﷽ 📜اگر[طالب] مجذوب است، در آن صورت عنایت الهی با او استصحاب و همراهی دارد، بنابراین نیازی به مرشد از جنس خودش ندارد و این چنین شخصی بسیار کمیاب است. 📘فتوحات مکیه، باب هفتاد و دوم:اسرار حج، بخش شصت و دوم از فتح مکّی @JAMEOLASRAR110

﷽ 🔷ابن عربی:به برکت اهل بیت علیهم السلام هیچ کس از امت در آتش باقی نمی ماند. 📜امت محمد ص اگر در آتش دوزخ جاودان بمانند، ننگ و عیب در منصب و مقام پیغمبر صلی الله علیه[ و آله] و سلم باز می گردد... و اگر در آتش باقی بماند، آتش بر او «بردا و سلاما‌=خنک و سالم»_ به برکت اهل البیت در آخرت_می شود، برکت اهل البیت در دنیا و آخرت چه بزرگ است. 📘فتوحات مکیه، باب73:معرفت آنچه از اسرار که برای مشاهده گر حاصل گردد_پرسش 150:تاویل سخن او_صلی الله علیه [و آله] و سلم که فرمود: «اهل بیتم پناهگاه امت من اند_ بخش91 از فتح مکی @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜برای هر انسانی شیطانی ویژه است، و به شمار انواع گناهانش بر او شیاطینی گماشته می شوند که فروع و شاخه های آن شیطان و لشکر اویند. 📘مفاتیح الغیب،مفتاح چهارم،مشهد سیزدهم،ص۲۷۷ 📘صدرالمتالهین قدّس سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜 «اوپانیشاد» می گوید:هر آنکس که او را نفهمید او را فهمیده است و هر آنکس که او را بفهمد او را نفهمیده است. 📘ادیان و مکتب های فلسفی هند، داریوش شایگان، ج2، ص812، (معادل لاتین اصطلاحات ذکر نشد) @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜دیدن چهرهٔ برزخی افراد، نظیر دیدن خواب صادق، حاصل مشاهدهٔ حقیقت اشیاء در خیال منفصل و عالم برزخ است، و امری وهمی و خیالی نیست. 📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)، ج6، ص272 @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜اگر سه نیروی تمرکز معنوی یا ضبط حواس و مراقبه و سامادی را متوجه ناف خویش بسازیم به اسرار جسم خود پی می بریم، اگر آنرا متوجه قلب خویش بسازیم، به اسرار ذهن خود آگاه می شویم. و اگر آنرا متمرکز در گلوی خود بسازیم گرسنگی و تشنگی معدوم می شود. و اگر آنرا متوجه «نور سر» بسازیم به کمال موجودات اساطیری می  رسیم. یا اگر آنرا متوجه ارتباط اثیر و شنوائی بسازیم، شنوائی آسمانی یا شنوائی اصوات لطیف حاصل می شود. و اگر آنرا متوجه ارتباط اثیر و جسم بسازیم حالت سبکی و بی وزنی و پرواز در آسمان حاصل می شود. 📘ادیان و مکتب های فلسفی هند،داریوش شایگان، ج2، ص705، (تفسیر ویاسا بر پاتانجلی) @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜من کیفیت بیعت ارواح و فرشتگان را با قطب مشاهده کردم، و هر چه را که آن ها از انسان کامل پرسیدند و آنچه او در پاسخ آن ها بیان کرد، متوجه شدم. 📘عقلانیت شهود، ج6، ص539؛ به نقل از:الفتوحات المکیه، ج3، ص137_136 👤شیخ الاکبر محیی الدین ابن العربی قدس سره @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜ارواح کلی مقدسِ کامل را هیچ کاری از کار دیگر بازشان نمی دارد و هیچ عالمی از عالم دیگر پوشیده شان نمی کند،چون در برزخ محبوس نیستند بلکه آنها را توان ظهور در این جهان هر وقت که بخواهند هست، لذا از این عالم به کلی روی نگردانیده اند.و ما به حقیقت آن راه پیدا کرده و آنرا و گروهی که آن عالم را مشاهده کرده اند، دیده ایم.و شیخ ما(ابن عربی) رضی الله عنه با پیامبر صلی الله علیه و آله و با هر کس از انتقال یافتگان به جهان آخرت که دارای این صفت اند_هر وقت از شب و یا روز که بخواهد_ گرد می اید ومن این را بارها تجربه کرده ام. 📘فکوک،فک ختم فص عُزیری،ص۹۱ 👤صدرالدین قونوی قدّس الله سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜یکی از علماء بخارا از حضرت خواجهٔ ما[بهاءالدین نقشبند] قدس الله روحه_سوال کرد که حضور[قلب] در نماز به چه حاصل می شود؟ خواجه فرمودند:به خوردن طعام حلال که از سر وقوف و آگاهی‌[نسبت به حق تعالی] خورده شود. 📘انیس الطالبین و عدة السالکین، ص138 ❗️در صفحهٔ117 همین کتاب میفرمایند که اگر کسی میخواست که از سر غفلت لقمه ای بخورد، خواجه به فراست متوجه می شد و منعش می‌کرد. @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜اولیا را بر اسرار اطلاع می دهند، اما بی اجازت اظهار آن نمی کنند... آنچ از ما به نسبتِ اظهار خواطر و اعمال احوال خلق صادر می گردد، ما در میان نیستیم یا به الهام ما را اعلام می نمایند یا به واسطهٔ کسی به ما می رسانند. 📘انیس الطالبین و عدة السالکین، ص154 👤خواجه بهاءالدین نقشبند قدّس سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜در هر یک از این عوالم سه گانه(ناسوت، ملکوت و جبروت) طبقات بسیاری وجود دارد که در لطافت و تراکم با هم متفاوت‌اند؛ و آن چه که از این عوالم برتر است، شمار طبقاتش بیشتر و تفاوت پایین و بالایش شدیدتر می باشد. فی کل من هذه العوالم الثلاثه طبقات کثیرة متفاوتة فی اللطافه و الکثافه، و ما هو اعلی من هذه العوالم یکون عدد طبقاته اکثر و التفاوت بین اسفله و اعلاه أشد. 📘اسفار اربعه، انتشارات طلیعه نور،ج9، ص205، سفر چهارم، باب یازدهم:معاد جسمانی، فصل یازدهم @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜در اوایل جذبه شبی نزدیک مزار مزداخن بودم و درویش محمد زاهد با من بود و تکیه[به من] کرده بود. در آن حال روح من از قالب بیرون آمد و گردان گردان به طرف آسمان رفت و به همان صفت آسمان اول را سیر کرد و از آنجا به آسمان دوم و سوم و چهارم به آن طریق رفت و سیر کرد و همچنین گردان گردان به سوی زمین آمد و در قالب من در آمد و از آن احوال محمد زاهد هیچ خبر نداشت. 📘انیس الطالبین و عدة السالکین، صص95_94 👤خواجه بهاءالدین نقشبند قدّس سرّه @JAMEOLASRAR110