#شهید_مطهری
استاد مرتضی مطهری در کتاب جامعه و تاریخ خود می‌گوید زندگی دسته‌جمعی این نیست که گروهی از انسان‌ها در کنار یکدیگر و در یک منطقه زیست کنند و از یک آب‌وهوا و یک نوع مواد غذایی استفاده نمایند. درختان یک باغ نیز در کنار یکدیگر زیست میکنند و از یک آب‌وهوا و یک نوع مواد غذایی استفاده مینمایند، اما درختان، جامعه تشکیل نمیدهند. فقط زندگی انسان اجتماعی است؛ یعنی ماهیت اجتماعی دارد: از طرفی نیازها، بهرهها و برخورداری‌ها، کارها و فعالیت‌ها، ماهیت اجتماعی دارد و جز با تقسیم‌کارها و تقسیم بهرهها و تقسیم رفع نیازمندی‌ها در داخل یک سلسله سنن و نظامات، میسر نیست، از طرف دیگر نوعی اندیشهها، ایدهها، خلق‌وخوها، بر عموم حکومت می‌کند که به آن‌ها وحدت و یگانگی میبخشد، و به تعبیر دیگر، «جامعه عبارت است از مجموعهای از انسان‌ها که در جبر یک سلسله نیازها و تحت نفوذ یک سلسله عقیدهها و ایدهها و آرمان‌ها در یکدیگر ادغام شده و در یک زندگی مشترک غوطهورند.»
نظر استاد مطهری را یک بار دیگر یا دید تشکیلاتی مطالعه کنید تا ارتباط آن را با فعالیت تشکیلاتی بیابیم. اگر تشکیلات را نمونه کوچک و ماکتی از جامعه دانست، مشخص می شود که نظر استاد بی ارتباط با مباحث تشکیلاتی نیست.
منبع: کتاب: به وقت تشکیلات4: جامعه شناسی تشکیلات، نوشته امید طاهرنژاد، انتشارات شبنما، 1398، صفحه 10.
#تولیدی
#به_وقت_تشکیلات
#جامعه_شناسی_تشکیلات
کانال «به وقت تشکیلات» را در «ایتا»، «سروش»، «تلگرام» و «اینستاگرام» دنبال کنید.👇👇👇
🆔 @B_W_Tashkeelat
#شهید_مرتضی_مطهری
#شهید_مطهری در کتاب جامعه و تاریخ خود می‌گوید: از آیات قرآن استفاده می‌شود که #اجتماعی بودن انسان در متن خلقت و آفرینش او پی‌ریزی شده است. در آیه 13 سوره مبارکه حجرات می‌فرماید: «ای مردم! شما را از مردی و زنی آفریدیم و شما را ملت‌ها و قبیله‌ها قراردادیم تا به این وسیله یکدیگر را بازشناسید[نه اینکه به این وسیله بر یکدیگر تفاخر کنید] همانا گرامی‌ترین شما نزد خداوند متقی‌ترین شماست.» این آیه کریمه ضمن یک دستور اخلاقی، به #فلسفه_اجتماعی #آفرینش خاص انسان اشاره می‌کند.
#به_وقت_تشکیلات
ه-----------------------------------
#کانال_به_وقت_تشکیلات را در «ایتا»، «سروش»، «تلگرام» و «اینستاگرام» دنبال کنید.👇
🆔 @B_W_Tashkeelat
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/Go8E1sWs1iTLB2AJY2orQY
#ارتباط_با_سرپرست_کانال و ارسال مطلب👇
✅ @shabnama96tamas
#شهید_مطهری در کتاب جامعه و تاریخ خود می‌گوید: «از آیات قرآن استفاده می‌شود که اجتماعی بودن انسان در متن خلقت و آفرینش او پی‌ریزی شده است.»
مثلا آیه ۱۳ حجرات
حال سؤال اینجاست که ما برای ایجاد اجتماعی قوی و متحد در جامعه اسلامی چه کرده‌ایم؟!
#اجماع_برای_خدا
#اجماع_برای_مردم
#مهندس_فرهنگی
@B_W_Tashkeelat
#فهرست_مطالب
فهرست هشتک کانال
برای دسترسی آسان به مطالب کانال «به وقت تشکیلات» بر روی هشتک مورد نظر کلیک کنید و مستقیم مطالب پیرامون آن را مطالعه نمایید:
#درنگ
#بیانیه
#آنتراک
#مناسبتی
#اختصاصی
#خبرگزاری_ها
#تقدیر_و_تشکر
#شهید_مطهری
#امام_خامنه_ای
#شهید_بهشتی
#محسن_قرائتی
#علیرضا_پناهیان
#مثال_تشکیلاتی
#شعر_تشکیلاتی
#رحمت_الله_بادفر
#معرفی_اشخاص
#نماز_و_تشکیلات
#اخبار_تشکیلاتی
#درس_تشکیلاتی
#حدیث_تشکیلاتی
#احکام_تشکیلاتی
#اردوی_تشکیلاتی
#اخلاق_تشکیلاتی
#امام_موسی_صدر
#دکتر_حسن_عباسی
#همرزمان_تشکیلاتی
#ائمه_و_کار_تشکیلاتی
#الگوی_کار_تشکیلاتی
#آچار_کشی_تشکیلات
#کد_تخفیف_خرید_کتاب
#کودتای_28_مرداد
#ضرورت_کار_تشکیلاتی
#اسوه_های_تشکیلاتی
#کتاب_رمان_تشکیلاتی
#رفتار_تشکیلاتی_شهدا
#جملات_ناب_تشکیلاتی
#شهید_قاسم_سلیمانی
#دانشمندان_و_تشکیلات
#قرآن_و_کار_تشکیلاتی
#حسن_رحیم_پور_ازغدی
#معرفی_کتاب_تشکیلاتی
#نماهنگ_دوره_تشکیلاتی
#تشکیلات_در_کلام_بزرگان
#پیامبران_و_کار_تشکیلاتی
#شهید_غلامحسین_حقانی
#جامعه_شناسی_تشکیلات
#آسیب_شناسی_تشکیلات
#گزیده_کتاب_تشکیلاتی
#دوره_تشکیلاتی_حیات_طیبه
#معرفی_دوره_های_تشکیلاتی
#تحلیل_تشکیلاتی_مسائل_روز
#آشنایی_با_اصطلاحات_تشکیلاتی
#کتاب_به_وقت_تشکیلات_یک
#کتاب_کار_تیمی
#صوت_تشکیلاتی
#ویدئوی_تشکیلاتی
#پاورپوینت_تشکیلاتی
#عکس_نگاشت_تشکیلاتی
#هوش_مصنوعی
#کانال_به_وقت_تشکیلات را در «ایتا»، «سروش»، «تلگرام» و «اینستاگرام» دنبال کنید. البته فعلا تو ایتا متمرکز هستیم👇
🆔 @B_W_Tashkeelat
#ارتباط_با_ادمین و ارسال مطلب👇
✅ @Tamas_ba_BWT
💠در مورد #مزاج_گویی منبری ها و فالوئرهای میلیونی
🔹#شهید_مطهری در کتاب ده گفتار به پدیده ای در بین برخی از روحانیون منبری نقد وارد می کند که از آن به #مزاج_گویی تعبیر می نماید. شهید عزیز این سوال را طرح می کند که چرا بسیاری از پیغمبران وقتی مبعوث می شوند مخالفان زیادی پیدا می کنند و برخی مانند حضرت #نوح پس از صدها سال تبلیغ هم اندازه انگشتان دو دست حتی از نزدیکان خودشان پیرو ندارند و در مقابل برخی از مبلغین و #روحانیون منبری در مدت کوتاهی پیروان زیادی پیدا می کنند.
🔹به تعبیر #شهید_مطهری این پدیده رمزی دارد و آن رمز این است که هدف #تبلیغ و #رسالت پیامبران مبارزه با نقاط ضعف مردم بوده است و ما می خواهیم از همان نقاط ضعف برای جذب مرید بهره برداری کنیم. به تعبیر دیگر هدف پیامبران #اصلاح نقاط ضعف و معایب جامعه است و هدف منبری های مزاج گو راضی کردن مخاطب و لذا اولی مطابق #مصلحت مخاطب سخن می گوید و دیگری مطابق #میل او.
🔹شهید مطهری حالت دوم را بهره برداری از نقاط ضعف و جهالت و عوامی بخشی از مردم و بر ضد و در جبهه مقابل #رسالت پیامبری می داند و برای آن از تعبیر «تبدیل کردن منبر به کرسی #دلالی شخصیت ها» استفاده می کند و معتقد است کرسی منبر باید از این آلودگی پاک شود. خود شهید مطهری نیز البته از این قاعده تبعیت می کرد و به همین دلیل هم تا آخرین روزهای #شهادت مخاطب و مریدی بسیار کم تعدادتر از برخی منبری های مزاج گوی کم سواد همان دوره داشتند.
🔹 خلاصه کلام این که هم کسانی که از فالوئرهای #میلیونی منبری مزاج گوی اخیر ذوق زده شده اند و هم کسانی که از آن به هراس افتاده اند می بایست بدانند این مسئله پدیده جدیدی چه در تشیع و چه #تاریخ_دین نیست. البته این مسئله پدیده ای منحصر به منبری ذکر شده نیز نیست و در برخی از افراد مذهبی و حزب اللهی نیز در سال های اخیر شیوع داشته است.
🔹 خیلی از این رفتارها ناشی از یک فهم غلط و سیاست زده از مفهوم #جذب و #جذب_حداکثری هست. اساس مفهوم جذب به معنی تلاش برای بالا بردن #نظام_فکری مخاطب و نزدیک کردن آن به #ایده_آل دینی است. اگر قرآن «و ما ارسلنا من رسول الا #بلسان_قومه» هم می گوید، تاکید بر استفاده از #ابزار و #روش_جذب متناسب با مخاطب می کند و نه #استحاله در محتوا.
🔹اما عده ای چون تحقق این تعریف مستلزم #فکر، برنامه و تلاش و کار #بلند_مدت است، راه ساده تر را انتخاب می کنند. فکر و رفتارهای خودشان را به سطح تلقی ای که از نگاه طیف #خاکستری جامعه دارد، تقلیل می دهند. این جا دیگر مساله جذب به مفاهیم #دینی و #انقلابی مطرح نیست. مخاطب باید جذب من و شخصیت من شوند که مصداق همان مفهوم دلالی شخصیتی است که شهید مطهری به آن اشاره می کند.
✍️میثم ظهوریان
🧲 سلسله مطالب تشکیلات کهربایی» لمس
#جذب_در_تشکیلات ؛ #تشکیلات_کهربایی
#به_وقت_تشکیلات
╭──────┄┅┅─══◈❖🌀
╰─➤↳‹ @B_W_Tashkeelat