ما که باشیم که زخم تو شود قسمت ما...؟

او شهیدِ گرانبها و کمیابی است؛ هنوز هم که هنوز است مثل شهید مطهری نیامده است. (آیت‌الله جوادی آملی، درس خارج فقه ۱۳۹۸/۲/۱۱) @Arefane

در این مصاحبۀ کمتر‌ دیده‌شده که مربوط به زمان ریاست جمهوری رهبر انقلاب است، ایشان از گرایشات سلوکی و عرفانیِ شهید مطهری و خاطراتی شنیدنی در این زمینه سخن می‌گوید. @Arefane

الطُرُق الی الله کثیرة لأنّه ذو فضائل و جهات کثیرة؛ راه‌ها به سمت خداوند بسیار است، چراکه خداوند دارای فضیلت‌ها و جهت‌های بسیار است. (صدرالمتألهین، اسفار) @Arefane

به عبارت دیگر، خداوند دارای اسماء و صفات گوناگون است که هرکس بر اساس شاکلۀ وجودی خودش و در حالات مختلف، می‌تواند با برخی از آن اسماء بیشتر انس بگیرد و رابطه برقرار کند. @Arefane

سلامی گر نمی‌گویی، به دشنامی عزیزم کن/ که گر تلخ است، شیرین است از آن لب هرچه فرمایی... @Arefane

❖ در دیدار اخیر معلمان با رهبر انقلاب (۱۴۰۲/۲/۱۲)، ایشان اشاره ای به مفاخر ایرانی و به خصوص جناب ابن سینا داشتند: «در کتابهای علمی، مفاخر ایرانی معرّفی بشوند. ما یک روزی سردمدار علم در همه‌ی دنیا بودیم. من از افراد مطّلع شنیدم که گفتند تا چند سال قبل از این ــ مثلاً تا ده بیست سال یا سی سال پیش؛ حالا من دقیق نمیتوانم بگویم ــ کتاب قانون ابن‌سینا در مراکز علمی مهمّ اروپا مطرح بوده و ترجمه شده بود. آن زمان که به من گفتند، کتاب قانون که ابن‌سینا آن را عربی نوشته، به فارسی ترجمه نشده بود، [در حالی که] به زبانهای اروپایی، انگلیسی، فرانسه ترجمه شده بود. بعد البتّه ترجمه شد؛ یک مترجم بسیار خوبی زحمت کشید و انصافاً ترجمه‌ی بسیار عالی‌ای از قانون تهیّه شده که بنده دارم. یعنی این‌جوری است؛ ما مفاخر علمی را معرّفی کنیم به جوانهایمان، اکتشافات علمی اینها را معرّفی کنیم. در تاریخ علمی دنیا به وسیله‌ی ایرانی‌ها کارهای بزرگی انجام گرفته؛ اینها را به جوانهایمان بگوییم؛ این تشویق میکند او را، سر شوق می‌آورد.» ❖ همچنین رهبری در سال ۱۳۸۶ در نمایشگاه کتاب، همین ترجمه را چنین ستوده بودند: «این آقای هژار - عبدالرحمن شرفکندی، متخلص به هژار - قانون ابن سینا را به قدری خوب ترجمه کرده که آدم وقتی می‌خواند، لذت می‌برد.» @Arefane | عارفانه

صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین #شب_جمعه @Arefane

کو حالتی که فارغم از این و آن کند...

پس از هفتاد سال، از سه اثر جدید عارف بالله آیت الله میرزا محمدعلی شاه آبادی (استادِ عرفانِ امام خمینی) رونمایی شد. «الأذان و الإقامة»؛ شرح فقراتی از اذان و اقامه. «العقل و الجهالة»؛ شرح معیار انسانیت بر اساس حدیث عقل و جهل. «الکشف و الرسالة»؛ تفسیر آیات منتخب پیرامون نبوت. @Arefane

أقرَب طُرُق الی الله [برای] هر کسی با کسی دیگر متفاوت است. (استاد شیخ جعفر ناصری) *اقرب طرق الی الله: نزدیکترین راه به خدا @Arefane

رونوشت به برخی اساتید سلوک که بدون در نظر گرفتن شاکله‌های مختلف افراد، از صفر تا صد برای تمام شاگردان، دستورات کاملاً یکسانی ارائه می‌کنند و شاید گاهی باعث سرخوردگی و دلسردی همیشگی برخی از سلوک معنوی بشوند. @Arefane

هر کسی جهان منحصر به فرد خودش را دارد

رهبر انقلاب: رفتار #امام_جمعه باید همانند رفتار پدر با فرزندان خود باشد و باید همه را بر سر سفرۀ معنویت و دین بنشاند. (۱۴۰۱/۵/۵) @Arefane

برخی، آیۀ «فأمّا بِنِعمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّث» را اینگونه معنا کرده اند که نعمت‌هایی که خداوند به تو اعطا کرده را نزد دیگران و به صورت علنی ذکر کن تا شاکر نعمت‌های خدا محسوب شوی؛ و بعضی با همین توجیه، به مطرح کردن خود می‌پردازند. درحالیکه منظور از «فَحَدِّث» در آیه این است که نعمت‌های پروردگار را نزد خود، «حدیثِ‌نفس» کن؛ یعنی دائماً نعمت‌ها را در ذهن و قلب خود مرور بده تا همیشه نسبت به خداوند شاکر و مُحِبّ باشی. (برداشت شخصی از بیانات استاد حسن رمضانی) @Arefane

رَدِّ او، بِه ز قبولِ دگران...

استاد فیاض‌بخش: وقتی وارد خانۀ استاد (آیت‌الله سعادت پرور) می‌شدیم، روبروی درب، تابلویی بزرگ زده بودند که: «القلبُ حَرَمُ الله»؛ که افراد هنگام ورود، با این تابلو مواجه می‌شدند. پ‌ن: متن کامل روایت: «القلبُ حَرَمُ الله، فلا تُسکِن حرمَ الله غیرَ الله»؛ قلب، حرم خداست؛ در حرم خدا، غیر خدا راه مدهید. @Arefane

خدای سبحان را گواه می‌گیرم، حقیقت ولایت عُظمای صاحب العصر و الزمان را گواه می‌گیرم، وقتی ما شما را به خلاف می‌بینیم، دلمان به حال شما می‌سوزد... خدا را گواه می‌گیرم. نمی‌گوییم به درک؛ به ما چه؟ خیر! ما نمی‌توانیم کسی را افتاده، بیچاره، در گناه ببینیم، بگوییم به درک، به ما چه؛ ما باید دلسوز به حال شما باشیم. (صوت بسیار دلنشین علامه حسن زاده آملی) @Arefane

زخم او، بِه ز دوای دگران...

«متنی که علامه حسن‌زاده آملی برای سنگ مزار همسرش نوشت» (بخشی از گفتگو با دکتر محسن اسماعیلی) برنامه کلمه - قسمت ۲۹ ✍ بخشی از کلام ایشان در کلیپ صحیح نیست؛ چرا که تخلص شعری علامه، «حَسَن» بوده نه «الهی». ایشان می‌گویند که حضرت علامه روی سنگ مزار همسرشان نوشته اند: «جنّتِ نعیمِ الهی»؛ که منظور از «الهی» هم خود علامه هستند. درحالیکه ایشان نوشتۀ قبر را اشتباه متوجه شده اند، چراکه کلمۀ «الهی» از عبارت قبلش کاملاً جداست و بخشی از الهی نامه است. عبارت صحیح سنگ مزار چنین است: روضة من ریاض الجنة. روح و ریحان و جنت نعیم. الهی، موج از دریا خیزد و...(الی آخر) @Arefane

تکمله از «کانال علامه دهر»: تخلّص شعری حضرت علامه حسن‌زاده رفع الله درجاته در دیوان اشعار (آملی/ حَسَن/ نجم) است.

قهرِ او، بِه ز سلام دگران...

به اخمت خستگی در می‌رود، لبخند لازم نیست...

چنین صوت لطیف و پند لطیفی، البته از چنان روح لطیفی تراوش می‌کند؛ از کوزه همان برون تراود که در اوست...

منعِ او، بِه ز عطای دگران...

جورِ او، بِه ز وفای دگران...

منقول است که دلقک فرعون که در جمیع احوال خود را به صورت موسی نمودی و مردم را خندانیدی، چون فرعون با قوم خود غرق شد و او به سلامت در رفت، موسی آه برآورد که خدایا! همۀ آزار من از او بود. ندا آمد که ای موسی! خود را چون شبیه به تو می‌نمود، عیب بود که مشابه تو را که دوستی، چون دشمنان دارم... @Arefane

امیدوارم خداوند امثال مرا نیز مانند دلقکی که تشبّه به خوبان می‌کند، با چشم‌پوشی در جرگۀ خوبان محسوب کند؛ که گفته اند: «مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ فَهُوَ مِنهُم»؛ کسی که خود را شبیه گروهی کند، از آنها محسوب می‌شود... @Arefane