#پیام_صبحگاهی #ظرفیت_بی‌پایان 🔻 عقیده‌‌ی من این است که توان انسان، ظرفیّت انسان -همه‌ی انسانها، حتّی غیرنخبه‌ها- یک ظرفیّت فوق‌العادّه‌ای است منتها یکی ممکن است در یک جنبه‌ی زندگی ظرفیّت بی‌پایانی داشته باشد، دیگری در یک جنبه‌ی دیگری، امّا همه‌ این ظرفیّت‌ها را دارند. ۱۳۹۸/۵/۱۶

☘️🌺☘️🌸☘️🌼☘️🕊 روز كِفالت 📜 عن اميرالمؤمنين (علیه السلام) قال: … فكيف بمن تكفل عددا من المؤمنين و المؤمنات وانا ضمينه علي الله تعالي الامان من الكفر و الفقر. ✔️ اميرمؤمنان (علیه السلام) فرمود: … چگونه خواهد بود حال كسي كه عهده دار هزينه زندگي تعدادي از مردان و زنان مؤمن (در روز غدير) باشد، در صورتي كه من پيش خدا ضامنم كه از كفر و تنگدستي در امان باشد. وسائل الشيعه؛ جلد۷، صفحه ۳۲۷. #چهل_حدیث_غدیر 🌟 منْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه 🌟 #10_روز_مانده_به_غدیر #2_روز_مانده_به_قربان 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

قهرمان عشق، بر‌گردن‌فرازان غالب است کیست تا بیرون کشد از دست حیدر‌ تیغ را؟! #صائب_تبریزی 10 روز‌ تا غدیر... چه کرده‌ایم؟! . 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌹 شرح حدیث غدیر🌷 📖 #جلسه_نهم بخش سوم 🔹 تزکیه به دست فضل الهی است همه این مطالب بیان شد تا به اینجا برسیم: « لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدا » (١٣) اگر تفضل خداوند متعال بر شما نباشد، کسی نمی تواند تزکیه کند. کسی بدون فضل الهی نمی تواند قدم از قدم بردارد تا بخواهد نفسش را پاک کند. ما نمی دانیم که نفسمان چگونه است ، تا پاکش کنیم؛ لذا باید اینکار را بسپاریم دست کاردان و اهلَش. ما نمی توانیم صفت رذیله ای را از بین ببریم؛ چون با نفس و خصوصیاتش آشنا نیستیم. در آیه شریفه مذکور خداوند متعال می فرماید: تخلیه باطن را باید به من بسپارید. برای بروز کمالات درونی باید تزکیه صورت بگیرد و تزکیه هم به فضل الله گِره خورده است. تا فضل الهی نباشد هیچ تخلیه ای صورت نمی گیرد. این ها همه مقدماتی است برای جلوه کردن حقیقت فضل الله برای ما. اگر این اتفاق بیافتد، آرام آرام تفضلات الهی هم برای انسان روشن می شود. امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند : « انی حاملکم ان شاء الله الی سبیل الجنة» (١۴) من شما را به بهشت می برم. یعنی شما تا زمانی که از طریق فضل الهی وارد نشوید، نتیجه بر عمل مترتب نمی شود. پس تا زمانی که حلقه ارتباطی فضل الله موجود نباشد، آن نتیجه محقق نخواهد شد. « أَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّه » (١۵) امیر المومنین علیه السلام در عالم تنها کسی هستند که ادعا کرده اند « انا ید الله» (١۶) ؛ یعنی من دست قدرت خداوند هستم و فضل الله به دست من است. اگر کسی می خواهد تخلیه نفس و یا تزیین نفس کند باید به ولایت امیرالمومنین سلام الله علیه آن را محقق سازد. به این نوع نگرش، اخلاق توحیدی و یا ولایی می گویند؛ یعنی اگر ارتباط ما با معصومعلیه السلام تصحیح نشود، قدم از قدم نمی توان حرکت کرد. تا ما ارتباطمان را با امیرالمومنین علی علیه السلام تصحیح نکنیم، نمی توانیم به هیچ کمالی برسیم. 🔸 فرق عمل صالح و حَسن یک بحث دقیقی است که فرق است بین عمل صالح و حَسن. یک عده عمل حسن انجام می دهند، مثلا شخصی کافر است ولی دروغ نمی گوید. اتفاقا در شرق و غرب نیز از این نوع انسان ها فراوان وجود دارد. پاک طینت به این معنی که به هیچ وجه در کارهایش دروغ نمی گوید. کافر است، ولی کار های خوب می کند. آیا اعمال خوبش بی جواب می ماند ؟ اجمالا باید گفت که اعمال حسنه را در برزخ جزاء می دهند. یعنی هر کسی به غیر ایمان، عمل حسنی داشته باشد در برزخ پاداشش را می گیرد. اما اعمال صالحه می مانند برای بهشت. عمل حسن به بهشت نمی رسد. بهشت سر تا سر برای شیعیان امیرالمؤمنین علی علیه السلام است، مگر کسی که مستضعف باشد که احکام متفاوتی دارد. نهایتا باید بگوییم که در باب فضیلت، تعریف قرآنی فضیلت انجام شد. فضیلت به معنای یک امر زیاده و افزوده ای است در باطن انسان که می تواند مبداء الهی داشته باشد و خداوند متعال در درون انسان یک فضیلتی و کمالی را ابراز کند. 📚سوره نور آیه21 /سوره بقره ایه 129 /سوره آل عمران ایه 134 / سوره اعلی ایه 14 / سوره الشمس ایه 9 6- سوره الاحزاب ایه 33 /سوره الشمس ایه 9 / وسائل الشیعه، ج۴، ص۱۲ / مكارم الأخلاق 233 /مفاتیح الجنان – فضیلت تسبیحات اربعه /بصائر الدرجات: الجزء العاشر/ 531/ ب 18/ ح 21 – وسايل الشیعه ج 27 حدیث 23236 / کافی جلد 3 ص 242 / سوره نور آیه21 /نهج البلاغه خطبه 156 /سوره حدید ایه 29 16-بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد 24 , صفحه 194 #جلسه_نهم @Asheghan_Amiralmomenin

🌹شرح حدیث غدیر🌷 📖 #جلسه_دهم_و_یازدهم بخش اول 🔹خلاصه جلسات قبل بحث ما در باب فضل الله بود. اینکه حقیقت فضیلت، چه هویتی دارد. در جلسات گذشته بیان شد که فضیلت عبارتست از: کمال وجودی که از هویت و متن یک شی ظهور پیدا می کند. آنچه که در این جلسه بحث می شود، تفسیر و بیان مصداق فضل الله در آیات قرآنی است. در آیه محل بحث: «قُلْ بِفَضْلِ الله وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا» به فضل و رحمت خداوند است که باید شادمان شوند. یکی از مباحث مهم فردی - اجتماعی اسلام، یعنی مسأله «فرح و شادی» ظهور و بروز پیدا می کند. 🔸 شادمانی در اسلام یکی از اشکالاتی که به جماعات مذهبی می گیرند، نسبت اسلام با مسأله فرح و شادمانی است. چرا همیشه و سرتاسر سال اشک و آه؟ همه اش اندوه و ماتم!‌ پس فرح و سرور کجاست؟ آیا دین و شریعتی که مدعی حکومت جهانی تا روز قیامت است، نباید فکر این قسمت مهم جامعه خودش را می کرد که امت، نیازمند فرح و شادمانی اند. وسیله این شادی کجاست؟ چرا ائمه اطهارعلیهم السلام زمینه شادمانی مادی را فراهم نکرده اند؟ اتفاقا در زمان خلفای اموی و عباسی زمینه فسق و فجور و می گساری بسیار فراهم بوده است. این گونه نبوده است که در زمان اهل بیت علیهم السلام همه سر سجاده بوده باشند، اهل بیت علیهم السلام فقط گریه و آه و عزا دیده باشند. پس چرا اهل بیت علیهم السلام اینها را توصیه به شیعیان نکرده‌اند؟ 🔹فرح توحیدی- فرح مادی گرایی آن کسانی که حقیقت اسلام را نفهمیده اند و مسیر حرکت دین را متوجه نشده اند، می خواهند فرح مادی حسی را در مسیر حرکت توحیدی قرار بدهند. اما این دو تا با همدیگر سازگاری ندارد. ذائقه توحید، فرح مناسب خودش را می طلبد. ذائقه زندگی غربی مادی‌گرا فرح مناسب خودش را می‌طلبد. به ما گفتند شما باید مؤمن باشید. ایمان و تقوا یعنی قرار گرفتن در یک مسیر. کسی که در این مسیر قرار می گیرد باید لوازم آن را بپذیرد. آیه مورد بحث، می‌فرماید به فضل الهی و رحمت الهی شاد باشید. می فرماید شما اگر می‌خواهید فرح داشته باشید، فرحتان باید بالله باشد، نه بغیر الله. نمی شود با موسیقی مطرب مجالس لهو و لعب شاد شوید. متاسفانه این مساله، بلای فراگیری شده است و حتی در مجالس مذهبی هم آمده است. با آن سبک و سیاق غربی و مادی نمی‌شود به سوی خداوند متعال حرکت کرد. امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه فرموده اند: «أَتَأْمُرُونِی أَنْ أَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَوْرِ ...؟ وَ اللهِ لَا أَطُورُ بِهِ مَا سَمَرَ سَمِیرٌ» به هیچ وجه من در راه خدای متعال از جور و ستم و راه کج انتصار نمی طلبم. مگر می شود از راه کج به حقیقت رسید؟ #جلسه_دهم_و_یازدهم @Asheghan_Amiralmomenin

📖 #فضائل ❇️مولا اميرالمؤمنين علی علیه ‌السلام فرمودند: «انا الّذي كسوت العظام لحماً»؛ «انا الّذي هُو حامل عرش الله مع الابرار مِن ولدي و حامل العَلَم انا الّذي اعلم تأويل القرآن و الكتب السّافله، انا المرسوخ في العلم.» 💎منم آن کسی كه گوشت را بر استخوان پوشانيدم. منم آن کسی كه او بر دارنده عرش خداست با جمعي از نيكان كه از فرزندان منند و من آن کسی كه بر دارنده عَلَم است. (اَيْ لَواء محمد) منم آن کسی كه نيك می‌دانم تأويل معاني قرآن و كتب گذشته را و منم راسخ و استوار شده در علم الهي. 📚از کُتب مخالفین: کشفی ترمذی؛ در المناقب‌المرتضویه صفحه ۱۴۹. . 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

📹نذر مجرب غدیر،اینطوری خیلی سریع حاجت بگیرید،از سهم امام خرج غدیر کنید 🎙سخنران حاج حسن احمدی حفظه الله تعالی 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

♨️ با امام زمان (عج) دردل کنید 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙 حجت الاسلام #عالی 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

❇️حجت الاسلام #عالے 🔺ویژه عرفه،قربان،غدیر🔺 #بخش_اول 🔺 نگاه و #ظرفیت انسان به حوادث؛ تلخی، #شیرینی، بزرگی، کوچکی یا اشکال دیگر آن را تعیین می‌کند #حوادث در بیرون ما است اما تلخی و #شیرینی آن در درون انسان رخ می‌دهد. 🔺مومن #همچون #کوه استوار است، کسی که #ظرفیت ندارد حوادث کوچک را بزرگ می‌کند و در مقابل آن می‌شکند به عنوان مثال کسی برعکس گاهی یک حادثه بزرگ و کمرشکن در خارج رخ می‌دهد اما چون شخص ظرفیت #بالایی دارد به راحتی از کنار آن عبور می کند. 🔺 وقتی به کوه #طوفان بخورد آن را #تکان نمی‌دهد بلکه گرد و خاک آن را گرفته و #زیباتر می‌شود. 🔺 بین انبیاء و اولیاء الهی هیچ‌ حادثه‌ای کمرشکن‌تر از حادثه #کربلا نیست، حادثه کربلا چنان #عظیم است که ائمه معصومین(ع) درباره آن فرمودند که #عرش خدا برای آن لرزید و عالم ملکوت و ملائک #مضطرب شده و ناله زدند. 🔺 و فرمودند آیا از کسی #فرزند پیامبر تو را به #شهادت رساند می‌گذری؛ در این #حادثه حضرت سیدالشهداء(ع) آرامِ آرام است طوری که خداوند در سوره #فجر خطاب به ایشان می‌فرمایند «ایتها النفس مطمئنه» تو از من #راضی هستی و من از تو، پس به #سوی من بازگرد. 🔻 اختلاف #انسان‌ها در نگاه آنها است، یک نگاه مقاوم، امیدوار، #متوکل برخدا که از قضای الهی راضی است و نگاه دیگر #سست، شکننده، ترسو، نگران و #مضطرب است. 🔻 #صادق_هدایت قلمی قوی داشت اشراف‌زاده پول‌داری بود اما عینک #سیاه عالم را نگاه می‌کرد در تمام کتاب‌های او منفی‌نگری موج می‌زند #طوری که هرکس کتاب‌های او را مطالعه کند به سوی خودکشی سوق پیدا می‌کند، حتی خود او نیز در #نهایت #خود_کشی کرد. 🔻 اولیاء الهی در زندگی بیش از همه $مشکل داشتند، بلاهای تیز و تند که انسان‌های #کوچک را #فراری می‌دهد برای انسان با روح بزرگ ناراحت‌کننده نیست. البته انسان باید از خداوند #طلب #عافیت کند اما وقتی از ناحیه او بلا آمد ناراحت نمی‌شود. 🔻مرحوم #ملکی تبریزی از استادان امام راحل بودند که روز عید غدیر نوه ایشان در آب انبار منزل #غرق می‌شود اما ایشان خم به ابرو نمی‌آورد و آن را #عیدی امیرمؤمنان امام #علی(ع) عنوان کرده و جشن #منزل را بر هم نمی‌زنند. 🔻 این عالم #ربانی باور دارد که یک دست #مهربان در عالم کار می‌کند از این #جهت پریشان نمی‌شود. این نگاه ارزشمند است. 🔻 کسانی که چنین نگاهی دارند دارای #گنج هستند، کسانی که با وجود بلاها و #مشکلات در زندگی ناامیدی و بن‌بست ندارد آنها گنج و ثروت درون دارند، #کسی که ثروت بیرون دارد اما از درون ثروت درون بی‌بهره است در #واقع باربر وارثان خود است. #ادامه_دارد...

حج، نمایی کوچک از جامعه اسلامی 🔻 رهبر انقلاب در #پیام_حج۹۸: 🔸️ در حج، اکسیر ذکر و عبودیّت که عنصر اصلی در تربیت و پیشرفت و اعتلای فرد و جامعه است، در کنار اجتماع و اتّحاد که نماد امّت واحده است، و همراه با حرکت بر گرد مرکز واحد و در مسیری با هدف مشترک که رمز تلاش و تحرّک امّت بر پایه‌ی توحید است، و با یکسانی آحاد حج‌گزار و نبود تمایز که نشانه‌ی برداشتن تبعیض‌ها و همگانی کردن فرصتها است، مجموعه‌ای از پایه‌های اصلی جامعه‌ی اسلامی را در نمایی کوچک نشان میدهد. ۹۸/۵/۱۴ 🔖 هشتگ‌ اختصاصی: #الکعبة_تجمعنا

💠 فردا روز #عرفه است شما #جوان ها قدر این روزهای بزرگ را و این ساعات با ارزش را بدانید #امام_خامنه_ای 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍 ‌‌

ذی الحجه سال ۶۰ ه. ق؛ یوم الترویه؛ حرکت امام حسین (ع) از مکه به سوی کوفه به یوم الترویه محمل ببستند خواتین جمله در محمل نشستند حرم را از حرم کردند بیرون همه سرگشته اندر دشت و هامون کسانی را که برعالم پناهند برون کردند از بیت خداوند 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🎧 بشنوید ♦️قربان تا #غدیر (عید امام شناسی) 🎤🎤 استاد #رائفى_پور 🌺 #عید_غدیر 🌟 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج🌟 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

💎#عرفه روز دعا ونیایش است هرچند روزه آن روز مستحب است،لیکن اگر روزه گرفتن آن روز موجب ضعف شود،آنگونه که انسان نتواند دعاهای این روز را بخواند،خواندن دعا بر روزه گرفتن مقدم است. 📚بحار،94/123 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌴#حکمت شماره۱۱۳ شرح و تفسیر در کانال 👇 #عاشقان امیرالمؤمنین#نهج_البلاغه 🌸🌼🌺🍀 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌴حکمت ۱۱۳ نهج البلاغه ؛ارزش هاى والاى اخلاقى (اخلاقى) 🔹لاَ مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ، وَلاَ وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ، وَلاَ عَقْلَ کَالتَّدْبِیرِ، وَلاَ کَرَمَ کَالتَّقْوَى، وَلاَ قَرِینَ کَحُسْنِ الْخُلُقِ، وَلاَ مِیرَاثَ کَالاَْدَبِ، وَلاَ قَائِدَ کَالتَّوْفِیقِ، وَلاَ تِجَارَةَ کَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَلاَ رِبْحَ کَالثَّوَابِ، وَلاَ وَرَعَ کَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ، وَلاَ زُهْدَ کَالزُّهْدِ فِی الْحَرَامِ، وَلاَ عِلْمَ کَالتَّفَکُّرِ، وَلاَ عِبَادَةَ کَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ، وَلاَ إِیمَانَ کَالْحَیَاءِ وَالصَّبْرِ، وَلاَ حَسَبَ کَالتَّوَاضُعِ، وَلاَ شَرَفَ کَالْعِلْمِ، وَلاَ عِزَّ کَالْحِلْمِ، وَلاَ مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنَ الْمُشَاوَرَةِ. 🔸امام(علیه السلام) فرمود: هیچ مال و سرمایه اى پردرآمد تر از عقل نیست، و نه هیچ تنهایى وحشتناک تر از عُجب و خودبینى، هیچ عقلى همچون عاقبت اندیشى نیست و نه هیچ شخصیت و بزرگوارى همچون تقوا، هیچ همنشینى همچون حسن خلق نیست و هیچ میراثى به پاى ادب نمى رسد، هیچ راهبرى همچون توفیق نیست و نه هیچ تجارتى مانند عمل صالح سودآور، هیچ سودى همچون ثواب الهى و هیچ پارسایى همچون پرهیز از شبهات نیست، هیچ زهد و پارسایى همچون بى اعتنایى به حرام نیست و نه هیچ علم و دانشى پشتیبانى مطمئن تر از مشورت نخواهد بود. 💎امام عليه السّلام (در ترغيب بصفات پسنديده و نكوهش خودپسندى) فرموده است: 1- هيچ دارائى پرسودتر از خرد نيست (زيرا خرد سعادت دنيا و آخرت را در بر دارد) 2- و هيچ تنهائى ترسناكتر از خود پسندى نيست (زيرا خود پسند مردم را از خود پست تر پنداشته آنها هم از او دورى كنند و تنها ماند) 3- و هيچ عقلى چون تدبير و انديشه نيست (زيرا انديشه راه را آماده و استوار مى سازد) 4- و هيچ جوانمردى مانند پرهيزكارى نيست (زيرا پرهيزكار نزد خالق و خلق عزيز و ارجمند است) 5- و هيچ همنشينى چون خوى نيكو نيست (زيرا خوى نيكو دلها را بدست آورد) 6- و هيچ ميراثى مانند ادب و آراستگى نيست (زيرا آراستگى شخص را محبوب مى سازد) 7- و هيچ پيشوايى مانند توفيق و دست يافتن بكار نيست (زيرا توفيق شخص را براه راست و خدا پسند مى كشاند) 8- و هيچ تجارت و بازرگانى مانند كردار پسنديده نيست (زيرا نيكبختى هميشگى را در بر دارد) 9- و هيچ سودى مانند پاداش (الهىّ) نيست (زيرا سودى است هميشگى) 10- و هيچ اجتناب و دورى چون ماندن در جلو شبهه (چيز نامعلوم) نيست (زيرا اقدام در شبهه بحرام مى كشاند) 🌴#حکمت شماره۱۱۳ شرح و تفسیر در کانال 👇#ادامه_دارد #عاشقان امیرالمؤمنین#نهج_البلاغه 🌸🌼🌺🍀 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

#ادامه🌴حکمت ۱۱۳ نهج البلاغه ؛ارزش هاى والاى اخلاقى (اخلاقى) 💠11- و هيچ پارسائى مانند بى رغبتى در حرام نيست (زيرا بى رغبتى در حرام مستلزم آراستگى و پاكى است) 12- و هيچ دانشى مانند تفكّر و پيش بينى نيست (زيرا بر اثر آن به مبدأ و معاد راه برده از گمراهى برهد) 13- و هيچ عبادتى مانند انجام واجبات نيست (زيرا پاداش آن بيشتر از مستحبّات و در ترك آن عذاب و كيفر است) 14- و هيچ ايمانى مانند شرم و شكيبائى نيست (زيرا باين دو ايمان كامل مى گردد) 15- و هيچ بزرگوارى و سرفرازى مانند فروتنى نيست (زيرا فروتن را همه از دل دوست دارند) 16- و هيچ شرافت و بزرگى مانند دانش نيست (زيرا دانش راهنماى شخص است) 17- و هيچ ارجمندى مانند بردبارى نيست (زيرا بردبارى موجب سرفرازى است) 18- و هيچ پشتيبانى استوارتر از كنگاش كردن نيست (زيرا مشورت سبب پى بردن بپايان كار و سود و زيان آنست). 📚(1). کافى، ج 1، ص 28، ح 33. (2). کافى، ج 8، ص 150، ح 130. (3). بحارالانوار، ج 75، ص 9، ح 65. (4). مستدرک الوسائل، ج 12، ص 201، ح 4. (5). غررالحکم، ح 5081. (6). میزان الحکمة، ح 22236. (7). صف، آیه 10-12. (8). نحل، آیه 96. (9). بقره، آیه 261 . (10). کافى، ج 1، ص 68، ح 10. (11). مجمع البحرین، ماده «ورع». (12). کافى، ج 2، ص 128، ح 2. (13). بحارالانوار، ج 74، ص 63، ح 4 و کافى، ج 8، ص 20، خطبة الوسیلة. (14). کافى، ج 2، ص 106، ح 4. (15). همان، ص 107، ح 7. (در تحف العقول، ص 369، به جاى عبارت «ذنوباً»، «ذنوب» آمده است که صحیح تر به نظر مى رسد). (16). کافى، ج 2، ص121، ح 1. (17). مستدرک الوسائل، ج 12، ص 174، ح 13810. (18). کافى، ج 2، ص 112، ح 5. (19). شورى، آیه 38 . (20). آل عمران، آیه 159. (21). به جلد 3 و 20 تفسیر نمونه مراجعه فرمایید. (22). سند گفتار حکیمانه: صاحب کتاب مصادر نهج البلاغه درباره این گفتار حکیمانه مى گوید: این سخن مرکب از هیجده جمله از حکمت هاى مشهور امام(علیه السلام) است که اکثر آن به طور پراکنده در خطبه معروف به خطبه «وسیله» آمده; همان خطبه اى که قبل از نهج البلاغه در روضه کافى و در تحف العقول و همچنین در خطبه اى که آن حضرت بعد از ده رو از رحلت پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) بیان فرمود ذکر شده که در امالى صدوق آمده است و تمام این کتاب ها قبل از نهج البلاغه تألیف یافته همان گونه که اکثر این جمله هاى حکمت آمیز در کتاب دستور معالم الحکم (نوشته قاضى قضاعى) و به طور پراکنده در غررالحکم ذکر شده است. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 105) 🌴#حکمت شماره۱۱۳ شرح و تفسیر در کانال 👇 #عاشقان امیرالمؤمنین#نهج_البلاغه 🌸🌼🌺🍀 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

☘️🌺☘️🌸☘️🌼☘️🕊 ❣️﷽❣️ #غدیر_ومهدویت 🔷شرح عبارات پیامبر (ص) درباره ی ویژگی های امام زمان (عج) در خطبه غدیر 🔹#عبارت_اول: « أَلَا إِنَّ خَاتَمَ الْأَئِمَّةِ مِنَّا الْقَائِمُ الْمَهْدِی » « آگاه باشید که القائم المهدی از ماست.» در ابتدا نکاتی را درباره ی اعراب جمله فوق بیان می‌کنیم و آن این‌که ممکن است اعراب فوق درست باشد؛ یعنی «القائم المهدی»، خبر «انّ» و مرفوع باشد؛ اما قول صحیح‌تر آن است که بگوییم: «خاتم الائمة»، اسم «انّ» و «منّا» خبر آن باشد و «القائم المهدی» صفت برای «خاتم الائمة» باشد؛ یعنی منصوب بخوانیم. در این صورت ترجمه ی عبارت فوق به این شکل می‌شود: «آگاه باشید که خاتم الائمه‌ای که قیام‌کننده و هدایت‌شده (یا هدایت‌کننده به امر پنهان) است از ماست». با این ترکیب، عبارت فوق، بار معنایی دیگری خواهد داشت و آن این‌که پیامبر (ص) با بیان جمله به این شکل (یعنی با نصب «القائم المهدی») می‌خواهد فخر و مباهات کند که آن وجود مبارک از خاندان ایشان است. 🔸نکته‌ای را درباره ی نحوه ی اسم‌گذاری اَعراب بیان می‌کنیم، به این ترتیب که اَعراب روی شخص سه نوع اسم می‌گذارند: اسمی که در بدو تولد بر روی او می گذارند، لقب و کنیه. کنیه معمولاً با توجه به ویژگی‌های خاصی که آن شخص دارد یا با توجه اسم فرزند ارشد او انتخاب می شود؛ مثلاً وقتی در مورد امام زمان (عج) می‌گویند «ابوصالح» به این معناست که آن بزرگوار در صالح بودن سرآمد است. اما لقب به‌معنای صفتی است که خودِ شخص دارد؛ مثلاً برخی از القاب امام زمان (عج) عبارتند از: طاهر، زکی، رضی، مهدی، هادی، قائم، مُؤَمَّل (یعنی کسی که مورد آرزوست در روایتی آمده است که پیغمبر (ص) فرمودند: « الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ اسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی » [4] 🔹« اسمش اسم من است (یعنی همان اسم خاص) و کنیه‌اش هم، کنیه من است (یعنی ابوالقاسم).» نکته ی دیگر این‌که غیر از پیامبر (ص)، سایر ائمه علیهم السلام نیز به تبعیت از آن حضرت، هرگز حضرت حجت علیه السلام را با نام اصلی خود نخوانده‌اند و پیوسته ایشان را با القاب و کنیه‌ها یاد کرده‌اند. در روایات گوناگونی از نام بردن آن حضرت نهی شده و دلیل خاصی برای این دستور بیان نشده است؛ مثلاً: 🔹« عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: سَأَلَ عُمَرُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَنِ الْمَهْدِیِّ. قَالَ یَا ابْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخْبِرْنِی عَنِ الْمَهْدِیِّ مَا اسْمُهُ؟ قَالَ أَمَّا اسْمُهُ فَلَا، إِنَّ حَبِیبِی وَ خَلِیلِی عَهِدَ إِلَیَّ أَنْ لَا أُحَدِّثَ بِاسْمِهِ حَتَّى یَبْعَثَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَل» [5] 🔹یا این عبارت از امام زمان (عج) که در یکی از توقیعات آمده است: « مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَمَّانِی فِی مَحْفِلٍ مِنَ النَّاس » [6] 🔸البته از برخی روایات به‌طور غیرمستقیم می‌توان فهمید مراد از این عمل ائمه علیهم السلام ـ که امام زمان (عج) را با القاب و کنیه‌ها خطاب می‌کردند ـ چه بوده است. مثلاً وقتی او را «قائم» می‌خوانند، ویژگی حضرت در قیام و زنده کردن دین از یاد رفته ی اسلام ـ پس از غیبت طولانی ـ به ذهن متبادر می‌شود؛ قیامی که در آن از قاتلین کربلا و از همه ی ظالمان عالم انتقام خواهد گرفت: 🔸« (ابوحمزه) ثمالی می‌گوید از امام باقر علیه السلام پرسیدم: مگر همه ی شما قیام به حق نمی‌کنید؟ کار شما مگر حق نیست؟ مگر برای به اصطلاح إثاره حق و ترویج حق به‌پا نمی‌خیزید؟ پس چرا به قائم گفتند قائم؟ حضرت فرمودند: موقعی که جدّم حسین ـ که درود خدا بر او باد ـ کشته شد، فرشتگان در درگاه خدا به شیون و زاری گریه کردند و گفتند: ای پروردگار و مولای ما! رها می‌کنی کسانی را که برگزیده تو از میان خلقت را کشتند؟ پس خداوند به فرشتگان وحی کرد که: ای فرشتگان در جای خود آرام گیرید. قسم به عزت و جلال خودم، از تمام آنها انتقام خواهم گرفت ولو بعد از مدتی باشد. عجله نکنید. سپس خدا پرده را برداشت و ائمه از نسل امام فرشتگان خوشحال شدند و فرزندان امام حسین علیه السلام را دیدند، که نُه نفر بودند (همه نشسته بودند ولی) یک نفر ایستاده و مشغول نماز بود. خداوند فرمود: به ‌وسیله ی آن کسی که درحال قیام و مشغول نماز است، از آن‌ها انتقام خواهم گرفت» [7] 🔹دلیل این‌که آن حضرت به «مهدی» ملقب شده‌اند، این است که ایشان از جانب پرورگار هدایت شده و در دامان و ساحت قدس ربوی تربیت و هدایت یافته است. ✨«اللهم عجل لولیک الفرج »✨ 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🕊 #سخنرانی_مهدوی🌹 ✨مناسبتی درک نشده 25 مورد ذکر شده در خطبه غدیر از خود پیامبر(ص)درباره امام عصر(عج) #پیشنهاددانلود👌 #قسمت_اول ✨ادامه دارد... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج💚 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

💎 #روز_ترویه_روز_هشتم_ذی_الحجه 🔹در تقویم اسلامی، روز هشتم ذیحجه است و علت نام گذاری این روز، بدان جهت است که در منا و عرفات آب وجود ندارد و حاجیانی که قصد وقوف در منا و عرفات را دارند، باید از مکه برای خویش آب تهیه کنند و به همراه خود ببرند و چنین حالتی را ترویه می‌نامند. 👈در این روز حاجیان خانه خدا، مراسم حج تمتع و حج اکبر را آغاز می‌کنند. 👈امام حسین(ع) در سال ۶۱ق در این روز ـ اندکی پیش از واقعه کربلا ـ از مکه به سوی کوفه حرکت کرد. 🌸 #اعمال_این_روز ◽️روزه گرفتن - بر اساس روایتی از امام جعفر صادق (ع)، روزه گرفتن در آن، کفاره ۲ سال مومن است (الاقبال بالاعمال الحسنة(سید بن طاووس)، ج۲، ص۴۹) ◽️غسل شنبه 19 مرداد ماه روز ترویه و حرکت امام حسین علیه السلام از مکه به سمت کربلا😭 #العجل_یامولای_یاصاحب_الزمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍