eitaa logo
پیروان امام خامنه ای 🇮🇷
2.2هزار دنبال‌کننده
25.9هزار عکس
17.1هزار ویدیو
14 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ پیشگیری از ۱. بدن خود را نگه داریم، تا ضعیف نشویم. ۲. غذاهای گرم و مثل؛ آش، سوپ و حلیم بخوریم. ۳. دمنوش‌های نظیر؛ آویشن، ، دارچین، زعفران و ... زیاد مصرف کنیم. ۴. مصرف دمنوش‌های که باعث دفع رطوبتِ صالحه بدن می‌شود، ممنوع! مثل؛ قهوه، نسکافه، چای و ... ۵. مصرف غذاهای و یخچالی، ممنوع! مثل؛ ماست، دوغ، نوشابه و ... ۶. تا می‌توانیم از و میوه‌جات تر و تازه استفاده کنیم. مثل؛ تره، ریحان، خرفه، کاسنی، ، پرتغال، لیمو شیرین، شیرین... ۷. از عوامل تضعیف و در نهایت ضعف سیستم دفاعی بدن است. پس با کنترل نفس خود، به راحتی می‌توانیم با مبارزه کنیم. ________ ⚠️ یکی از عوامل اصلی فراگیری بیماری‌هایی نظیر ؛ کم شدن مقاومت بدن‌ها به علت مصرف زیاد هاست. منبع طب_تمدن_ساز @Emam_kh
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه5سوره حمد 🔸ایاک نعبد و ایاک نستعین (5)🔸 ترجمه:فقط تو را می پرستیم و فقط از تو یاری می جوییم. 🍃اگر به مهر و نیازمندیم خدا رحمان و رحیم است هم است هم است و اگر از آینده دور نگرانیم، خدا صاحب اختیار و مالک آن روز است عقل حکم می کند که تنها باید خدا را پرستید و از او کمک خواست. برای اینکه خدا در و ذهن ما قرار بگیرد باید خدا را عبادت کرد. ✅ معنای چیست؟ در زبان عربی به شخصی که زمین و راه و جاده را صاف و هموار می کند می گویند. عبادت یعنی آنچه که وجود ما را و هموار می کند. وجود ما به سبب گناهان، صفات ناپسند، اخلاق ناشایست نا هموار شده، با عبادت، ، ذهن و وجودمان را صاف و هموار می کنیم.ایاک نعبد یعنی فقط تو را عبادت می کنیم و ایاک نستعین یعنی فقط از تو یاری و کمک می جوییم. 🔹پیام های آیه 5 سوره حمد🔹 ✅ ابتدا باید بندگی خدا را به جا آورد،سپس از او حاجت خواست. ✅ فقط در برابر خداست. ✅ در کردن نیز نیازمند کمک خدا هستیم. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌹آیه6سوره حمد 🔸اهدنا الصراط المستقیم (6)🔸 ترجمه:ما را به راه راست هدایت فرما 🌷اهدنا:یعنی خدایا ما را هدایت فرما هر کاری راهی دارد خدایا راه آن کار را به ما نشان بده 🌷صراط مستقیم:امام علی علیه السلام می فرمایند صراط مستقیم همان راه روشن است.هنگامی که راه ها مستقیم است نه کژراهه و بیراهه؛ دیگر به این سو و آن سو نمی رویم زیرا راه روشن است. در روایات آمده است صراط مستقیم امام علی علیه السلام یا همه معصومان هستند. وقتی می گوییم ما را به راه راست هدایت فرما یعنی خدایا ما را به راه علی و آل علی هدایت کن که همان راه روشنی است. 🔹پیام های آیه6سوره حمد🔹 ✅ این آیه یک دعا و مناجات است که از خداوند می خواهیم ما را به راه راست هدایت کند. ✅ مهم ترین خواسته یکتاپرستان، درخواست هدایت مستقیم است. ✅ برای دستیابی به راه مستقیم باید کرد. ✅ بهترین نمونه یاری خدا، در خواست راه مستقیم است.
🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 10 سوره بقره 🔹 فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا و لهم عذاب الیم بما کانوا یکذبون (10)🔹 ترجمه: در قلب های آنها بیماری است پس خدا بر بیماری آنها افزود و برای آنها عذابی دردناک است به آنچه که دروغ می گفتند 🔴 فی قلوبهم مرض: در های آنها بیماری است این آیه درباره است بیماری این ها نفاق و دورویی است در واقع هر که به کارهای زشت عادت کرده بیمار است 🔴 فزادهم الله مرضا:پس بر بیماری آنها افزود بیماری در وجود آنان بوده و خداوند آن را زیاد نمود. 🔴 ولهم عذاب الیم:و برای آنها عذابی دردناک است بما کانوا یکذبون:به آنچه دروغ می گفتند. منافقان همواره دروغگو و اهل فریب کاری بودند. 🔹 پیام های آیه 10 سوره بقره🔹 ✅ نفاق یک و منافق بیمار است ✅ منافق نه مؤمن است نه كافر ✅ زمينه هاى سقوط ، خود انسان بوجود مى آورد ✅ دروغگویی یکی از روش های متداول است. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن
💠 ✨ای که با نامت جهان آغاز شد دفتر ما هم به نامت باز شد 💠✨ : 💦 در قرآن کریم دعایی از زبان ابراهیم خلیل الله مطرح است که میفرماید: [ وَلا تُخزِنِی یَوم یُبعثون{۸۷} یَوم لا یَنفَعُ مالٌ و لا بَنون{۸۸} إلّا مَن أتَی اللهَ بِقَلبٍ سَلیم{شعراء۸۷-۸۹} ] ( و مرا در روزی که برانگیخته شوند رسوا مساز .روزی که مال وپسران سود ندهد مگر انکه کسی دلی پاک و پیراسته به نزد خداوند آورد.) 🍂 قلب سلیمی که از عذاب خدا رهایی پیدا میکند ؛ قلبی است که تسلیم پروردگارش شده و کار خود را به او واگذار کرده .در این رابطه هیچ شک و یا مخالفت یا جدالی ندارد. جز خدا را نمیپرستد. جز به او امید ندارد و جز به اوامر او سر نمیسپارد. هیچ شبهه ای نمیتواند میان او و رضای خدا مانع شود. بیم و امیدش به خداوند او را از غیر بی نیاز کرده است.🍂 🌾 منظور از سلامت قلب پیراسته بودن آن از شک در توحید باری تعالی و یقین داشتن به حق و حقیقت است .از شرک مبرّاست و خالص و مخلص برای خدای خویش است🌾 🔅راغب اصفهانی ،کلمه سلیم و سلامت را به معنای دور بودن از آفات ظاهری و باطنی می داند ،و روز قیامت را از سایر روزها متمایز میداند . و از پروردگار خود درخواست میکند در اون روز که مال و اولاد وهر چیزی که در دنیا سود می داده الان سودی ندارد اورا یاری کند ،و سلیم چیزی را بیان میکنه که سودمند و نافع هست . 🌐 آیه الله جوادی آملی ،در باره ،می فرماید: تقوی نه برای بدن که برای قلب است . انسان با قلب و جان سفر می کند نه با بدن. لذا خدا می گوید:تقوی زادی برای قلب انسان است "تقوی القلوب " 🔹در مورد حضرت ابراهیم علیه السلام نیز آمده است ، "و اذا جاء ربه بقلب سلیم"(صافات/۸۴) همان قلب با تقوی است .و تنها قلب سلیم است که به مقصد می رسد."الا من اتی الله بقلب سلیم "(شعراء/۸۹) 📚 تفسیر المیزان ( علامه طبا طبایی ره) 📚 تفسیر تسنیم ( آیت الله جوادی آملی
✍️ قسمت_بیست_و_ششم 💠 گریه یوسف را از پشت سر می‌شنیدم و می‌دیدم چشمان این رزمنده در برابر بارش اشک‌هایش می‌کند که مستقیم نگاهش کردم و بی‌پرده پرسیدم :«چی شده؟» از صراحت سوالم، مقاومتش شکست و به لکنت افتاد :«بچه‌ها عباس رو بردن درمانگاه...» گاهی تنها خوش‌خیالی می‌تواند نفسِ رفته را برگرداند که کودکانه میان حرفش پریدم :«دیدم دستش شده!» 💠 و کار عباس از یک زخم گذشته بود که نگاهش به زمین افتاد و صدایش به سختی بالا آمد :«الان که برگشت یه راکت خورد تو .» از گریه یوسف همه بیدار شده بودند، زن‌عمو پشت در آمد و پیش از آنکه چیزی بپرسد، من از در بیرون رفتم. 💠 دیگر نمی‌شنیدم رزمنده از حال عباس چه می‌گوید و زن‌عمو چطور به هم ریخته و فقط به سمت انتهای کوچه می‌دویدم. مسیر طولانی خانه تا درمانگاه را با دویدم و وقتی رسیدم دیگر نه به قدم‌هایم رمقی مانده بود نه به قلبم. دستم را به نرده ورودی درمانگاه گرفته بودم و برای پیش رفتن به پایم التماس می‌کردم که در گوشه حیاط عباسم را دیدم. 💠 تخت‌های حیاط همه پر شده و عباس را در سایه دیوار روی زمین خوابانده بودند. به‌قدری آرام بود که خیال کردم خوابش برده و خبر نداشتم دیگر به رگ‌هایش نمانده است. چند قدم بیشتر با پیکرش فاصله نداشتم، در همین فاصله با هر قدم قلبم به قفسه سینه کوبیده می‌شد و بالای سرش از افتادم. 💠 دیگر قلبم فراموش کرده بود تا بتپد و به تماشای عباس پلکی هم نمی‌زد. رگ‌هایم همه از خون خالی شده و توانی به تنم نمانده بود که پهلویش زانو زدم و با چشم خودم دیدم این گوشه، عباس من شده است. زخم دستش هنوز با چفیه پوشیده بود و دیگر این به چشمم نمی‌آمد که همان دست از بدن جدا شده و کنار پیکرش روی زمین مانده بود. 💠 سرش به تنش سالم بود، اما از شکاف پیشانی به‌قدری روی صورتش باریده بود که دلم از هم پاشیده شد. شیشه چشمم از اشک پُر شده و حتی یک قطره جرأت چکیدن نداشت که آنچه می‌دیدم نگاهم نمی‌شد. 💠 دلم می‌خواست یکبار دیگر چشمانش را ببینم که دستم را به تمنا به طرف صورتش بلند کردم. با سرانگشتم گلبرگ خون را از روی چشمانش جمع می‌کردم و زیر لب التماسش می‌کردم تا فقط یکبار دیگر نگاهم کند. با همین چشم‌های به خون نشسته، ساعتی پیش نگران جان ما را به دستم سپرد و در برابر نگاهم جان داد و همین خاطره کافی بود تا خانه خیالم زیر و رو شود. 💠 با هر دو دستم به صورتش دست می‌کشیدم و نمی‌خواستم کسی صدایم را بشنود که نفس نفس می‌زدم :«عباس من بدون تو چی کار کنم؟ من بعد از مامان و بابا فقط تو رو داشتم! تورو خدا با من حرف بزن!» دیگر دلش از این دنیا جدا شده و نگران بار غمش نبودم که پیراهن را پاره کردم و جراحت جانم را نشانش دادم :«عباس می‌دونی سر حیدر چه بلایی اومده؟ زخمی بود، کردن، الان نمیدونم زنده‌اس یا نه! هر دفعه میومدی خونه دلم می‌خواست بهت بگم با حیدر چی کار کردن، اما انقدر خسته بودی خجالت می‌کشیدم حرفی بزنم! عباس من دارم از داغ تو و حیدر دق می‌کنم!» 💠 دیگر باران اشک به یاری دستانم آمده بود تا نقش خون را از رویش بشویم بلکه یکبار دیگر صورتش را سیر ببینم و همین چشمان بسته و چهره برای کشتن دل من کافی بود. اجازه نمی‌داد نغمه ناله‌هایم را بشنود که صورتم را روی سینه پُر خاک و خونش فشار می‌دادم و بی‌صدا ضجه می‌زدم. 💠 بدنش هنوز گرم بود و همین گرما باعث می‌شد تا از هجوم گریه در گلو نمیرم و حس کنم دوباره در جا شده‌ام که ناله مردی سرم را بلند کرد. عمو از خانه رسیده بود، از سنگینی دست روی سینه گرفته و قدم‌هایش را دنبال خودش می‌کشید. پایین پای عباس رسید، نگاهی به پیکرش کرد و دیگر ناله‌ای برایش نمانده بود که با نفس‌هایی بریده نجوا می‌کرد. 💠 نمی‌شنیدم چه می‌گوید اما می‌دیدم با هر کلمه رنگ از صورتش می‌پَرد و تا خواستم سمتش بروم همانجا زمین خورد. پیکر پاره‌ پاره عباس، عمو که از درد به خودش می‌پیچید و درمانگاهی که جز پرستارانش وسیله‌ای برای مداوا نداشت. 💠 بیش از دو ماه درد و مراقبت از در برابر و هر لحظه شاهد تشنگی و گرسنگی ما بودن، طاقتش را تمام کرده و عباس دیگر قلبش را از هم متلاشی کرده بود. هر لحظه بین عباس و عمو که پرستاران با دست خالی می‌خواستند احیایش کنند، پَرپَر می‌زدم تا آخر عمو در برابر چشمانم پس از یک ساعت کشیدن جان داد... ادامه_دارد...... ✍️نویسنده: فاطمه_ولی_نژاد
‌ 🔴مکالمه ساختگیِ اهل بیت با : ‌ 🔻من یه گناهی کردم، بگم چه گناهی؟😏 ‌ 💚اقرار به گناه [در مقابل مردم]، است. (پیامبر ص) ‌ 🔻آخه خیلی ناراحتم!😔 ذهنمو درگیر کرده. ‌ 💚در شگفتم از کسی که ناامید است، در حالی که همراه اوست! (امیرالمؤمنین ع)۱ ‌ 🔻استغفار؟🤔 منظورتون هست؟ میشه درمورد توبه توضیح بدین؟ 🤔 ‌ 💚توبه، با دل است، و آمرزش خواهى با زبان، و تركِ گناه در عمل، و مصمّم شدن بر تكرار نكردن آن. (امام علی ع)۲ ‌ 🔻 چی؟ 🤔 ‌ 💚هر كس حقّى از حقوق برادر مسلمان خود را پايمال كند، خداوند بركت روزى را بر او حرام گرداند، مگر آن كه توبه (و جبران) كند. (پیامبر ص)۳ ‌ 🔻یعنی اگه توبه کنم، همــــه گناهامو میبخشه؟ خیلی پشیمونم 😢 ‌ 💚پشيمانى از گناه، گناه را محو مى كند. (امیرِ مؤمنان ع)۴ ‌ 💚توبه كننده از گناه، همچون كسى است كه گناهى ندارد. (پیامبر ص)۵ ‌ 🔻اگه اینجوری باشه که هرکی هر گناهی دلش میخواد میکنه، بعد میگه خدایا توبه! 😯 ‌ 💚كسى كه از گناهى استغفار مى كند و باز آن را انجام مى دهد، مانند كسى است كه پروردگارش را ريشخند كند. (امام رضا ع)۶ ‌ 🔻بله، یادم نبود که فرمودین باید از ته ، پشیمون بشیم و تصمیم جدی برای بگیریم 🙂 میشه دعا کنید خدا منو هم ببخشه؟ ‌ 💚به هر كسی [توفيق] توبه داده شود، از قبول آن محروم نمى گردد و به هر كس [توفيق] استغفار عطا گردد از آمرزش محروم نمى ماند. (امیر مؤمنان ع)۷ ‌ 🔻حس میکنم از بس گناه کردم و پشیمون شدم، دیگه آب از سرم گذشته! شرمم میاد دوباره برم به خدا بگم غلط کردم! 😔 ‌ 💚 بر بنده گماشته شده است و را در نظرش مى آرايد تا مرتكب آن شود، و او را به توبه كردن اميدوار مى سازد تا آن را به تأخير اندازد. (امام علی ع)۸ ‌ 🔻پس یعنی باید سریع توبه کرد؟ 🤔 ‌ 💚وقتی انسان گناهی انجام می‌دهد، فرشته سمت چپ می‌خواهد آن را يادداشت نمايد، فرشته سمت راست می گويد: دست نگاهدار و صبر کن. تا هفت ساعت صبر می کند، و اگر توبه کرد، چيزی برای او نمی‌نويسد و اگر توبه نکرد، يک گناه می‌نويسد. (پیامبر ص)۹ ‌ 🔻درسته، اینکه دعاهام مستجاب نمیشه برا توبه نکردنمه؟ 🤔 ‌ 💚هرگاه در روزى تو تأخير و تنگى پديد آمد، از خداوند آمرزش بخواه تا روزى را بر توفراوان گرداند. (امام علی ع)۱۰ ‌ منابع: ۱: نهج البلاغه،ح۸۴ ۲: غرر،ح۲۰۷۲ ۳: امالی صدوق،ص۳۵۰ ۴: شرح غرر،ج۱،ص۲۲۵ ۵: عیون اخبارالرضا،ج۱،ص۷۹ ۶: الكافی:۲/۵۰۴/۳ ۷: بحار:۶۹/۴۱۰/۱۲۴ ۸: نهج البلاغه،خ۶۴ ۹: بحار،ج۵،ص۳۲۱ ۱۰: تحف العقول،ص۱۷۴ ‌
دمنوش_بادرنجبویه نصف قاشق غذاخوری (حدود ۴گرم برای هرلیوان) برگ را با یک لیوان آب‌جوش، در قوری چینی ریخته، ۱۵-۲۰ دقیقه روی بخار دم‌کنید و تا گرم است آن را صاف‌کرده، با کمی یا ، یک‌ساعت پیش یا دوساعت پس‌از غذا بنوشید. ✍🏻 به کوشش: بانو زینب عباسی ⚠️ برای تشخیص برگ بادرنجبویه اصلی، آن را کف‌مال‌کنید و ببویید. بویی شبیه از آن به مشام می‌رسد. 📌 برخی از مهم‌ترین کاربرد‌های بادرنجبویه: ۱. تقویت و و ۲. بهبود و ۳. بهبود و کاهش بی‌خوابی ناشی از نگرانی و فکرهای منفی ۴. بهبود مشکلات و ، به‌ویژه و دل‌پیچه‌های عصبی ۵. کاهش تپش قلب، لرزش و بی‌تابی ناشی از ۶. خون‌سازی ۷. تاثیر در درمان مردان ⛔️ مصرف این دم‌نوش در دوره و در صورت داشتن مشکل کم‏‌کاری توصیه‌نمی‏‌شود. ⛔️ دقت‌کنید: مصرف همزمان بادرنجبویه و داروهای آرامبخش، ممکن است خواب‌آلودگی را افزایش‌دهد. 🖊دكتر ناصر رضايي پور @Emam_kh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه 165 سوره بقره 🌸 وَمِنَ الْنَّاسِ مَنْ يَتَّخِذَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ 🍀 ترجمه:و بعضى از مردم كسانى هستند كه معبودهایی غیر از خداوند براى خود برمى گزینند و آنها را همچون دوست داشتن خدا،دوست مى دارند و کسانی كه ایمان دارند، عشقشان به خدا شدیدتر است و آنهایی كه ظلم كردند، هنگامى كه عذاب را مشاهده كنند،خواهند دانست كه همانا تمام قدرت تنها برای خداست و همانا او داراى عذاب شدید است. 🌷 :می گیرند،بر می گزییند، انتخاب می کنند 🌷 :شریک ها،منظور معبودهای مختلف 🌷 :يعنى عشق 🌷 :عشق خدا 🌷 :مى بينند 🌷 :قدرت 🌺 در ابتدا می فرماید بعضی از مردم معبودهایی غیر خدا برای خود انتخاب می کنند( و من الناس من یتخذ من دون الله أندادا) قلب هاى آنها كه از ياد خدای يكتا خالی است طبيعتا محبت غير خدا را انتخاب می كنند و این می تواند بت ها باشد و می تواند علمای آنها که سبب گمراهی آنان می شوند و به آنها همانند خدا عشق می ورزند. 🌺 و كسانى كه ايمان آوردند به خدا شدیدتر است (و الذین ءامنوا أشد حبا لله) کسانی هستند که سخت و شیدای خداوند هستند و در راه جان خود را فدا می کنند وقتی نماز می خوانند خود را غرق در عشق خدا می کنند و فکر و و ذهنشان را فقط متوجه خدا می کنند زیرا نماز ملاقات با واقعی که خداوند محبوب است. در ادامه آيه می فرمايد: و لو یری الذین ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا و أن الله شديد العذاب:و آنهایی که ظلم کردند،هنگامی که عذاب را مشاهده کنند ، خواهند دانست که همانا تمام ها تنها برای خداست و همانا او دارای عذاب شدید استً 🔹پيام های آیه 165 سوره بقره 🔹 ✅ عشق از جهل و خرافه و خیال سرچشمه می گیرد و به همین دلیل ثبات و دوامی ندارد. ✅ مؤمنان از عقل و علم معرفت سرچشمه می گیرد و در عشقشان ثابت قدم هستند. ✅ عاشق ترند(و الذين آمنوا أشد حبا لله) ✅ بعضی از مردم تا وقتى پرده ها كنار نرود و قیامت را مشاهده نكنند،به پوچى و بیهودگى راه و فكر خویش پى نمى برند. «ولو یرى الّذین» ✅ تمام ها از آن خداست. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه 260 سوره بقره 🌸 وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنى كَيْفَ تُحْىِ الْمَوْتى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الْطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 🍀 ترجمه:و هنگامى كه ابراهیم گفت: پروردگارا به من نشان بده كه چگونه مردگان را زنده مى كنى؟فرمود: مگر ایمان نیاورده اى؟ گفت:آری ، ولى براى آنكه قلبم آرامش یابد. (خداوند) فرمود: چهار پرنده را بگیر و آنها را با خود مأنوس كن سپس بر هر كوهى قسمتى از آنها را قرار ده، آنگاه پرندگان را بخوان، به سرعت بسوى تو بیایند و بدان كه خداوند تواناى حكیم است. 📚 : در تفاسیر آمده است: حضرت ابراهیم علیه السلام از كنار دریایى مى گذشت، مردارى را دید كه در كنار دریا افتاده و قسمتى از آن در آب و قسمتى دیگر در خشكى است و پرندگان و حیوانات دریایى، صحرایى و هوایى از هر سو آن را طعمه ى خود قرار داده اند. حضرت با خود گفت: اگر این اتّفاق براى انسان رخ دهد و ذرّاتِ بدن انسان در بین جانداران دیگر پخش شود، در قیامت آنها چگونه یک جا جمع و زنده مى شوند. لذا از خداوند درخواست كرد كه نحوه ى زنده شدن مردگان را مشاهده كند. گفت: پروردگارا به من نشان ده چگونه مردگان را زنده می کنی. فرمود مگر ایمان نیاورده ای ؟ گفت آری ، ولی برای آنکه قلبم آرامش یابد. نکته ای که اینجا هست ایمان با اطمینان فرق دارد. ایمان یعنی باور ولی اطمینان یعنی آرامش دل. خداوند فرمود: چهار پرنده را بگیر و آنها با خودت مأنوس کن تا به تو عادت کنند. سپس بر هر کوهی قسمتی از آنها را قرار بده. یعنی قطعه قطعه کن و بر هر کوهی قسمتی قرار بده آنگاه پرندگان را بخوان تا به سرعت به سوی تو بیایند و بدان که خداوند توانای حکیم است. ابراهیم همین کار را انجام داد و مشاهده کرد. چون قبلا آنها را با خود مأنوس کرده بود به محض صدا زدن آنها پس از زنده شدن به سوی ابراهیم آمدند. 🔹 پیام های آیه260سوره بقره 🔹 🌷 زنده كردن ، از شئون ربوبیّت خداوند است. «ربّ ارنى كیف تحیى» 🌷 براى آموزش عمیق، استفاده از نمایش و مشاهدات حسى لازم است. «أرنى» 🌷 وشهود تنها براى كسانى است كه مراتبى از علم، ایمان واستدلال را طى كرده باشند. درخواست «أرنى» ابراهیم و پیامبران پاسخ داده مى‌شود، نه هر كسی دیگر. 🌷 در پى آن باشیم كه و یقین خود را بالا برده تا به مرز اطمینان برسیم. پژوهش و كنجكاوى یک ارزش است. «لِیطمئنّ قلبى» 🌷 ، داراى مراحل و درجاتى است. «لیطمئن قلبى» 🌷 ، مركز آرامش است. «لیطمئنّ قلبى» 🌷 اولیاى خدا، قدرت تصرّف در هستى را دارند كه به آن ولایت تكوینى گفته مى‌شود. «ثمّ ادعهنّ یأتینك سعیاً» 🌷 ، جسمانى است و در قیامت بازگشت روح به همین ذرات بدن خواهد بود. «یأتینك سعیاً» تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 8 سوره آل عمران 🌸 رَبَّنَآ لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ 🍀 ترجمه: پروردگارا! پس از آن كه ما را هدایت كردى، نگذار دلهاى ما به سمت انحراف متمایل شود و از سوى خود ما را رحمتى ببخش. همانا كه تو خود بسیار بخشنده اى. 🌷 : پروردگار ما 🌷 : به سمت انحراف متمایل نگردان 🌷 : قلب هایمان را 🌷 : بعد از اينكه ما را هدايت کردی 🌷 : ببخش ، موهبت عطا کن 🌷 : برای ما 🌷 : از طرف خودت 🌷 : رحمتى 🌷 : همانا تو 🌷 : تو 🌷 : بسیار بخشنده 🌸 ما به وسیله نماز و روزه ها و انجام واجبات و ترک محرمات گره از کار خودمان باز می کنیم. این آیه یک دعا می باشد. اهل معرفت وقتی دعا می کنند اینگونه دعا می کنند {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنک رحمة إنك أنت الوهاب} قانونی هست که خدا وضع کرده که اگر آدمی مسیر انحراف برود منحرف می شود چون این قانون را خداوند وضع کرده است پس اهل معرفت و همگی از خداوند می خواهیم که پروردگارا پس از آنکه ما را هدایت کردی ، نگذار دلهای ما به سمت انحراف متمایل شود. و از سوی خود ما را رحمتی ببخش. همانا که تو بسیار بخشنده ای. 🔹 پيام های آیه8سوره آل عمران 🔹 ✅ به علم و دانش خود مغرور نشویم، از هدایت بخواهیم. «ربّنا لاتزغ قلوبنا...» ✅ نشانه ى علم واقعى و رسوخ در علم، توجّه به و استمداد از اوست. «الاّ الراسخون فى العلم... ربّنا لاتزغ قلوبنا» ✅ محور و گمراهى، و افكار انسانى است. «لاتزغ قلوبنا» ✅ در خط قرار گرفتن خیلى مهم نیست، از خط خارج نشدن بسیار اهمیّت دارد. «بعد اذ هدیتنا...» ✅ و بخشش دائمى و بى منّت، مخصوص خداست. «انّك انت الوهّاب» تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 38تا41 سوره آل عمران 🌹 بخش سوم 🌸 هنالك دعا زکریا ربه قال رب هب لی من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعآء (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى الِْمحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَ سَيِّداً وَ حَصُوراً وَ نَبِيّاً مِّنَ الصالحينَ (39) قال رب أنى يكون لی غلام و قد بلغنى الكبر و امرأتى عاقر كذلك الله يفعل ما يشآء (40) قال رب اجعل لى ءاية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا و اذكر ربك كثيراً و سبح بالعشى و الإبكار (41) 🔴 در جلسه های قبلی ترجمه و توضیح آیات 38تا41 سوره آل عمران را بیان کردیم در این جلسه پیام های این آیات را بیان می کنیم. پس ابتدا دوجلسه قبلی مطالعه شود سپس این جلسه مطالعه شود. 🔹 پیام های آیات38تا41سوره آل عمران 🌷 حالات انسان و ساعات ، در استجابت آن مؤثر است. «هنا لك دعا زکریا» 🌷 می تواند پیامبر خدا را تحت تأثیر قرار دهد. «هنا لك دعا زكريا» 🌷 در خواست و نسل پاک، سنت و روش انبياست. «هب لی... ذریة طيبة» 🌷 ارزش ذريه و ، به پاکی آنهاست. «ذریة طيبة» 🌷 دعاى خالصانه از پاک مستجاب می شود. «دعا زکریا...فنادته الملائكة» 🌷 در اديان گذشته نیز بوده است. «یصلی فی المحراب» 🌷 محراب ، از قداست خاصی برخوردار است. محل نزول مائده آسمانی؛ وجد عندها رزقا و محل استجابت دعاست. «فنادته الملائکة... فى المحراب» 🌷 ، زمينه ى نزول فرشتگان است. «نادته الملائکة و هو يصلى فى المحراب» 🌷 اراده ى بر هر چیزی غلبه دارد. پیری پدر و عقیمی مادر، مانع فرزنددار شدن نیست. «ان الله یبشرك بيحيى» 🌷 گاهی نامگذاری افراد از طرف خداست. «یبشرك بيحيى» 🌷 از نعمت ها و بشارت های الهی است. «يبشرك بيحيى» 🌷 یکدیگر را تصدیق می کنند. «مصدقا بكلمة من الله» 🌷 نشانه اى از قدرت خداست، نه فرزند خدا «بكلمة من الله» 🌷 از آینده هر کسی خبر دارد. «سیدا و حصورا و نبیا» 🌷 و کنترل تمایلات جنسی ، مورد ستایش خداوند است. «حصورا» 🌷 در نومیدی بسی امید است. «انی یکون لی غلام... کذلك يفعل ما يشاء» 🌷 اراده فوق اراده ها و اسباب طبيعى است. «يفعل ما يشاء» 🌷 خدايى كه مى تواند زبان را هنگام تکلم با مردم ببندد و هنگام ذکر خدا باز کند، می تواند از پدری پیر و مادری عقیم نیز فرزندی به دنیا بیاورد. «کذلك الله يفعل ما يشاء... إلا تكلم الناس» 🌷 ، به دنبال رسیدن به مقام یقین و شهود هستند. «اجعل لی آیة» 🌷 هر چه لطف بیشتر می شود ، باید یاد او نیز بیشتر شود. «و اذکر ربک کثیرا» 🌷 در میان ذکرهای خداوند، جایگاه خاصی دارد. «و اذکر ربک... و سبح» تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
‌ 📚تاثیر لقمه حرام شريك بن عبدالله نخعى از دانشمندان معروف اسلامى در قرن دوم بود، مهدى عباسى (سومين خليفه عباسى ) به و هوش شريك ، اطلاع داشت ، او را به حضور طلبيد و اصرار كرد كه منصب را قبول كند، او كه مى دانست قضاوت در دستگاه طاغوتى عباسيان ، بزرگ است ، قبول نكرد. مهدى عباسى اصرار كرد كه او فرزندانش گردد، او به شكلى از زير بار اين پيشنهاد نيز خارج شد و نپذيرفت . تا اينكه روزى خليفه عباسى به وى گفت : ((من از تو سه توقع دارم كه بايد يكى از آنها را بپذيرى : 1- قضاوت 2- 3- امروز من باشى و بر سر سفره ام بنشينى )). شريك ، تاءملى كرد و سپس گفت : اكنون كه به انتخاب يكى از اين سه كار مجبور هستم ترجيح مى دهم كه مورد سوم (مهمانى ) را بپذيرم . قبول كرد و به آشپز خود، دستور داد: لذيذترين ها را آماده نمايد و از شريك ، به بهترين وضع ممكن پذيرائى نمايد. پس از آماده شدن غذا، شريك كه آن روز از آن غذاهاى لذيذ و گوناگون نخورده بود، با حرص و ولع از آنها خورد، در همين حال يكى از نزديكان خليفه به خليفه گفت : ((همين روزها، شريك ، هم منصب قضاوت را مى پذيرد و هم منصب آموزگارى فرزندان شما را، و اتفاقاً همين طور هم شد و او عهده دار هر دو مقام گرديد)). از طرف دستگاه ، و ماهيانه مناسبى برايش معين كردند، روزى شريك با متصدى پرداخت حقوق ، حرفش شد. متصدى به او گفت : ((مگر گندم به ما فروخته اى كه اين همه توقع دارى ؟)). شريك ، جواب داد: ((چيزى بهتر از گندم به شما فروخته ام ، من دينم را به شما فروخته ام )). آرى# غذاى_حرام و ، آنچنان او را تيره و تار كرد، كه او به راحتى جزء درباريان دستگاه ظلمه گرديد، و به اين ترتيب انسان خوبى بر اثر غذاى آلوده ، منحرف و عاقبت به شر شد. 📚 منبع: داستان دوستان، ج1 🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁
🔴 درد بى ‼️ اگر شما مخلصید، چرا چشمه هاى حکمت از شما به جارى نشده ، با این که چهل سال است به خیال خود، قربة إلى الله عمل مى کنید. با این که در حدیث وارد است که کسى که از براى خدا چهل صباح ، ورزد، چشمه هاى حکمت از قلبش به زبانش جارى گردد ، پس بدان اعمال ما براى خدا نیست و خودمان هم ملتفت نیستیم و درد بى درمان همین جا است ... واى به حال کسى که با و ، وارد جهنّم شود. ( امام رحمة الله علیه ، چهل حدیث ، ص 43 و 44 )  🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آيه 151 سوره آل عمران 🌸 سَنُلْقِى فِى قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَآ أَشْرَكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاَناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئسَ مَثْوَى الْظاَّلِمِين َ 🍀 ترجمه: به زودى در دل هاى كسانى كه كفر ورزیدند، نهایت ترس خواهیم افكند به خاطر اینکه چیزى را برای خدا شریک قرار داده ‏اند كه بر (حقّانیّت) آن (خداوند) دلیلى نازل نكرده است و جایگاه آنان ، آتش است و چه بد است جایگاه ظالمان 🌷 : به زودی می افکنیم 🌷 : نهایت ترس 🌷 : دلیل ، حجت 🌷 : جايگاه 🌷 : چه بد است 🌷 : جایگاه 🌸 مؤمنان واقعى سرشار از و هستند وقتی فردی همنشین آنها شود اضطراب ها و نگرانی هایش تبدیل به و امنیت می شود زیرا مؤمنان به وصل هستند به این خاطر ديدن آنها و یا همنشينی با آنها انسان را به یاد خدا می اندازد. اما دل های کافران سرشار از نگرانی و ترس و اضطراب است وقتی کسی با آنها همنشين شد دچار نگرانی و ترس و اضطراب می شود. 🌸 بعد از آیه 151 نازل شد که سنلقی فی قلوب الذین کفروا الرعب: به زودی در دل های کسانی که ورزیدند نهایت ترس خواهیم افکند. این آیه به وقوع پیوست پس از شكست مسلمانان در جنگ اُحد، ابوسفیان و لشكریانش كه هنوز در اطراف مدینه بودند، گفتند: مسلمان‏ها نابود شدند و باقیمانده آنان فرار کردند، خوب است بازگردیم وآنها را ریشه‏ كن كنیم. ولى آنچنان ترس و رعبى در دل آنان افكند كه مانند شكست ‏خوردگان به مكّه بازگشتند، چون نگران حمله مسلمانان بودند. 🌸 اگر کسی کفر ورزد او سرشار از نگرانی ها، ترس ها ، آشوب و اضطراب خواهد شد. علت ایجاد ترس و وحشت در دل های کافران در ادامه آیه بیان می شود بمآ أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً: به خاطر اینکه چیزهایی را برای شریک قرار داده اند که بر حقانیت آن خداوند دلیلی نازل نکرده است. در پایان آیه به سرنوشت این افراد اشاره کرده، می فرماید: و مأواهم النار و بئس مثوى الظالمين: و جايگاه آنان، آتش است و چه بد است جایگاه ظالمان. 🔹 پيام های آیه151سوره آل عمران ✅ ، مسلمانان را با القاى ترس بر قلب دشمن یارى مى‏ كند. ✅ تكیه به غیر خدا، و عامل ترس است. همان گونه كه ایمان و یاد خدا عامل اطمینان مى‏ باشد. ✅ اصول باید بر اساس منطق و استدلال باشد. ✅ ، نورى الهى است كه بر دلها نازل مى‏ شود و مشركین این نور را ندارند. ✅ ، ظلم است. لذا پایان آیه مى‏ فرماید: «بئس مثوى الظالمین» تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۴۱ سوره مائده 🌸 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُساَرِعُون فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ ءَامَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَماَّعُونَ لِقَوْمٍ ءَاخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْىٌ وَ لَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 🍀 ترجمه: اى پیامبر! كسانى كه در كفر شتاب مى كنند، تو را غمگین نسازند، چه آنان كه با دهانشان گفتند: ایمان آورده ایم، ولى دلهایشان ایمان نیاورده است. و چه آنان که یهودی اند و به شدت شنونده دروغند و با همه توان گوش به فرمان گروهی دیگرند که نزد تو نیامده اند. كه براى دروغ سازى با دقّت به سخنان تو گوش مى دهند و همچنین براى قوم دیگرى كه نزد تو نیامده اند، به سخنان تو گوش مى‌ دهند. آنان كلمات را از جایگاه خود تحریف مى ‌كنند و مى ‌گویند: اگر این مطلب به شما داده شد بپذیرید، ولى اگر به شما داده نشد، بپرهیزید و هر كه را خداوند بخواهد مجازات كند تو هرگز در برابر قهر الهى هیچ كارى نمى توانى برایش كنى. آنان كسانی اند كه خداوند نخواسته است د‌ل هایشان را پاک كند. براى آنان در دنیا ذلّت و خوارى، و برایشان در آخرت، عذابى بزرگ است. 🌷 : شتاب و‌عجله می کنند 🌷 : دهان هایشان 🌷 : یهودی اند 🌷 : شنونده اند 🌷 : تحریف می کنند 🌷 : جایگاه هایشان 🌷 : بگیرید 🌷 : بپرهیزید 🌹 بعضی ها در انجام دادن کفر عجله دارند که قرآن درباره آنها می فرماید: یسارعون فی الکفر. که در این آیه به پیامبر اسلام می فرماید: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ‌ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ : ای پیامبر! کسانی که در کفر شتاب‌ می کنند تو‌را غمگین نسازند.» این ها چه کسانی هستند که در شتاب‌ و عجله می کنند؟ 1⃣ : منافقان «مِنَ الَّذِينَ قالُوا ءامَنّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ: از کسانی هستند که با دهانشان گفتند: ایمان آورده ایم ولی دل هایشان ایمان نیاورده است.»‌ 2⃣ : يهود. «وَ مِنَ الَّذِينَ هادُوا: و از کسانی که یهودی اند» ☑️ آنها زياد به سخنان پیامبر گوش مى‌ دهند امّا براى اطاعت نيست، بلكه براى اين است كه دستاويزى براى دروغ بستن بر پيدا كنند.‌ «سَمّاعُونَ لِلْكَذِبِ: و به شدت شنونده دروغند.» صفت ديگر آنها اين است جاسوس هاى ديگران كه نزد نيامده ‌اند نيز می ‌باشند که سخن چینی کنند. قرآن به پیامبر می فرماید: «سَمّاعُونَ لِقَوْمٍ ءاخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ: و با همه توان گوش به فرمان گروهی دیگرند که نزد تو نیامده اند.» ☑️ و صفت دیگر آنها سخنان را تحريف مى‌ كنند. «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ: آنان کلمات را از جایگاه خود تحریف می کنند.» بزرگان آنها به آنان دستور داده ‌اند كه اگر محمّد «صلی الله علیه و آله و سلم» حكمى موافق خواست ما گفت، بپذيريد و اگر بر خلاف خواست ما بود از آن دورى كنيد که قرآن می فرماید: يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هذا فَخُذُوهُ وَ إِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا: می گویند اگر این مطلب به شما داده شده بود بپذیرید ولی اگر به شما داده نشده بود بپرهیزید.» ☑️ اين ها اميدى به هدايت آنها نيست، و خدا مى ‌خواهد به اين وسيله آنها را مجازات کند. «وَ مَنْ يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً: و هر که را خداوند بخواهد آزمایش و رسوایش کند تو هرگز در برابر قهر الهی هیچ کاری نمی توانی برایش کنی.» آنها به قدرى آلوده‌ اند كه قابل پاک شدن نمى ‌باشند به همين دليل «أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ: آنان کسانی اند که نخواسته است دل هایشان را پاک کند.» در پايان آيه مى‌ فرمايد: «لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْأخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ: برای آنان در دنیا ذلت و خواری و برایشان در آخرت، عذابی بزرگ است.» 🔹 پيام های آیه ۴۱ سوره مائده 🔹 ✅ ، میدانى دارد كه گروهى در آن به سرعت پیش مى روند و هر لحظه به كفرشان اضافه مى شود. ✅ ایمانى ارزش دارد كه در ، راسخ باشد. ✅ ، خیانت فرهنگى یهود است. ✅ ، از شفاعت پیامبر محرومند. ✅ نسبت به عذاب آخرت چیزى نیست. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۸۴ تا ۸۷ سوره انعام 🌸 وَ وَهَبْنَا لَهُٓ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (۸۴) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (۸۵) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (۸۶) وَمِنْ آبَآئِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (۸۷) 🍀 ترجمه: و اسحاق و یعقوب را به ابراهیم بخشیدیم، و هر یک را هدایت كردیم، و نوح را پیش از این هدایت نمودیم، و از فرزندان او داود و سلیمان و ایّوب و یوسف و موسی و هارون را هدایت كردیم؛ این گونه نیكوكاران را پاداش می‌ دهیم (۸۴) و زكریّا و یحیی و عیسی و الیاس را نیز كه از نسل اویند، هدایت نمودیم‌ همه از شایستگان بودند. (۸۵) و اسماعیل و یَسَع و یونس و لوط را [هدایت كردیم‌]، و همه را بر جهانیان برتری دادیم (۸۶) و از پدران و فرزندان و برادرانشان بعضی را برتری عطا كردیم‌]، و آنان را برگزیدیم و به راهی مستقیم هدایت نمودیم (۸۷) 🌷 : بخشیدیم 🌷 : هدایت کردیم 🌷 : فرزندان او 🌷 : پاداش می دهیم 🌷 : نیکوکاران 🌷 : شایستگان 🌷‌ : برتری دادیم 🌷 : جهانیان 🌷 : پدرانشان 🌷 : فرزندانشان 🌷 : برادرانشان 🌷 : آنان را برگزیدیم 🌷 : راه 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در نازل شده است. در این آیات به قسمتى از نعمت هایی كه خداوند به داده است اشاره شده، و آن مواهب فرزندان صالح و نسل لايق و برومند است كه يكى از بزرگترين مواهب الهى محسوب مى ‌شود. نخست مى‌ فرمايد: «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ: و اسحاق و یعقوب را به ابراهیم بخشیدیم» سپس براى اين كه افتخار اين دو تنها در جنبه پيغمبرزادگى نبود، بلكه شخصاً در پرتو فكر صحيح و عمل صالح نور هدايت را در خود جاى داده بودند، مى‌ فرماید: «كُلاًّ هَدَيْنا: و هر یک را هدایت کردیم» 🌸 و به دنبال آن براى اين كه تصوّر نشود، در دوران هاى قبل از ابراهيم، پرچمدارانى براى نبودند، و اين موضوع از زمان او شروع شده اضافه مى‌ كند، «وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ: و نوح را پیش از این هدایت نمودیم» در حقيقت با اشاره به موقعيّت كه از اجداد ابراهيم است و موقعيّت جمعى از پيامبران كه از فرزندان او هستند، موقعيّت ممتاز ابراهيم را از نظر وراثت و ريشه و ثمره وجودى مشخّص مى‌ سازد. و به دنبال آن تعداد زیادی از پيامبران را كه از نسل ابراهيم بودند نام مى‌ برد. 🌸 نخست مى‌ فرماید: «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ: و از فرزندان او داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را هدایت کردیم» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: «وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ: و این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم» به اين ترتيب روشن مى ‌كند كه مقام و موقعيّت آنان در پرتو اعمال و رفتار آنها بود. و سپس اضافه مى ‌كند: «وَ زَكَرِيّا وَ يَحْيى وَ عِيسى وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصّالِحِينَ: و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را نیز که از نسل اویند، هدایت نمودیم همه از شایستگان بودند» يعنى، مقامات آنها جنبه تشريفاتى و اجبارى نداشت بلكه در پرتو در پيشگاه خدا شخصيّت و عظمت يافتند. 🌸 سپس نام چهار نفر ديگر از پيامبران و رهبران الهى را ذكر نموده، مى‌ فرمايد: «وَ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ: و اسماعیل و یسع و یونس و لوط را هدایت کردیم و همه را بر جهانیان برتری دادیم» و سپس اشاره كلّى به پدران و فرزندان و برادران پيامبران نام برده كه بطور تفصيل اسم آنها در اينجا نيامده است که می فرماید: «وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ: و از پدران و فرزندان و برادرانشان بعضی را برتری عطا کردیم و آنان را برگزیدیم و به راهی مستقیم هدایت نمودیم» 🔹 پیام های آیات ۸۴ تا ۸۷ سوره انعام ✅ ، هدیه و موهبت الهی است. ✅ سنت و ، همواره جریان داشته است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🔰 حاج قاسم سلیمانی: کشوری که در ، اسم علیه‌السلام را دارد,،فرهنگ_عاشورا را دارد،باید در زیست و فرهنگ الگوی جهان شود. @Emam_kh
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحيم 🔸ایاک نعبد و ایاک نستعین (5)🔸 ترجمه:فقط تو را می پرستیم و فقط از تو یاری می جوییم. 🍃اگر به مهر و نیازمندیم خدا رحمان و رحیم است هم است هم است و اگر از آینده دور نگرانیم، خدا صاحب اختیار و مالک آن روز است عقل حکم می کند که تنها باید خدا را پرستید و از او کمک خواست. برای اینکه خدا در و ذهن ما قرار بگیرد باید خدا را عبادت کرد. ✅ معنای عبادت چیست؟ در زبان عربی به شخصی که زمین و راه و جاده را صاف و هموار می کند می گویند. عبادت یعنی آنچه که وجود ما را و هموار می کند. وجود ما به سبب گناهان، صفات ناپسند، اخلاق ناشایست نا هموار شده، با عبادت، ، ذهن و وجودمان را صاف و هموار می کنیم.ایاک نعبد یعنی فقط تو را عبادت می کنیم و ایاک نستعین یعنی فقط از تو یاری و کمک می جوییم. 🔹پیام های آیه 5 سوره حمد🔹 ✅ ابتدا باید بندگی خدا را به جا آورد،سپس از او حاجت خواست. ✅ بندگی فقط در برابر خداست. ✅ در عبادت کردن نیز نیازمند کمک خدا هستیم. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه_10_سوره_بقره 🌸 فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا و لهم عذاب الیم بما کانوا یکذبون (10) 🍀 ترجمه: در قلب های آنها بیماری است پس خدا بر بیماری آنها افزود و برای آنها عذابی دردناک است به آنچه که دروغ می گفتند 🔴 فی قلوبهم مرض: در های آنها بیماری است. این آیه درباره است بیماری این ها نفاق و دورویی است در واقع هر که به کارهای زشت عادت کرده بیمار است 🔴 فزادهم الله مرضا:پس بر بیماری آنها افزود. بیماری در وجود آنان بوده و خداوند آن را زیاد نمود. 🔴 و لهم عذاب الیم:و برای آنها عذابی دردناک است. بما کانوا یکذبون:به آنچه دروغ می گفتند. منافقان همواره دروغگو و اهل فریب کاری بودند. 🔹 پیام های آیه 10 سوره بقره🔹 ✅ نفاق یک و منافق بیمار است ✅ منافق نه مؤمن است نه كافر ✅ زمينه هاى سقوط ، خود انسان بوجود مى آورد ✅ دروغگویی یکی از روش های متداول است. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۸۴ تا ۸۷ سوره انعام 🌸 وَ وَهَبْنَا لَهُٓ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (۸۴) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (۸۵) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (۸۶) وَمِنْ آبَآئِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (۸۷) 🍀 ترجمه: و اسحاق و یعقوب را به ابراهیم بخشیدیم، و هر یک را هدایت كردیم، و نوح را پیش از این هدایت نمودیم، و از فرزندان او داود و سلیمان و ایّوب و یوسف و موسی و هارون را هدایت كردیم؛ این گونه نیكوكاران را پاداش می‌ دهیم (۸۴) و زكریّا و یحیی و عیسی و الیاس را نیز كه از نسل اویند، هدایت نمودیم‌ همه از شایستگان بودند. (۸۵) و اسماعیل و یَسَع و یونس و لوط را [هدایت كردیم‌]، و همه را بر جهانیان برتری دادیم (۸۶) و از پدران و فرزندان و برادرانشان بعضی را برتری عطا كردیم‌]، و آنان را برگزیدیم و به راهی مستقیم هدایت نمودیم . (۸۷) 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در مکه نازل شده است. در این آیات به قسمتى از نعمت هایی كه خداوند به ابراهيم داده است اشاره شده، و آن مواهب فرزندان صالح و نسل لايق و برومند است كه يكى از بزرگترين مواهب الهى محسوب مى ‌شود. نخست مى‌ فرمايد: «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ: و اسحاق و یعقوب را به ابراهیم بخشیدیم» سپس براى اين كه افتخار اين دو تنها در جنبه پيغمبرزادگى نبود، بلكه شخصاً در پرتو فكر صحيح و عمل صالح نور هدايت را در خود جاى داده بودند، مى‌ فرماید: «كُلاًّ هَدَيْنا: و هر یک را هدایت کردیم» 🌸 و به دنبال آن براى اين كه تصوّر نشود، در دوران هاى قبل از ابراهيم، پرچمدارانى براى توحيد نبودند، و اين موضوع از زمان او شروع شده اضافه مى‌ كند، «وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ: و نوح را پیش از این هدایت نمودیم» در حقيقت با اشاره به موقعيّت نوح كه از اجداد ابراهيم است و موقعيّت جمعى از پيامبران كه از فرزندان او هستند، موقعيّت ممتاز ابراهيم را از نظر وراثت و ريشه و ثمره وجودى مشخّص مى‌ سازد. و به دنبال آن تعداد زیادی از پيامبران را كه از نسل ابراهيم بودند نام مى‌ برد. 🌸 نخست مى‌ فرماید: «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ: و از فرزندان او داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را هدایت کردیم» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: «وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ: و این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم» به اين ترتيب روشن مى ‌كند كه مقام و موقعيّت آنان در پرتو اعمال و رفتار آنها بود. و سپس اضافه مى ‌كند: «وَ زَكَرِيّا وَ يَحْيى وَ عِيسى وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصّالِحِينَ: و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را نیز که از نسل اویند، هدایت نمودیم همه از شایستگان بودند» يعنى، مقامات آنها جنبه تشريفاتى و اجبارى نداشت بلكه در پرتو عمل_صالح در پيشگاه خدا شخصيّت و عظمت يافتند. 🌸 سپس نام چهار نفر ديگر از پيامبران و رهبران الهى را ذكر نموده، مى‌ فرمايد: «وَ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ: و اسماعیل و یسع و یونس و لوط را هدایت کردیم و همه را بر جهانیان برتری دادیم» و سپس اشاره كلّى به پدران و فرزندان و برادران صالح پيامبران نام برده كه بطور تفصيل اسم آنها در اينجا نيامده است که می فرماید: «وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ: و از پدران و فرزندان و برادرانشان بعضی را برتری عطا کردیم و آنان را برگزیدیم و به راهی مستقیم هدایت نمودیم» 🔹 پیام های آیات ۸۴ تا ۸۷ سوره انعام ✅ فرزند_صالح، هدیه و موهبت الهی است. ✅ سنت هدایت و بعثت، همواره جریان داشته است. 🌹🍃🌹🍃🌹