🔶 آری؛ حقیقت این است که تمامی مسلمانان باید شیعهٔ علیّ بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) باشند.. 🔻 ترجمه سخنان مبلغ اهل‌سنت در پست ویدئویی 👆 #بخش_دوم🔻 🔹تصور کنید که مسأله به کجا رسیده که علی جهت احقاق حق خود به نمایش‌دادن متوسل شود؛ زیرا مردم باورش نمی‌کنند.. علی در مکانی نشسته بود که عده‌ای از اصحاب پیامبر، از اهل مدینه، نزد او آمدند و به او گفتند: السلام علیک ای مولای من! در این هنگام علی گفت: و علیکم السلام؛ سپس گفت: آیا شماها عرب هستید یا عجم (غیر عرب) ؟! (جالب این‌که شخصی بنام ابو ایّوب انصاری، در میان آن‌ها بود که او اولین نفری بود که پیامبر در هنگام ورود به مدینه به خانه او وارد شد؛ آیا علی، ابوأیوب انصاری را نمی‌شناخت که به او بگوید آیا شما عرب هستید یا عجم ؟!) چون گفتید السلام علیک ای مولای من؟ ابو ایوب انصاری و بقیه گفتند: ما این‌گونه سلام کردیم، چون ما از پیامبر شنیدیم که گفت هرکه من مولای اویم پس علی مولای اوست، لذا ما وظیفه داریم که این‌گونه سلام کنیم.. پس عزیزان من! این یک نمایش است که علی مجبور است انجام دهد تا مردم بپذیرند که ایشان ولیّ مؤمنان است.. 🔹پیامبر در فضای متشنّج آن زمان چه کار می‌کرد؟! اصحاب پیامبر (آن‌ها که با علی دشمنی دارند) علی و بنی‌هاشم را نمی‌پذیرند، با آن‌ها مشکل دارند، آن‌ها در دل، کینه داشتند و حسودی می‌کردند.. 🔹از بدشانسی علی‌بن‌أبی‌طالب آن بود که سنّش کم بود که در جامعه عربی وقتی می‌گویند «نوجوان»، یعنی در سنّ ۱۰ سالگی است؛ یعنی علی در سن ۱۰ سالگی ایمان آورد و مسلمان شد. یعنی وقتی که پیامبر فوت کرد، علی ۳۳ سال داشت؛ خب، «محمد بن سلمان» چند سال دارد؟ 🔹 ای مردم! واعجبا! ولیعهدی را برای محمدبن‌سلمان می‌پذیرید که ارزش او به اندازه کفش علی هم نیست، محمدبن‌سلمان که ۲۸ ساله است، او را می‌پذیرید، اما علی که ۳۳ ساله است را نمی‌پذیرید؟! این چه قضاوتی است ای بندگان خدا ! این چه عدالتی است و این چه یاری‌کردنی است.....؟؟

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀 🎙استاد عالی 🍀ویژه دهه کرامت🍀 #بخش_دوم 🔹برخی به دلیل خلأ #معرفتی، به امام رضا(ع) به دلیل #قبول ولایتعهدی اعتراض کردند،در این زمان برخی #ریزش پیدا کردند و از امام #رضا(ع) دور شدند. 🔸بعد از ورود امام رضا(ع) به #ایران دو کاروان بزرگ نیز راهی ایران شدند، #یک کاروان به همراه حضرت #معصومه(س) و دیگری به همراه حضرت #شاهچراغ وارد ایران شدند. 🔹 کاروان #حضرت معصومه(س) در #ساوه با حاکم وقت درگیر شدند، در این زمان #برخی از اصحاب #شهید شدند و سپس حضرت معصومه(س) نیز به #قم رسیدند و پس از 17 روز بر اثر دیدن این #جنایات به دیار #باقی شتافتند. 🔸 این امامزاده ها #باعث افزایش #معرفت ایران به اهل بیت(ع) شدند، این ها مکمل #اقدامات امام رضا(ع) شدند تا #شیعه در ایران گسترش یابد. 🔹اصلی ترین مرکز شیعه قم است حوزه های #شیعه که بسیاری از اولیای خدا در آن #تربیت میشود در هر مکانی تشکیل #نمیشود. 🔸بزرگترین #حوزه شیعه در قم است، #اقدامات امام رضا(ع) و حضرت #معصومه(س) باعث شد که ایران به #پایتخت شیعه تبدیل شود. 🔹روایات زیادی از #حضرت معصومه(س) باقی نمانده است، با این #وجود و بر اساس آنچه باقیمانده، #کانون بزرگ حوزه شیعه حضرت #معصومه(س) است. 🔺ادامه دارد... 🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀

☘️🥀🍃🌾🌷🕊 🔆بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🔆 🕊 #آيا در #زمان امام #اقليت مذهبى وجود #خواهد داشت؟!. #بخش_دوم 💠از روايت فوق استفاد مى شود كه اقليّت‌ها در «دولت كريمه» از آزادى كامل برخوردار گشته و از نظر قضايى و غيره آزاد خواهند بود و در دعاوى و منازعات و اختلافات مخصوص خود خواهند توانست به دادگاه هاى خود مراجعه كنند و چنان چه دادگاه ويژه نداشته باشند و يا با افراد مسلمان نزاعى داشته باشند با اطمينان خاطر و اعتماد كامل به حاكم مسلمان‌ها مراجعه مى كنند و او نيز طبق عدل واقعى در ميان آن‌ها برابر كتاب خودشان قضاوت مى نمايد. به احتمال قوى اين خوش رفتارى و زندگى مسالمت آميز مسلمان‌ها با اقليّت‌ها در دولت «مهدى عليه السلام» سبب خواهد شد؛ ۱- آن‌ها مدّت طولانى دوام بياورند و باقى بمانند. ۲- آن‌ها با مرور زمان به دين اسلام و مسلمان‌ها عادت نموده و در دراز مدّت يا كوتاه مدّت دين اسلام را بپذيرند. ۳- براى جلوگيرى از خونريزى زياد با ارعاب و ايجاد ترس و وحشت كه به وسيله ابرهاى خشن و شديد و با ايجاد رعد و برق و صاعقه و... ؛شايد تعبير از شكستن ديوار صوتى يا مافوق آن باشد) براى كشاندن آنان زير لواى اسلام اقدام خواهد نمود و در اين مرحله نيز بدون شك گروه ديگرى زير لواى قرآن قرار گرفته و به مسلمان‌ها خواهند پيوست و اگر در اين مرحله هم عدّه اى در مقام عناد و لجاجت ايستادگى كردند، آن وقت است كه مرحله سوّم شروع خواهد شد. ۱- محمدبن مسلم گويد امام باقر عليه السلام فرمود ألقائم منّا منصور بالرّعب..... قائم ما يارى شده با ترس است. [۱] ۲- و ينصره بالرّعب... و او را با ترس كمك مى كند [۲]..... #ادامه_دارد 📚منابع:[۱]: منتخب الاثر ۳۶۱ ف ۲ ب ۳۵ ح ۱ از كمال الدين، اثباةالهداة ج ۳ ص ۵۳۲. [۲]: همان ح ۹. 🌾🌷🍃🥀 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌾🍃🌷🌿🥀☘️ 🌷🍃🌾 ☘️🥀 🌿 #بخش_دوم 🌴ترجمه و شرح خطبه 5 نهج البلاغه؛ بخش دوم: شجاعت امام علی علیه السلام 💠خلقه و علمه: 🌟فإِنْ أَقُلْ يَقُولُوا حَرَصَ عَلَى الْمُلْكِ وَ إِنْ أَسْكُتْ يَقُولُوا جَزِعَ مِنَ الْمَوْتِ! هَيْهَاتَ، بَعْدَ اللَّتَيَّا وَ الَّتِي، وَ اللَّهِ لَابْنُ أَبِي طَالِبٍ آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْيِ أُمِّهِ، بَلِ انْدَمَجْتُ عَلَى مَكْنُونِ عِلْمٍ لَوْ بُحْتُ بِهِ لَاضْطَرَبْتُمْ اضْطِرَابَ الْأَرْشِيَةِ فِي الطَّوِيِّ الْبَعِيدَة. ❇️ترجمه:اگر (درباره خلافت و شايستگي هايم و وضعيّت پيامبر در اين زمينه نسبت به من) سخن بگويم مى گويند: او نسبت به حکومت بر مردم حريص است! و اگر سکوت کنم مى گويند: از مرگ مى ترسد! عجيب است بعد از آن همه حوادث گوناگون (آن همه رشادتهايى که غزوات اسلامى از من ديده يا شنيده اند چگونه ممکن است مرا به ترس از مرگ نسبت دهند). به خدا سوگند انس و علاقه فرزند ابوطالب به مرگ و شهادت از علاقه طفل شيرخوار به پستان مادرش بيشتر است! (من اگر سکوت مى کنم) به خاطر آن است که اسرارى در درون دارم که اگر آنها را اظهار کنم شما همچون طنابها در چاه هاى عميق به لرزه در مى آييد! 📕معنی لغات: جَزِعَ: ترسيد. هَيْهات: دور است، مقصود نفى توهمى است كه برخى از سكوت آن حضرت مى كردند و سكوتش را علامت ترس از مرگ مى پنداشتند. بَعْدَ اللَتَيَّا وَ الّتِى: بعد از آن همه شدائد بزرگ و كوچك. انْدَمَجْتُ: راسخ و محكم شدم. الأرْشِيَة: جمع «رشاء»، طنابها. الطَوِىّ: چاهها. البَعِيدَة: عميق. 📗شرح :با اين بهانه جويان چه بايد کرد؟! ✨امام(عليه السلام) در بخش دوّم اين خطبه اشاره به بهانه جوييها و ايرادهاى ضدّ و نقيض ناآگاهان و حسودان مى کند و مى گويد: هر موضعى که من در برابر امر خلافت بگيرم، اين سياه دلان بى خبر ايرادى مطرح مى کند، مى فرمايد: «اگر درباره خلافت و شايستگى ام نسبت به آن و عدم شايستگى ديگران سخن بگويم و به افرادى که به سراغم مى آيند پاسخ مثبت بدهم مى گويند: او نسبت به حکومت و زمامدارى بر مردم حريص است; و اگر دم فرو بندم و ساکت بنشينم خواهند گفت از مرگ مى ترسد» (فَاِنْ اَقُلْ يَقُولُوا: حَرَصَ عَلَى الْمُلْکِ وَ اِنْ اَسْکُتْ يَقُولُوا: جَزِعَ مِنَ الْمَوْتِ). آرى! اين شيوه هميشگى نابخردان و لجوجان است که مردان خدا دست به هر کارى بزند ايرادى بر آن مى گيرند و حتّى از تناقض گويى و پريشان بافى در اين زمينه ابايى ندارند! قيام کنند ايراد مى گيرند، قعود کنند اشکال مى کنند، تلاش کننده خرده گيرى مى کنند، نسبت به مسائل بى اعتنا باشند سخن ديگرى مى گويند و به همين دليل مؤمنان راستين هرگز گوششان بدهکار اين گونه سخنان ضدّ و نقيض نيست! اين همان است که در حديث معروف از امام صادق(عليه السلام) نقل شده است که: «اِنَّ رِضَى النّاسِ لا يُمْلَکُ وَ اَلْسِنَتَهُمْ لا تُضْبَطُ; خشنودى همه مردم به دست نمى آيد و زبانهايشان هرگز بسته نمى شود»!(1) شبيه همين معنا در خطبه 172 نيز آمده است که مى فرمايد: بعضى به من گفتند اى فرزند ابوطالب تو نسبت به حکومت حريص هستى و من پاسخ دادم به خدا سوگند شما حريص تريد! من حقّى را که شايسته آنم مى طلبم و شما مانع مى شويد (امّا شما مقامى را مى طلبيد که هرگز شايسته آن نيستيد و انگيزه اى جز دنياطلبى نداريد)! سپس در ادامه اين سخن به پاسخ کسانى مى پردازد که سکوت او را به ترس از مرگ نسبت مى دادند، مى فرمايد: «عجيب است بعد از آن همه حواثد گوناگون (جنگهاى بدر، اُحد، حُنين، خيبر و احزاب بعد از آن همه رشادتها که از من شنيده يا ديده ايد، چه کسى مى تواند وصله ترس از مرگ را به على بچسباند؟!) به خدا سوگند انس و علاقه فرزند «ابوطالب» به مرگ «و شهادت در راه خدا و اطاعت از اوامر الهى) از علاقه طفل شيرخوار به پستان مادرش بيشتر است!» (هَيْهاتَ بَعْدَ اللَّتَيّا وَ الَّتى! وَاللهِ لاَبْنُ اَبى طالِب آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْىِ اُمِّهِ). «ولى اگر من سکوت مى کنم به خاطر آن است که علوم و آگاهى و اسرارى در درون دارم که اگر اظهار کنم همچون طنابها در چاه هاى عميق و لرزه درمى آييد!» «بَلِ اَنْدَمَجْتُ(2) عَلى مَکْنُونِ عِلْم لَوْ بُحْتُ(3) بِهِ لاَضْطَرَبْتُمْ اضْطِرابَ الاَرْشِيَةِ(4) فِى الطَّوِىِّ(5) الْبَعيدَةِ). #ادامه_دارد #بخش_دوم #قسمت_یک 🌾🍃🌷🌿🥀☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🎙کتاب صوتي مقتل امام حسين عليه السلام #بخش_دوم 💠مقتل خواني کتاب لهوف #مقام معظم رهبری 🔹کتاب لهوف بخوانیم مقتلهای زیادی از لهوف سید طاووس نوشته شد اما وقتی لهوف آمد تقریبا همه آن مقاتل تحت الشعاع قرار گرفت این مقتل بسیار خوبی است👌👌 🌷🌾🌷🌾 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌾🍃🌷🌿🥀☘️ 🌷🍃🌾 ☘️🥀 🌿 #ادامه_بخش_دوم 🌴ترجمه و شرح خطبه 5 نهج البلاغه؛ بخش دوم: شجاعت امام علی علیه السلام ❇️نکته ها: 1ـ سابقه دلاوريهاى امام(عليه السلام): 🌟امام(عليه السلام) با اشاره کوتاهى به شجاعتها و دلاوريها و ايثارگريهاى خود در غزوات و جنگهاى مختلف اسلامى و در مواضعى چون «ليلة المبيت» (شبى که على(عليه السلام) در بستر پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) خوابيد و آن حضرت از چنگال دشمن رهايى يافت) و غير آن، به خرده گيران يادآورى مى کند که من از هيچ حادثه مهمّى وحشت ندارم و امتحان خود را در طول زندگى ام به خوبى پس داده ام; بنابراين سکوت من هرگز دليل بر ضعف يا ترس نيست; بلکه مصالح اسلام و امّت اسلامى را در اين سکوت مى بينم; ولى در بيان اين معنا اشاره به ضرب المثل معروفى از رعب مى کند و مى فرمايد: (بَعْدَ اللَّتَيّا وَ الَّتى). داستان ضرب المثل از اين قرار است که مردى اقدام به ازدواج کرد. اتفاقاً همسر او زنى کوتاه قد، کم سن و سال، بد اخلاق و نامناسب بود و درد و رنجهاى زيادى از او کشيد و سرانجام طلاقش داد. در مرحله دوّم با زن بلند قامتى ازدواج کرد که او هم بيش از همسر اوّل او را رنج و عذاب و آزار داد و ناچار به طلاق او شد; و بعد گفت: «بَعْدَ اللَّتَيّا وَ الَّتى لا اَتَزَوَّجُ اَبَداً; بعد از آن زن کوتاه قد و ديگر زن بلند قامت، هرگز همسرى انتخاب نخواهم کرد» و اين ضرب المثلى شد براى حوادث بزرگ و کوچک و صغير و کبير; اشاره به اين که من در زندگانيم همه گونه حوادث را با شجاعت و شهامت پشت سر گذاشته ام و ديگر جاى اين توهّمات درباره من نيست. 2ـ چرا از مرگ بترسم؟! نکته ديگر اين که امام(عليه السلام) مى فرمايد: علاقه من به مرگ از علاقه طفل شيرخوار به پستان مادرش بيشتر است. درست است که شير و پستان مادر مايه حيات طفل هستند که طفل آب و غذا و حتّى دارو را از آن مى گيرد، به همين دليل هنگامى که پستان را قبل از رفع حاجت از او مى گيرند چنان داد و فرياد و جزع مى کند که گويى تمام دنيا را از او گرفته اند; هنگامى که به او باز مى گردانند آن چنان اظهار خشنودى مى کند که گويى تمام عالم را به او داده اند; ولى اين علاقه هرچه هست از غريزه سرچشمه مى گيرد; امّا علاقه امام(عليه السلام) و همه عارفان الهى به مرگ و ملاقات پروردگار (مخصوصاً شهادت در راه خدا) علاقه اى است که از عقل و عشق مى جوشد. آنها مرگ را سرآغاز زندگى نوين در جهان بسيار گسترده تر مى بينند. مرگ براى آنها دريچه اى است به سوى عالم بقا، شکستن زندان است و آزاد شدن، گشوده شدن درهاى قفس است و پرواز کردن به عالم بالا و به سوى قرب پروردگار، کدام عاقل، آزادى از زندان را ناخوش مى دارد؟(6) و نجات از دنياى پست و محدود و آميخته با هزار گونه ناراحتى و آلودگى و گام نهادن در دنيايى پر از نور و روشنايى را بد مى شمارد؟! آرى کسانى از مرگ مى ترسند که آن را پايان همه چيز مى پندارند، يا آغاز عذاب اليم به خاطر اعمال زشتشان مى بينند. امام(عليه السلام) با آن همه افتخارات و معارف والايش چرا از مرگ بترسد؟ و لذا با سوگند و تأکيد مى فرمايد: «پسر ابوطالب اُنس و علاقه اش به مرگ از اُنس و علاقه طفل به پستان مادرش بيشتر است». لذا در يکى ديگر از کلماتش مى فرمايد: «فَوَ اللهِ ما اُبالى دَخَلْتُ اِلَى الْمَوْتِ اَوْ خَرَجَ الْمَوْتُ اِلَىَّ; به خدا سوگند باک ندارم که من به سوى مرگ بروم يا او به سوى من آيد (هنگامى که در راه هدف مقدّس الهى باشد)».(7) نيز به همين دليل در کلام معروفش که يک دنيا عظمت از آن مى بارد در آن لحظه که شمشير «ابن ملجم» بر فرق مبارکش وارد شد، فرمود: «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَةِ; به پروردگار کعبه پيروز شدم (و رهايى يافتم)».(8) 3ـ چرا سکوت کردم؟ #ادامه_دارد #بخش_دوم #قسمت_دوم 🏴🏴🏴 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌾🍃🌷🌿🥀☘️ 🌷🍃🌾 ☘️🥀 🌿 #ادامه_بخش_دوم 🌴ترجمه و شرح خطبه 5 نهج البلاغه؛ بخش دوم: شجاعت امام علی علیه السلام 💠امام(عليه السلام) با آن همه افتخارات و معارف والايش چرا از مرگ بترسد؟ و لذا با سوگند و تأکيد مى فرمايد: «پسر ابوطالب اُنس و علاقه اش به مرگ از اُنس و علاقه طفل به پستان مادرش بيشتر است». لذا در يکى ديگر از کلماتش مى فرمايد: «فَوَ اللهِ ما اُبالى دَخَلْتُ اِلَى الْمَوْتِ اَوْ خَرَجَ الْمَوْتُ اِلَىَّ; به خدا سوگند باک ندارم که من به سوى مرگ بروم يا او به سوى من آيد (هنگامى که در راه هدف مقدّس الهى باشد)».(7) نيز به همين دليل در کلام معروفش که يک دنيا عظمت از آن مى بارد در آن لحظه که شمشير «ابن ملجم» بر فرق مبارکش وارد شد، فرمود: «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَةِ; به پروردگار کعبه پيروز شدم (و رهايى يافتم)».(8) 3ـ چرا سکوت کردم؟امام(عليه السلام) مى گويد: سکوت من به خاطر آگاهى بر اسرارى است که اگر آن را آشکار سازم همچون طنابها در چاه هاى عميق به لرزه در مى آييد. روشن است که چاه ها هر چه عميق تر باشند لرزش طناب و دلو در اعماق آنها بيشتر است; زيرا مختصر لرزشى در يک سوى طناب تبديل به لرزش وسيعى در سوى ديگر مى شود. امّا اين که اين اسرار اشاره به کدام امر است، در ميان شارحان «نهج البلاغه» گفتگوست و احتمالات زيادى درباره آن داده اند; گاه آن را اشاره به وصيّت پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) به سکوت و ترک درگيرى دانسته اند و گاه اشاره به آگاهيهاى آن حضرت بر عواقب امور و مصالح و مفاسد جامعه اسلامى که سبب سکوت مى گشت دانسته اند. بعضى آن را اشاره به آگاهى آن حضرت بر احوال آخرت مى دانند يعنى من مسائلى از جهان ديگر مى دانم که اگر براى شما آشکار سازم تکان خواهيد خورد. بعضى آن را اشاره به «قضا و قدر» حتمى الهى دانسته اند که دامان امّت را فرو گرفته و به بيراهه ها مى کشاند. ولى انصاف اين است که هيچ يک از اين احتمالهاى چهارگانه با محتواى خطبه و جلمه هاى قبل و شأن ورود آن سازگر نيست و بهتر اين است که گفته شود اين جمله اشاره به دگرگونى هايى است که در حال «صحابه» و مدّعيان اسلام و ايمان بعد از پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) رخ مى داد و افرادى که مردم ديروز، آنها را پرچمدار حق مى دانستند پرچمدار ضلالت و باطل مى شوند و کسانى که ديروز پشت سر پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) و در سايه او با دشمنان پيکار مى کردند و شمشير مى زدند زير پرچم منافقان قرار مى گيرند و چنان دين به دنيا مى فروشند که مردم آگاه در تعجّب و حيرت فرو مى روند. مى فرمايد: من آگاهيهايى از حوادث آينده و دگرگونى حال افراد دارم که اگر بازگو کنم سخت تکان خواهيد خورد و همينهاست که مرا به سکوت و تحمّل زجر و شکيبايى واداشته است. چه کسى باور مى کرد «طلحه و زبير» که در صفوف مقدّم صحابه جاى داشتند آتش افروز جنگ جمل شوند؟ چه کسى باور مى کرد «عايشه» همسر پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) و امّ المؤمنين ابزار دست نفاق افکنان گردد و خون بيش از ده هزار نفر ريخته شود؟ و سؤالات مهمّ ديگرى از اين قبيل. با اين حال چگونه مى توانم بر افراد تکيه کنم و به اعتماد آنها قيام نمايم من که از اين اسرار با خبرم! * * * 📚پی نوشت: 1. «بحارالانوار»، ج 67، ص 2 و «تفسير نورالثقلين»، ج 1، ص 405. 2. «اندمجت» از ماده «اندماج» به معناى پيچيده شدن و پنهان گشتن است و در اين جا اشاره به اسرار نهانى در قلب پاک امام(عليه السلام) است. 3. «بُحْت» از ماده «بَوْح» (بر وزن لوح) به معناى آشکار کردن و ترک کتمان است و به همين جهت به فضاى وسيع «باحه» و به اعمال مجاز «مباح» گفته مى شود. 4. «اَرشية» جمع «رشاء» (بر وزن رضاء) به معناى طناب بلند است و «رشوه» را به اين خاطر «رشوه» مى نامند که همچون طنابى است که به دلو وصل مى کنند تا آب از چاه برکشند و رشوه دهنده به کمک آن به مقصود خود مى رسد. 5. «طَوىّ» از ماده «طىّ» به معناى پيچيدن و در نورديدن است و در اين جا به معناى چاه است به خاطر اين که اطراف چاه را سنگ چين مى کنند. 6. يکى از شعراى معروف اين مسأله را ضمن تشبيه جالبى بيان کرده است، مى گويد: افراد کم معرفت همچون ميوه هاى خامند که سخت به شاخه ها مى چسبند امّا عارفان همچون ميوه هاى رسيده اند که به آسانى از شاخه ها جدا مى شوند: اين جهان همچون درخت است اى کرام! *** ما بر او چون ميوه هاى نيم خام! سخت گيرد خامها، مر شاخ را *** زان که در خامى نشايد کاخ را چون بپخت و گشت شيرين لب گزان *** سست گيرد شاخه ها را بعد از آن چون از آن اقبال شيرين شد دهان *** سست شد بر آدمى ملک جهان 7. نهج البلاغه، خطبه 55. 8. بحارالانوار، ج 42، ص 239. #ادامه_دارد #بخش_دوم #قسمت_سوم ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🔅﷽🔅 🔴 #دشمن شناسی در قرآن و روایات📗 #بخش_دوم 😈 #شیطان 👿شیطان(که دشمن ایمانی به حساب می آید، زیرا دست روی ایمان انسانها می گذارد.) مهمترین دشمن انسان است که از راههای مختلف وارد می شود. شیطان می تواند عاملی برای شناخت ضعفها و زشتیها باشد و نیز عامل تمییز خوبان از بدان. او از کمینگاه هایی که انسان در آنها به دام می افتد آگاه است و به هیچ چیز جز به زانو درآوردن انسان رضایت نمی دهد. او در پی اغوای فرزندان آدم است جز مخلصان. قرآن بارها به صراحت درباره دشمنی شیطان تذکر داده : " ان شیطان لکم عدو فاتخذوه عدوا......"(فاطر/۶) در بسیاری از آیات از شیطان به دشمن آشکار تعبیر شده. 🍂 شیطان خصوصیات یا مهارتهایی در به اسارت گرفتن انسان دارد نظیر: 🔺زینت بخشی اعمال در نظر انسان(انفال/۴۸،نحل/۶۳) ، 🔺تباه کردن و گسستن پیوندها (انعام/۱۲۱،اعراف/۲۰-۲۱،طه/۱۲۰) 🔺 راندن از پشت و زمامگیری از روبه روو (اسراء/۵۳) 🔺دستوردادن به منکرها (مجادله/۱۹) 🔺 استفاده از حسد. (حشر/۱۶،نور/۲۱) ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈┈••✾❀🕊🖤🕊❀✾••┈┈ 🌟بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌟 #عصر_ظهور 🌼 #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🔰 #بخش_دوم 🌀تعداد این فتنه‌ها در کلام پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، متفاوت است. در بعضی پنج فتنه و در برخی چهار یا شش یا هفت و یا بیشتر ذکر شده است. علت این اختلاف، آن است که حضرت، گاهی فتنه‌های داخلی را میشمردند و گاهی فتنه‌های خارجی را. یا آنکه فتنه‌ها را بر اساس تأثیری که بر مسلمانان میگذارد توصیف میکردند. 📖بررسی تعداد فتنه‌ها و یا انطباق آنها با تاریخ مسلمانان مهم نیست بلکه مهم، شناخت آخرین فتنه ای است که همه معتقدند با ظهور حضرت مهدی علیه السلام آشکار خواهد شد. در احادیث، ویژگی‌های این فتنه بسیار شبیه به توطئه اخیر غربی ها است که در ابتدای قرن حاضر دشواری‌ها و مصیبت‌های بسیاری را بر ملل مسلمان وارد کرده است، چرا که غربی‌ها در داخل سرزمین‌های اسلامی با ما جنگیده و بر ثروت و سرنوشت ما مسلط گشته اند و شرقی‌ها نیز در این توطئه با آنان همکاری کرده و بخشی از سرزمین مسلمانان را تصرف و آثار اسلام را از آن محو ساخته و آن را تحت فرمانروائی خود درآورده اند. 🔖اینها نمونه‌هایی از احادیث است: 💠از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: " چهار فتنه و آشوب بر امت من وارد شود که در فتنه اول، خونها جاری و در دومی، خونها جاری و اموال پایمال و در فتنه سوم، خونها جاری، اموال پایمال و نوامیس مردم هتک شوند. اما فتنه چهارم فتنه ای کور و کر و فراگیر است و همچون کشتی گرفتار در دریای متلاطم راهی برای نجات آن دیده نشود و مردم پناهگاهی نیابند. آن فتنه از شام آغاز شود و عراق را فرا گیرد. سرتاسر جزیره را درهم کوبیده و بلا و گرفتاری، مردم را همچون پوست دباغی شده کند، هیچ کس نمی تواند بگوید: بس کنید و دست نگهدارید! اگر آن فتنه را از ناحیه ای بر طرف سازند از ناحیه ای دیگر سربرآورد " [۱] و در روایتی آمده است: " زمانی که فتنه فلسطین رخ دهد، وضع شام همچون آب درون مشک آشفته شود و چون وقت پایانش فرا رسد، پایان پذیرد. در حالی که شما جماعتی پشیمان و اندکید. " [۲] و در روایتی دیگر میگوید: " آن فتنه و آشوب، شام را احاطه میکند و عراق را در برمیگیرد، و جزیره را در هم میکوبد. " [۱] و در روایتی چنین آمده: " آنگاه فتنه ای پدید آید که هر چه سخن از پایان آن رود ادامه یابد، هیچ خانه ای باقی نماند مگر آنکه فتنه داخل آن شود، و هیچ مسلمانی نماند مگر آنکه سیلی آن را بر صورت خود لمس کند تا آنکه مردی از خاندان من ظهور نماید " [۲] برای این فتنه که به گفته تمام احادیث، آخرین فتنه قبل از ظهور است،...... ---------- 📚منابع:[۱]: ۱. الملاحم والفتن ص ۱۷. [۲]: ۲. ابن حماد ص ۶۳. به این ماجرا در بخش " نقش یهود در عصر ظهور " خواهیم پرداخت. [۱]: ۱. ابن حماد ص ۹. [۲]: ۲. ابن حماد ص ۱۰. #ادامه_دارد ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹 #بدون_تعارف #بخش_دوم 🔵⚪️ موضوع :چه ذکرهایی در ایام سختی آرامش بخش است⁉️ 🎙استاد عالی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴🔵 #صیـحه، علائــم حتمی ظهور #بخـش_دوم ⭕️ در علائم حتمی ظهور و حتّی خروج #سفیانی و یا #صیحه آسمانی تغییر ممکن است، ولی در اصل قیام قائم تغییر محال است ❇️ ابوهاشم داود بن قاسم جعفری می گوید : 🌼 در خدمت محمد بن علی الرضا علیهما السلام بودیم که ذکر خروج و آشوب های سفیانی شد و درباره روایاتی که در حتمی بودن آن تأکید داشتند گفتگو شد، پس به حضرت ابوجعفر امام جواد علیه السلام گفتم : ❓آیا خدا در امور حتمی ( مانند خروج سفیانی ) تجدید نظر و تغییر و بداء ایجاد می کند ؟ 💠 امام علیه السلام فرمود : آری ! 💠 أبوهاشم : گفتیم : می ترسیم خدا حتّی در قیام قائم علیه السلام نیز تجدید نظر و تغییر و انصراف و بداء ایجاد کند ! 🔰 امام جواد علیه السلام : 🌼 حتماً قائم ( عج ) از میعاد و وعده های إلهی است، و خداوند خلاف وعده و میعاد خویش انجام نمی دهد . 🔻 فقلت لأبی جعفر علیه السلام : 🔸هل یبدو لله في المحتوم ؟ قال علیه السلام : نعم ! قلنا له : فنخاف أن یبدو لله في القائم . 🔸 فقال علیه السلام : إنّ القائم من المیعاد و الله لا یخلف المیعاد . 📚 غیبت نعمانی باب ۱۸ 🌼 همانطورکه خود حضرت امام زمان ارواحنافداه در توقیعی متذکر شده اند : امر ظهور ناگهانی است . چون وعده خدا قابل تغییر و بداء نیست . 🌻 پس عاقلانه این است که منتظر به جای اخباری گر نسبت به روایات علائم ظهور، معرفت خود به امام و آمادگی خود برای قرار گرفتن در صف آن منجی عالم و آدم را افزون کند، گر چه روایات علائم ظهور نیز خالی از بشارت ها و اشارات ظریف و مستند نمی باشد . ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📜 #خطبه #امام سجاد(ع) در #مسجد #شام👆👆👆 #بخش_دوم #محرم #خطبه_امام_سجاد_ع #شام #اسارت #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور 🥀🏴🥀🏴🥀🏴

🌹 📘 #صفات_الشیعه #بخش_دوم #کانال_عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوے_ظهور 🌹