┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ﷽ 💢 #بدعت_نوروز ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز📚 1️⃣ #قسمت اول ✍️ #دو روایت منسوب به 🔰حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در من لایحضر الفقیه 💠متن : اُتِیَ عَلیُ علیه السلام بهَدِیَّة النَّیروز، فقال علیه السلام: " ما هذا؟ " قالوا : " یاامیرالمومنین ، الیَومُ النّیروزُ . " فقال علیه السلام: " اصنَعوا لنا کُلَّ یومِِ نیروزًا " و روی أنَّه قال علیه السلام: " نَیروزُنا کُلُّ یَوم. " 📕ترجمه: در روز نوروز برای امیرالمؤمنین علیه السلام هدیه ای آوردند، حضرت فرمودند: این چیست؟ گفتند: یاامیرالمومنین این به جهت نوروز است و امروز چون نوروز است ، رسم بر این است که این غذا طبخ گردد. " حضرت فرمودند : " حال که چنین است پس هر روز ما را نوروز قرار دهید و از این طعام برای ما اماده سازید " یا اینکه فرمودند : نوروز ما هر روز است " 📚من لایحضرالفقیه، ج۳، ص ۳۰۰ *********** 📚 بررسی #سند_و_رجال ✍️ این دو روایت از حیث سند و رجال حدیث ، خالی از اشکال نیست. مرحوم صدوق در کتاب من لایحضر الفقیه سند حدیث اول را عطف به سند دو روایت قبل نموده است، که آنها را هم بدون سند و به صورت مرسل و با عبارت " قال علیه السلام " به حضرت صادق علیه السلام استناد می‌دهد. با توجه به اینکه شیخ صدوق متوفای سال ۳۸۱ ق است و ❇️حضرت صادق علیه السلام در سال ۱۴۸ ق به شهادت رسیدند، حدود ۲۳۳ سال در این میان فاصله وجود دارد و باید همانند سایر روایات، واسطه نقل بیان گردد. ⭕️گرچه عبارت قال علیه السلام در ابتدای روایت قبلی شیخ صدوق ، اطمینان ایشان را به صدور این روایت می رساند، مضافاً بر اینکه در مقدمه من لایحضر الفقیه فرموده اند که تمام روایات این کتاب را از کتب مشهوره اصحاب امامیه که مورد اتکا و رجوع است جمع آوری نموده اند؛ با این حال مشهور علمای شیعه مراسیل شیخ صدوق را با توجه به فاصله زمانی بین ایشان و عصر صادقین علیهما السلام ، خصوصاً در روایاتی که مورد عمل علمای بعدی واقع نشده است ، حجت نمیدانند و اعتماد شیخ صدوق بدون ارائه دلیل را دلیل صحت صدور روایت نمیدانند. 💢همچنین حدیث دوم که مرحوم صدوق بلافاصله بعد از این حدیث قبلی نقل می کنند ، علاوه بر نکات بیان شده در روایات قبل ، فعل مجهول " رُوِی " می رساند که اطمینان شیخ صدوق به صدور این حدیث از امام صادق علیه السلام کمتر از حدیث قبل است. 🔺از نقاط ضعف دیگر این دو حدیث عدم نقل آن توسط سایر علمای متقدم است، و میان مشایخ ثلاثه متقدم 📚( ثقةالاسلام کلینی، شیخ صدوق ، و شیخ طوسی ) فقط جناب صدوق آن هم بدون سند این روایت را نقل کرده است؛ و در کتب معدودی که از زمان ائمه به دست ما رسیده است نیز نشانی از این روایات دیده نمیشود! #ادامه_دارد... #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ﷽ 💢 #بدعت_نوروز ✍️بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز 2️⃣ #قسمت_دوم ✍️روایت منسوب به حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در دعائم الاسلام 💠متن : أنَّهُ أُهدی إلیه فالوذَجُ، فقال : " ما هذا؟ " قالوا: " یَومُ نَیروزِِ . " قال : " فَنَیرِوزا إن قَدَرتُم کُلِّ یَومِِ. " 📙ترجمه: بعضی در روز نوروز فالوده ای به عنوان هدیه خدمت امیرالمؤمنین علیه السلام آوردند، 💎حضرت فرمودند: " این چیست؟ " گفتند: " امروز روز نوروز است و این هدیه مخصوص امروز است. " حضرت فرمودند: " پس هر روز را برای ما نوروز بگردانید. " 📘دعائم الاسلام ، ج۲، ص ۳۲۶ 📚 بررسی #سند_و_رجال ✍️این روایت نیز از حیث سند و رجال حدیث ، خالی از اشکال نمی باشد. قاضی نعمان مغربی آن را در کتاب دعائم الاسلام به صورت #مرسل و بدون سند از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می‌کند. با توجه به اینکه قاضی نعمان متوفای ۳۶۳ ق است و حضرت امیر علیه السلام در سال ۴۰ به شهادت رسیدند، و در این میان ۳۲۳ سال فاصله وجود دارد و واسطه ها در این نقل ذکر نشده اند، 🔺لذا این حدیث سند قابل قبولی ندارد. 💢 علاوه بر این ، قاضی نعمان مذهب اسماعیلیه داشته ، و قبل از رجالیون بزرگی همانند شیخ طوسی و مرحوم نجاشی می زیسته است؛ ولی در فهارس و کتب رجالی آنها که مشتمل بر نام و مولفات اصحاب امامیه است، از او و کتابش یاد نشده است. ❇️ و همچنین نقل نمودن 💬محدث نوری ( متوفای ۱۳۲۰ق ) در 📕مستدرک الوسائل و مرحوم آیةالله بروجردی ( متوفای ۱۳۸۰ق ) در 📙جامع احادیث الشیعه از کتاب دعائم الاسلام ، با توجه به معاصر بودن این دو مولف، دلیلی بر صحت این کتاب شمرده نمی‌شود؛ علاوه بر آنکه مرحوم شیخ حر عاملی ( متوفای ۱۱۰۴ق ) در📘 وسائل الشیعه و مرحوم آیةالله خوئی ( متوفای ۱۴۱۳ق ) در معجم رجال الحدیث نیز به این کتاب اعتماد نکرده اند. #ادامه_دارد... #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ﷽ 💢 #بدعت_نوروز ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز 4️⃣ #قسمت_چهارم ✍️ روایت منسوب به 💠امام صادق علیه السلام در 📕الهدایةالكبری 📖 داستان حزقیل نبی 📜 متن: 🔶 حزقیل نبی از خداوند متعال خواست تا گروهی از قوم بنی اسرائیل که هلاک شده و استخوان ها آنها پوسیده بود را زنده گرداند ]. پس خداوند به حزقیل وحی فرستاد: " ای حزقیل، این روز در نزد من روز شریف و بلند مرتبه ای است و من قسم یادکرده ام که هر مومنی در امروز حاجتی از من بخواهد حتما و یقیناً آن را اجابت نمایم و این روز، روز نیروز است. پس قدری آب برگیر و بر آنان بریز و بنگر چگونه به اراده و مشیت من همگی زنده خواهند شد. " و خداوند همه آنان را زنده گردانید. 📕 الهدایة الکبری ص ۴۲۰ | 📚 بررسی #سند_و_رجال ✍️ ناقل این روایت ، حسین بن همدان حضینی جنبلائی است که کتب متعددی در موضوعات متفاوتی داشته است، و 🔷مرحوم‌ شیخ طوسی در کتاب رجال خویش او را از جمله افرادی برشمرده است که مستقیماً #هیچ روایتی از ائمه علیهم السلام نقل ننموده.📚 ( رجال طوسی، ج۱، ص۴۲۳ ) ❇️ و نجاشی درباره او گفته است که اعتقادات او فاسد بوده است.📘 ( رجال النجاشی، ج۱، ص۶۷ ) 💢و نیز ابن غضائری او را قدح نموده و گفته است که او کذاب و فاسد المذهب است و اعتنایی به نقل او نمیتوان کرد. 📘( رجال ابن غضائری، ج۱، ص۵۴) 🔺اگر از حسین بن حمدان صرف نظر کنیم باز سند حدیث ضعیف است. در سند نام افرادی چون ابوشعیب محمد بن نصیر که از اصحاب حضرت امام حسن عسکری علیه السلام بود و پس از شهادت آن حضرت ، ادعای بابیت نمود و مورد لعن جناب محمد بن عثمان - نائب دوم از نواب اربعه امام عصر - رضوان الله علیه قرار گرفت، دیده میشود. 🔴 لازم به ذکر است کتاب الهدایة الکبری سند ندارد و استناد آن به شکل موجود به حسین بن حمدان قابل اثبات نمی باشد. مرحوم مجلسی در جلد سیزدهم بحار ، باب چهاردهم ، روایات متعددی را در شرح داستان حزقیل نبی آورده که در برخی از آنها به تفصیل داستان آن حضرت بیان شده است ، ولی در هیچ یک اثری از روز نوروز وجود ندارد. ] 💢بنابراین ، این #روایت از جهت استناد به #معصوم علیه السلام فاقد حجت و اعتبار می باشد و از درجه وثاقت ساقط است. و اما محتوا آن دیگر نیازی به تامل و دقت ندارد و بداهت سستی مطالب آن معلوم است. #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊🖤🕊❀✾••┈┈ 🕯🌷🥀 ﷽ 💢 #بدعت_نوروز ✍️بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز 6️⃣ #قسمت_ششم ✍️ روایت منسوب به🔰 امام صادق علیه السلام ، معروف به روایت معلی بن خنیس 📜 متن: در روز نوروز به منزل امام صادق آمدم. در این هنگام امام فرمود: " امروز را میشناسی؟‌ " عرض کردم: فدایت شم، این روز روزی است که عجم او را بزرگ می شمرند و به هم دیگر هدیه می دهند. امام‌صادق فرمود: قسم به بیت عتیق که در مکه است، این تعظیم به جهت سنتی است از قدیم و من برای تو آن را توضح خواهم داد تا بر آن مطلع گردی. " 💫عرض کردم : ای مولای من ، اگر به راز این مسئله از جانب شما پی ببرم برایم خوشایندتر است از اینکه اموات و گذشتگان من زنده شوند و دشمنانم بمیرند. پس امام علیه السلام فرمود: " ای معلی ! روز نوروز ، روزی است که..... - الخ - " 📚 بحارالانوار ج ۵۶، ص ۹۱ 📚 بررسی #سند_و_رجال جعل حدیث در 📕کتاب مصباح المجتهد ✍️ این روایت پیش از شیخ طوسی در هیچ یک از کتب معتبره شیعه نیامده است، بلکه اصلا در هیچ کتابی نیامده است چه معتبر و چه غیر معتبر. و جالب اینکه تحریف و جعل این روایت بسیار ناشیانه و ناپخته انجام شده است. 1️⃣ #اولاً : در بسیاری از نسخ خطی، اصلا هیچ اثری از این روایت به چشم نمی خورد حتی یک کلمه! در حالی که سایر صفحات و عبارات با هم منطبق می باشند، با مختصر اختلاف و تفاوتی ناچیز. و چگونه ممکن است که نویسنده ، یک روایت را به طور کامل از کتابی ، این چنین حذف نماید؟ 2️⃣ #ثانیاً : در بعضی از این نسخه ها ، در حاشیه صفحه نوشته شده بود: " ❇️در بعضی از نسخ خطی در حاشیه صفحه ، روایاتی درباره روز نوروز آمده است، و از آنجا که نسخه اصلی مربوط به خود شیخ طوسی فاقد چنین روایتی است لهذا از درج آن خودداری کردیم. " 💢معلوم میشود که خطاط و نساخ، بر نسخه خطی مرحوم‌ شیخ اطلاع یافته و با رعایت اصل امانت، خیانت در نسخه برداری ننموده و عین نسخه شیخ را منتقل کرده است. 3️⃣ #ثالثاً : در بعضی نسخه ها ، روایت در حاشیه صفحه آمده است که ناسخ از پیش خود در 💬نقل آن دستکاری نموده است و برخی از فقراتی را که حتی در حاشیه بعضی دیگر از نسخه ها موجود است، حذف کرده است. 4️⃣ #رابعاً : در نسخه ای که اصل روایت در متن آمده است کاملاً مشخص است که هیچ ارتباطی با قبل و بعد از خود ندارد و ناسخ همین طور از پیش خود ، آن را در ضمن مطالب کتاب گنجانده است. 📚[ برای ملاحظه تصویر صفحات آخر نسخ مختلف مصباح المجتهد و میزان اعتبار هر یک رجوع شود به : " المداخلات الکامله فی ردّ مدّعی النیروز علی زیارة عاشوراء المتداولة " در ص ۳۴۱ تا ۴۲۳ و ۵۴۶ تا ۵۵۶ به تفضیل از اعتبار نسخه غیاث الدین استرآبادی بحث نموده و تصویر صفحه آخر آن نسخه که فاقد اعمال نوروز است را ، در ص ۳۴۶ و ۵۵۰ درج نموده است. ] #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ﷽ 💢 #بدعت_نوروز ✍️بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز #قسمت_هفتم ✍️ روایت حضرت امام صادق علیه السلام معروف به روایت معلی بن خنیس 🔹 متن: در روز نوروز به منزل امام صادق آمدم. در این هنگام امام فرمود: " امروز را میشناسی؟‌ " عرض کردم: فدایت شم، این روز روزی است که عجم او را بزرگ می شمرند و به هم دیگر هدیه می دهند. امام‌صادق فرمود: قسم به بیت عتیق که در مکه است، این تعظیم به جهت سنتی است از قدیم و من برای تو آن را توضح خواهم داد تا بر آن مطلع گردی. " عرض کردم : ای مولای من ، اگر به راز این مسئله از جانب شما پی ببرم برایم خوشایندتر است از اینکه اموات و گذشتگان من زنده شوند و دشمنانم بمیرند. 💠پس امام علیه السلام فرمود: " ای معلی ! روز نوروز ، 🌼روزی است که..... - الخ - " 📚بحارالانوار ج ۵۶، ص ۹۱ 📚 بررسی #سند_و_رجال ✳️علامه طهرانی رضوان الله علیه در 📕کتاب امام‌شناسی ، ج۱۶، ص ۳۵۴ درباره معلی بن خنیس چنین افاده فرموده اند: " معلی بن خنیس از موثقین راویان می باشد و اهل جنت است، حضرت امام صادق علیه السلام برای او طلب خیر نمودند. فقط عیبی که داشت کشف اسرار حضرت میکرد، و در برابر مخالفان به مطالب درونی و سری و ملکوتی حضرت، زبان می گشود و حضرت با آنکه کراراً وی را منع می کردند ولی مع ذلک خود دار نبود، و بالاخره همین امر موجب شد که شهرت یافت و والی مدینه وی را از میان اصحاب امام برای معرفی اسامی آنها نزد خود طلبید، او هم جداً امتناع کرد تا بالاخره مقتول و مصلوب و مسلوب گردید. " ❇️و به همین جهت است که ابن غصائری گفته است: " غالیان، روایاتی را به معلی نسبت می‌دهند و لهذا نمیتوان به اخبار او اعتماد نمود " 📙( رجال الغضائری، ج۱، ص ۸۷ ) یعنی جلالت قدر و منزلت او نزد 💠امام صادق به حدی بود که برای انتساب اکاذیب غلو آمیز به امام صادق ، مورد مناسبی بوده است. ✍️[ روایت نقل شده در📕 بحار ، ۴ نفری که در صدر سند قرار دارند قابل شناختند ولی بقیه افراد این سند تا معلی یا مجهولند و یا ضعیف و متهم به غلو. محمد بن الحسین الصائغ در رجال ذکر شده و تضعیف گشته است، نجاشی درباره او گوید: ضعیفُ جداً.‌ قیل: إنّه غالِِ. ( فهرست نجاشی ، ص ۳۳۷) و ابی محمد الصآئغ و حبیب الخیر و احمد بن محمد بن یوسف همگی مجهول می باشند. ] 💢 بنابراین مسلم شد که این روایت ، جعلی است و سندی که بتواند آن را به امام‌ علیه السلام برساند وجود ندارد. گرچه برای او سندی ادعا شده است ولی صحت ندارد. و در نسخه اصیل شیخ طوسی این روایت مفقود است. #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨﷽✨ 💢 #بدعت_نوروز ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز #قسمت شانزدهم ✍️ روایت منسوب به 💠امام کاظم علیه السلام در مناقب ابن شهر آشوب 📜 متن: ... فَقالَ عَلَیهِ السَّلامُ : " إنّی قَد فَتَّشتُ الأخبارَ عَن جَدّی رَسولِ الله صلی الله علیه و آله و سلم فَلَم أَجِد لِهَذا العید خبرًا ، و إِنّهُ سُنّة الفُرس وَ مَحاها الإسلامُ ، وَ مَعاذَ اللهِ أن نُحیِیَ ما مَحاهُ الإسلامُ ... 📕 ترجمه: ... امام موسی بن جعفر علیه السلام فرمودند: من هرچه در اخبار و آثار جدم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم تفحص نمودم، از این عید و بزرگداشت آن اثری ندیدم. این عید از آداب و رسوم پارسیان است در حالی که اسلام آن را محو و نابود ساخته است، و ما به خدا پناه میبریم از اینکه آنچه را که اسلام از بین برده است دوباره زنده گردانیم. 📚مناقب آل ابیطالب، ج۴، ص ۳۱۸ 📚 بررسی #سند_و_رجال اعتبار 📕کتاب مناقب ابن شهر آشوب ✍️این روایت را مرحوم ابن شهرآشوب مازندرانی ( متوفای ۵۸۸ق ) در کتاب مناقب آل ابیطالب آورده اند. روش مولف در این کتاب نقل از کتب گذشتگان است و در ابتدای هر نقل نام مولف و کتابی که در آن حدیث یا حکایت تاریخی را از آن کتاب اخذ کرده است ذکر می کند. ایشان این حدیث را در میان مجموعه ای از روایات از احمد بن عبدالله البرقی از پدرش نقل میکند، ولی نام کتابی که از آن اخذ کرده است را ذکر ننموده است. احمد بن عبدالله برقی از خاندان برقی است که چندین نفر از روات جلیل القدر امامیه در آن هستند. 🔰 مرحوم علامه طهرانی در کتاب ولایت فقیه در حکومت اسلام، ج۴، ص۷۴ در ارتباط با کتاب مناقب ابن شهر آشوب و روایات آن میفرمایند : " ابن شهر آشوب گرچه مطالب کتابش را با سند ذکر نکرده است ، ولیکن روایاتی را که نقل می کند، از بسیاری کتاب ها که با سند ذکر می کنند معتبرتر است. مناقب ابن شهر آشوب کتابی بسیار نفیس ، بسیار معتبر ، و از ذخائر کتب شیعه است.... بسیاری از مطالبی که مجمع علیه بین شیعه است و اهل سنت هم نمیتوانند آن را انکار کنند ، در این کتاب موجود است... این کتاب از جهت اعتبار از بسیاری از دیگر کتبی که مسندند، قوی تر و استوار تر است... " #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍