🔶گاهی طبق ظواهر علل و اسباب، احساس می شود که حادثه ای به وقوع خواهد پیوست یا وقوع آن به یکی از پیامبران خبر داده شده در حالی که پس از آن می بینیم آن حادثه واقع نشد. در این هنگام می گوییم بدا حاصل شد؛ یعنی آنچه را به حسب ظاهر، واقع شدنی بود و تحقق آن قطعی پنداشته می شد، خلاف آن ظاهر شد. 🔷بداء در نشانه های حتمی، شدنی نیست. در روایاتی با تعبیرهایی مانند من المحتوم، بر حتمی بودن نشانه ها تصریح و پافشاری شده است؛ بنابراین قول به بداء در آنها سبب می شود همه آن پافشاری ها بیهوده باشد. به بیان دیگر، باور به بداء در نشانه های حتمی به طور عملی آنها را از حتمی بودن خارج و در گروه نشانه های موقوف وارد می کند. 💢بدا به دلیل اینکه در نشانه های موقوف، اگر شرایطی فراهم شود پدید آیند و چون شرایطی دیگر شکل بگیرد، پدید نخواهند آمد. بنابراین بداء در نشانه های حتمی می تواند شرطی تلقی شود که تحقق آن، جلوی پدید آمدن نشانه حتمی را خواهد گرفت. لذا با پذیرش بداء در نشانه های حتمی، چیزی با عنوان نشانه حتمی نخواهیم داشت. 📖کتاب #نشانه_های_پایان_پریشانی به قلم #خدامراد_سلیمیان #بداء #ظهور #آخرالزمان #آموزش_مفاهیم 📌@canoon_org