🔰سَهْلٌ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: 🔻اَلْحَمْدُ لِلَّهِ صَارَتْ فِرْقَةٌ مُرْجِئَةً وَ صَارَتْ فِرْقَةٌ حَرُورِيَّةً وَ صَارَتْ فِرْقَةٌ قَدَرِيَّةً وَ سُمِّيتُمُ اَلتُّرَابِيَّةَ وَ شِيعَةَ عَلِيٍّ، 💠 أَمَا وَ اَللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَ رَسُولُهُ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ آلُ رَسُولِ اَللَّهِ (عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ) وَ شِيعَةُ آلِ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ مَا اَلنَّاسُ إِلاَّ هُمْ، 💡كَانَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) أَفْضَلَ اَلنَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ أَوْلَى اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثاً. 🔹سعيد بن يسار گويد شنيدم از امام صادق (عليه السّلام) كه مي‌فرمود: ستايش خاصّ خدا است، دسته‌اى مرجئة شدند، و دسته‌اى حرورية (و خوارج) گشتند، و دسته‌اى قدريه شدند، و شما را نيز ترابية (منسوب به أبوتراب كنيۀ مولا) و شيعۀ على ناميدند، به خدا سوگند كه آن (يعنى حق و حقيقت) نيست جز خداى يگانه كه شريك ندارد، و رسول او (صلّى اللّه عليه و آله) و خاندان رسول خدا (عليهم السّلام) و شيعيان رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله)، و نيستند ساير مردم جز همان (كه هستند)، على (عليه السّلام) برترين مردم بود پس از رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) و سزاوارترين مردم بود نسبت به آن‌ها، و سه بار در اين جمله را تكرار فرمود. 📜الکافي، ج ۸، ص ۸۰ 🔦بیان مرحوم مجلسی (رحمه اللّه) ذیل روایت فوق در مرآة العقول:👇 📌قوله (عليه السّلام): 1⃣ مرجئة، الإرجاء: التأخير، و قد يطلق المرجئة على كلّ من أخّر أميرالمؤمنين (عليه السّلام) عن مرتبته إلى الرّابع، و قال الجزري: هم فرقة من فرق الإسلام يعتقدون، أنّه لا يضرّ مع الأيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة، سمّوا مرجئة لاعتقادهم أنّ اللّه تعالى أرجأ تعذيبهم على المعاصي أي أخّره عنهم، و المرجئة تهمز و لا تهمز، و كلاهما بمعنى التأخير. 2⃣ قوله (عليه السّلام): حرورية، قال الجزري: الحرورية، طائفة من الخوارج، نسبوا إلى حروراء بالمدّ و القصر، و هو موضع قريب من الكوفة، كان أوّل مجتمعهم، و تحكيمهم فيها و هم أحد الخوارج الّذين قاتلهم عليّ (كرّم اللّه وجهه). 3⃣ قوله (عليه السّلام): قدرية، قد تطلق القدرية على القائلين بقدرة العبد و استقلاله، و أن لا مدخل للّه في أفعال العباد بوجه و هم أكثر المعتزلة، و قد تطلق على الأشاعرة القائلين بضدّ ذلك، و أن أفعال العباد مخلوقة للّه، و تقع بتقديره تعالى بلا مدخلية لقدرة العبد ذلك، و الأوّل أكثر استعمالاً في أخبارنا و هما باطلان، و الواسطة الّتي هي الأمر بين الأمرين هي الحقّ و قد مرّ تحقيق ذلك في كتاب التوحيد. 4⃣ قوله (عليه السّلام): ما هو إلّا اللّه أي ليس الحقّ و العارف بالحقّ إلّا اللّه، و رسوله و الأئمّة و شيعتهم. 📜مرآة العقول، جلد ۲۵، صفحه ۱۸۳ #سخن #حدیث #امام_صادق #علامه_مجلسی #مرآة_العقول #الکافی @Arshiv_Gholam

🔰مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ:گ قَالَ اَللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ): 🔻وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي وَ عَظَمَتِي وَ بَهَائِي وَ عُلُوِّ اِرْتِفَاعِي لاَ يُؤْثِرُ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ هَوَايَ عَلَى هَوَاهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ اَلدُّنْيَا إِلاَّ جَعَلْتُ غِنَاهُ فِي نَفْسِهِ وَ هِمَّتَهُ فِي آخِرَتِهِ وَ ضَمَّنْتُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضَ رِزْقَهُ وَ كُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ كُلِّ تَاجِرٍ. 💠 امام باقر (عليه السّلام) فرمود خداى (عزّ و جلّ) فرمايد: به عزّت و جلال و شرف و بلندى مقامم سوگند كه هيچ بنده مؤمنى خواست مرا بر خواست خود ترجیح ندهد، مگر اینکه بى‌نيازيش را در وجود خودش قرار دهم و همّتش را متوجّه آخرت سازم و آسمان‌ها و زمين را عهده‌دار روزيش گردانم، و خودم در پس تجارت هر تاجرى باشم. 📜الکافي، ج ۲، ص ۱۳۷ #حدیث #الکافی #امام_باقر #حدیث_قدسی @Arshiv_Gholam

🔰مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ قَالَ: 🔻قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) إِنِّي سَمِعْتُكَ وَ أَنْتَ تَقُولُ كُلُّ شِيعَتِنَا فِي الْجَنَّةِ عَلَى مَا كَانَ فِيهِمْ، 🔹قَالَ صَدَقْتُكَ كُلُّهُمْ وَ اللَّهِ فِي الْجَنَّةِ، 🔘 قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ الذُّنُوبَ كَثِيرَةٌ كِبَارٌ، 💠 فَقَالَ أَمَّا فِي الْقِيَامَةِ فَكُلُّكُمْ فِي الْجَنَّةِ بِشَفَاعَةِ النَّبِيِّ الْمُطَاعِ أَوْ وَصِيِّ النَّبِيِّ، وَ لَكِنِّي وَ اللَّهِ أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ فِي الْبَرْزَخِ قُلْتُ وَ مَا الْبَرْزَخُ قَالَ الْقَبْرُ مُنْذُ حِينِ مَوْتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. 📜الكافي، ج‏3، ص 242 #حدیث #الکافی #امام_صادق https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام): ⚜يُسْأَلُ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ عَنْ خَمْسٍ عَنْ صَلَاتِهِ وَ زَكَاتِهِ وَ حَجِّهِ وَ صِيَامِهِ وَ وَلَايَتِهِ إِيَّانَا أَهْلَ‌الْبَيْتِ، 🔺فَتَقُولُ الْوَلَايَةُ مِنْ جَانِبِ الْقَبْرِ لِلْأَرْبَعِ مَا دَخَلَ فِيكُنَّ مِنْ نَقْصٍ فَعَلَيَّ تَمَامُهُ. 📜الكافي، ج‏3، ص 241 #کتاب #الکافی #امام_صادق https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ: 🔻يَقُولُ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) إِذَا عَصَانِي مَنْ عَرَفَنِي سَلَّطْتُ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَعْرِفُنِي. 📜الكافي، ج‏2، ص 276 #حدیث #الکافی #امام_صادق 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ ابْنِ عَرَفَةَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ: 🔻إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ مُنَادِياً يُنَادِي مَهْلًا مَهْلًا عِبَادَ اللَّهِ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ فَلَوْ لَا بَهَائِمُ رُتَّعٌ وَ صِبْيَةٌ رُضَّعٌ وَ شُيُوخٌ رُكَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبّاً تُرَضُّونَ بِهِ رَضّاً «1». 📜 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 276 #حدیث #الکافی #امام_کاظم 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔻اگر حضرت صدّیقة طاهرة (سلام اللّه علیها) نفرین می‌کرند چه می‌شد..؟! 🏷 عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَلَّى عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ: لَمَّا أُخْرِجَ بِعَلِيٍّ (عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ) خَرَجَتْ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ) وَاضِعَةً قَمِيصَ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) عَلَى رَأْسِهَا آخِذَةً بِيَدَيِ اِبْنَيْهَا فَقَالَتْ: «مَا لِي وَ مَا لَكَ يَا أَبَابَكْرٍ، تُرِيدُ أَنْ تُؤْتِمَ اِبْنَيَّ وَ تُرْمِلَنِي مِنْ زَوْجِي وَ اَللَّهِ لَوْ لاَ أَنْ تَكُونَ سَيِّئَةٌ لَنَشَرْتُ شَعْرِي وَ لَصَرَخْتُ إِلَى رَبِّي». فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ اَلْقَوْمِ: مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا؟ ثُمَّ أَخَذَتْ بِيَدِهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ. 🏷 أَبَانٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ اَلطَّائِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: وَ اَللَّهِ لَوْ نَشَرَتْ شَعْرَهَا مَاتُوا طُرّاً. 📜 الکافي ج ۸، ص ۲۳۷ و ۲۳۸ #عکس #حدیث #الکافی #امام_باقر #حضرت_زهرا #فاطمیه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰أبوحمزة میگه حضرت باقر (علیه السّلام) فرمود. شما برای چند فرسخ مسافرت توی دنیا و روی زمین سراغ راهنما می‌رید. جهل شما نسبت به راه‌های آسمان بیشتره. پس برای مسافرت در راه‌های آسمان هم برا خودتون یه راهنما انتخاب کنید... 💡یا دلیل متحیّرین...أباعبداللّه... 🔻عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ فَرَاسِخَ فَيَطْلُبُ لِنَفْسِهِ دَلِيلاً وَ أَنْتَ بِطُرُقِ اَلسَّمَاءِ أَجْهَلُ مِنْكَ بِطُرُقِ اَلْأَرْضِ فَاطْلُبْ لِنَفْسِكَ دَلِيلاً. 📜الكافي، ج ۱، ص ۱۸۴ 📎پ،ن: راهنمای ما کیه؟ یه راهنمای خوب و کارآمد چه ویژگی‌هایی باید داشته باشه؟ #حدیث #سخن #الکافی #امام_باقر #راهنما 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰هرچی‌ام تلاش کنی...هرچی‌ام عبادت کنی...هرچی خودتو به زحمت بندازی...به جسمت فشار بیاری...اگه از سر تسلیم نباشه فایده نداره...حتّی اگه تو دلت نسبت به کارای خدا (خلق و رزق و . . .) یا باید و نبایدای خدا (قوانین دین) اعتراضی باشه مبتلاء به مرتبه‌ای از شرک شدی...نظرت رو با نظر خدا یکی کن...با خدا هم نظر نباشیم مشرکیم...رضایت به ولایت تکوینی و تشریعی إلهی لازمه‌ی توحیده... 🔻عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ يَحْيَى اَلْكَاهِلِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: لَوْ أَنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَ أَقَامُوا اَلصَّلاَةَ وَ آتَوُا اَلزَّكَاةَ وَ حَجُّوا اَلْبَيْتَ وَ صَامُوا شَهْرَ رَمَضَانَ ثُمَّ قَالُوا لِشَيْءٍ صَنَعَهُ اَللَّهُ أَوْ صَنَعَهُ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَلاَّ صَنَعَ خِلاَفَ اَلَّذِي صَنَعَ أَوْ وَجَدُوا ذَلِكَ فِي قُلُوبِهِمْ لَكَانُوا بِذَلِكَ مُشْرِكِينَ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ اَلْآيَةَ «فَلاٰ وَ رَبِّكَ لاٰ يُؤْمِنُونَ حَتّٰى يُحَكِّمُوكَ فِيمٰا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاٰ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّٰا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً» ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَعَلَيْكُمْ بِالتَّسْلِيمِ. 📜الكافي ج ۲، ص ۳۹۸ 📎پ،ن: پَر روایت حتّی کسایی که به ظاهر أهل عبادت هستند رو هم میگیره...اونایی که رو بازی می‌کنند که هیچ...رسماً میگن قبول نداریم...علناً اعتراض می‌کنند...روایت می‌فرماید به ظاهر هم عبادت می‌کنی، ببین تو دلت چخبره؟ از سر تسلیم هست یا از درون داری نِق می‌زنی؟ هر چیزی که از دلش، عدم رضایت نسبت به قوانین و اراده و خواست خدا بیرون بیاد سطحی از شرکه... 🤲کارمون داره سخت میشه مولا...مدد بده💔 #حدیث #سخن #الکافی #امام_صادق #تسلیم 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰مردم مدینه از مردم مکّه، هفتاد برابر بدتر هستند...مردم مکّه آشکارا کفر می‌ورزیدند...مردم مدینه منافقانه إنکار می‌کردند. 🔻عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ لَيَكْفُرُونَ بِاللَّهِ جَهْرَةً وَ إِنَّ أَهْلَ اَلْمَدِينَةِ أَخْبَثُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَخْبَثُ مِنْهُمْ سَبْعِينَ ضِعْفاً. 📜الكافي، ج ۲، ص ۴۱۰ 📎پ،ن: نکاتی رو عرض می‌کنم... 1⃣ یکی اینکه جایگاه منافق رو بشناسیم...ضربه‌ای که منافق میزنه به مراتب سنگین‌تره...عامل دشمن بیرونی هم منافق داخلیه...به تبع مقابله کردن با منافق و شناسی منافق هم سخت‌تره... 2⃣ با توجّه به صفاتی که تو روایت ذکر شده، میشه گفته روایت ناظر به فضای غالب در مکّه و مدینه‌اس...وگرنه در مکّه هم منافقینی بودند که نفاقشون صدها برابر از نفاق مردم مدینه شدیدتر و حرفه‌ای‌تر بود... #حدیث #سخن #الکافی #امام_صادق #امام_باقر #نفاق #کفر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

♻️مردم، مأمور به شناخت أهلبیت (علیهم السّلام) هستند. وظیفشونه برن دنبال این داستان...نه اینکه بشینن منتظر باشن یکی بیاد در گوششون بگه...وظیفه دارن أمورات خودشون رو به أئمّة (علیهم السّلام) عرضه کنن...مأمور به تسلیم در برابر نظر امامان خود هستن...اگه کسی خودشو به زحمت بندازه...نماز و روزه و عبادات طاقت‌فرسایی رو انجام بده...ولی بنای این رو نداشته باشه که دنبال حضرات آل اللّه (علیهم السّلام) راه بیفته و خودشو با اونا تنظیم کنه...همین باعث میشه مشرک به حساب بیاد... 🔻عَنْ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أُمِرَ اَلنَّاسُ بِمَعْرِفَتِنَا وَ اَلرَّدِّ إِلَيْنَا وَ اَلتَّسْلِيمِ لَنَا ثُمَّ قَالَ وَ إِنْ صَامُوا وَ صَلَّوْا وَ شَهِدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ جَعَلُوا فِي أَنْفُسِهِمْ أَنْ لاَ يَرُدُّوا إِلَيْنَا كَانُوا بِذَلِكَ مُشْرِكِينَ. 📜الكافي، ج ۲، ص ۳۹۸ 📎پ،ن: خدایا، تو شاهد باش ما سر جنگ نداشتیم و نداریم...ما رو پیرو مولا بمیران...اگه با ولایت و محبّت مولا بریم اون دنیا، همه چی حلّه...ولی مهم اینه که با این حال بریم... 📖مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَا وَهُم مِّن فَزَعٖ يَوۡمَئِذٍ ءَامِنُونَ (النّمل، ۸۹) #حدیث #قرآن #سخن #امام_صادق #الکافی #ولایت #تشیع 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💥عید که میشه، خوشحال باشیم یا ناراحت؟😊 📚مرحوم کلینی (رحمه اللّه) در الکافی، شیخ حرّ عاملی (رحمه اللّه) در وسائل الشّیعة و دیگر منابع حدیثی مثل من لایحضره الفقیه، تهذیب الأحکام، علل الشّرایع، بحارالأنوار و . . . روایتی را در مورد محزون بودن أهلبیت (علیهم السّلام) در جمیع أعیاد نقل کرده‌اند. ✍ مرحوم صاحب وسائل مبتنی بر این روایت به خاطر غصب حقّ آل اللّه (علیهم السّلام)، فتوا به استحباب غم و حزن دردل داشتن در عید فطر و قربان داده است. 🔖 «بَابُ اِسْتِحْبَابِ اِسْتِشْعَارِ اَلْحُزْنِ فِي اَلْعِيدَيْنِ لاِغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ» 💎متن روایت چنین است که امام باقر (علیه السّلام) فرمود هیچ عیدی برای مسلمین (حتّی عید فطر و قربان) نیست، مگر اینکه خدا برای آل محمّد غم و اندوهی را تجدید می‌کند و آن‌ها محزون می‌شوند. راوی پرسید چرا؟ حضرت فرمود چون آن‌ها حقّ خود را در دستان غیر می‌بینند. 🔻عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ ذُبْيَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ يَا عَبْدَ اَللَّهِ مَا مِنْ يَوْمِ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لاَ فِطْرٍ ، إِلاَّ وَ هُوَ يُجَدِّدُ اَللَّهُ لآِلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِيهِ حُزْناً قَالَ قُلْتُ: وَ لِمَ قَالَ إِنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي أَيْدِي غَيْرِهِمْ. 📜تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، ج ۷، ص ۴۷۵ الكافي، ج‏4، ص 169 📎پ،ن: چندتا نکته... 1⃣علی القاعده این حزن و اندوه تا ظهور حضرت حجّت ادامه خواهد داشت. چون تا ظهور، حقّ غصب‌شده‌ی حضرات به طور کامل به دست خودشون برنمی‌گرده. 2⃣نکته دوّم اینکه این دست روایات نمی‌خوان بگن دسته عزا راه بندازیم. نمیگن تبریک نگیم. نمیگن لباس مشکی بپوشیم. نه. ولی حضرت فرمود ما شادی محض نداریم. چون فضا اینجوریه. چون مسیر هدایت منحرف شده. لذا نمیشه سرخوش بود. البته تبریک میگیم. لباس نو هم می‌پوشیم. چون خود أهلبیت (علیهم السّلام) دستور دادند و خودشون چنین عمل می‌کردند. ولی تو دلمون ناراحتیم. تو دلمون غم إنتظار حجّت خدا رو داریم. تو دلمون اندوه غصب حقّ أئمة (علیهم السّلام) رو داریم. چون خود حضرات، این غصّه و این اندوه رو تو دلشون داشتن. 📌با دنبال کردن هشتک #عید_فطر میتونید بقیه مطالب مرتبط رو دنبال کنید..‌‌. #حدیث #سخن #الکافی #وسائل_الشیعه #امام_باقر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam