┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت پانزدهم🔅•✾••┈ ☀️از جسارت دشمن در تعجب بودم من در جنگ بدر، از جرات و جسارت دشمن در تعجب و حیرت بودم. آنان شاهد بودند که چگونه #ولید را در میدان جنگ به هلاکت رساندم و حمزه نیز #عٌتبه را به قتل رساند و من و حمزه با همکاری یکدیگر، #شَیبه را از پای در آوردیم. دیدم #حنظله، فرزند ابوسفیان، به سوی من حمله‌ور شد. او با جسارتی بیشتر، برای کشتن من وارد میدان شده و بی‌محابا به من حمله‌ور شد. اما همین که به من نزدیک شد، چنان ضربتی با شمشیر بر او نواختم که در یک لحظه چشمانش از حدقه بیرون آمد و جسم بی‌جانش نقش زمین شد! ☀️خاطراتی از #جنگ_اٌحد پس از شکست اهل مکه در بدر #هفتادواندی_زخم؛ یادگار جنگ اٌحد اهل مکه با تمام قوا و امکانات به سوی ما حرکت کردند و تمام قبیله‌های تحت نفوذ خود را با خود همراه ساختند تا انتقام کشته شدگان‌شان در جنگ بدر را از ما بگیرند. جبرئیل به رسول خدا اطلاع داد که قریش از مکه به سوی مدینه حرکت کرده است. آن حضرت با یاران‌شان از مدینه خارج شده و در کنار کوه اٌحد اردوگاه زدند و آماده رویارویی با دشمن شدند. مشرکان پیش آمدند و یک باره بر ما یورش آوردند و ما را زیر ضربات شدید حملات خود قرار دادند، تا اینکه بسیاری از مسلمانان به شهادت رسیدند و باقی گریختند. من در کنار رسول خدا باقی ماندم و استقامت ورزیدم؛ ولی #مهاجران و #انصار بسوی خانه‌های خود در مدینه بازگشتند و می‌گفتند: «پیامبر و یارانش همگی کشته شدند.» اما خداوند متعال مارا یاری کرد و مانع پیروزی قطعی مشرکان بر ما شد. در این جنگ و در دفاع از رسول خدا(ص) هفتادواندی زخم بر تنم نشست که جای چند زخم کاری هنوز نمایان است. در اینجا لباس خود را کنار زدم و زخم‌هایی را که یادگار اٌحد بود، نشان داد و گفتم : «در آن روز، کاری انجام دادم که پاداش آن فقط با خداست!» #انتشار_با_ذکر_منبع دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔻نقش زنان در فتنه🔻 ☽ج☾ ▪️▫️ب) عصر رسالت #جنگ_احد، تنها جنگی است که مسلمانان طعم تلخ شکست را در آن می‌چشند و با #شهدای_فراوان به مدینه باز می‌گردند. در این جنگ #زنان در #لشکر_دشمن نقش فعالی داشتند. در منابع تاریخی نام: #هند_همسر_ابوسفیان #ام_حکیم_همسر_عکرمةبن‌ابی‌جهل #فاطمه_دختر_ولید #همسر_عمروعاص #سلافه #خناس و #عمره در زمره #زنان_لشکر_قریش ثبت شده و البته تعداد زنان بیش از این بوده است.(8) زنان در این جنگ #به_رهبری_هند همسر ابوسفیان، به #دف_زدن و #تصنیف_خواندن در پشت سر مردان سپاه می‌پرداختند و بدینوسیله آنان را بر جنگ دلیر می‌ساختند و #کشتگان_بدر را به آنان #یادآوری می‌کردند. حساس‌تر از آن، اینکه #عمره_دختر_علقمه #دوازدهمین و #آخرین_پرچمدار_قریش در جنگ احد است که پس از افتادن پرچم و #پراکنده_شدن_مشرکان قریش آن را بلند کرده #سبب_انسجام_لشکر می‌گردد، با #کشته شدن ۱۱ نفر از #پرچمداران_قریش، زمان شکست آنان فرا رسیده بود و مردان جنگی و زنان همگی پا به گریز نهاده بودند و اگر دختر علقمه پرچم را به دست نگرفته بود و دوباره لشکر قریش را سروسامان نداده بود، پیروزی مسلمانان قطعی به نظر می‌رسید. ولی این بار چون #پرچمدار، #یک_زن بود، #مسلمین بدلیل #برخورد از #سررحمت نسبت به #زنان، او را #نکشتند و لذا #پرچم دشمن #استوار شده و مشرکین دوباره #تجمع خود را #بازیافتند. زنان لشکر قریش که #کینه نسبت به #پیامبر_اسلام و #حکومت_اسلامی، تمام وجودشان را آکنده ساخته بود در صحنه جنگ، #پیکرمطهر_شهدای_اسلام را #مثله_کرده و #گوش و #بینی آنان را #بریدند. #هند، از #گوش و #بینی_شهدا، #خلخال‌ها و #گردن_بندهایی به خود #آویخت و آنچه زینت داشت همه را به #وحشی غلام جبیر بن مطعم، #قاتل_حمزه داد. #جگر_حمزه را در آورد و #جوید. اما نتوانست فرو ببرد و بیرونش انداخت. سپس روی سنگی بالا رفت و اشعاری در باره این انتقام‌جویی گفت که #هند، #دختر_اثاثه‌بن_عبدالمطلب که از #زنان_مؤمن حاضر در صحنه پیکار بود، با اشعاری پاسخ #هند_جگرخواره را داد(9) #تمامی_این_حرکات در تقویت روحیه مردان جنگی قریش برای نابودی مسلمین تأثیر به سزایی داشت. در روز #فتح_مکه نیز با تدابیر سیاسی پیامبر(ص) زمینه‌ای فراهم شد تا #ابوسفیان در مکه مردم را از مخالفت و ایستادگی برحذر دارد. هنگام ورود و ممانعت مردم از مقاومت در برابر لشکر اسلام، همسر او #هند با خشم فراوان #سبیل او را گرفت و گفت: مردم، این #خیک_روغن #گوشت‌آلود را بکشید، چه زشت قراولی که تو بودی.(10) هند تلاش داشت تا #پایگاه_شرک تسلیم نشده و مقاومت در برابر لشکر اسلام تداوم یابد. به دلیل #توطئه‌های_سیاسی فراوان #هند بر علیه اسلام و مسلمین بود که در روز فتح مکه علیرغم عفو قریب به اتفاق مشرکین، پیامبر #امر_به_کشتن_هند_نمودند. هر چند پس از تقاضای عفو، رسول خدا #او را نیز #عفو نمودند. در ماجرای فتح مکه نیز #زنی_دیگر از #اهل_مدینه به نام #ساره، به #توطئه_چینی بر علیه حکومت اسلامی پرداخت. او که در مکه موجب آزار پیامبر(ص) می‌گردید در #مدینه، پیش از #فتح_مکه، نامه #حاطب_بن_ابی‌بلتعه مبنی بر #گزارش آمادگی #لشکرمسلمین را در #لابه‌لای #موهای_بافته_سر_خود_پنهان_کرد تا در مکه به سران شرک تحویل دهد. در روز فتح مکه این #زن_جاسوس از جمله افراد معدودی بود که #عفو_عمومی پیامبر را #شامل_نگردید. هرچند در نهایت با در خواست برخی مسلمانان با امان رسول خدا #زنده ماند. #فرتنی و #قریبه نیز دو کنیز آوازه‌خوان #ابن_خطل بودند که با اشعار مشتمل بر طعن و ناسزا بر پیامبر ، آوازه‌خوانی می‌کردند و به عزت و اقتدار اسلام لطمه می‌زدند. این دو که با کلام خویش بر علیه اسلام مبارزه و تلاش کرده بودند، از #عفو_عمومی پیامبر #استثناء شدند و #قریبه در روز فتح مکه #کشته_شد، #فرتنی که اسلام آورده بود به زندگی خود ادامه داد.(11) از #دیگر_زنانی که با #سخنان_محرک و #اشعار_خویش در #تضعیف_اسلام بسیار مؤثر بودند از #عصماء #دختر_مروان_یهودی می‌توان نام برد که پیامبر را نیز #بسیار_اذیت می‌نمود، بیان شده که عصماء در مجالس #اوس و #خزرج حضور می‌یافت و با #اشعار خود آنان را تحریک می‌نمود تا پیامبر را نابود سازند. به دلیل #نقش_تخریبی او در #تضعیف_اسلام و #مسلمین بود که #توسط_عمیر_کشته_شد.(12) ▫️ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔻نقش زنان در فتنه🔻 ☽د☾ قابل‌توجه آنکه #اشعار و #سخنان_زنان_قریش در #تحریک مردان برای #جنگ با #مسلمین بسیار مؤثر بوده و #سران_شرک نیز با بهره‌گیری از #قدرت_زنان، در #تهییج #احساسات_لشگر، از آنها استفاده می‌نمودند. در تاریخ بیان شده که #رهبران_کفار به این دلیل در #جنگ_احد، زنان را با خود همراه بردند که سربازان را به جنگ با رسول الله(ص) #تشجیع نمایند.(13) در #جنگ_احزاب نیز آنگاه که علی(ع) با #عمروبن‌عبدود «به تعبیر رسول خدا(ص) کل ایمان با کل شرک» روبرو شدند، ابتدا حضرت علی(ع) از عمرو خواستند تا ایمان آورد و در نتیجه آن حضرت از جنگ با او دست بردارد عمرو نپذیرفت. آنگاه علی(ص) به او گفتند: بازگرد و لشگر را نیز بازگردان که در اینصورت از جانب ما هیچ ضرری متوجه شما نخواهد شد. عمرو با همه شجاعتش ابراز داشت: از #ترس آنکه مبادا #زنان_قریش او را #مسخره کرده و #هجو نمایند چنین نخواهد کرد.(14) از جمله #تحرکات_سیاسی_زنان در مسیر باطل، می‌توان از #زنی_یهودی در #جنگ_احزاب یاد کرد. در این نبرد، #مشرکین_مکه با همیاری #قبایل_اطراف به مرکز حکومت اسلامی، مدینة النبی #هجوم آوردند. آنان پس از مشاهده #خندق‌ها که مانع حمله آنها به مسلمانان می‌شد، دست به دامان #یهود داخل مدینه شدند. #یهودیان_بنی‌قریظه نیز به آنان #قول_همکاری دادند و برعلیه مسلمین مشغول به #توطئه شدند. بدین جهت مسلمانان نیز با یهودیان درگیر شدند. در این جنگ یکی از #زنان یهود، #سنگ_آسیائی را بر سر رزمنده مسلمانی بنام #خلاّدبن‌سُوَید_انصاری انداخت و او را کشت. جزای این توطئه نیز آن بود که دستور دادند تا او را در ردیف #مردان_بنی‌قریظه اعدام نمایند.(15) بار دیگر #زن یکی از #اشراف_یهود به نام #زینب بعد از جنگ خیبر، #گوسفندی را #بریان کرد و در #گوشت آن #سم وارد نمود و به عنوان #هدیه خدمت #پیامبر فرستاد. پیامبر #نخستین_لقمه را که در دهان خود قرار دادند احساس کردند که #مسموم است. فورا آن را از دهان در آوردند. ولی #بشیربن_براء_بن_معرور که چند لقمه از آن را خورده بود پس از مدتی بر اثر سم #درگذشت. 🔸معروف آن است که پیامبر در #بیماری_وفات_خود می‌فرمودند: این بیماری از آثار #غذای_مسمومی است که آن #زن_یهودی پس از فتح برای من آورد. #ابن_اسحاق روایت می‌کند که: رسول خدا(ص) در مرض وفات خود به #ام_بشر دختر #براء_بن_معرور که برای عیادت ایشان آمده بود فرمود: ای #ام_بشر از همان #خوراکی که با #برادرت در #خیبر خورده‌ام اکنون #رگ_دلم_قطع_می‌شود و بدین جهت مسلمانان رسول خدا را علاوه بر افتخار نبوت، دارای #مقام_شهادت هم می‌دانستند.(16) لذا شیخ عباس قمی در منتهی الآمال(17) پیرامون چگونگی رحلت پیامبر اعظم می‌نویسد: در احادیث معتبر وارد شده است که #آن_حضرت به #شهادت از دنیا رفت. چنانکه #صفار، به سند معتبر از حضرت صادق(ع) روایت کرده است که در روز خیبر آن حضرت را در دست بزغاله زهر دادند... پس حضرت در مرض موت خود می‌فرمود که امروز پشت مرا درهم شکست، آن لقمه که در خیبر تناول کردم و هیچ پیغمبر و وصی نیست، مگر آنکه به شهادت از دنیا بیرون می‌رود. در کتاب تبار انحراف(18) با استناد به تهذیب الاحکام(19) و تفسیر عیاشی(20) آمده است: مطابق روایات معتبر، رسول گرامی اسلام، با شهادت از دنیا رفته‌اند. برخی شهادت حضرت را در سمی دانسته‌اند که زن یهودی در #عملیات_خیبر، در گوشت گوسفند کرده و به ایشان خورانده بود. اما بر این نظر اشکال وارد است، چون فاصله عملیات خیبر تا شهادت رسول الله(ص) سه سال است. آیا این زهر سه سال طول کشیده است تا اثر کند؟ بنابراین نمی‌توان پذیرفت که این سم مربوط به سه سال پیش در خیبر باشد. شاید در تاریخ دست برده و کلمه‌ی «خیبر» را بدان افزوده باشند تا خطی را در کوره راه‌های تاریخ گم کنند. ▫️ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت ۶۴ 🔅•✾••┈ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که رسول خدا(ص) درباره او فرمده باشند: (کسی که با علی دشمنی می‌کند و می‌پندارد مرا دوست می‌دارد، دروغ گوست) ؟ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که در لیلة‌القلیب برای رسول خدا(ص) آب برده باشد و در همان حال، در یک ساعت سه هزار نفر از فرشتگان که #جبرئیل و #میکائیل و #اسرافیل هم در میانشان بودند، بر او #سلام کنند؟ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که #جبرئیل درباره‌اش گفته باشد: این همان گذشت و ایثار است) ؟ این مطلب را در #جنگ_احد گفت و رسول خدا هم فرمودند: (او از من و من از او هستم) و جبرئیل اضافه کرد: (و من از هر دوی شما هستم) 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که از آسمان درباره‌اش ندا آمده باشد: (شمشیری جز #ذوالفقار و جوانمردی جز #علی نیست) ؟ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که مطابق فرموده رسول خدا(ص) با #ناکثین (پیمان شکنان) و #قاسطین (ستمگران) و #مارقین (از دین بیرون شدگان) بجنگد؟ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که رسول خدا(ص) به او فرموده باشند: همانا من برای #تنزیل_قرآن_جنگیدم و تو برای #تأویل_آن_خواهی_جنگید) ؟ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که #همراه فرشتگان مقرب، با روح و ریحان، رسول خدا(ص) را #غسل داده باشد؟ #فرشتگان یاری‌ام می‌دادند و من سخنانشان را می‌شنیدم که می‌گفتند: #پیکر پیامبرتان را #بپوشانید تا #خداوند شما را #بپوشاند. 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که رسول خدا(ص) را #کفن و ایشان را در #قبر گذاشته باشد؟ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که وقتی رسول خدا #وفات کردند و #فاطمه بر او #می‌گریست، ناگهان ندایی پنهان از پشت در شنیده باشد که می‌گفت: #سلام و #رحمت و برکت‌های خداوند بر #شما و #اهل‌بیت. پروردگارتان به شما سلام می‌رساند و می‌فرماید: همانا در راه خدا برای هر مصیبت جایگزینی هست و برای هر وفات یافته‌ای تسلیتی و برای هر از دست رفته‌ای جانشینی. پس به تسلیت خداوند آرام باشید و بدانید که اهل زمین می‌میرند و اهل آسمان نمی‌مانند. سلام و رحمت و برکت‌های خداوند بر شما باد) ؟ 🔸در آن خانه #من و #فاطمه و #حسن و #حسین بودیم و جز رسول خدا(ص) که کفن پوش شده در میانمان بود، نفر پنجمی وجود نداشت. 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که پیامبر به او دستور داده باشد که #سورۀ_برائت را اعلام کند، پس از آنکه #ابوبکر آن را برده و سپس از او باز گرفته شده بود و او پس از بازگشت، به پیامبر گفته بود: آیا خداوند دربارۀ من چیزی نازل کرده است؟ حضرت به او فرمودند: این کار جز من یا علی انجام نمی‌گیرد) ؟ دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔻 تحلیلگران بخوانند: 🔴 درس‌هایی از #رفتار_سیاسی پیامبر(ص) 🔻 از همان ابتدایی که #حکومت_پیامبر(ص) در #جامعه‌ی_نوپای مدینه شکل گرفت، دشمنان آن هم شروع به کار کردند. پیامبر(ص) در دوران حکومت خود، حداقل با سه گروه دشمن مواجه بود: 1️⃣ دشمن اول، قبایل نیمه وحشی‌: که اطراف مدینه زندگی می‌کردند «و تمام زندگی آنها عبارت از جنگ و خونریزی و غارت و به جان هم افتادن و از همدیگر قاپیدن است.» ۸۰/۲/۲۸؛ پیامبر «در هر کدام از آنها اگر نشانه‌ی صلاح و هدایت بود، #پیمان بست ... و بر #عهد و پیمان خودش، بسیار پافشاری می‌کرد و پایدار بود.» اما آنهایی که شریر و #غیرقابل_اعتماد بودند، «پیغمبر سراغ آنها رفت و آنها را منکوب کرد و سر جای خودشان نشاند..» 2️⃣ دشمن دوم، #اشراف_مکه و اهل قریش: «پیغمبر احساس کرد اگر بنشیند تا آنها سراغش بیایند، یقیناً آنها فرصت خواهند یافت؛ لذا سراغ آنها رفت؛ منتها به طرف مکه حرکت نکرد. راه کاروانىِ آنها از نزدیکی مدینه عبور می‌کرد؛ پیغمبر تعرّض خودش را به آنها شروع کرد، که جنگ بدر، مهم‌ترینِ این تعرّض‌ها در اوّلِ کار بود. پیغمبر تعرّض را شروع کرد؛ آنها هم با تعصّب و پیگیری و لجاجت به جنگ آن حضرت آمدند. تقریباً چهار، پنج سال وضع این‌گونه بود؛ یعنی پیغمبر آنها را به حال خودشان رها نمی‌کرد؛ آنها هم امیدوار بودند که بتوانند این مولود جدید - یعنی نظام اسلامی - را که از آن احساس خطر می‌کردند، ریشه کن کنند. #جنگ_اُحد و جنگ‌های متعدّد دیگری که اتّفاق افتاد، در همین زمینه بود.» آخرین جنگ پیامبر(ص) با این دشمنان، #جنگ_خندق بود و پس از آن، ماجرای #صلح_حدیبیه پیش آمد و پیامبر(ص) با آنان پیمان صلح امضا کرد. اما سال هشتم بعثت، «که کفّار #نقض_عهد کرده بودند، پیغمبر رفت و مکه را فتح کرد، که فتحی عظیم و حاکی از تسلّط و اقتدار آن حضرت بود.» 3️⃣ دشمن سوم، یهودی‌ها: «یعنی #بیگانگانِ_نامطمئنی که علی‌العجاله حاضر شدند با پیغمبر در مدینه زندگی کنند؛ اما دست از موذیگری و اخلالگری و تخریب برنمی‌داشتند... پیغمبر تا آن‌جایی که می‌توانست، با اینها مدارا کرد؛ اما بعد که دید اینها مدارابردار نیستند، مجازاتشان کرد. هرکدام از این سه قبیله عملی انجام دادند و پیغمبر بر طبق آن عمل، آنها را مجازات کرد. اوّل، #بنی‌قینقاع بودند که به پیغمبر خیانت کردند؛ پیغمبر سراغشان رفت و فرمود باید از آن‌جا بروید؛ اینها را کوچ داد و از آن منطقه بیرون کرد و تمام امکاناتشان برای مسلمان‌ها ماند. دسته‌ی دوم، #بنی‌نضیر بودند. اینها هم خیانت کردند لذا پیغمبر فرمود مقداری از وسایلتان را بردارید و بروید؛ اینها هم مجبور شدند و رفتند. 🔹دسته‌ی سوم #بنی‌قریظه بودند که پیغمبر امان و اجازه‌شان داد تا بمانند؛ اینها را بیرون نکرد؛ با اینها پیمان بست تا در جنگ خندق نگذارند دشمن از طرف محلاتشان وارد مدینه شود؛ اما اینها ناجوانمردی کردند و با دشمن پیمان بستند تا در کنار آنها به پیغمبر حمله کنند!... بعد که قریش و هم‌پیمانانشان شکست خوردند و از خندق جدا شدند و به طرف مکه رفتند، پیغمبر به مدینه برگشت. همان روزی که برگشت، نماز ظهر را خواند و فرمود نماز عصر را جلوِ قلعه‌های بنی‌قریظه می‌خوانیم؛ راه بیفتیم به آن‌جا برویم؛ یعنی حتّی یک شب هم معطل نکرد؛ رفت و آنها را محاصره کرد. بیست‌وپنج روز بین اینها محاصره و درگیری بود؛ بعد پیغمبر همه‌ی مردان جنگی اینها را به قتل رساند؛ چون خیانتشان بزرگ‌تر بود و قابل اصلاح نبودند.» بنابراین در هیچکدام از این قضایا، پیغمبر #نقض_عهد نکرد اما در مقابل نقض عهد آنان، ساکت نماند و پاسخ خیانت‌شان را با #اقتدار کامل داد. منبع: خیمه گاه ولایت ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist