🔲✨🔲✨🔲✨🔲 ✨ 🔲 #محرم_الحرام #حسینیة #محیای_حسینی_الگوی_تربیتی_خانواده_مهدوی     🟢 مبحث هشتم : «مؤلفه های تربیت حسینی» (۲) 📃 قسمت چهارم 🔳🍃 وفاء از دیگر مؤلفه های مهم در محیای حسینی و مکتب بانوی بقیع سلام الله علیها «وفای به عهد» است. ✍ وفای به عهد، أشرف سجایا و خصایل می باشد؛ «أشرَفُ الخَلائقِ الوَفاءُ»، ¹ _ و خداوند متعال عمل صالح را جز با این صفت نمی پذیرد؛ ⚜ «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَا يَقْبَلُ إِلَّا الْعَمَلَ الصَّالِحَ وَ لَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ إِلَّا بِالْوَفَاءِ بِالشُّرُوطِ وَ الْعُهُودِ ...». ² ➖ اما همانطور که حضرت قرآن در سورۀ مبارکۀ احزاب، آیه ۲۴ اشاره فرموده تنها عده ای از مؤمنین به این صفت آراسته می باشند؛ ✨ «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا». 💎 حضرت عبد صالح، عباس بن علی (علیهما السلام) که دست پروردۀ بانویی بودند که خود در قلۀ طاعت و وفاء قرار داشتند، ³ وفادارترین فرد در به جای آوردن عهد و پیمان نسبت به مولای خویش بودند.  🖋امام صادق علیه السلام در فرازی از زیارتنامۀ ایشان می فرمایند: ⚜ «فَجَزاک اللَّهُ‏ اَفْضَلَ الْجَزآءِ وَاَکثَرَ الْجَزآءِ، وَاَوْفَرَ الْجَزآءِ، وَ اَوْفى‏ جَزآءِ اَحَدٍ مِمَّنْ‏ وَفى‏ بِبَيعَتِهِ، وَاسْتَجابَ لَهُ دَعْوَتَهُ، وَاَطاعَ وُلاةَ اَمْرِهِ»؛ ⁴ «پس خداوند برترین، بیشترین، فراوان ترین و کامل ترین پاداش کسی را که نسبت به عهد و پیمانش کاملاً وفادار بود و دعوت خدای تعالی را اجابت کرده و اولیاء او را اطاعت کرده است به تو مرحمت فرماید.» ➖ نیز در فرازی دیگر فرمودند: ⚜ «أَشْهَدُ لَکَ بِالتَّسْلِیمِ وَ التَّصْدِیقِ وَ الْوَفَاءِ وَ النَّصِیحَةِ لِخَلَفِ النَّبِیِّ(صلی الله علیه و آله)...». ✍ به طور حتم اگر بالاتر از عموجانشان حضرت عباس سلام الله علیه، کسی در وفاداری به عهد و پیمان خویش در فدایی شدن و بذل جان برای حضرت ثار الله علیه السلام در سرزمین کربلا وجود می داشت، این عبارات در توصیف او به کار می رفت. ✔️ اما آموزگار مکتب فدایی پروری، در ابتدا خود، وفاداری را در جای جای محیا و سیره حیات خویش معنا نمود تا توانست این ویژگی را نیز در تربیت ابناء و اولادش متجلی و به معنای أتم به ظهور برساند.‌ 💎 حضرت عباس بن علی(علیهما السلام) به واسطۀ پرورش در دامان مادری وفادار توانست الگوی اتم و اکمل وفاداری و در نتیجه فداء للحسین علیه السلام گردد. ▪️ شب عاشورا هنگامیکه امام حسین علیه السلام فرمودند: ⚜ «أَلَا وَ إِنِّی لَأَظُنُّ أَنَّهُ آخِر مِنِّی ذِمَامٌ هَذَا اللَّیْلُ قَدْ غَشِیَکُمْ فَاتَّخِذُوهُ جَمَلًا ...»؛ «آگاه باشید، گمان مى‌‏کنم فردا روز [برخورد] ما با این دشمنان است. نظرم اینست که شما همگى بروید. از ناحیه من عهدى بر گردن شما نیست.» 🖋[ابتدا] حضرت عباس بن على(علیهما السلام) سخن را آغاز کرده و فرمودند: ⚜ «لِمَ‌ نَفْعَلُ‌ ذَلِكَ‌ لِنَبْقَى بَعْدَكَ‌ لاَ أَرَانَا اللَّهُ‌ ذَلِكَ‌ أَبَداً»؛ ⁵ _ چرا چنین کنیم؟! براى اینکه بعد از تو باقى بمانیم؟! خدا هرگز چنین روزى را نیاورد. ➖ سپس سایر بنی هاشم به تبعیت از حضرت عباس سلام الله علیه برخاسته و مانند آن حضرت سخن گفتند.    🔲 اصحاب الحسین علیهم السلام نیز به تبعیت از قائد و عمیدشان حضرت ابالفضل العباس سلام الله علیه با بیان عباراتی مشابه تجدید بیعت نموده و وفای به عهد خویش را در ظهر عاشورا در حلّت بفناء الحسین علیه السلام به ظهور رساندند؛ مانند اینکه عرضه داشتند: ⚜ «أَنْفُسُنَا لَكَ الْفِدَاءُ نَقِيكَ بِأَيْدِينَا وَ وُجُوهِنَا فَإِذَا نَحْنُ قُتِلْنَا بَيْنَ يَدَيْكَ نَكُونُ قَدْ وَفَيْنَا لِرَبِّنَا وَ قَضَيْنَا مَا عَلَيْنَا»؛ ⁶ _ جان هاى ما به فدايت، تو را با همه وجودمان پاس داريم، وچون در راهت به شهادت رسيم وفاى به عهد كرده و پيمان خويش را به پايان برده‏ايم. ✔️ از این رو امام حسین علیه السلام اصحابشان را با وفاترین کسانی خواندند که مِثل آنان تا کنون نه آمده اند و نه خواهند آمد؛ ⚜ «فَإِنِّی لَا أَعْلَمُ أَصْحَاباً أَوْفَى وَ لَا خَیْراً مِنْ‏ أَصْحَابِی‏ وَ لَا أَهْلَ بَیْتٍ أَبَرَّ وَ لَا أَوْصَلَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی فَجَزَاکُمُ اللَّهُ عَنِّی خَیْراً»‌. ⁷ ا📚➖➖➖➖➖➖ ۱. غررالحکم و درر الکلم، ص ۱۸۶. ۲. الکافی، ج ۲، ص ۴۷. ۳. در فرازی از زیارت نامه خانم أم البنین سلام الله علیها آمده است: «... کُنتِ فی قِمَّةِ الطَّاعَةِ وَ الوَفَاء». ۴. کامل الزیارات، ص ۲۵۷. ۵. الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، ج۲، ص ۹۱. ۶. اللهوف علی قتلی الطفوف، ص ۹۳. ۷. همان 🔲✨🔲✨🔲✨🔲 @BahrulEilm

🔲✨🔲✨🔲✨🔲 #محرم_الحرام #حسینیة #محیای_حسینی_الگوی_تربیتی_خانواده_مهدوی ☑️ مصداق دیگر وفای به عهد علمدار کربلا که بالاترین صورت مواسات آن حضرت با امامشان بود، شهادت با لب عطشان است. ▪️ در شب ۲۱ ماه مبارک رمضان، امیرمؤمنان علی علیه السلام هنگام وصیت قبل از شهادت، حضرت عباس سلام الله علیه را فراخواندند، ایشان را به سینه چسباندند، و پیمان گرفتند در روز عاشورا هنگامی که فرات را به تصرف در می آورند، از آب ننوشد تا برادرشان حضرت حسین علیه السلام تشنه است. ⁸ 🏴 در کربلا حضرت عباس سلام الله علیها سوار بر اسب، مشک در دست، شیر بیشه وفا، حمله اي به شكم گرگان گرسنۀ حجازي نمودند، همه را كنار زدند و آرام آرام وارد شريعه فرات شدند، آب تا زانوان اسبشان بالا آمده بود، دست بر زير آب بردند، آب را در مقابل صورت گرفتند، مشک را پر از آب كردند، دست را به زير آب فرات بردند، نگاهی به اين آب كردند، تا آن را ديدند، یاد عهد پدر افتادند، و در وفای به آن عهد، آب را بر روي آب ريختند. ⁹ ✔️ این وفاداری حتی بعد از فدایی شدن و شهادت حضرت عباس سلام الله علیه هم برای دشمن لعین نیز مشهود بود. ▪️هنگامی که وسایل غارت شده از شهدای کربلا را به شام نزد یزید لعین بردند، در میان آنها پرچم بزرگی بود، یزید لعین و حاضران دیدند همه پرچم ضربه و صدمه دیده، ولی دستگیرۀ آن سالم است، پرسید: این پرچم را چه کسی حمل می کرد؟ پاسخش دادند: عباس بن علی (سلام الله علیهما) آن را حمل می کرد. آن ملعون از روی تعجب و تجلیل از آن پرچم، دو یا سه بار برخاست و نشست و گفت: ➖«اُنظُرُوا اِلی هذَا العَلَم فَاِنَّهُ لَم یَسلَم مِنَ الطَّعنِ وَالضَّربِ اِلّا مِقبَضَ الیَدِ الَّتی تَحمِلُهُ»؛ یعنی سالم ماندن دستگیره نشان می دهد که پرچمدار، تیرها و ضرباتی را که بر دستش وارد می شود تحمل می کرد و پرچم را رها نمی ساخته است. سپس گفت: ➖ «اَبیت اللعن یا عباس! هکذا یکون وفاء الأخ لأخیه...»؛ ¹⁰ این است معنای وفاداری برادر نسبت به برادرش. 🔰 و اینگونه شاه وفا الگویی بی بدیل برای تمام متعلمین مکتب أم البنینی سلام الله علیها گردید. ا📚➖➖➖➖➖➖➖ ۸. «لما كانت ليلة إحدى وعشرين من شهر رمضان وأشرف علي علیه السلام على الموت أخذ العباس علیه السلام وضمه إلى صدره الشريف وقال ولدي وسنفر عيني بك في يوم القيامة ولدي إذا كان يوم عاشوراء ودخلت المشرعة إياك أن تشرب الماء وأخوك الحسين علیه السلام عطشان». موسوعة الإمام الحسین علیه السلام، ج ۹، ص ۲۱۲ ۹. مراجعه شود به: شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار (علیهم السلام)، ج‏ ۳، ص ۱۹۲ ۱۰. سوگنامه آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)، ص ۳۰۰. 🔲 ✨ 🔲✨🔲✨🔲✨🔲 @BahrulEilm

#صفر_المظفر #حسینیة #نوحوا_علی_الحسین ▪️ جزاک الله خیرا @BahrulEilm

#بقیة_الله_خیر_لکم_إن_کنتم_مؤمنین ⚜ أَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمامُ الْمَهْدِىُّ قَوْلاً وَفِعْلاً، وَأَنْتَ الَّذِى تَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً «گواهی می‌دهم که همانا تو امام راه یافته در گفتار و کرداری و تویی آن‌که زمین را با عدل و داد پر کنی، پس از آنکه از ستم و جور پر شد.» 📓 فرازی از دعای استغاثه به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف @BahrulEilm

🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ ﴿و [به خاطر بياور] زمانى را كه پروردگارت از صلب فرزندان آدم، ذرّيّه‌ی آن‌ها را برگرفت؛ و آن‌ها را بر خودشان گواه ساخت؛ [و فرمود]: «آيا من پروردگار شما نيستم»؟ گفتند: «آرى، گواهى مى‌دهيم». [خداوند چنين فرمود، مبادا] روز رستاخيز بگوييد: «ما از اين، غافل بوديم؛ [و از پيمان فطرى بى‌خبر مانديم]».﴾ (آیه ۱۷۲ - سوره مبارکه اعراف) ۱)💠 عَنْ دَاوُد الرِّقِّی قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماءِ فَقَالَ لِی مَا یَقُولُونَ قُلْتُ یَقُولُونَ إِنَّ الْعَرْشَ کَانَ عَلَی الْمَاءِ وَ الرَّبُّ فَوْقَهُ فَقَالَ فَقَدْ کَذَبُوا مَنْ زَعَمَ هَذَا فَقَدْ صَیَّرَ اللَّهَ مَحْمُولًا وَ وَصَفَهُ بِصِفَهًِْ الْمَخْلُوقِینَ وَ أَلْزَمَهُ أَنَّ الشَّیْءَ الَّذِی یَحْمِلُهُ أَقْوَی مِنْهُ قُلْتُ بَیِّنْ لِی جُعِلْتُ فِدَاکَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ حَمَّلَ دِینَهُ وَ عِلْمَهُ الْمَاءَ قَبْلَ أَنْ تَکُونَ أَرْضٌ أَوْ سَمَاءٌ أَوْ جِنٌّ أَوْ إِنْسٌ أَوْ شَمْسٌ أَوْ قَمَرٌ فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ یَخْلُقَ الْخَلْقَ نَثَرَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ لَهُمْ مَنْ رَبُّکُمْ فَکَانَ أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ رَسُولَ اللَّهِ وَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهًَْ (علیه السلام) فَقَالُوا أَنْتَ رَبُّنَا فَحَمَّلَهُمُ الْعِلْمَ وَ الدِّینَ ثُمَّ قَالَ لِلْمَلَائِکَهًِْ هَؤُلَاءِ حَمَلَهًُْ عِلْمِی وَ دِینِی وَ أُمَنَائِی فِی خَلْقِی وَ هُمُ الْمَسْئُولُونَ ثُمَّ قِیلَ لِبَنِی آدَمَ أَقِرُّوا لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهًِْ وَ لِهَؤُلَاءِ النَّفَرِ بِالطَّاعَهًِْ فَقَالُوا رَبَّنَا أَقْرَرْنَا فَقَالَ لِلْمَلَائِکَهًِْ اشْهَدُوا فَقَالَتِ الْمَلَائِکَهًُْ شَهِدْنَا عَلَی أَنْ لَا یَقُولُوا إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلِینَ أَوْ یَقُولُوا إِنَّما أَشْرَکَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَ کُنَّا ذُرِّیَّهًًْ مِنْ بَعْدِهِمْ أَ فَتُهْلِکُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ یَا داود (علیه السلام) وَلَایَتُنَا مُؤَکَّدَهًٌْ عَلَیْهِمْ فِی الْمِیثَاقِ. ⚜ داود رقی گوید: از امام صادق علیه السلام در مورد سخن خداوند عزّوجلّ: «وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماء»؛ سوال نمودم. به من فرمودند: «آن‌ها چه می‌گویند»؟ گفتم: «می‌گویند که عرش بر روی آب بود و پروردگار بر بالای آن». فرمود: «به‌درستی که دروغ می‌گویند، هرکس اینگونه اذعان نماید خداوند را [همچون جسمی که بر چیزی قرار می‌گیرد] محمول قرار داده است و او را با وصف موجودات توصیف نموده است و لازمه‌ی این سخن آن است که چیزی که خداوند بر آن قرار می‌گیرد قوی‌تر از خداوند باشد که بتواند او را نگه دارد». گفتم: «فدایت گردم، این امر را برای من روشن گردان». حضرت فرمودند: «خداوند عزّوجلّ دین و علمش را [در وهله‌ی اوّل] بر آب حمل نمود، [و آب حامل دین و علم خداوند گردید] و این امر زمانی بود که زمین، آسمان، جن، انس، خورشید و ماه وجود نداشتند، هنگامی‌که اراده نمود مخلوقات را بیافریند آن‌ها را پراکنده نموده و به آنان گفت: «پروردگار شما کیست»؟ اوّلین کسی که سخن آغاز نمود، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ، امیرالمؤمنین علی علیه السلام و ائمّه علیهم السلان بودند که فرمودند: «تو پروردگار مایی، آنان را حامل علم و دین قرار داده». و به ملائکه گفت: «اینان حاملان علم و دین و امینان من در میان خلقم هستند و اینان مسئول [امور دین من] می‌باشند، آنگاه به بنی‌آدم گفته شد به ربوبیّت خداوند و اطاعت این افراد اقرار نمایید». گفتند: «پروردگارا، اقرار نمودیم». آنگاه به ملائکه فرمود: «شما شاهد باشید». ملائکه گفتند: «شهادت می‌دهیم به اینکه [بنی‌آدم] نگویند که از این امر غافل بودند، و یا بگویند، پدران ما در گذشته شرک ورزیدند و ما ذرّیّه‌ی آنان هستیم آیا ما را به سبب گذشتگانی که بر باطل بودند هلاک می‌نمایی، ای داود ، ولایت [ما ائمّه] در عالم میثاق بر آنان تاکید شده بود». 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۳۹۲/الکافی، ج۱، ص۱۳۲/ بحار الأنوار، ج۳، ص۳۳۴/ نور الثقلین 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm

🔲✨🔲✨🔲✨🔲 ✨ 🔲 #محرم_الحرام #حسینیة #محیای_حسینی_الگوی_تربیتی_خانواده_مهدوی     🟢 مبحث هشتم : «مؤلفه های تربیت حسینی» (۲) 📃 قسمت پنجم 🔳🍃 نفوذ البصیرة  آخرین مؤلفۀ تربیتی محیای حسینی که در اینجا به شرح آن خواهیم پرداخت، بصیرت در دین می باشد. ✍ بصیرت ایمان و یقینی است که از فهم و درک و تفقه در دین در قلب محقق و مستقر می شود؛ ▪️«البَصِيرة إسم لما اعتقد في القلب من الدين و حقيق الأمر».¹ ➖ لذا بصیرت را روح و اصل حیات تعبیر کرده اند که ایمان جز با آن و متابعت از کلمة الله (وجود مقدس امام) و تصدیق آن سودی ندارد؛ ⚜ «إنَّ نورَ البصیرةِ روحُ الحَیاهِ الَّذی لا ینفَعُ ایمانُ إلاّ به مَعَ اتَّباعِ کَلِمَهِ اللهِ وَ التَّصدِیقِ بِهَا».² ✔️ یکی از خصایص مکتب خانم ام البنین سلام الله علیها تربیت فرزندی است که «صلب الايمان و نافذ البصيرة» بوده است. چنانچه امام صادق علیه السلام دربارۀ عموی بزرگوارشان حضرت عباس سلام الله علیه فرمودند: ⚜ «كان عمّنا العبّاس (سلام الله علیه) نافذ البصيرة، صلب الايمان، جاهد مع أبى عبد اللَّه (علیه السلام)، و ابلى بلاء حسنا، و مضى شهيدا». ³ 🖋آن حضرت همچنین در فرازی از زیارت عمویشان بار دیگر به این ویژگی اشاره کرده و می فرمایند: ⚜ «أَشْهَدُ أَنَّكَ لَمْ تَهِنْ وَ لَمْ تَنْكُلْ وَ أَنَّكَ مَضَيْتَ عَلَى بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِكَ»؛ _ شهادت مى ‏دهم كه تو هرگز از خود سستى نشان نداده و کوتاهی نكردى، درحالیکه تو بر بصيرت در امرت حركت نمودي. ☑️ شهادت زائر در دو عبارت «لَمْ تَهِنْ» و «لَمْ تَنْكُلْ» اشاره به منزّه بودن ساحت قمر الحسین سلام الله علیه از مطلق سستی و ضعف دارد؛ یعنی در ایشان مطلقا غفلت و سستی وجود نداشته است. پس حقيقتِ شأنِ بصيرت در قامت عباس بن علي (سلام الله علیهما) ظهور أتم و أكمل پیدا کرده است. 🔰 این بصیرت به سبب فقاهت و معرفت ایشان در دین بوده است؛ ⚜«فَإِنَّ الْفِقْهَ مِفْتَاحُ الْبَصِيرَةِ»؛ ⁴ ➖چون فقاهت کلید بصیرت است. لذا در منابع آمده که آنچه از آن حضرت در روز طفّ صادر شده، همگی دال بر فقاهت ایشان در دین بوده است. ⁵ ➖و همین فقاهت و بصیرت بود که موجب استقامت ایشان در حمایت پی در پی از مقام ولایت و دوری از هر گونه سستی و اهمال در اطاعت از امر مولا شده بود که می فرمودند: ⚜ «و الله اِن قَطَعتُموا يَميني، اِنّي اُحامي اَبَداً عَن ديني»، ✔️ و این استقامت تا فدایی کردن خود برای امام و الگو شدن برای همه عباد الله در این عرصه ادامه یافت.  ا📚➖➖➖➖➖➖ ۱. لسان العرب، ج۴، ص ۶۵. ۲. بحار الانوار، ج ۳۰، ص ۳۷. ۳. شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار علیهم السلام، ج‏ ۳، ص ۱۸۴ ۴. تحف العقول، النص، ص۴۱۰. ۵. موسوعة الامام الحسین علیه السلام، ج ۹، ص ۱۲۵ 🔲✨🔲✨🔲✨🔲 @BahrulEilm

🔲✨🔲✨🔲✨🔲 #محرم_الحرام #حسینیة #محیای_حسینی_الگوی_تربیتی_خانواده_مهدوی ▪️ نمونه های بصیرت علمدار کربلا در جای جای کربلا قابل رؤیت است؛ اطاعت بی درنگ از جمیع اوامر امام، تقدّم ایشان در حمایت از امام، تشجیع برادران و اصحاب در دفاع از حریم امام و آل الله، سالم ماندنِ دستگیرۀ عَلَم آن حضرت در میان ضربات متعددی که به آن وارد شده بود، سپر خونین آن حضرت که عقیله بنی هاشم سلام الله علیها آن را برای مادر مکرمه شان أم البنین سلام الله علیها به یادگار از کربلا آوردند، همگی آشكارترين نمادهای استقامت در راه اباعبدالله الحسين علیه السلام و بصیرت حضرت قمر بني هاشم سلام الله علیها می باشند.  ✔️ مصداق دیگر از مصادیق بصیرت آن حضرت، پاسخ ایشان به امان نامه ایست که از جانب شمر لعین برای ایشان آورده شده بود. دشمنان خدا می دانستند علمدار حسین علیه السلام همانگونه که حضرت اباعبدالله علیه السلام فرمودند: ⚜ «یا اخی أنت صاحب لوائی، و إذا مضیت تفرق عسکری»، ⁶ همۀ لشکر، آن حضرت است و اگر عباس سلام الله علیه از امام حسین علیه السلام جدا گردد، تمام قوام سپاه حضرت اباعبدالله علیه السلام در هم می شکند و سپاه از هم گسسته می شود، پس به گمان باطل خود، سخت تلاش می کردند تا آن حضرت را از سپاه امام جدا کنند. 🖋 زمانیکه امان نامه به دست حضرت عباس بن علی سلام الله علیه رسید به امر امام حسین علیه السلام به آن أعداء الله چنین پاسخ فرمودند: ⚜ «تَبَّتْ‏ يَدَاكَ‏ وَ لُعِنَ‏ مَا جِئْتَ‏ بِهِ مِنْ أَمَانِكَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ أَ تَأْمُرُنَا أَنْ نَتْرُكَ أَخَانَا وَ سَيِّدَنَا الْحُسَيْنَ بْنَ فَاطِمَةَ (علیهما السلام) وَ نَدْخُلَ‏ فِي طَاعَةِ اللُّعَنَاءِ وَ أَوْلَادِ اللُّعَنَاء»؛⁷ _ دو دست هایت بریده باد! و بر آنچه از امان آورده ‏اى لعنت باد اى دشمن خدا، آیا به ما امر مى‏ کنى برادرمان و آقایمان حسین پسر فاطمه (علیهما السلام) را رها کنیم و پیرو ملعونان و ملعون ‏زادگان شویم؟! 🖋 مثال دیگر پاسخ آن حضرت به حدیثی است که جناب زهير روز عاشورا برایشان نقل می کند، با این مضمون که امیرالمومنین علی علیه السلام چون خواستند با خانم أم البنين سلام الله علیها ازدواج كنند، برادر خود عقيل را خواسته و فرمودند: ⚜ براي من زني از خانواده شجاعان خواستگاري كن تا خداوند از او پسري دلير به من عطا فرمايد كه ناصر فرزندم حسين (علیه السلام) باشد، و او را در كربلا به نفس خويش مواسات كند. ▪️ جناب زهیر پس از نقل این حدیث به علمدار کربلا عرضه می دارد: پدرتان شما را براي امروز ذخيره نمود، پس در حفظ حرم برادر و خواهران خود كوتاهي نكنید. ➖ از شنيدن اين كلام چنان لرزه بر اندام قمر الحسین سلام الله علیه افتاد، و چنان پاي در ركاب زدند كه تسمۀ آن قطع شد و فرمودند: ⚜ «يا زهير! تشجّعني في مثل هذا اليوم و اللّه لأرينّك شيئا ما رأيته قطّ‍‌»؛ ⁸ _ اي زهير! آيا در مثل چنين روزي مرا تشجيع مي كني، بخدا قسم چيزي را به تو نشان دهم كه هرگز آن را نديده باشي.  ✍این مصداقی دیگر از آن بصیرتی است که حضرت باب الحسین علیه السلام با بیان حيدريش آن را به اصحاب الحسین نیز می آموزند که آیا گمان می کنید عباس سلام الله علیه آن عبد صالح خدا، علت آمدنش که همانا فدایی شدن برای فرزند فاطمه سلام الله علیها است، آنی از یاد می برد که نیاز به تهییج و تشجیع در وادی طف داشته باشد؟!  💎 ثمرۀ چنین بصیرت و استقامتی در مکتب بانوی بقیع سلام الله علیها «کاشفیت کرب از وجه حضرت أبی عبدالله الحسین علیه السلام» و «مستجیر شدن امام هدی و شمس کربلا به قمر الهاشمیین سلام الله علیه» شده بود، آن چنان کاشفیت و استجاری که پس از شهادتشان، امام حسین علیه السلام در وصف ایشان فرمودند: ⚜ «أخى! الان انكسر ظهرى و قلّت حيلتى و شمت بى عدوّى»؛ ⁹ _برادرم! اينك ديگر كمرم شكست، و تدبير و چاره‏ام محدود و اندك شد و دشمن به شماتت من برخاست. ا📚➖➖➖➖➖➖ ۶. بحار الانوار، ج ۴۵، ص ۴۱. ۷. اللهوف علی قتل الطفوف، ص ۸۸ و ۸۹. ۸. موسوعة الإمام الحسین علیه السلام، ج ۹، ص ۲۸۲. ۹. در سوگ امير آزادى (ترجمه مثير الأحزان)، ص ۲۵۹ 🔲✨🔲✨🔲✨🔲 @BahrulEilm