أقرَب طُرُق الی الله [برای] هر کسی با کسی دیگر متفاوت است. (استاد شیخ جعفر ناصری) *اقرب طرق الی الله: نزدیکترین راه به خدا @Arefane

رونوشت به برخی اساتید سلوک که بدون در نظر گرفتن شاکله‌های مختلف افراد، از صفر تا صد برای تمام شاگردان، دستورات کاملاً یکسانی ارائه می‌کنند و شاید گاهی باعث سرخوردگی و دلسردی همیشگی برخی از سلوک معنوی بشوند. @Arefane

هر کسی جهان منحصر به فرد خودش را دارد

رهبر انقلاب: رفتار #امام_جمعه باید همانند رفتار پدر با فرزندان خود باشد و باید همه را بر سر سفرۀ معنویت و دین بنشاند. (۱۴۰۱/۵/۵) @Arefane

برخی، آیۀ «فأمّا بِنِعمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّث» را اینگونه معنا کرده اند که نعمت‌هایی که خداوند به تو اعطا کرده را نزد دیگران و به صورت علنی ذکر کن تا شاکر نعمت‌های خدا محسوب شوی؛ و بعضی با همین توجیه، به مطرح کردن خود می‌پردازند. درحالیکه منظور از «فَحَدِّث» در آیه این است که نعمت‌های پروردگار را نزد خود، «حدیثِ‌نفس» کن؛ یعنی دائماً نعمت‌ها را در ذهن و قلب خود مرور بده تا همیشه نسبت به خداوند شاکر و مُحِبّ باشی. (برداشت شخصی از بیانات استاد حسن رمضانی) @Arefane

رَدِّ او، بِه ز قبولِ دگران...

استاد فیاض‌بخش: وقتی وارد خانۀ استاد (آیت‌الله سعادت پرور) می‌شدیم، روبروی درب، تابلویی بزرگ زده بودند که: «القلبُ حَرَمُ الله»؛ که افراد هنگام ورود، با این تابلو مواجه می‌شدند. پ‌ن: متن کامل روایت: «القلبُ حَرَمُ الله، فلا تُسکِن حرمَ الله غیرَ الله»؛ قلب، حرم خداست؛ در حرم خدا، غیر خدا راه مدهید. @Arefane

خدای سبحان را گواه می‌گیرم، حقیقت ولایت عُظمای صاحب العصر و الزمان را گواه می‌گیرم، وقتی ما شما را به خلاف می‌بینیم، دلمان به حال شما می‌سوزد... خدا را گواه می‌گیرم. نمی‌گوییم به درک؛ به ما چه؟ خیر! ما نمی‌توانیم کسی را افتاده، بیچاره، در گناه ببینیم، بگوییم به درک، به ما چه؛ ما باید دلسوز به حال شما باشیم. (صوت بسیار دلنشین علامه حسن زاده آملی) @Arefane

زخم او، بِه ز دوای دگران...

«متنی که علامه حسن‌زاده آملی برای سنگ مزار همسرش نوشت» (بخشی از گفتگو با دکتر محسن اسماعیلی) برنامه کلمه - قسمت ۲۹ ✍ بخشی از کلام ایشان در کلیپ صحیح نیست؛ چرا که تخلص شعری علامه، «حَسَن» بوده نه «الهی». ایشان می‌گویند که حضرت علامه روی سنگ مزار همسرشان نوشته اند: «جنّتِ نعیمِ الهی»؛ که منظور از «الهی» هم خود علامه هستند. درحالیکه ایشان نوشتۀ قبر را اشتباه متوجه شده اند، چراکه کلمۀ «الهی» از عبارت قبلش کاملاً جداست و بخشی از الهی نامه است. عبارت صحیح سنگ مزار چنین است: روضة من ریاض الجنة. روح و ریحان و جنت نعیم. الهی، موج از دریا خیزد و...(الی آخر) @Arefane

تکمله از «کانال علامه دهر»: تخلّص شعری حضرت علامه حسن‌زاده رفع الله درجاته در دیوان اشعار (آملی/ حَسَن/ نجم) است.

قهرِ او، بِه ز سلام دگران...

به اخمت خستگی در می‌رود، لبخند لازم نیست...

چنین صوت لطیف و پند لطیفی، البته از چنان روح لطیفی تراوش می‌کند؛ از کوزه همان برون تراود که در اوست...

منعِ او، بِه ز عطای دگران...

جورِ او، بِه ز وفای دگران...

منقول است که دلقک فرعون که در جمیع احوال خود را به صورت موسی نمودی و مردم را خندانیدی، چون فرعون با قوم خود غرق شد و او به سلامت در رفت، موسی آه برآورد که خدایا! همۀ آزار من از او بود. ندا آمد که ای موسی! خود را چون شبیه به تو می‌نمود، عیب بود که مشابه تو را که دوستی، چون دشمنان دارم... @Arefane

امیدوارم خداوند امثال مرا نیز مانند دلقکی که تشبّه به خوبان می‌کند، با چشم‌پوشی در جرگۀ خوبان محسوب کند؛ که گفته اند: «مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ فَهُوَ مِنهُم»؛ کسی که خود را شبیه گروهی کند، از آنها محسوب می‌شود... @Arefane

ای در درون جانم و جان از تو بی‌خبر وز تو جهان پر است و جهان از تو بی‌خبر عطار نیشابوری @Arefane

صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین #شب_جمعه @Arefane

حتی در بیان حرف حق هم باید مراقب انگیزه‌مان باشیم. «خدا» در انگیزه‌ها غریب است و غریب است و غریب... (استاد مؤیدی) @Arefane

افسوس بر این عمر گرانمایه که بگذشت/ ما از سر تقصیر و خطا درنگذشتیم/ سعدی

🔹بیانات استاد حسینی آملی در دفاع از امام جمعه رشت با ذکر خاطره ای از علامه حسن زاده آملی 🔸ملاحظاتی پیرامون سخنان استاد محترم و عزیز: ❖ آیا حضرت علامه همانند امام جمعه رشت، به آن خانم گفتند «من از تو بیزارم»؟! یا با احترام و ادب گفتاری که از علامه می‌شناسیم از ورود خانم به منزل عذر خواسته اند؟ ❖ آیا عزت و آبروی روحانیت در گذشته (زمان وقوع داستان) با فضای فعلی جامعه و زیر ذره بین بودن روحانیت و سوءاستفاده در فضای مجازی، یکسان است؟ ❖ آیا شخصیت کاریزما و منحصربه‌فرد حضرت علامه که مورد قبول و احترام همه آن خانمها و بسیاری از مردم بوده، با مقبولیت امام جمعه رشت نزد حاضران در آن مجلس، یکسان است؟ ❖ آیا مجلس عمومی که ورود برای همه افراد آزاد است و برخی افراد احیاناً برای لجبازی با امام جمعه وارد این مجلس شده اند با منزل شخصی حضرت علامه که فقط علاقه مندان خاص ایشان وارد می‌شوند و حتما باید ملاحظاتی رعایت شود، در نوع برخورد یکسان است؟ ❖ آیا وجوب «انزجار قلبی»، از خود گناه لازم است یا از شخص گنهکار؟ بر فرض، انزجار قلبی از شخص گنهکار لازم باشد، آیا اظهارِ زبانی این انزجار، در مکان و زمانی که تاثیر سوء دارد، باز هم لازم است؟ ❖ بعد از سخنان امام جمعه رشت، آقای فضائلی -عضو دفتر حفظ و نشر آثار رهبری- در واکنش به این سخنان، کلام رهبری درباره «لزوم رفتار پدرانه امام جمعه با همه مردم» را متذکر شدند. آیا پدر به فرزند گنهکار خود می‌گوید از تو بیزارم؟ در پایان، ما نیز از وضع نامطلوب حجاب کاملاً منزجریم، ولی سخن در شیوه صحیح برخورد با این معصیت در زمان کنونی است. @Arefane | عارفانه

رفتار و گفتارِ مؤدبانه و پدرانه و دلسوزانۀ حضرت علامه حسن زاده آملی در نهی از منکر یک خانم را در این کلیپ مشاهده ‌می‌کنید. @Arefane | عارفانه

پیری و جوانی پیِ هم چون شب و روزند ما شب شد و روز آمد و بیدار نگشتیم

جان چه می‌دانست از دنیا چه‌ها خواهد کشید؟ خاکبازی‌های طفلان را تماشا کرده بود... صائب تبریزی

باشد که عنایت برسد، ورنه مپندار؛ با این عمل دوزخیان، اهل بهشتیم...

خاطرۀ جناب استاد حسینی آملی از دروس پر طراوت و معنوی علامه حسن زاده آملی: بعضی از رفقای ما، مدت کوتاهی درس استاد می‌آمدند و دیگر نیامدند. از او پرسیدم چه شد دیگر نیامدید... @Arefane