⭕️ پاسخ به یک سوال تکراری
🔻جناب صادق زیباکلام و رسانه‌های اصلاح‌طلب چندسالی است مکرراً یک سوال را می‌پرسند و اذهان را درگیر میکنند و البته کمتر دیده‌ام پاسخی اقناعی یا جدلی به ایشان داده شود.
🔻سوال این است:
"آیا مردم راضی هستند عوارضی که به شهرداری برای خدمات شهری می‌پردازند، صرف تبلیغات ایدئولوژیک نظام شود؟ اگر راضی نباشند، این هزینه‌ها از نظر شرعی چه وجهی پیدا میکنند؟"
🔹آقای زیباکلام؛ این سوال را میتوان در خیلی از مسائل پرسید. اگر وظایف دولت، شهرداری و دستگاه‌ها را به خدماتی چون جاده‌سازی، پل‌سازی، جدول‌سازی و.. محدود کنیم، نه تنها معنویات و مناسک دینی که بساط هر چیزی مرتبط به فرهنگ، علوم انسانی، فکر، روح و روان جامعه را باید جمع کنیم.
🔸بطور مثال، مردم می‌توانند بپرسند سودِ علوم انسانی، فلسفه، تاریخ، ادبیات، جامعه شناسی، علوم سیاسی، روانشناسی و ... چیست که باید سالانه هزاران میلیارد تومان از بیت‌المال برای دانشکده‌های علوم انسانی و حقوق اساتیدی چون زیباکلام و ... هزینه شود؟
🔹یا برای فوتبال؛ مکرراً مردم سوال میکنند چرا بیت المال به پای فوتبال و فوتبالیست‌هایی ریخته می‌شود که حتی افتخار آسیایی هم برای ایران کسب نکردند؟
🔸جناب زیباکلام؛ با این استدلال شما، تولید و نشر کتاب، تولید سریال و فیلم سینمایی و ... نیز از بودجه بیت المال خطاست و مردم فقط پل و جاده و جدول و آسفالت و.. می‌خواهند! چرا باید پول بیت‌المال پای #فرهنگ، هدر برود؟
🔹کمی دایره سوالات را اگر کمی افزایش دهید مردم شمال تهران شاید بگویند که بیشتر عوارض شهرداری را ما بالانشین‌ها می‌دهیم و راضی نیستیم خدمات پایین شهر از جیب ما باشد! یا مردم خوزستان بگویند ما راضی نیستیم پول نفت‌مان برای شهرداری تهران هزینه شود در حالیکه خودمان آسفالت و آب و ... نداریم! (ارزش افزوده‌ای که دولت از بودجه عمومی به شهرداری تهران پرداخت می کند از محل پول نفت است!)
🔸واضح است که کسی به این سوالات بدیهی پاسخی نمی‌دهد؛ عقلا می‌گویند هم باید برای اقتصاد هزینه کرد، هم عمران و آبادی کشور، هم نیازهای اولیه انسان‌ها، هم شادی و نشاط، هم سلامت و بهداشت، هم آموزش و پرورش، هم برای جامعه پذیری سیاسی و ترویج ارزش‌ها و فرهنگ ناب و هنجارها و زدودن زشتی‌های اخلاقی از جامعه. مثل مبارزه مواد مخدر، مبارزه با فساد و فحشای جنسی و غیره.
🔹اگر نگران #شرع هستید که نظر شرع چیست؟ نظر فقهای بزرگی چون امام خمینی(ره) و سایر علما را بگیرید. نظرشان همین است که مالیاتی که مردم به دولت می‌دهند و عوارضی که به شهرداری می‌دهند باید طبق قانون در حوزه های مختلف برای مصالح کشور هزینه شود. علاوه بر عمران و آبادی، یک عرصه آن حوزه فرهنگی و اجتماعی است!
🔸دولت و شهرداری‌ها طبق قوانین موجود، در عرصه #فرهنگ_عمومی وظایفی دارند. طبق چارت سازمانی، برخی قسمت‌ها وظایف‌شان در حوزه فرهنگ و ترویج ارزش‌هاست.
🔹نه در ایران که در اکثر کشورها، خاصه کشورهای اروپایی، شهرداری‌ها وظایفی را در حوزه اجتماعی و فرهنگی برعهده دارند و غالباً حدود ۲۰ درصد از بودجه سالانه خود را برای فعالیت‌های اجتماعی و حدود ۵ درصد را برای حوزه فرهنگ تخصیص می‌دهند.
🔸در تهران و ایران، این عدد بسیار پایین‌تر است. نگاه به عرصه فرهنگ در شهرداری‌های ایران کمرنگ است. ولی در کل، وظایف شهرداری‌ها علاوه بر خدمات شهری، فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی را در بر میگیرد و نمی‌توان اصل را انکار کرد. اگرچه وظایف اصلی و بزرگ شهرداری‌ها، خدمات شهری است اما طبق قانون، وظایفی در حوزه فرهنگی اجتماعی هم دارند و باید در راستای ترویج ارزش‌های دینی و انسانی بکوشند و فرهنگ عمومی را طبق این ارزش‌ها، بالا بیاورند.
🔹یادم می‌‌آید روزهای اول انتخاب محمدعلی نجفی بعنوان شهردار تهران، وی گفته بود که در تهران، مشکل زیرساختی و عمرانی نداریم ما از الان باید به فکر فرهنگ و کار فرهنگی اجتماعی باشیم! آقای حناچی شهردار سابق تهران هم از اصل تخصیص بودجه برای فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی دفاع کرده و دنبال افزایش بودجه آن بود.
🔸البته بنده معتقدم اولویت بحث درباره شهرداری تهران و سایر شهرداری‌ها، امروز این حاشیه نیست. مسئله اصلی سوال درباره شفافیت صفر تا صد بودجه و قراردادها و پروژه‌هاست؛ سوال از شفافیت پرونده‌های فساد و تخلف است. سوال از تراکم‌فروشی و گران کردن کلانشهرها طی سه دهه و اخراج طبقات ضعیف از تهران است و ده‌ها سوال از این دست!
🔹در پایان؛ مطلب حقیر در دفاع از اصل تخصیص بودجه برای فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی است. وگرنه اینکه آیا شهرداری تهران یا سایر شهرداری‌ها، این بودجه را واقعاً طبق قانون هزینه کرده‌اند، بی‌اطلاعم و پاسخ به آن، نه در توان و وظیفه بنده است و نه اطلاعاتی در این حوزه دارم و بحث دیگری است.
✅ #داود_مدرسی_یان
🔴 ماجرای درس آموز برخورد #امام_علی علیه السلام با یک سلبریتی در بیان #امام_خامنه‌ای
❇️ #امام_خامنه‌ای در یکی از خطبه‌های نماز جمعه سال‌های پیش خود به یک ماجرای #درس_آموز اشاره کردند:
" شاعری به نام نجاشی، برای #امیرالمؤمنین (علیه السلام) و علیه دشمنان آن حضرت، #شعر گفته است. روز ماه رمضان، از کوچه‌ای عبور می‌کرد؛ آدم بدی به وی گفت: بیا امروز را در کنار ما باش. گفت می‌خواهم به مسجد بروم و مثلاً قرآن و نماز بخوانم. گفت روز ماه رمضان، کی به کی است؛ بیا با هم باشیم! به زور این شاعر را کشاند! او هم بالاخره شاعر بود دیگر! به خانه آن فرد رفت و در کنار بساط روزه‌خواری و شُرب خَمر نشست. او نمی‌خواست؛ اما مبتلا شد. بعد هم #همه فهمیدند که اینها شُرب خَمر کرده‌اند. #امیرالمؤمنین (علیه السلام) گفت: #باید حدّ خدا را بخورند؛ هشتاد #تازیانه برای شُرب خَمر، ده یا بیست تازیانه هم اضافه برای اینکه روز ماه رمضان این کار را کردند! نجاشی گفت: من شاعر و #مدّاح_حکومت_شما هستم. با دشمنان شما این طور با ابزار زبان مبارزه کرده‌ام. می‌خواهی مرا شلّاق بزنی؟!
در بیان امروز ما، آن #حضرت شبیه این بیان را فرمودند که آن به جای خود محفوظ، خیلی هم عزیزی، خیلی هم خوبی، ارزش هم داری؛ اما من حدّ خدا را تعطیل نمی‌کنم! هر چه قوم و خویش‌هایش آمدند و اصرار کردند که اگر شما او را شلّاق بزنید، آبروی ما خواهد رفت و ما دیگر سربلند نمی‌شویم، حضرت فرمود نمیشود و من نمی‌توانم حدّ خدا را جاری نکنم، آن مرد را خواباندند و تازیانه زدند، او هم شبانه #فرار کرد و رفت.
گفت: حالا که در حکومت شما، با شاعر و هنرمند و روشنفکری مثل من، بلد نیستند که چگونه باید رفتار کنند، من هم می‌روم آن جایی که مرا بشناسندم و قدرم را بدانند! او پیش معاویه رفت و گفت معاویه قدر ما را می‌داند!
بروید به جهنّم! وقتی کسی این قدر کور است که نمی‌تواند از لابه‌لای احساسات شخصی خود، درخشندگی #علی (علیه السلام) را ببیند، جزایش همین است که پیش معاویه برود. عقوبت او همین است که متعلّق به معاویه شود؛ بروید. "
پ.ن:
🔻#امام_خامنه‌ای در همان جا فرمودند:
" #امیرالمؤمنین (علیه السلام) #می‌دانست که این فرد از دست خواهد رفت. یک شاعر هم مهم بود. آن روز از امروز هم #مهم‌تر بود. البته امروز هم هنرمندان حائز اهمیت‌اند؛ اما آن روز مهم‌تر بود. آن روز تلویزیون و رادیو که نبود، تشکیلات ارتباط جمعی که نبود؛ همین شعرا بودند که می‌گفتند و افکار را در همه جا منتشر میکردند... "
⭕️ حال در نظر بگیرید که در زمان ما برخی افراد با عبارت‌هایی نظیر «جذب حداکثری» توجیه می آورند که ما نباید کاری کنیم که بازیگر، کارگردان، مجری، ورزشکار و یا حتی دانشمند ما را به سمت دشمن و یا خارج کشور هل دهیم!
⭕️ قطعاً کسی دوست ندارد که هیچ فردی به دامان دشمن برود، اما نمی‌توان با تمسک به این توجیهات، جلوی هنجارشکنی و اقدامات خلاف #شرع و #قانون آنها نایستاد؛ در این‌صورت، ضمن اینکه آنها را نسبت به هنجارشکنی بیشتر، #جری می‌کنیم، علاوه برآن، اجازه می‌دهیم که جامعه را نیز به #فساد و انحطاط بکشانند. حکم خدا و قوانین کشور برای همه است.
بالاترین #مصلحت، اجرای حکم خدا و حفظ دستاوردهای انقلاب است.
https://eitaa.com/Bayynat
🔴 ماجرای درس آموز برخورد #امام_علی علیه السلام با یک سلبریتی در بیان #امام_خامنه‌ای
❇️ #امام_خامنه‌ای در یکی از خطبه‌های نماز جمعه سال‌های پیش خود به یک ماجرای #درس_آموز اشاره کردند:
" شاعری به نام نجاشی، برای #امیرالمؤمنین (علیه السلام) و علیه دشمنان آن حضرت، #شعر گفته است. روز ماه رمضان، از کوچه‌ای عبور می‌کرد؛ آدم بدی به وی گفت: بیا امروز را در کنار ما باش. گفت می‌خواهم به مسجد بروم و مثلاً قرآن و نماز بخوانم. گفت روز ماه رمضان، کی به کی است؛ بیا با هم باشیم! به زور این شاعر را کشاند! او هم بالاخره شاعر بود دیگر! به خانه آن فرد رفت و در کنار بساط روزه‌خواری و شُرب خَمر نشست. او نمی‌خواست؛ اما مبتلا شد. بعد هم #همه فهمیدند که اینها شُرب خَمر کرده‌اند. #امیرالمؤمنین (علیه السلام) گفت: #باید حدّ خدا را بخورند؛ هشتاد #تازیانه برای شُرب خَمر، ده یا بیست تازیانه هم اضافه برای اینکه روز ماه رمضان این کار را کردند! نجاشی گفت: من شاعر و #مدّاح_حکومت_شما هستم. با دشمنان شما این طور با ابزار زبان مبارزه کرده‌ام. می‌خواهی مرا شلّاق بزنی؟!
در بیان امروز ما، آن #حضرت شبیه این بیان را فرمودند که آن به جای خود محفوظ، خیلی هم عزیزی، خیلی هم خوبی، ارزش هم داری؛ اما من حدّ خدا را تعطیل نمی‌کنم! هر چه قوم و خویش‌هایش آمدند و اصرار کردند که اگر شما او را شلّاق بزنید، آبروی ما خواهد رفت و ما دیگر سربلند نمی‌شویم، حضرت فرمود نمیشود و من نمی‌توانم حدّ خدا را جاری نکنم، آن مرد را خواباندند و تازیانه زدند، او هم شبانه #فرار کرد و رفت.
گفت: حالا که در حکومت شما، با شاعر و هنرمند و روشنفکری مثل من، بلد نیستند که چگونه باید رفتار کنند، من هم می‌روم آن جایی که مرا بشناسندم و قدرم را بدانند! او پیش معاویه رفت و گفت معاویه قدر ما را می‌داند!
بروید به جهنّم! وقتی کسی این قدر کور است که نمی‌تواند از لابه‌لای احساسات شخصی خود، درخشندگی #علی (علیه السلام) را ببیند، جزایش همین است که پیش معاویه برود. عقوبت او همین است که متعلّق به معاویه شود؛ بروید. "
پ.ن:
🔻#امام_خامنه‌ای در همان جا فرمودند:
" #امیرالمؤمنین (علیه السلام) #می‌دانست که این فرد از دست خواهد رفت. یک شاعر هم مهم بود. آن روز از امروز هم #مهم‌تر بود. البته امروز هم هنرمندان حائز اهمیت‌اند؛ اما آن روز مهم‌تر بود. آن روز تلویزیون و رادیو که نبود، تشکیلات ارتباط جمعی که نبود؛ همین شعرا بودند که می‌گفتند و افکار را در همه جا منتشر میکردند... "
⭕️ حال در نظر بگیرید که در زمان ما برخی افراد با عبارت‌هایی نظیر «جذب حداکثری» توجیه می آورند که ما نباید کاری کنیم که بازیگر، کارگردان، مجری، ورزشکار و یا حتی دانشمند ما را به سمت دشمن و یا خارج کشور هل دهیم!
⭕️ قطعاً کسی دوست ندارد که هیچ فردی به دامان دشمن برود، اما نمی‌توان با تمسک به این توجیهات، جلوی هنجارشکنی و اقدامات خلاف #شرع و #قانون آنها نایستاد؛ در این‌صورت، ضمن اینکه آنها را نسبت به هنجارشکنی بیشتر، #جری می‌کنیم، علاوه برآن، اجازه می‌دهیم که جامعه را نیز به #فساد و انحطاط بکشانند. حکم خدا و قوانین کشور برای همه است.
بالاترین #مصلحت، اجرای حکم خدا و حفظ دستاوردهای انقلاب است.
https://eitaa.com/Bayynat
🔰 #یادداشت | بازخوانی الزامات مقابله موثر و هوشمندانه با مسئله نقشه دشمن برای کشف حجاب بانوان از منظر رهبر معظم انقلاب _ ۱
📝 برخورد برنامه‌ریزی شده و قاعده‌مند با چالشِ دشمن‌ساخته
* چالش تحمیلی و دشمن‌ساخته
🔸ایران اسلامی چند سال است که در میدانِ کارزار «#جنگ_ترکیبی» با دشمنان به سر می‌برد. یک صحنه‌ی بارز این جنگ ترکیبی، اغتشاشات ۱۴۰۱ بود: «اینها مسئله‌ی زن را بهانه کردند، هیاهو راه انداختند؛ پشت قضیّه هم دستگاه‌های جاسوسی دشمنها بودند، [یعنی] دولتهای غربی.» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ این امتداد پیدا کرده و تبدیل به یک #چالش_تحمیلی شده است: «مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده؛ این را تحمیل کردند. کسانی نشستند نقشه کشیدند، برنامه‌ریزی کردند که #حجاب بشود یک مسئله در کشور ما؛ در حالی که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت؛ مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵در این قضیه، طراحی و شبکه‌سازی دشمنان امروز عیان شده است: «در این قضیّه‌ای که امروز در کشور مطرح است ــ مسئله‌ی حجاب ــ دخالت بیگانگان واضح بود، آشکار بود. از بیرون، در این دستگاه‌های ارتباط جمعی و انواع و اقسام رسانه‌ها، در این قضیّه دمیده شد. حالا یک عدّه هم در داخل البتّه کمک کردند، امّا عمده، از بیرون این کار هدایت شد و فکر شد و دنبال شد ... طبق آنچه در گزارشهای قابل اعتماد به ما رسید، بعضی‌ها را استخدام کردند که بیایند در جامعه #هنجارشکنی کنند، حرمت حجاب را بشکنند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵
🔹«یکی از عواملی که برای بیرون بردن مردم از صحنه به کار میگیرند، بی‌اعتقاد کردن مردم و بی‌اعتنا کردن مردم به عوامل حضور و شجاعت و قدرت است که در رأسش #ایمان دینی است، در رأسش تشرّع است... مسئله‌ی حجاب و این قضایای حجاب را با این چشم نگاه کنید.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۹
* مسئولیت مهم حکومت اسلامی در زمینه حجاب
🔸در نقطه‌ی مقابلِ هدف‌گذاری و توطئه‌ی دشمن باید دانست که «خب از لحاظ شرعی، حجاب یک حکم مسلّم شرعی است؛ یعنی برای بانوان، پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه و کفّین ــ #واجب است؛ این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد. مردم ما مسلمانند، مقیّدند، متعبّدند، بانوان ما متعبّدند، باید رعایت کنند این را؛ حکم شرع است. یک نگاه، نگاه قانونی است؛ قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه، حکم قانونی وجود دارد؛ رعایت حکم #قانون برای همه واجب است. چه آن کسانی که به شرع معتقدند، چه حتّی آن کسانی که به #شرع هم معتقد نیستند، قانون را بایستی رعایت کنند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ و «کشف حجاب، #حرام_شرعی و #حرام_سیاسی است.» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ لذا در درجه اول خود بانوان و سپس مسئولان مسئولیت‌هایی دارند که باید به آن عمل کنند: «در دولت، در قوّه‌ی قضائیّه، در بخشهای مختلف، در این زمینه مسئولیّت وجود دارد که بایستی به مسئولیّتهای قانونی و شرعی خودشان عمل کنند. خود بانوان ما بیش از همه در این زمینه مسئولیّت دارند؛ و رعایت کنند جنبه‌ی حجاب اسلامی را.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵
🔹بنابر آنچه گفته شد نظام اسلامی در این زمینه مسئولیت جدی و اساسی دارد: «آن کاری که در ملأ انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک کار #عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد... آنچه در مقابل چشم مردم است، در محیط جامعه است، حکومت اسلامی -مثل حکومت امیرالمؤمنین، مثل حکومت پیغمبر- وظیفه دارد در مقابل آن بایستد. این منطقی که میگوید «آقا شما اجازه بدهید مردم خودشان انتخاب بکنند»، خب در مورد شراب‌فروشی هم هست؛ شراب را هم آزاد کنیم در کشور، هر کسی خودش دلش میخواهد بخورد، هر کس نمیخواهد نخورد! این حرف شد؟ در مورد همه‌ی گناهان بزرگ اجتماعی، این حرف وجود دارد؛ این حرف شد؟ شارع مقدّس بر #حکومت_اسلامی تکلیف کرده است که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود؛ حکومت اسلامی موظّف است در مقابل حرام بایستد، در مقابل گناه بایستد.» ۱۳۹۶/۱۲/۱۷
https://eitaa.com/Bayynat