eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.7هزار دنبال‌کننده
12.6هزار عکس
3.4هزار ویدیو
47 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #اربعین است و جهان یکسره #هیأت شده است #حرم‌یار مهیّای #زیارت شده است 👈 بیان #رهبرمعظم‌انقلاب
﷽؛ کیست ؟ از صحابه و ياران با وفاى است . پدرش که در به شهادت رسید از پيشگامان دعوت براى هجرت به است . در همراه حضور داشت و در نيز در ركاب بود. او در به زیارت قبر رفت . از صحابه و ياران با وفاى است . پدرش از پيشگامان دعوت براى هجرت به است . در بيعت در مكه حضور داشت . در جنگ و نيز در ركاب شركت جست و در به شهادت رسيد .1 خود نيز در بيعت در حالى كه بود در كنار شركت داشت . وى از ياران برجسته بود و در همراه حضور داشت و در نيز در ركاب بود . او در به زیارت قبر رفت و عاشقانه مولای خود را زیارت نمود . طبق برخی نقل‌ها همزمان با از به بوده است .2  وی در اواخر عمر نابينا گرديد و در سال 74 يا 77 هجرى در سنّ 94 سالگى وفات يافت .3 1 رجوع كنيد به ج4 ص162 شرح حال عبدالله بن عمرو بن حرام . 2 ص225 . ص6 3 رجوع كنيد به ج1 ص219؛ ج7 ص70؛ ج4 ص11 و ج4 ص47
﷽؛ ✅ حکمت به و پس از  چرا پس از سفارش شده است که خود را به و خود بکشید ؟ وقتي انسان برداشت ، طبق روايات و سنت معصومين علیهم‌السلام آن را بر و خود بكشد ؛ براي اينكه به اين پاسخ داده است . كه به سوي دراز شود ، يقيناً خالي بر نمي‏‌گردد و كه عطاي الهي را دريافت كرد ، ؛ لذا آن را به يا به بكشد . وقتي انسان برداشت ، طبق روايات و سنت معصومين عليهم‏‌السلام آن را بر و خود بكشد ؛ براي اينكه به اين پاسخ داده است . كه به سوي دراز شود ، يقيناً خالي بر نمي‏‌گردد و كه عطاي الهي را دريافت كرد ، ؛ لذا آن را به يا به بكشد . مجلسى ، محمد باقر بن محمد تقى‏ جمعى از محققان‏ دار إحياء التراث العربي‏، بيروت‏، 1403 قمری‏، چاپ دوم، ج 83، ص 210، باب 44 (سجدة الشكر و فضلها و ما يقرأ فيها و آدابها)؛ ‏ ابن طاووس، على بن موسى‏، بوستان كتاب‏، قم‏، 1406 قمری، ‏چاپ اول، ص 187. از کتاب حکمت عبادات، جوادی آملی، عبدالله، شفیعی، حسین، مركز نشر اسراء، قم، 1388 شمسی، چاپ پانزدهم، ص 214. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ تاریخچه بنای مربوط به چه زمانی است ؟ در حدود هزار سال قبل از ميلاد بنا شده است . در زمان علیه‌السلام بيمارى وبا يا بيمارى ديگرى منطقه را آلوده كرد . به دستور ، مردم بيرون شهر رفتند و دعا كردند و بيمارى برطرف شد . به امر علیه‌السلام آن محل را معبد و مسجد ناميدند و چون از شهر دور بود ناميدند . مكانى است كه در حدود هزار سال قبل از ميلاد بنا شده است ، در حكومت چهل ساله عليه‌السلام كه بيمارى وبا يا بيمارى واگيردار ديگرى در آن منطقه آمد ، عليه‌السلام ، مردم را به بيرون شهر در محلى فرستاد تا به دعا مشغول شوند و چنين كردند و بيمارى برطرف شد و به امر حضرت اين محل را سنگ چين كرده و معبد و مسجد ناميدند و چون از شهر دور بود (مسجد دورتر) ناميدند . اخلاق اسلامى در نهج البلاغه، ، تهيه و تنظيم: اكبر خادم الذاكرين‏، نسل جوان‏، قم‏، 1385 شمسی، چاپ: اول، ج 1، ص 515. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ محل نزول علیه‌السلام در 📝 پرسش : از ديدگاه روايات ، در علیه‌السلام در کجا نزول کرده و فرود خواهد آمد ؟ به تأكيد روايات ، مكان نزول علیه‌السلام در ، سرزمين است . در روايتي از صلی‌الله‌علیه‌وآله آمده كه فرمود : علیه‌السلام كنار در قسمت سرزمين فرود خواهد آمد . از روايات استفاده مى‌شود كه مكان‌ نزول علیه‌السلام در سرزمين است . به سند خود از صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نقل كرده كه فرمود :  « فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيِّ دِمَشْقَ » (1) ؛ علیه‌السلام كنار در قسمت سرزمين فرود خواهد آمد . نیز مى‌گويد : خروج مى‌كند آن‌گاه از آسمان بر زمين فرود مى‌آيد و محل فرود او كنار در هنگام است .(2)،(3) 👈 (1). المعجم الكبير، سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني ، تحقيق حمدي بن عبدالمجيد السلفي ، مكتبة العلوم والحكم ، الموصل ، الطبعة الثانية ، 1404 – 1983، ج 1، ص 217. 👈 (2). النهاية في الفتن و الملاحم ، ابن كثير ، موقع الوراق ، بی تا، ج 1، ص 66. 👈 (3). گردآوری از : موعود شناسی و پاسخ به شبهات ، رضواني ، علی اصغر ، مسجد مقدس جمکران ، قم ، چاپ هفتم ، 1390، ص 113. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید💥
﷽؛ ✅ شریعت علیه‌السلام در علیه‌السلام در و بعد از به چه عمل می‌کند ؟ بر اساس روايات اسلامی ، علیه‌السلام بعد از ، به عمل مى‌كند نه به . صلی‌الله‌علیه‌وآله در این خصوص می‌فرمایند : علیه‌السلام در حالى كه تصديق كننده صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و بر آیین او است نزول مى‌كند آن گاه را به قتل مى‌رساند ... . از برخى روايات استفاده مى‌شود كه عليه‌السلام بعد از ، به عمل مى‌كند نه به . از صلى‌الله‌عليه‌وآله نقل كرده كه فرمود : عليه‌السلام در حالى كه تصديق كننده صلى‌الله‌عليه‌وآله و بر آیین او است نزول مى‌كند آن‌گاه را به قتل مى‌رساند ... .(1) در از نقل كرده كه گفت : از صلى‌الله‌عليه‌وآله شنيدم كه مى‌فرمود : ... و هنگامى كه سر از ركوع بر مى‌دارد سمع الله لمن حمده مى‌گويد ...».(2)،(3) 👈 (1). مسند أحمد بن حنبل، أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المحقق: السيد أبو المعاطي النوري، عالم الكتب، بيروت، 1419 قمری ـ 1998 میلادی، الطبعة: الأولى، ج 5، ص 13؛ المعجم الكبير، الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، مكتبة العلوم و الحكم، الموصل، 1404 قمری / 1983 میلادی، الطبعة الثانية، ج 7، ص 221. 👈 (2). صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، محمد بن حبان بن أحمد، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة – بيروت، 1414 قمری / 1993 میلادی، الطبعة الثانية، ج 5، ص 100. 👈 (3). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1390 شمسی، چاپ هفتم، ص 582. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید💥
﷽؛ ✅ اقدامات علیه‌السلام بر اساس حدیث صلی‌الله‌علیه‌وآله علیه‌السلام بعد از نزول از آسمان چه انجام می‌دهد ؟ در حديثى از صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل مى‌كند كه فرمود : « ... او [ يعني علیه‌السلام ] از آسمان فرود مى‌آيد ، با مردم به جهت دعوت به اسلام جنگ خواهد كرد ، را خرد كرده و را مى‌كشد و وضع مى‌كند . خداوند در عصر او همه ملت‌ها به جز اسلام را نابود مى‌گرداند و ، را نيز به هلاكت مى‌رساند . در روى زمين درنگ مى‌كند و بعد از وفات ، مسلمانان بر او نماز مى‌گزارند » . در حديثى از صلى‌الله‌عليه‌وآله نقل مى‌كند كه فرمود : « ... او [ يعني# عیسی عليه‌السلام ] از آسمان فرود مى‌آيد ، با مردم به جهت دعوت به اسلام جنگ خواهد كرد ، را خرد كرده و را مى‌كشد و وضع مى‌كند . خداوند در عصر او همه ملت‌ها به جز اسلام را نابود مى‌گرداند و ، را نيز به هلاكت مى‌رساند . در روى زمين درنگ مى‌كند و بعد از وفات ، مسلمانان بر او نماز مى‌گزارند ».(1) كه مقصود از ، كنايه از تحريم خوردن آن بر مسيحيان آن عصر باشد و مقصود از ، كنايه از ابطال جميع اديان است .(2)،(3) 👈 (1). سنن أبي داود، أبو داود السجستاني الأزدي، سليمان بن الأشعث، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الفكر، بی تا، ج 2، ص 520، ح 4324؛ كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال، علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي، المحقق: بكري حياني و صفوة السقا، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1401 قمری / 1981 میلادی، الطبعة الخامسة، ج 14، ص 333، ح 38843. 👈 (2). المسيح المنتظر و نهاية العالم، عبد الوهاب عبد السلام طويله، دار السلام، قاهرة، 1999 میلادی، چاپ: اول، ص 240. 👈 (3). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1390 شمسی، چاپ هفتم، ص 581. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید💥
﷽؛ ✅ زعامت عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف با وجود علیه‌السلام پیامبر اولوالعزم ؟!  به چه دلیل مسلمانان معتقدند با وجود پيامبر اولوالعزمی مانند عليه‌السلام ، رياست حكومت عدل جهانى بر عهده عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشریف است ؟ مسلمانان معتقدند با وجودى كه علیه‌السلام پيامبر است اما رياست حكومت جهانى بر عهده عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است ؛ و دلیلشان این است که عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف وارث شریعت كاملى است كه صلی‌الله‌علیه‌وآله در اين امت برجاى گذارده و او آخرين وصى از اوصياى صلی‌الله‌علیه‌وآله است و علیه‌السلام پيامبر امتى بوده كه دينش نسخ شده و وظيفه مردم تا روز قيامت متابعت از دين اسلام و پيامبر جديد و اوصياى اوست . اگر سؤال شود با وجودى كه عليه‌السلام پيامبر الهي است ، چرا مسلمین معتقدند که رياست حكومت جهانى بر عهده عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشریف قرار گرفته است ؟ در پاسخ بايد گفت : 1⃣ عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشریف وارث شریعت كاملى است كه صلى‌الله‌عليه‌وآله در اين امت بر جاى گذارده است و او آخرين وصى از اوصياى صلى‌الله‌عليه‌وآله) است . 2⃣ عليه‌السلام پيامبر امتى ديگر غير از امت اسلامى است ؛ امتى كه دينش نسخ شده و وظيفه مردم جهان تا روز قيامت ، متابعت از دين اسلام و پيامبر جديد و اوصياى اوست .(1) 👈 (1). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1390 شمسی، چاپ هفتم، ص 639. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید💥
﷽؛ 💎 شأن نزول آیات (1 ـ 3) سوره «کوثر» شان نزول آیات (1 ـ 3) سوره«کوثر» چه می باشد ؟ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به هنگام خارج شدن از مسجد الحرام با عاص بن وائل گفتگو نمود . گروهى از سران قریش که در مسجد نشسته بودند هنگامى که عاص بن وائل وارد مسجد شد به او گفتند : با کی صحبت مى کردى ؟ گفت : با این مرد ابتر . این آیات نازل شد و پاسخ کوبنده ای به آنها داد . در آیات (1 ـ 3) سوره «کوثر» می خوانیم : « اِنّا اَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ * فصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ * اِنَّ شانِئَکَ هُوَ الاَْبْتَرُ » ؛ ( ما به تو کوثر [خیر و برکت فراوان] عطا کردیم ! * پس براى پروردگارت نمازبخوان و قربانى کن ! * [و بدان] دشمن تو قطعاً بریده نسل و بى عقب است ) . در شأن نزول این سوره مى خوانیم : « عاص بن وائل » که از سران مشرکان بود ، پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله را به هنگام خارج شدن از مسجد الحرام ملاقات کرد و مدتى با حضرت گفتگو نمود ، گروهى از سران «قریش» در مسجد نشسته بودند ، این منظره را از دور مشاهده کردند . هنگامى که « عاص بن وائل » وارد مسجد شد به او گفتند : با که صحبت مى کردى ؟ گفت : با این مرد « ابتر » ! این تعبیر را به خاطر این انتخاب کرد که «عبداللّه» پسر پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله از دنیا رفته بود ، و عرب کسى را که پسر نداشت « ابتر » ( یعنى بلا عقب ) مى نامید و لذا «قریش» این نام را بعد از فوت پسر پیغمبر براى حضرت انتخاب کرده بود (سوره فوق نازل شد و پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله را به نعمت هاى بسیار و کوثر بشارت داد و دشمنان او را ابتر خواند ). (1) پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله دو فرزند پسر از بانوى اسلام «خدیجه» داشت : یکى «قاسم» و دیگرى «طاهر» که او را «عبداللّه» نیز مى نامیدند و هر دو در «مکّه» از دنیا رفتند و پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله فاقد فرزند پسر شد ، این موضوع زبان بدخواهان «قریش» را گشود و کلمه «ابتر» را براى حضرتش انتخاب کردند . (2) آنها طبق سنت خود ، براى فرزند پسر اهمیت فوق العاده اى قائل بودند، او را تداوم بخش برنامه هاى پدر مى شمردند ، بعد از این ماجرا ، آنها فکر مى کردند با رحلت پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله برنامه هاى او به خاطر نداشتن فرزند ذکور ، تعطیل خواهد شد و خوشحال بودند . قرآن مجید نازل شد و به طرز اعجازآمیزى در این سوره به آنها پاسخ گفت و خبرداد : دشمنان او ابتر خواهند بود و برنامه اسلام و قرآن هرگز قطع نخواهد شد، بشارتى که در این سوره داده شده از یکسو ضربه اى بود بر امیدهاى دشمنان اسلام و از سوى دیگر تسلّى خاطرى بود به رسول اللّه‌ صلى‌الله‌علیه‌وآله که بعد از شنیدن این لقب زشت و توطئه دشمنان ، قلب پاکش غمگین و مکدّر شده بود . (3) (1). «مجمع البیان»، ذیل آیات مورد بحث؛ «بحار الانوار»، ج 17، ص 203. (2). پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) صاحب فرزند ذکور دیگرى به نام «ابراهیم» از «ماریه قبطیه» در «مدینه» در سال هشتم هجرت شد، ولى اتفاقاً او نیز قبل از آن که به دو سالگى برسد چشم از دنیا پوشید و وفات او قلب پیامبر(صلى الله علیه وآله) را آزرد. (3). گردآوري از کتاب: شان نزول آیات قرآن(برگرفته از تفسیر نمونه)، محمد جعفر امامی، مدرسه الامام علی بن ابی طالب(ع)، چاپ اول ، ص 518. @Javanmardi_langarudi ❄️ { کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی } ❄️
﷽؛ 💎 حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها ، مصداق کوثر مصداق کوثر در آیه1 سوره«کوثر» کیست؟ «کوثر» به معنی خیر کثیر و فراوان است و روشن ترین مصداق آن وجود مبارک «فاطمه زهراء» سلام‌الله‌علیها می باشد ؛ چرا که طبق شأن نزول آیه 1 سوره کوثر، نسل و ذریه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به وسیله همین دختر گرامى در جهان انتشار یافت ، و در میان آنها علماى بزرگی بودند ، که با ایثار و فداکارى ، در حفظ آئین اسلام کوشیدند . «کوثر» یک معنى جامع و وسیع دارد ، و آن ، «خیر کثیر و فراوان» است و مصادیق آن زیاد مى باشد ولى بسیارى از بزرگان علماى شیعه ، یکى از روشن ترین مصداق هاى آن را وجود مبارک «فاطمه زهراء» علیهاالسلام دانسته اند ؛ چرا که شأن نزول آیه مى گوید : آنها پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله را متهم مى کردند که بلا عقب است، قرآن ضمن نفى سخن آنها مى گوید : « ما به تو کوثر دادیم ». (1) از این تعبیر ، استنباط مى شود : این «خیر کثیر» همان فاطمه زهراء علیهاالسلام) است ؛ زیرا نسل و ذریه پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله به وسیله همین دختر گرامى در جهان انتشار یافت ، نسلى که نه تنها فرزندان جسمانى پیغمبر بودند ، بلکه آئین او و تمام ارزش هاى اسلام را حفظ کردند و به آیندگان ابلاغ نمودند ، نه تنها امامان معصوم اهل بیت علیهم‌السلام که آنها حساب مخصوص به خود دارند، بلکه هزاران، هزار از فرزندان فاطمه علیها‌السلام در سراسر جهان پخش شدند ، که در میان آنها علماى بزرگ ، نویسندگان ، فقهاء ، محدثان و مفسران والا مقام و فرماندهان عظیم بودند ، که با ایثار و فداکارى در حفظ آئین اسلام کوشیدند . در اینجا به بحث جالبى از «فخر رازى» برخورد مى کنیم ، که در ضمن تفسیرهاى مختلف «کوثر» مى گوید : قول سوم این است که : این سوره به عنوان ردّ بر کسانى نازل شده که عدم وجود اولاد را بر پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله خرده مى گرفتند ، بنابراین معنى سوره این است که : خداوند به او نسلى مى دهد که در طول زمان باقى مى ماند، ببین چه اندازه از اهل بیت را شهید کردند در عین حال جهان مملو از آنها است ، این در حالى است که از «بنى امیه» ( که دشمنان اسلام بودند ) شخص قابل ذکرى در دنیا باقى نمانده ، سپس بنگر و ببین چقدر از علماى بزرگ در میان آنها است، مانند : باقر ، صادق ، رضا و نفس زکیه . (2)؛ (3)؛ (4) (1). سوره کوثر، آیه 1. (2). «نفس زكيه» لقبى است براى«محمّد بن عبداللَّه» فرزند«امام حسن مجتبى» عليه السلام كه به دست منصور دوانقى در سال 145 هجرى به شهادت رسيد. (3). تفسير«فخر رازى»، جلد 32، صفحه 124. (4). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دارالکتب الإسلامیه، چاپ سی و ششم، ج 27، ص 4.3. @Javanmardi_langarudi ❄️ { کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی } ❄️
﷽؛ 🚨 علت نام گذاری سلام‌الله‌علیها ، به چرا سلام‌الله‌علیها ، نامیده شده است ؟ علیه‌السلام فرمودند : « هرگاه سلام‌الله‌علیها در محراب عبادت می‌ایستاد ، نور ایشان برای اهل آسمان پرتو افکن می شد همان‌گونه که ستارگان برای اهل زمین نورافشانی می‌کنند ، از این رو ایشان را زهرا نامیدند » . از میان نام‌هاى ایشان نام درخشندگى و فروغ خاصى دارد ، از علیه‌السلام پرسیدند : چرا را مى‌نامند ؟ فرمود : زیرا به معناى درخشنده است و چنان بود که چون در محراب عبادت مى‌ایستاد نور او براى اهل آسمان‌ها پرتوافکن مى‌شد ، همان‌گونه که نور ستارگان براى اهل زمین [پرتو افکن است] ، لذا نام نهاده شد . (1)، (2) ✍ (1). معاني الأخبار، النص 64، باب: معاني أسماء محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة؛ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج 43، ص 12، باب: أسمائها و بعض فضائلها. (2). گرد آوري از کتاب: زهرا(علیها السلام) برترين بانوى جهان، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، سرور، قم، 1388، ه.ش، ص 22. @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ محل نزول علیه‌السلام در 📝 پرسش : از ديدگاه روايات ، در علیه‌السلام در کجا نزول کرده و فرود خواهد آمد ؟ به تأكيد روايات ، مكان نزول علیه‌السلام در ، سرزمين است . در روايتي از صلی‌الله‌علیه‌وآله آمده كه فرمود : علیه‌السلام كنار در قسمت سرزمين فرود خواهد آمد . از روايات استفاده مى‌شود كه مكان‌ نزول علیه‌السلام در سرزمين است . به سند خود از صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نقل كرده كه فرمود :  « فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيِّ دِمَشْقَ » (1) ؛ علیه‌السلام كنار در قسمت سرزمين فرود خواهد آمد . نیز مى‌گويد : خروج مى‌كند آن‌گاه از آسمان بر زمين فرود مى‌آيد و محل فرود او كنار در هنگام است .(2)،(3) 👈 (1). المعجم الكبير، سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني ، تحقيق حمدي بن عبدالمجيد السلفي ، مكتبة العلوم والحكم ، الموصل ، الطبعة الثانية ، 1404 – 1983، ج 1، ص 217. 👈 (2). النهاية في الفتن و الملاحم ، ابن كثير ، موقع الوراق ، بی تا، ج 1، ص 66. 👈 (3). گردآوری از : موعود شناسی و پاسخ به شبهات ، رضواني ، علی اصغر ، مسجد مقدس جمکران ، قم ، چاپ هفتم ، 1390، ص 113. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید💥
﷽؛ ✅ شریعت علیه‌السلام در علیه‌السلام در و بعد از به چه عمل می‌کند ؟ بر اساس روايات اسلامی ، علیه‌السلام بعد از ، به عمل مى‌كند نه به . صلی‌الله‌علیه‌وآله در این خصوص می‌فرمایند : علیه‌السلام در حالى كه تصديق كننده صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و بر آیین او است نزول مى‌كند آن گاه را به قتل مى‌رساند ... . از برخى روايات استفاده مى‌شود كه عليه‌السلام بعد از ، به عمل مى‌كند نه به . از صلى‌الله‌عليه‌وآله نقل كرده كه فرمود : عليه‌السلام در حالى كه تصديق كننده صلى‌الله‌عليه‌وآله و بر آیین او است نزول مى‌كند آن‌گاه را به قتل مى‌رساند ... .(1) در از نقل كرده كه گفت : از صلى‌الله‌عليه‌وآله شنيدم كه مى‌فرمود : ... و هنگامى كه سر از ركوع بر مى‌دارد سمع الله لمن حمده مى‌گويد ...».(2)،(3) 👈 (1). مسند أحمد بن حنبل، أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المحقق: السيد أبو المعاطي النوري، عالم الكتب، بيروت، 1419 قمری ـ 1998 میلادی، الطبعة: الأولى، ج 5، ص 13؛ المعجم الكبير، الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، مكتبة العلوم و الحكم، الموصل، 1404 قمری / 1983 میلادی، الطبعة الثانية، ج 7، ص 221. 👈 (2). صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، محمد بن حبان بن أحمد، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة – بيروت، 1414 قمری / 1993 میلادی، الطبعة الثانية، ج 5، ص 100. 👈 (3). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1390 شمسی، چاپ هفتم، ص 582. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید💥