eitaa logo
تبارشناسی باکر در ایران
19 دنبال‌کننده
148 عکس
47 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
ضبط صوت خبرنگاری (113).mp3
زمان: حجم: 6.18M
🌺🎼🎧سنت اول محرم در ادملا 🌺🎤 ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 🗓۱۴۰۳/۰۴/۱۷ 🕌مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف 📜سنت گل مالی: ابتدا در مین مله [وسط محل] موسوم به جمع می شدند و با حضور چهاسواره که دو نفرشان سید و دو نفر روحانی [ملا] به سمت قبرستان قدیمی ((پیت قبرسون)) حرکت میکردند و برای رفتگان شان شیون کرده و با تلاوت قرآن آنجا را ترک میکردند. جمعیت با ذکر {{حسین، حسین علیه السلام }} سینه زنان و پابرهنه به می رسیدند و در آنجا خود را می نمودند. 📌از طرفی در چهار ظرف گلی کوزه ای موسوم به که از قبل تهیه شده بود توسط چهار سواره [سید و ملاها] آب از بر میداشتند و به دور جناب سید تبرک می کردند و مراسم [شیر برنج پزان] شیرآش پزان برپا می شد. 📌بعدها ظروف مسی مانند جایگزین ظروف کوزه ای شد. بر اَفتویی که در سال ۱۳۷۱ در انباری تکیه ی امام حسین علیه السلام ادملا موجود بوده در لبه ی آن چنین حک شده بود: "وقف چهارشمینِ حاج الفقرا پادشاه علی ادملا استعمال محرم الحسین ع_ملا فاضل باکر ۱۲۶۹ سنه" از آن آب در ظرف کوزه ای ماخوذه از نهر روآر [این نهر از رودخانه ی منشعب است] تا پایان ماه محرم در اطعمه و اشربه مخصوص عزای حسینی علیه السلام استفاده میشد. 🔵به مرور این نقطه از نهر روآر نام گرفت. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 🟡تمامی حقوق برای   محفوظ است . 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
​ محسن داداش پور باکر پژوهشگر، شاعر و نویسنده، مجری ﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه۱۴۰۳۱۱۲۵۰۹۱۰ 💞 ❤️ ♥️ سلام و سپاس. ⚠️تبارباکر در صیانت و نشر منظومه معصومه باکر احساس مسئولیت نمایند. ⚠️شوربختانه در برخی از نوشتارها، بخش زیادی از منظومه معصومه باکر و تقی لفوری به نام منظومه های دیگر از جمله منظومه ی شاه باجی معرفی و منتشر شده است. با تطبیق اشعار دو منظومه متوجه ی این رخداد نامطلوب خواهید شد. 🔲شوربختانه پژوهشگران و محققین محترم در نگارش منظومه معصومه باکر و تقی لفوری حتی از یک شخصیت حقیقی یا حقوقی در طایفه ی مشهور باکر در ایران سوال نکردند. با اینکه تبار باکر مقیم انند سوادکوه، باکر سره و خرم آباد باکر دودانگه ساری، باکرمحله بندپی شرقی بابل؛ ادملا تا مرحمت آباد آذربایجان زادگاه مطرح و در دسترس بوده و هستند.!!! از طرفی این منظومه از ارتفاعات جنوبی آمل، اهالی بندپی، سوادکوه و حتی در دودانگه ساری نیز رواج یافته و جماعت باکر به رسم احترام آن را سینه به سینه محفوظ داشتند، اما معمای بزرگ آن است که چرا نویسندگان در تثبیت این منظومه ی جذاب به سراغ تبار باکر نرفته و به اشتباه این دُخت زیبا روی باکر را مقیم [اکثریت ساکنین لدار از تبار بتیار و مهاجر از بطاهرکلا نور هستند] معرفی کردند. در حالی او و خانواده اش زاده و ساکن روستای باکرمحله؛ بندپی بودند. البته شاه ظله سلطان باکر در روستای لدار مرتعی به مالکیت داشته که خانواده ی معصومه باکر پس از خروج از لفور در آن چند صباحی اسکان و سپس به [از اراضی مزروعی و جنگلی در شمال شرقی ادملا] ادملا و در نهایت وارد محله ی ادملا شدند. خانه سرای معصومه و برادرانش در حموم سر موسوم به پیت قبرسون ‌واقع شده بود. از جمله اشتباه واضح در نوشتار های منتشر شده واژه ی میباشد که جایگزین کلمه ی شده است. {{ ته خنه ی پشت ره گنّه شاه درکا شاه مراد علی سرره بده لا}} خانه ی اجدادی در کنار رودخانه ی چادرکا در ادملا واقع شده است که هم اکنون نیز آن محیط در اختیار برادرزادگان آن مرحومه با نام خانوادگی می باشد. معصومه باکر پس از آنکه با مخالفت برادرش مواجهه شد به امر خانواده به عقد پسر کدخدای ادملا درآمده و عروس کدخدا اباذر باکر شد، که این موضوع نیز در غالب نوشتار منتشر شده مغفول مانده و شوهر معصومه باکر را معرفی کردند. این بیان صحیح نیست و با واقعیت تضاد دارد. همچنین باید توجه کرد که عدم توجه ی پژوهشگران به منظومه خوانی جماعت باکر، اهالی بندپی، آمل و حتی در منطقه ی سوادکوه موجب گردید که بخش مهمی از ابعاد زندگی معصومه باکر دیده نشود، چرا که مستندات صوتی و تصویری قابل توجهی در جمع آوری شده است که از این نکات اساسی پرده برداشته بطوری که موجب بازنویسی و بازنگری این منظومه خواهد شد. 🖊 ۱۴۰۳/۱۱/۲۵ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─