جناب نویسنده؛ پس آنان که منحرف شده اند را چگونه دانا مینامید؟؟!! 6⃣این واقعیتی است که گروهی از بندگان خاص خدا به هیچ قیمتی در منظقه نفوذ و حوزه وسوسه قرار نمیگرند. اینان همان هدایت شدگانند و آنانی هستند که در راه معرفت و بندگی خدا از روی و صدق و صفا گام بر میدارد و خدا نیز آنان را پذیرا شده است.و اینان در حوزه ی حفاظت خدا قرار دارند. 7⃣وباید توجه کرد دنیا میدان و امتحان است٬آزمایشی که وسیله پرورش و تکامل انسانهاست٬و میدانیم آزمایش جز در برابر دشمنان سرسخت و طوفانها و بحرانها امکان پذیر نیست. البته اگر شیطان هم نبود هوای نفس و وسوسه های نفسانی انسان را در بوته آزمایش قرار میداد٬اما با وجود شیطان این تنور داغتر شد٬چرا که شیطان عاملی است از برون و هوای نفس عاملی است از درون. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈