eitaa logo
کانون اندیشه جوان
302 دنبال‌کننده
882 عکس
497 ویدیو
1 فایل
کانون اندیشه جوان پنجره‌ای به دنیای اندیشه www.canoon.org صفحه اینستاگرام: Http://Instagram.com/canoon_org ارتباط با ما: @canoonandishehjavan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶انقلاب اسلامی سال ١٣٥٧ نه تنها برای ساقط کردن و فروپاشی که به منظور استقرار نظام سیاسی اسلام و بنا نهادن ساختارهای اجتماعی، و نوین در چارچوب ارزش ها و شکل گرفت. 🔷اسلامی بودن انقلاب ۵۷ بدین معنی است که آرمانها و اهداف نهایی این ، تحقق اهداف و آرمانهای اسلام است. به عنوان یک دین جامع و کارآمد، همه عرصه های فردی و اجتماعی انسان را متناسب با اهداف عالی که همانا رسیدن به مرتبه خلافت الهی و است، مد نظر قرار داده و اصول کلی حرکت در مسیر ساختارها و ارزشهای حاکم بر زندگی را تبیین کرده است. مهمترین اهداف و آرمانهای اجتماعی اسلام و ، استقرار به معنی گسترده و تعمیق آن در عرصه های اقتصادی، سیاسی، قضایی، پرورش و رشد علمی و فکری افراد در همه ابعاد، ریشه دار شدن ارزشهای اخلاقی و انسانی در افراد، احياء و اجرای حدود و مقررات الهی برای زمینه سازی حیات معنوی و ایجاد فضای مناسب تعالی می باشد. کتاب به کوشش جمعی از نویسندگان 📌@canoon_org
🔷امام خمینی (ره) با شناخت عمیق و همه جانبه از اسلام و ابعاد و همچنین آگاهی و بصیرت کامل به شرایط زمانی و نظام حاکم بین المللی و دشمنان و انقلاب و ابعاد و شیوه های دشمنی آنان، ضمن یادآوری بر دشمنی جامع الابعاد ، و ، حفظ و تداوم انقلاب اسلامی را عمق بخشی و گسترش پهنه آن در داخل و خارج از ایران می دانستند و بر این اساس، همواره بر صدور انقلاب با شیوه ای جامع و کارآمد تأکید می نمودند. 🔶 با اتخاذ موضعی دقیق، دیدگاه های سه گانه را به صورت مبنایی رد نموده و نظریه جامع و کارآمدی درباره صدور انقلاب در مواضع و رهنمودهای خود ارائه می نمودند. امام «صدور انقلاب» را بر پایه مجموعه ای از اهداف و برنامه ها چون ، و آگاه سازی، آموزش و حمایت از نهضت های آزادی بخش می دانستند. ایشان صدور انقلاب را یک موضوع قطعی و غیر قابل خدشه دانستند؛ چنان که می فرمودند: 💢ما انقلابمان را به تمام جهان صادر می کنیم چرا که انقلاب ما اسلامی است و تا بانگ لا اله الا الله و محمد رسول الله بر تمام جهان طنین نیفکند، هست و تا مبارزه در هر کجای جهان علیه مستکبرین هست، ما هستیم. امام در روزهای پایانی عمر شریف خود، موضعش را درباره اینگونه اعلام نمود: مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به نیست، انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ به پرچم داری حضرت حجت است. 📖کتاب به قلم 📌@canoon_org
🔷بنابر تعریف حداقلی از انقلاب، یک انقلاب کاملاً موفق بوده است به خصوص که در نظام نوین هیچ اثر و ردپایی از سیاسی حاکم در رژیم سابق به چشم نمی خورد و اگر این دگرگونی و فروپاشی به نحوی کامل انجام گرفت، ساختارها و نهادهای ، و سابق یا از بین رفت و یا دستخوش تحول و بازسازی اساسی قرار گرفت. 🔶در چارچوپ تعریف حداقلی از ، دستاورد انقلاب کاملاً منطبق با خواسته و هدف آن بوده اما اندیشه پردازان انقلاب اسلامی هرگز به این حداقل قانع نبوده و در تبیین اهداف و آرمانهای انقلاب بسیار فراتر از آن اندیشیده و توده نیز به امید آرمان هایی فراتر از سقوط گام در نهادند. 💢می توان گفت که در چارچوب تعریف حداکثری از انقلاب شکل گرفت. این تعریف عبارتست از یک توام با خشونت داخلی در جهت تغییر سریع و بنیانی در ارزشها و باورهای مسلط نهادهای سیاسی، ساختارهای ، روش ها و فعالیت های حکومتی یک . 📖کتاب به کوشش جمعی از نویسندگان 📌@canoon_org
🔶عدالت مظلوم ترین مفهوم در طول بوده است؛ عمق این ستم را می توان در فراز و فرودهای هر ملتی مشاهده کرد درحالی که در فرهنگ شیعی، به دست گرفتن و قدرت، مقدمه ای برای تحقق عدالتی همه جانبه است. در این زمینه، کتاب به قلم توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است. 🔷نویسنده در این کتاب، به بررسی مفهوم بنیادین ‌ که در حقیقت تئوری اصلی انقلاب اسلامی بر آن سوار و استوار است، از دیدگاه‌های انطباق‌گرایانه، مساوات ‌طلبانه، ، شایسته‌گرایی و حق‌گرایانه پرداخته تا از دریچه این نگاه، به بحث دربارۀ چرایی و نیز میزان استواری و پایبندی به «عدالت» مباحثی را مطرح کند. 💢در این مسیر، چالش‌هایی که از این شاهراه، فراروی است تحلیل شده و راهکارهایی که به حل این چالش‌ها و معضلات کمک می‌کند، تبیین گردیده است. این مطالعه با نگاهی بر آرای و استاد و با تاملی در کتاب و سخنان (ع) دربارة عدالت، صورت گرفته است. 📌@canoon_org
🔶جمهوری، حکومتی است که در آن رئیس کشور از طریق مراجعه مستقیم یا غیرمستقیم به آرای مردم انتخاب می‌شود و به طور معمول، مدت ریاستش نیز محدود است؛ بر خلاف نظام پادشاهی که در آن قدرت از طریق وراثت به دست می‌آید و مدت آن نیز محدود نمی باشد؛ بنابراین حکومت جمهوری، حکومتی مبتنی بر آرای مردم است و می‌توان آن را مردم سالاری نامید. 🔷 درباره مفهوم جمهوری می گویند: جمهوری است؛ یعنی خلقی است، یعنی توده‌ای است و مردمی است. از نظر ایشان، جمهور معادل خلق، توده و مردم است. حکومت جمهوری خود اقسامی چون جمهوری دموکراتیک، جمهوری کمونیستی و مانند آن دارد. جمهوری اسلامی نیز یکی از گونه‌های این حکومت است. 💢قید اسلامی بیانگر آن است که حکومت ایران جمهوری صرف نیست؛ بلکه جمهوری ای بر اساس مکتب اسلام است. اسلامی است؛ یعنی دارای ایدئولوژی است و در برابر یک ایدئولوژی انتخاب شده نه تحمیل شده، متعهد است. بدین ترتیب، در نظام جمهوری اسلامی، توده مردم، رئیس حکومت را با توجه به اصول مکتب انتخاب شده خود یعنی اسلام برای مدت محدودی انتخاب می کنند. 📖ماهنامه زمانه، سال دوم شماره ۱۴، ص ۳۹ و ۴۰ 📌@canoon_org
35.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰رنسانس خاورمیانه 🔶ایران و عربستان بعد از هفت سال قطع روابط دیپلماتیک، رسماً روابط خود را از سر گرفتند؛ رخدادی تحول‌آفرین در منطقه که افزون بر رفع اختلافات دوجانبه، بستر را برای بازشدن گره‌های کور بحران‌های خاورمیانه هموار می‌کند. بی‌تردید آمریکا و رژیم صهیونیستی، بزرگترین بازندگان این رنسانس ‌هستند. 📌@canoon_org
38.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰افسانه استبدادپذیری 🔷وقتی صحبت از ایران و ایرانی می‌شود، عده ای هستند که استبدادزدگی را تکرار می کنند؛ آنها می گویند استبداد، انتخاب جامعه ایرانی است که قرن ها شاهد حاکمیت نظام های استبدادی و خودکامه در ایران بوده ایم! 🔶اما آیا واقعاً آن‌گونه که می گویند، خاک ایران استبدادخیز است و تاریخ ایران با استبداد گره خورده؟ 💢آیا ایرانیان افرادی استبدادمدار، اقتدارگرا، خودمدار و در یک کلام، استبدادزده‌ اند؟ «استبداد ایرانی» یک «افسانه» است یا یک حقیقت انکارنشدنی؟! 📌@canoon_org
38.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰در مسیر آرمانی 🔶هر کدام از کشورهای اسلامی با توجه به اوضاع سیاسی، اجتماعی و اقتصادی خود، چه الگوهایی را در مسیر پیشرفت اتخاذ نموده‌اند؟ 🔷در بررسی الگوهای پیشرفت، بطور کلی به چند جریان اصلی در جهان اسلام‌ می رسیم؟ 💢در این زمینه، بهترین و موثرترین الگو کدام است و آیا با پیروی از آن می توان در مسیر آرمانی و برای رسیدن به سعادت، گام های محکم و استواری را برداشت؟ 📌@canoon_org
48.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰مقابله با یقه‌ سفید ها 🔶بروز فساد در ساختار سیاسی و اقتصادی جامعه، امری ممکن است اما مهم‌تر از وجود این مسئله، نحوه مقابله و برخورد با آن است. 🔷سوال اینجاست که چرا با وجود دکترین جمهوری اسلامی و دلالت ها و تاکیدات رهبران انقلاب در این زمینه، شاهد وقوع فسادهای اقتصادی هستیم؟ 💢شابک این هفته، این موضوع مهم را بررسی می کند. 📌@canoon_org
🔶سبک زندگی یا Life Style محصول باورها و ارزش هاست. بعضا گفته می شود فلسفه در دنیای غرب از جایگاه مناسبی برخوردار نیست و بحث های فلسفی، بحث های حاشیه ای و آکادمیکی صرف است. ثقل مباحث اندیشه ای در غرب در حوزه فلسفه غرب نیست، در حوزه ایدئولوژی ها و ایسم ها نیست، در حوزه Life Style است. 🔷هنگامی که در دهه نود، در زمان ریاست جمهوری بیل کلینتون، در طبقات پایینی برج های دوقلو، بمب های دست سازی منفجر شد، نخستین موضع گیری کلینتون در برابر این واقعه گفتن یک جمله جالب بود:«سبک زندگی آمریکایی مورد هجوم واقع شده است.» همین موضع را جورج بوش در سال ۲۰۰۱ به هنگام تخریب برج های دوقلو داشت. این از اهمیت LifeStyle برای مردم غرب و جامعه نخبگانی آن حکایت دارد. 💢تونی بلر در دادگاهی که اخیرا برای تخطئه حمله به عراق و افغانستان تشکیل شد، اشاره کرد که هدف حمله ما این دو کشور نبود. ایرانیان از بیخ و بن با سبک زندگی غربی مشکل دارند و من با تمام وجود، قدرت نرم ایران را در کشورهای خاورمیانه حس می کنم و این مبارزه با سبک زندگی غربی است. 📖کتاب به کوشش 📌@canoon_org
🔰نشست کارآمدی؛ مسئله جمهوری اسلامی؟ 🔷امروزه جمهوری اسلامی در یکی از مراحل آزمون خود قرار دارد. جمهوری اسلامی برای بقای خود در دهه چهارم انقلاب باید ثابت کند که می‌تواند در زندگی روزمره و معیشت مردم ایفای نقش نماید و این آزمون همان بحران ناکارآمدی است که به زعم برخی در وضعیت فعلی وجود دارد. رویکرد دغدغه مندان ایران به کارآمدی به مثابه بحران خاص جمهوری اسلامی در دهه چهارم خود است. از این جهت ضروری است به ماهیت ناکارآمدی در جمهوری اسلامی و نسبت آن با آرمان‌ها و اهداف اساسی انقلاب اسلامی پرداخته شود. 🗓در همین راستا قصد داریم تا در روز یک شنبه ۴ تیرماه ساعت ۱۴:۳۰ با حضور محمد صادق کوشکی در نشستی حضوری تحت عنوان «کارآمدی؛ مسأله جمهوری اسلامی» در کانون اندیشه جوان به نشانی خیابان وصال شیرازی کوچه فرهنگی پلاک ۱۹ به گفتگو بپردازیم. 💢همچنین می توانید این گفتگو را به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 مشاهده کنید. 📌@canoon_org
🔰کارآمدی؛ مسئله جمهوری اسلامی؟ 🎞 ویدئو نشست «کارآمدی؛ مسئله جمهوری اسلامی؟» 👤با حضور محمد صادق کوشکی 🔶ویدئو این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون بخش اول - بخش دوم ببینید. 📌@canoon_org
‌ 🔰نشست منازعه الگو های حکمرانی در ایران 🔶در نگاه کلاسیک به مفهوم حکومت، با نگاهی ساختاری به جامعه و دولت مواجهیم؛ یک ساختار سلسله‌مراتبی به نام «بورکراسی» وجود دارد که منشأ اقتدار یعنی کیفیت اعمال قدرت را در تمام سطوح و اجزای حکمرانی توزیع کرده است. اما در سیر تطور مفهوم حکمرانی در ادبیات مدیریت دولتی، به نوعی شاهد عبور از مفهوم دولت هستیم تا جایی که در ادبیات حکمرانی در اروپا از «حکمرانی بدون دولت» سخن گفته می‌شود که در آن تأکید بر «شبکه»، «مشارکت» و «بازارها» است 🔷نفی دولت به تمامه، علی‌الظاهر موید هیچ مشرب و مکتب فکری نیست اما خنثی‌سازی دولت از آثار اساسی‌اش، خواسته یا ناخواسته در طرح‌های نوین حکمرانی دنبال شده است. مهم آن است که با این واقعیت موجود صحنه حکمرانی جهانی چه باید کرد؟ در وضعیتی که الگوی شبکه‌ای حکمرانی در سراسر اندیشکده‌های دنیا دنبال می‌شود، این الگوی نوین چه نسبتی با حکومت دینی خواهد داشت؟ آیا الگوی دولت محور دینی در ایران با الگوی شبکه‌ای قابل جمع است؟ 🗓در همین راستا و با همیاری انتشارات سروش قصد داریم تا در روز یکشنبه ۲۵ تیرماه ساعت ۹ صبح با حضور دکتر حسین بابایی مجرد نشستی حضوری تحت عنوان «منازعه الگو های حکمرانی در ایران » در محل کانون اندیشه جوان به آدرس خیابان قدس، کوچه فرهنگی داشته باشیم. 💢همچنین این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است. 📌@canoon_org
🔰 منازعه الگو های حکمرانی در ایران 🎞 ویدئو نشست «منازعه الگو های حکمرانی در ایران» 👤با حضور حسین بابایی مجرد 🔶ویدئو این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون بخش اول - بخش دوم ببینید. 📌@canoon_org