#وحدت شیعه و سنی به معنای این نیست که شیعه بخواهد دیگری را شیعه کند و سنی بخواهد دیگری را سنی کند بلکه به معنای وحدت در #راهبردهاست، اینکه سیاست ها و برنامه ها در تمامی حیطه های #سیاسی، #اقتصادی و... #هماهنگ چیده شود در این صورت: هم #امر_اهل_بیت را پیاده کرده ایم، هم #پیشرفت_دنیوی برای دنیای اسلام رقم خواهد خورد و هم وقتی دنیا، اقتدار و عظمت و دلسوزی و کمک و هزینه دادن و جان دادن شیعه را برای سنی ببیند، به صورت طبیعی سنی ها شیعه خواهند شد و غیر مسلمانان، مسلمان. حالا این راهبرد بیشتر به سود اسلامه، یا راهبرد برائت جویی؟ #تیک_تاک 💢 منظومه فکری رهبران انقلاب👇 https://eitaa.com/joinchat/1389690894C341de0b3be

0️⃣1️⃣ سوالات را میشود از مکاتب جدید گرفت اما در پاسخ، نباید با ذهنیت آنها به سراغ قرآن رفت 🔺نسبت به مکاتب جدید و نظریات آنها، روش منطقی و معقول آن است که «نخست به‌سراغ خود اين مكتب‌ها برويم تا اين مكتب‌ها را خوب بشناسيم و پس از فهم آن‌ها، با مسائل تازه‌اى آشنا شويم كه اين مكتب‌ها بدان‌ها پاسخ داده‌اند. آن‌گاه به قرآن مراجعه كنيم تا ببينيم قرآن بدان‌ها چه پاسخى داده، بى‌آنكه بخواهيم همان پاسخى را كه آن مكتب داده است، از قرآن هم به‌دست آوريم.» 🔺اين اشتباه است كه به‌طور مثال ابتدا به #اگزيستانسياليسم مراجعه كرده و آراء، افكار و انديشه‌هاى اين مكتب و موضع‌گيرى‌هايش را دربارۀ مسائل نو دريافته و بپذيريم، سپس سراغ قرآن برويم تا براى اين فكر پذيرفتۀ خودمان #پشتوانۀ_قرآنى پيدا كنيم. 🔺اين روش، #بسيار_خطرناك و منشأ #تحريف در فهم قرآن است. نباید اینگونه باشد که از قبل نظر خود را مشخص کرده باشیم و حالا در قرآن بدنبال شاهد و موید برای آن باشیم بلکه باید از دل قرآن پاسخ ها را استخراج کنیم. ما مى‌خواهيم واقعاً نظر قرآن را بيابيم؛ بدون التزام به يك فكر و انديشه و بدون اينكه در صدد باشيم براى يك انديشۀ از پيش‌پذيرفته‌شده، پشتوانۀ قرآنى دست‌وپا كنيم. 🔺ما بدون‌شك مى‌توانيم مكتب‌هاى #فلسفى، #عرفانى، #اخلاقى، #اجتماعى، #اقتصادى و #تربيتى را مطالعه كنيم و ببينيم اين مكتب‌ها در زمينۀ چه مسائلى سخن گفته‌اند. طبعاً در اين مطالعه به مسائل و موضع‌گيرى‌هاى تازه‌اى برمى‌خوريم و اين طبيعى است كه بخواهيم ببينيم مكتب ما در آن زمينه‌ها چه مى‌گويد. 🔺سپس مراجعه مى‌كنيم به #قرآن، بى‌آنكه حتماً انتظار داشته باشيم قرآن اين امور را رد يا تأييد كند و بى‌آنكه تصميم قبلى گرفته باشيم تا براى آن چيز كه خودمان پسنديده‌ايم، از قرآن پشتوانه درست كنيم. 🔺اگر با اين روحيه به قرآن مراجعه كنيم بسيار خوب است و در اين مقايسه چه‌بسا به اين نتيجه برسيم كه فلان مطلب را كه امروز فلان مكتب گفته، فلان آيۀ قرآن در چهارده قرن قبل گفته است. اما اگر صرفاً بخواهيم براى دستيابى به پشتوانه‌هاى قرآنى برای مطلبی که از قبل تعیین کرده ایم به قرآن مراجعه کنیم، خطرناك و غالباً ما را به انحراف مى‌كشاند. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

1️⃣ ملاكِ موضع‌گيرى‌هاى مسلمانان عليه كفّار، «نحوه‌ى تعامل كفّار و #عمل آنها با مسلمانان» است؛ نه صرفا #كُفر آنها. براساس این آیات،، غیرمسلمانان، کفار و مشرکین به دو دسته تقسیم میشوند: 1. #کافر_محارب: گروهى كه آشکارا در مقابل مسلمين ايستاده و دشمنی شان را اعمال میکنند. ➕در این صورت، هرگونه ارتباط، پیوند، محبت و دوستی با آنها، نهی شده است و از آنها تعبیر به «#جبهه_کفر» میشود. ▫️گاهی عده ای در زبان #ادعای_دوستی میکنند اما در #عمل، دشمنی کرده و از پشت خنجر میزنند. اینها نیز جزو همین دسته اند. ▫️گاهی گروهی خود مستقیم به نبرد با مسلمانان دست نمیزنند اما به دشمن #کمک میکنند، انواع و اقسام کمک ها، از مالی گرفته تا فکری و انسانی و... . اینها نیز جزو همین دسته اند. 2. #کافر_غیرمحارب(چه مُعاهَد، چه غیرمُعاهَد): گروهی که در عين كفر و شرك شان، در صدد دشمنی و ضربه زدن به مسلمانان نیستند، حتى ممکن است پيمان ترك مخاصمه و دشمنی با مسلمانان نیز ببندند. ➕در این صورت، نيكى كردن و اظهار محبت با آنها، پیوند و ارتباط با آنها، هیچ اشکالی ندارد. لذا به آنها «#جبهه_کفر» گفته نمیشود، هرچند «#کافر» هم باشند. ▫️این یعنی شما باید با همه کشورها و ملت های دنیا که دشمنی با شما ندارند، #الگوی_رابطه_حسنه بچینید. 🔺پس این آیات، یک اصل و #قاعده_کلی، در چگونگی ارتباط با غیرمسلمانان و کفار را مطرح میکند که تکلیف امروز ما را در ارتباط با کشورهای مختلف مشخص میکند، اینکه با #امریکا و #کشورهای_اروپایی، با #چین و #روسیه و... چگونه باید تعامل کرد. البته در تشخیص مصداق نیز خیلی باید دقت کرد تا فریب نخورد. 🔺نکته مهم آن است که نزد خدای متعال، جرائمى مانند آسيب رساندن به مال و جانِ مسلمانان، از جُرم #كُفر، بزرگ‌تر است. براساس این ملاک، مثلا در ارتباط با کشورها نباید اینگونه گفت که: «چون امپراتور روم، #مسيحى است، ولى عبدالملك، #مسلمان است، پس عبدالملك به ما #نزديك‌تر است.»؛ 🔺بلكه بايد گفت: «از بين اين دو، آنكه #ضرر و زيانش براى جامعه و عالَم اسلام بيشتر است و جامعه از او آسیب و لطمه‌ى بيشترى میبیند، براى اسلام #بدتر است.» چون در اين آيه، تكيه و ملاک، روى #رفتار آنها با مسلمانان است. 🔺پس بايد با كسانى شديد بود كه با هويّت، اسلام، مليّت، كشور، تماميت ارضى، استقلال، شرف، عزّت، ناموس، سنّتها، فرهنگ و ارزشهاى ما مبارزه مى‌كنند. یعنی در عمل، دشمنی خود را اعمال میکنند. یعنی مهم، «#کفر_عملی» است، نه «#کفر_اعتقادی». 2️⃣ این «أَنْ تَوَلَّوْهُم‏» عام هست یعنی هر نوع پيوستگى با چنین كفّاری، چه وابستگی #عاطفی، چه وابستگى #فكرى، چه وابستگی روحى، چه وابستگی #اقتصادى، چه وابستگی #سیاسی و... نرم ترین وابستگی و تعلق که وابستگی عاطفی است هم نهی شده چون وقتی شما چیزی را دوست داشتید، کم کم این وابستگی به دیگر حیطه ها هم کشیده میشود و ارتباط و تعلق گسترده تر خواهد شد. این میشود یک خط روشن در سیاست داخلی و خارجی اسلام. 3️⃣ مسئله فقط سر کسانی که مستقیم اقدام میکنند نیست بلکه کسانی که به آنها نیز #کمک میکنند، داخل در آیه شریفه هستند. گاهی کسی مستقیم به دشمنی با جمهوری اسلامی می آید، بمب گذاری میکند، ترور میکند و... اینکه حکمش روشن شد اما گاهی یکی خود جرئت چنین کاری ندارد اما به او که اقدام عملی میکند، کمک میکند. حتی ممکن است با یک #لایک_کردن، یک تایید کردن(مثلا دوست داشتن یا لایک کردن پست فلان آدم معلوم الحال) تا کمک عملی، میدانی، مالی و... ، همه داخل در آیه شریفه هستند. یعنی نباید دوستی و علقه ای با اینها داشت. خدای متعال در ادامه می فرمایند: هركس با اينها رابطه و پيوند ولايت برقرار كند، اعم از ولايتِ دوستى یا ولايتِ همكارى یا ولايتِ سياسى و غيره، «فَأُولٰئِكَ هُمُ اَلظّٰالِمُونَ‌». 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 اولين نماز جمعه تهران، پس از شروع جنگ تحميلى توسط آیت الله خامنه ای 🔺اين #مغرورِ_جاهلِ_متعصب، امروز با پاى خود به ميدان مبارزه‌اى كه گور او در آن كنده شده است قدم نهاده است. امروز #ايمان_مجسم -جمهورى اسلامى- در قالب رزمندگان شجاع مسلمان، در مقابل #همه‌ى_كفر قرار گرفته است. 🔺قرار است #آيت_خدا ظاهر شود، قرار است دروازه‌اى كه ما را به سوى كاخهاى قيصر و كسراى امروز يعنى كاخهاى ابرقدرتهاى شرق و غرب روانه خواهد كرد باز شود. اى جنودالله قرار است به سراغ #فتح_منطقه‌ى_ابرقدرتها برويد. خداست كه #پيروز ميكند و تأئيد ميكند آن را كه بخواهد و خدا مؤمنان را يارى ميكند. 🔺#آمريكا و مزدورانش با خود فكر كردند ما ايران را به جنگى تحميلى و ناخواسته ميكشانيم. اولاً نيروهاى نظامى ايران را تحليل خواهيم برد، ابزار جنگى آنها را مستهلك خواهيم كرد، ثانياً #مراكز_حياتى و توليدى و #اقتصادى آنها را منهدم خواهيم كرد. #پالايشگاه‌ها را منهدم ميكنيم، #نفت را از آنها ميگيريم، سوخت را ميگيريم، راه‌آهن را و ارتباطات را ميگيريم، مخابرات را ميگيريم، زبده‌ترين عناصر رزمنده‌ى قهرمان را ميگيريم. 🔺وقتى كه ميان مردم #نان نبود، #برق نبود، راديو تلويزيون نبود، #توليد نبود، #كشاورزى نبود آن‌وقت امور جمهورى اسلامى را متلاشى ميكنيم و بعد هركس رشته و زمام حكومت ايران در دستش باشد و حتى اگر زمامداران كنونى هم تا آن روز بمانند چاره‌اى ندارند جز اين‌كه #دست_احتياج به سوى ما دراز كنند و ما آن وقت وارد ايران ميشويم. 🔺اين #تحليل_كفر و استكبار جهانى يعنى آمريكا و مزدورانش. آنها صحنه‌ى جنگ را اين طورى كه گفتم مشاهده ميكنند. به ميدان كشيدن ايران در يك جنگ تحميلى و تحليل بردن او و نيروهايش و متلاشى كردن نظامش و آنگاه روى كارآوردن يك دولتِ ضعيفِ مفلوك و آنگاه سلطه‌ى همه جانبه بر ايران، اين تحليل آمريكاست. 🔺اما تحليل ما اين است كه اسلام و انقلاب اسلامى ميدانى براى جولان ميجست، اين ميدان به دست دشمن در مقابلش باز شد. ما كسى نبوديم كه به خاك عراق يا هر خاك ديگرى وارد بشويم و حمله را شروع كنيم، اما دشمن كه شروع كرد ما ضرب شصت را اول به اين دشمن نزديك و شروع‌كننده نشان داديم. 🔺#عمربن‌عبدود خودش به ميدان ما آمد، ما او را دعوت نكرده بوديم اما حالا كه آمد ديگر برگشتن ندارد. ما اين مبارزه‌طلب ديوانه را در اين‌جا به سزاى خود خواهيم رسانيد با دو نيرو: اول: نيروى #ايمان_به_خدا دوم: نيروى انسانى يك #ملت_بزرگ و استوار. 🔺اين دو عامل را ابرقدرتها در محاسبات خود به حساب نياوردند. آنها روى #تانك حساب كردند، روى #هواپيما حساب كردند، اما روى #ملتها حساب نكردند. چيزى كه ما را با همه‌ى حكومتهاى طاغوتى متمايز ميكند همين است. ملت ما چيزى دارد كه صدام حسين ندارد. او #ايمان و #اشتراك_همگانى_ملت در ميدان مبارزه است. 🔺شنيدم دستگاه تبليغاتى مزدور عراق پيغام داده است و سخن پراكنده است كه چرا آنها كه ميگويند، خودشان به ميدان نميآيند و شنيدم اسم مرا آورده است. ما ميدان آمدنمان مانند ميدان آمدن خائن و كافرى چون صدام نيست؛ ما #به_سوى_ميدان_جنگ پرواز ميكنيم. آن روزى كه امام اشاره كند و اجازه دهد من اول كسى خواهم بود كه به ميدان خواهم رفت. 🔺ما ميدان جنگ را سالهاست آزموده‌ايم. آن هم با كسى از صدام قويتر و شقيتر و بر او پيروز شده‌ايم. در ميدان رفتن ما شكست نيست. ما به ميدان خواهيم رفت و اگر منِ شخصى، از ميدان برنگردد و در آن‌جا شهيد بشود، يقيناً جمعِ به ميدان‌رفته‌ها از ميدان برنميگردد مگر آن وقت كه پيروز شده باشد. 🔺خدا راه شكست را به روى ما بسته است. «قل هل تربصون بنا ايها الكفار، ايها الصدام، قل هل تربصون بنا الا احدى الحُسنِيين» شما مگر دو راه در مقابل ما بيشتر ميبينيد؟ اين هر دو راه براى ما افتخارآميز است. يكى راه #شهادت كه افتخارش هميشگى و ثابت و لايزال است و ديگرى راه پيروزى، #پيروزى_ظاهرى. و هر دو براى ما پيروزى است. 🔺برادران مسلمان بدانيد كه همه‌ى ما ملت ايران، سربازان و رزمندگان اين #جنگ_جهانى بزرگ خواهيم بود. برادران عزيز، اميرالمؤمنين به ما ميگويد: #جهاد درى از درهاى بهشت است. خدا اين در را براى اولياى خاص خود باز كرده است. امروز خدا اين در را به روى ما، همه باز كرده است؛ اين را ما قدر ميدانيم. اين جنگ براى ما يك #جنگ_مقدس و مبارك است. 🔺دشمن خيال كرد ما را با كشاندن به اين جنگ نابود خواهد كرد اما همچنانى كه پس از #جنگ_خندق، كفار متلاشى و متفرق و نابود شدند و سلسله‌ى تهاجمات اسلامى تا ساليان درازى دنيا را تكان داد، اين جنگ خندق هم ما را وارد دُر پايان‌ناپذير #فتوحات_جهانى خواهد كرد. 📚 آیت الله خامنه ای، خطبه های نماز جمعه، 4/7/1359. با کمی تخلیص 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9