📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 29 2 #صفر_1444 معرفت توحید اگر خود را جدا از او ببینیم، دچار رگه‌های #شرک می‌شویم؛ حتی اگر این جدا دیدن، به عنوان خالق و مخلوق باشد و گمان کنیم او ما را آفریده و #اسماء را در درونمان گذاشته، اما بعد رهایمان کرده تا خودمان اسماء را #ظهور دهیم! آیا ما هیچ‌گاه می‌گوییم: #خورشید و نورش تابیدند؟ آنچه می‌تابد، خورشید است؛ اگرچه... متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/معرفت-توحید @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 30 3 #صفر_1444 دیدن سبب‌ساز تا زمانی که انسان خود را نیازمند #اسباب و علل ببیند و بتواند نیازهای خود را با همین اسباب #مادی رفع کند به سراغ اسباب برتر نمی‌رود. برای مثال انسان در کودکی وقتی هنوز نمی‌تواند به‌تنهایی راه برود، #احساس_نیاز به پدر و مادر می‌کند و برای اینکه این #فعلیت را در خود به ظهور برساند، دست خود را در دست بزرگ‌ترها می‌گذارد؛ ولی همین کودک وقتی توانست بدون کمک دیگران راه برود، دیگر اجازه نمی‌دهد کسی دست او را بگیرد. یعنی وقتی نسبت به این اسباب (گرفتن دست بزرگ‌ترها) احساس #بی‌نیازی می‌کند، به سبب برتری ... متن کامل در لینک زیر: hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/دیدن-سبب%E2%80%8Cساز @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 31 4 #صفر_1444 دین حنیف  اولین رتبۀ کمال در آیۀ "فَأَقِمْ وَجْهَكَ‏ لِلدِّينِ حَنيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْديلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ...‏"؛ أَقِمْ وَجْهَكَ‏ است که موقعیت قابلی و استعداد ذاتی انسان‌ها را نشان می‌دهد. در حقیقت همان خودشناسی در دو جلوۀ استعداد ذاتی و استعداد قابلی است که این شناخت زیربنای خداشناسی است. زیرا دریافت و درک درست از استعداد ذاتی و قابلی تحت عنوان فطرت منجر به شناخت و شهود خدایی می‌شود که ... متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/دین-حنیف @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 32 6 #صفر_1444 «جعل» در فلسفه و عرفان در قرآن کریم، حق‌تعالی «جاعل» معرفی شده و آنچه از او به جلوات و ظهوراتش (مخلوقات) به عنوان اثر و خواص تعلق می‌گیرد و جعل شده، مربوط به امور پسندیده است که به آن‌ها عنایت و موهبت شده؛ همانند جعل خلیفگی در انسان، "إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً" یا جعل انبیاء و اولیاء و امامان در ولایتشان که همگی امور موهبتی و جعل بسیط هستند، "إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً" حتی در جعل ترکیبی که ... متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/جعل-فلسفه-عرفان @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 33 7 #صفر_1444 استقلال‌بینی؛ ریشۀ معاصی در دیدگاه وحدت شخصیه، جعلی در کار نیست؛ بلکه یک #حقیقت_واحد است که در شئون مختلف و مراتب ظهور کرده است. با این نظر، جعل به تعین وجود تعلق می‌گیرد و نه خود وجود. بنابراین وجود، مجعول نیست؛ چون عین ظهورات است. طبق نظر ملاصدرا هم آنچه در وجود، محقق است، ذات حضرت حق است و ماسوی، #شئونات_حق هستند. در این صورت برای مجعولیت، هیچ مصداقی نمی‌ماند. پس وجود حقیقی، خداست که فوق جعل است و نمی‌تواند متعلق به جعل باشد. با این توضیح، تجلیات حق، متعلق جعل بسیط قرار می‌گیرند؛ از احدیت و واحدیت و #اسماء گرفته تا مرحلۀ فعل الهی. پس ظهورات... متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/استقلال%E2%80%8Cبینی-ریشۀ-معاصی @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 34 8 #صفر_1444 انسان، جامع تمام مراتب خلقت ما چه هستیم؟! #انسان خواست که هم مزۀ #نبات و #حیوان بودن را بچشد، هم سهمی از #ملائکه بودن بردارد و هم #ذات_الهی را درک کند! (البته ذاتی که ظهور کرده است؛ چون کُنه ذات برای هیچ کس قابل درک نیست.) پس #انسان تمام خصوصیات گیاهان، حیوانات، فرشتگان و #اجنه را یک‌جا دارد و علاوه بر آن خصوصیات انسانی را هم دارد که هیچ موجودی ندارد و ... متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/انسان-جامع-تمام-مراتب-خلقت @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 35 9 #صفر_1444 اصل صلۀرحِم خاستگاه اولیۀ انسان، عالم #ماده و طبیعت است. ابتدا نطفه در #رحِم مادر می‌رود و #رحِم، شرایط #رشد و تغذیۀ آن را فراهم می‌کند تا اعضای بدنش شکل گیرد و #استعدادهایی که در درونش است، به #ظهور رسد. پس از تولد نیز باز نوزاد در آغوش مادر است و از او تغذیه می‌کند تا قوایش فعال و قوی شود؛ ببیند، بشنود، حس کند، راه برود، حرف بزند و... متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/اصل-صلۀرحم @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 36 10 #صفر_1444 سبک زندگی ولایی بر اساس این آیه؛ "فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنيفاً..."، #وجه_قلب، آن مرتبه‌ای است که کاملاً از مراتب محسوس گرفته تا #عقل، خود را به ما نشان داده است. اینجاست که #عشق و علاقه و گرایش و #بینش ما شکل می‌گیرد. در این وجه انسان به موقعیت خود پی می‌برد. می‌فهمد کیست و چه چیزی را دوست دارد و چه چیزی مورد لذت و محبت و قُرب اوست. در این وجه خود را می‌بیند و #خودبین و خودخواه می‌شود (البته نه در جنبۀ مذموم). متوجه می‌شود اگر در جهت گرایش‌ها، به اندام و #حس و قوای ظاهری و #عقل بپردازد، از کمالات معنوی غفلت کرده و خود را در این مسیر، اسیر کرده و نمی‌تواند عبور کند. سؤالاتی مطرح است؛ منظور از اینکه انسان #خودبین و خودخواه می‌شود، چیست؟... متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/سبک-زندگی-ولایی @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 37 11 #صفر_1444 قدرت هدف باغبانی را در نظر بگیرید که نمی‌داند بذری که می‌کارد، بذر کدام #گیاه است؛ آیا به نظر شما او می‌تواند درست از #گیاه مراقبت کند؟! ممکن است یک روز به #بذر آب دهد و یک روز که سرش شلوغ است این کار را نکند. علف‌های هرز دوروبر #گیاه را وجین نکند؛ چراکه نمی‌داند چه #بذری را کاشته و چگونه باید از آن مراقبت کند. ولی اگر قرار باشد این #باغبان مثلاً برنج بکارد و یک سال بعد آن را برداشت کند و ... متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/قدرت-هدف @Lotfiiazar