eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.5هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
3هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ دو قبله دارد برای ... برای ... صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
﷽؛ ، هم یادگار صلى‌الله‌علیه‌وآله است ، هم نقطه شروع حركت عاشورایى علیه‌السلام و هم تكیه‌گاه علیه‌السلام در قیام جهانى خویش خواهد بود . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ 🕋 معمار 📝 پرسش : توسّط چه کسى ساخته شد ؟ 📖 پاسخ اجمالی : از آیات مختلف قرآن ، استفاده مى‌شود که از زمان علیه‌السلام بر پا شده بود ؛ در آیه 37 سوره ابراهیم از قول علیه‌السلام مى‌خوانیم : ! بعضى از فرزندانم را در این سرزمین خشک و سوزان در کنار خانه‌اى که تو است سکونت دادم . این آیه گواهى مى‌دهد وقتی علیه‌السلام با فرزندش علیه‌السلام و همسرش به آمدند اثرى از وجود داشت . تعبیرى که در آیه 127 سوره بقره به چشم مى‌خورد نیز ، همین معنى را مى‌رساند آنجا که مى‌گوید : «... و پایه‌هاى را بالا مى‌بردند ، و ...». 📖 پاسخ تفصیلی : از آیات مختلف قرآن ، احادیث و تواریخ اسلامى به خوبى استفاده مى‌شود که پیش از علیه‌السلام ، حتى از زمان علیه‌السلام بر پا شده بود ، در آیه37 سوره ابراهیم از قول این مى‌خوانیم : « رَبَّنا اِنِّی اَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتی بِواد غَیْرِ ذی زَرْع عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّم ؛ ! بعضى از فرزندانم را در این سرزمین خشک و سوزان در کنار خانه اى که تو است سکونت دادم » . این آیه گواهى مى‌دهد موقعى که با فرزند شیرخوارش علیه‌السلام و همسرش به سرزمین آمدند اثرى از وجود داشته است . در آیه96 سوره آل عمران نیز مى‌خوانیم : « اِنَّ اَوَّلَ بَیْت وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذی بِبَکَّهَ مُبارَکاً ؛ نخستین خانه‌اى که به منظور پرستش خداوند براى مردم ساخته شد ، در سرزمین بود » . مسلّم است پرستش خداوند و ساختن مرکز عبادت از زمان علیه‌السلام آغاز نگردیده بلکه قبلاً و حتى از علیه‌السلام بوده است . اتفاقاً تعبیرى که در آیه127 سوره بقره به چشم مى خورد نیز ، همین معنى را مى‌رساند آنجا که مى‌گوید : به یاد آورید هنگامى که و پایه‌هاى را بالا مى‌بردند ، و مى‌گفتند : ! از ما بپذیر تو شنوا و دانائى ؛ «:وَ اِذْ یَرْفَعُ اِبْراهیمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَ اِسْماعیلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ » . این تعبیر ، مى‌رساند شالوده‌هاى وجود داشته و و علیهماالسلام پایه‌ها را بالا بردند . در خطبه معروف قاصعه از نهج‌البلاغه نیز مى‌خوانیم : « اَ لا تَرَوْنَ اَنَّ اللهسُبْحانَهُ اِخْتَبَرَ الاَوَّلِینَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ علیه‌السلام اِلَى الآْخِرِینَ مِنْ هذَا الْعالَمِ بِاَحْجَار ... فَجَعَلَها بَیْتَهُ الْحَرام ... ثُمَّ اَمَرَ آدَمَ علیه‌السلام وَ وَلَدَهُ اَنْ یَثْنُوا اَعْطافَهُم نَحْوَه ... ؛ آیا نمى‌بینید خداوند مردم جهان را از تا به امروز ، به وسیله قطعات سنگى امتحان کرده است ... ، و آن را خانه محترم خود قرار داده...، سپس به و دستور داد که به گرد آن طواف کنند » .(1) کوتاه سخن این که آیات قرآن و روایات ، این تاریخچه معروف را تائید مى‌کند که نخست به دست علیه‌السلام ساخته شد ،(2) سپس در علیه‌السلام فرو ریخت:،(3) و بعد به دست علیه‌السلام و فرزندش علیه‌السلام تجدید بنا گردید .(4). (5) 🍃 (1). «نهج البلاغه»، خطبه 192 (خطبه قاصعه)؛ «کافى»، جلد 4، صفحه 199 (دار الکتب الاسلامیة)؛ «وسائل الشیعه»، جلد 11، صفحه 11، حدیث 14117؛ «بحار الانوار»، جلد 6، صفحه 114، حدیث 11، و جلد 14، صفحه 469. 🍃 (2). «مستدرک»، جلد 9، صفحه 374، حدیث 11109؛ 1، و جلد 10، صفحه 147، حدیث 117221؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحه 179، و جلد 96، صفحه 203. 🍃 (3). «بحار الانوار»، جلد 10، صفحه 79، و جلد 54، صفحه 64؛ «شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید»، جلد 13، صفحه 162 (کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى)؛ «عیون اخبار الرضا(علیه السلام)»، جلد 1، صفحه 244 (انتشارات جهان). 🍃 (4). «شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید»، جلد 13، صفحه 162 (کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى)؛ «کافى»، جلد 4، صفحات 202، 203 و 205 (دار الکتب الاسلامیة)؛ «من لایحضره الفقیه»، جلد 2، صفحه 232 (انتشارات جامعه مدرسین)؛ «بحار الانوار»، جلد 12، صفحات 93، 94 و 96. 🍃 (5). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ پنجاه و پنجم، ج 1، ص 519. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ دو قبله دارد برای ... برای ... صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
﷽؛ ‏ 🕋 نماز ، باید به سوى باشد ، ما است . گرچه خدا در طرفِ خاصى نیست كه به او رو كنیم ، هر طرف رو كنیم ، خدا آنجاست « اَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ » ولى هم براى گرامیداشت خاطره ابراهیم ، بنیانگذار خانه توحید ، هم براى متوجّه ساختن دل به نقطه‌اى مقدس ، هم براى هماهنگى و نظم عبادت‌كنندگان و نمازگزاران در جهت‌گیرى عبادى و هم براى اسرار دیگر ، مأموریم كه قبله نمازمان را قرار دهیم . 🕋 مسلمانان ، اوایل به سوى نماز مى‏‌خواندند . یهودیان زخم زبان مى‏‌زدند كه مسلمانان ندارند و به سوى ما عبادت مى‌كنند . پیامبر منتظر تكلیف الهى بود ، فرمان رسید هر كجا هستید ، روى را به سوى كنید . (موضوع تغییر قبله ، در آیات 142 تا 149 سوره بقره آمده است) . 🕋 این فرمان ، این درس را مى‏‌دهد كه مسلمانان ، باید متكّى به خود و مستقل باشند ، حتّى در مسئله و جهتِ نماز . از این رو ، امّت اسلام ، نماز و دعا و ذبح حیوان و حتّى خواب و خوراك را به سوى انجام مى‌دهند ، تا به موازات توجّه ظاهرى به ، دل و جان انسان نیز جهت‌گیرى خدایى داشته باشند و همه جا و در همه حال ، به یاد خدا و توحید باشند . 🕋 كعبه ، هم یادگار و و صلى‌الله‌علیه‌وآله است ، هم نقطه شروع حركت عاشورایى علیه‌السلام و هم تكیه ‏گاه علیه‌السلام در قیام جهانى خویش خواهد بود . 📚 کتاب راز نماز 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 👈 چرا در ابتدا را به سمت قرار داده و پس از مدتی به سمت تغییر داد ؟ 🕋 دربارۀ علت تغییر به چند علت می‌توان اشاره کرد : 1⃣ امتحان الهی قرآن کریم دلیل تغییر را شناسایی پیروانِ حقیقی اسلام از دیگر مسلمانان و سنجش میزان اطاعت‌پذیری آنان از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله معرفی می‌کند . « و ما آن قبله‌اى را كه پیش از این بر آن بودى برنگرداندیم ، مگر براى آنكه افرادى را كه از پیامبر پیروى مى‌كنند از آنها كه به جاهلیّت باز مى‌گردند ، بازشناسیم و همانا این [تغییر قبله] جز بر كسانى كه خداوند آنها را هدایت كرده ، دشوار بود » . 2⃣ نشان دادن ضعف استدلال یهود یهود برای خویش نقش محوری در ادیان قائل بود ؛ به گونه‌ای که حتی مسیحیت را انشعابی از خود می‌دانست و با آن مبارزه می‌کرد . به همین دلیل دین خود را برتر از اسلام می‌دانستند . همچنین دین اسلام را دین مستقل نمی‌دانستند و بهترین دلیل آنان این بود که مسلمانان همان آنان است . خداوند برای اینکه این برتری‌جویی آنها را سرکوب نماید و مستقل بودن اسلام را نشان دهد را تغییر داد . 3⃣ شاد کردن پیامبر همانگونه که از آیاتِ قرآن پیداست ، یکی‌بودن مسلمانان با یهود ، بهانه‌ای بود برای اذیت‌ مسلمانان ؛ و پیامبر از این اذیت ناراحت بودند و دوست داشتند تا به سمت تغییر کند . خداوند فرمودند : « اكنون تو را به سوى قبله‌اى می‌گردانيم كه از آن خشنود باشى » پس یکی از اهدافِ تغییر خشنودی پیامبر از قبله شدن کعبه بود . 4⃣ اعلام اعتدال اسلام در همۀ امور خداوند می‌فرماید : " ما شما را امت معتدل و میانه‌رو قرار دادیم ". شاید در مورد قبله نیز این‌گونه بوده است که مسیحیان تقریباً به سمت مشرق می‌ایستادند به دلیل اینكه بیشتر مللِ مسیحی در كشورهای عربی زندگی میكردند و برای ایستادن به سوی قبله‌ی خود ، ناچار بودند به سمت شرق بایستند چون محل تولد حضرت عیسی علیه‌السلام در بود ؛ ولی یهود كه بیشتر در شامات و بابل و مانند آن به سر میبردند رو به سوی كه برای آنان تقریباً در سمت غرب بود می‌ایستادند و به این ترتیب نقطۀ غرب قبله آنان بود ؛ 🕋 اما كه نسبت به مسلمانان آن روز [مسلمانان مدینه] در سمت جنوب و میان مشرق و مغرب قرار داشت ، یك خط میانه محسوب می‌شد . گویا قرآن می‌خواهد بگوید : « نه تنها قبلۀ مسلمانان ، قبله‌ای میانه است كه تمام برنامه های دیگر این امت ، این ویژگی را داراست » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 👈 نگاه ‌کردن ‌به ‌ ، و ... عبادت است { أَلنظَرُ إِلَی الْکعْبَةِ عِبادَةٌ ، وَ النظَرُ إِلَی الْوالِدَینِ عِبادَةٌ ، وَ النظَرُ فِی الْمُصْحَفِ مِنْ غَیرِ قِراءَةٍ عِبادَةٌ ، وَ النظَرُ إِلی وَجْهِ الْعالِمِ عِبادَةٌ ، وَ النظَرُ إِلی آلِ مُحَمد علیهم‌السلام عِبادَةٌ ¹ نگریستن به عبادت است ، نگاه کردن به عبادت است ، نگریستن به صفحه‌ حتی بدون خواندن آن عبادت است ، نگاه کردن به روی عبادت است ، و نگاه کردن به صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم عبادت است } . نگاه‌کردن ، دوای درد چشم است . ظاهراً نگاه‌کردن به مصحف این اثر را دارد ، و خواندن قرآن از غیر مصحف ، از مورد این روایت خارج است . ¹ من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۲۰۵؛ بحارالانوار، ج۹۶، ص۶۵. نیز ر.ک: وسائل‌الشیعة، ج۱۲، ص۳۱۲؛ ج۱۳، ص۲۶۴ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ دو قبله دارد برای ... برای ... صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
﷽؛ 👈 از صلی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند : « از در غافل نشوید ؛ زیرا شبی است که آن را می‌نامند . این نامگذاری به این جهت است که هنگامی که مقداری از شب گذشت ، هیچ در آسمان‌ها و زمین نمی‌ماند مگر این که در و آن جمع می‌شوند . آن‌گاه می‌فرماید : ! هرچه می‌خواهید از من درخواست کنید . عرض می‌کنند : حاجت ما این است که از درگذری . می‌فرماید : این کار را انجام دادم » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #شناخت‌قبله‏ 🕋 نماز ، باید به سوى #قبله باشد ، #قبله ما #كعبه‌مقدّس است . گرچه خدا در طرفِ خاصى
﷽؛ یاد گرفتن واجب است 🕋 چند ماه پس از هجرت ، مسلمانان را به خاطر نماز خواندن به سوی سرزنش می‌کردند ؛ بعد از مدتی صلی‌الله‌علیه‌وآله در مشغول نماز ظهر بود که آمد و بازوى صلی‌الله‌علیه‌وآله را گرفت و روى او را به سمت بگرداند و فرمان تغییر قبله صادر شد . از این ماجرا ناراحت شدند و باز بهانه جوئى کردند . پاسخ قاطعی داد که شرق و غرب عالم از آن خداست و هیچ مکانی بدون عنایت او شرافت ذاتی ندارد . قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ در با نزول  ، هنگامی که  صلی‌الله‌علیه‌وآله در - که بعداً به شهرت یافت - مشغول اقامه نماز جماعت بود ،  مسلمانان از  به سمت  🕋 کعبه 🕋 تغییر یافت . در ضمن به  كه تغییر قبله از  به  را اعلام داشته ، مى‌گویند . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ یاد گرفتن واجب است ، هم یادگار صلى‌الله‌علیه‌وآله است ، هم نقطه شروع حركت عاشورایى علیه‌السلام و هم تكیه‌گاه علیه‌السلام در قیام جهانى خویش خواهد بود . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی