🔶واژه اسلام هراسی در ادبیات سیاسی واژه جدیدی است که در این دوران در بحث رابطه اسلام با غرب نسبتاً متداول شده است. هراس غرب از اسلام دارای پیشینه تاریخی است؛ اما در دو دهه اخیر و به ویژه پس از حادثه مشکوک ۱۱ سپتامبر گسترش یافته است. 🔷در غرب، اسلام با عنوان دین خشونت و شمشیر شناخته میشود و کج فهمی های متعددی درباره بسیاری از احکام و قوانین اسلام وجود دارد که نتیجه این تفکرات و شناخت و برداشت ناصواب، اسلام هراسی را موجب شده است. بنابراین می توان گفت ، اسلام هراسی در غرب در حقیقت، بازخورد احساسات گروهی به گروه دیگر است. 💢پس از جنگ جهانی دوم و در پی اوج گسترده مهاجرت مسلمانان به غرب و شکل گیری جوامع خاص اسلامی در این کشورها به ویژه در اواخر دهه ۱۹۷۰ و با احیای مجدد و بازیابی هویت اسلام و رونق اسلام سیاسی و به ویژه با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران موج ترس از اسلام در غرب شروعی مجدد یافت. 📖کتاب #بنیاد_گرایی به کوشش #نجفعلی_غلامی #غرب #مسئله #بنیاد_گرایی #اسلام_هراسی #پرسش_و_پاسخ 📌@canoon_org

🔶عده ای #بنیاد_گرایی را با برخی مسائل دیگر، از جمله با #جزم_اندیشی که می تواند یک ویژگی عام برای تمام گرایشات و برون دادهای فکری باشد اشتباه گرفته اند در حالی که اگر چنین رویکردی را بپذیریم آنگاه حتی جریانات غیردینی و ضددینی از قبیل #کمالیسم و #مارکسیسم و ... را نیز باید در مجموعه بنیادگرایی قرار دهیم. 🔷 ضمن آن که در خصوص علل شکل گیری بنیادگرایی در جهان اسلام و نیز غایت این حرکت فکری اسلامی به نظر می رسد اشتباهات کلی صورت گرفته باشد؛ چراکه برخی مواقع بنیادگرایی اسلامی را واکنشی در مقابل مدرنیسم به شمار آورده اند. حال آن که باید گفت دیدگاه بنیادگرا خود یک حرکت مدرن میباشد و از ویژگی های متناسب با و در آن ساختار است که تحقق می یابد که تجربه انقلاب اسلامی را بدون شک باید چنین برشمرد. 💢 در واقع در راستای ضدیت #غرب گرایی و عام شمولی تفکر مبتنی بر مرکزیت غرب شکل می گیرد و حتی در این جهت گیری هم پوشانی بسیار نزدیک با دیدگاه #پست_مدرنیستی برآمده از درون خود غرب دارد که آن نیز در واقع همین عام گرایی تفکر غرب به ویژه اروپا مداری اخیر را که با هدف احیای مرکزیت اروپا در دنیای امروز صورت می گیرد به چالش می طلبد. 📖 ماهنامه #زمانه شماره ۲۷ #آموزش_مفاهیم 📌@canoon_org