#باید_خون_گریست ▪️صاحب مناقب به اسناد خویش از سهل بن سعد ساعدی حدیث می‌کند که گفت: برای حاجتی سفر بیت المقدس کردم و از آنجا به شهر شام درآمدم، ... زن‌های مغنيه مشغول به نواختن طبل‌ها و دف‌ها، این منظره مرا به شگفت آورد که این همه خوشحالی برای چیست؟ ... مردی را گفتم: از برای چه؟ گفتند امروز سر حسین بن علی بن أبی‌طالب را از زمین عراق به درگاه يزيد هدیه می‌آورند. گفتم: وا عجبا؟ سر حسین را به نزد يزيد هدیه می‌برند و مردم شادی می‌کنند؟ از کدام دروازه داخل می‌نمایند؟ به دروازه ساعت اشارت کردند. 🚩 در این سخن بودم که پرچم‌های فراوان پدیدار شد، و سر‌های شهدا را بر سنان نيزه‌ها نصب داده از پی یکدیگر حمل می‌دادند، و سر حسين عليه السلام را که شبیه ترین خلق با رسول خدا بود، بر فراز رایتی منصوب نموده بودند، و از پشت آن پرچم دختری بیشتر بی وطا (فرش) و محمل سوار بود، من به نزديك او شتافتم و گفتم کیستی؟ گفت: من سكينه دختر حسینم، عرض کردم: من سهل بن سعد از اصحاب جد توام، اگر در خور من خدمتی است، فرمان کن تا فرمان پذیر شوم، فرمود: اگر توانی حامل این سر مبارک را بگوی تا این سر را دورتر از ما حمل دهد، تا مردمان به نظاره آن سر مطهر پردازند و کمتر به حرم رسول خدای نظر اندازند. ● سهل می‌گوید: حامل آن سر را گفتم: می‌توانی برای رفع حاجت من چهل دینار زر سرخ بگیری؟ گفت: حاجت چیست؟ گفتم: این سر مبارك را از پیش روی حرم قدری دور تر حمل کنی، این سخن را از من پذیرفت. زر بگرفت و پیشتر شتافت. 📜 ناسخ، ج۲، ص۱۱۹ ، نفس المهموم، ص۴۳۰ ، رمز المصیبة فی مقتل من قال أنا قتیل العبرة (علامه دهسرخی رضوان الله علیه)، ج۳، ص۲۵۱ _______________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❖ چه کسی شیعه را زنده نگه می دارد؟ عبدالسلام بن صالح هروی از امام رضا علیه السلام نقل می‌کند، حضرت می فرمودند: 🟩 رحمت خدا بر کسی باد که دین و ولایت ما را زنده می‌کند. به حضرت گفته شد: چگونه امر شما را احیا و زنده می‌کند؟ حضرت فرمودند: ✍🏻 علوم ما را یاد گیرد و به مردم بیاموزد؛ زیرا مردم اگر حُسن و حقایق کلام ما را بدانند قطعاً از ما پیروی خواهند کرد. 💠 عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا علیهماالسلام يَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ وَ كَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا. 📜 عيون أخبارالرضا عليه‌السّلام، ج‏۱، ص۳۰۷ _______________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

#اخباریگری (1) #اصول #کشکول 📍مسلک اخباریگری، به کوشش بی دریغ #ملا_محمّد_امین_استرآبادی (م ۱۰۳۲ ق)، پا گرفت و چنان آوازه و اعتباری یافت که هرگز نتوان ناچیزش شمرد. 📍استرآبادی با نگارش کتاب #الفوائد_المدنیة، نام مسلک اخباری را در علوم اسلامی و تاریخ اجتماعی شیعه، ماندگار ساخت. وی در این کتاب، رهروانِ راه اجتهاد را به چالش کشید، اجتهاد و تقلید را ناروا شمرد، ادّله استنباط را محدود به «کتاب» و «سنّت» دانست و اجماع و عقل را از دایره حجّت، بیرون نهاد. 📍وی معتقد بود که روش علمای پیشین و به ویژه فقهای دوران حضور ائمّه، مراجعه مستقیم به روایات بوده است و نه اجتهاد در ادلّه. 📍از نگاه استرآبادی، تقسیم مردم به مجتهد و مقلّد، صحیح نیست؛ چراکه تقلید از غیر معصوم، جایز نیست و همه مردم باید مقلّد معصومان باشند. 📘 اخباریگری (تاریخ و عقاید) - اشاره - صفحه۲۰ ___________________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2 🌐https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA

با شروع سال تحصیلی جدید،کشکول هم مطالبی را روزانه به محضر طلاب عزیز تقدیم میکند که فهرستوار به بخشی از آنها اشاره می‌کنیم: 🔷•تدریس کتاب شریف توحید صدوق 🔶•مباحثی در مورد مکاسب محرمه 🔷•ناگفته هایی از علامه امینی 🔶•نظرات دانشمندان غربی راجب قرآن کریم 🔷•بیان جامع زندگانی شهید اول 🔶•بررسی شبهات کلامی 🔷•ارائه تدریس کتاب عبقات الانوار ومطالب تحقیقی دیگر. _________________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: ✓ ایتا ↶ https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2 ✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام] https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA

آقا مبارک است رَدای امامتت ای غایب از نظر به فدای امامتت.. 🔹آغاز امامت و ولایت قطب عالم امکان، فخرزمان، امان مردمان، اعلی حضرت دوران، صاحب العصر والزمان مبارک باد☘☘ حضرت #امام_زمان علیه السلام •┈┈••✾••┈┈• @KASHKUL_SHARAYEA

#نکاتی_از_مکاسب (۱) #شیخ_انصاری #استاد_عبدی 🎙️استاد عبدی،خارج مکاسب محرمه،جلسه اول،1402/07/01 🔷مناقشه میرزا جواد آقای تبریزی بر تیمّن وتبرّک شیخ انصاری رحمهما الله به همراه پاسخ : (المناسب التیمن قبل الاخبار بالکتاب المجید) 🔶لا تأکلوا اموالکم بینکم بالباطل الا... بررسی معنای باء و الّا _____________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: ✓ ایتا ↶ https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2 ✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام] https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA

جرعه ای از نظرات در تمایز علوم 🔹#صاحب_فصول تمایز را به موضوع می دانسته است 🔸#مقدس_اردبیلی تمایز را به روش می داند 💠ما (استاد #حسینی_نسب)قائل بودیم که تمایز در علوم أصالی به موضوع و در علوم آلی به غرض است. چرا که در علوم أصالی خود موضوع هدف است و شما برای شناختن آن موضوع، علم را می خوانید اما در علوم آلی، این علم برای علم دیگری بحث می شود نه برای خودش؛ لذا موضوع مهم نیست و غرض مهم است. علم اصول چون علم آلی است پس ما باید همانطور که مرحوم آخوند بحث کرده، بحث کنیم. 📍در تمایز علوم نظرات دیگری مانند سنخ ذاتی مرحوم امام – که می گویند سنخ بحث اجتماع امر و نهی با سنخ بحث دلالت نهی بر فساد متفاوت است - و تمایز به محمول آقای بروجردی – البته ایشان موضوعی است اما عکس الحمل قائل است - نیز وجود دارد. خارج اصول،استاد حسینی نسب،جلسه اول،1402/07/03 ___________________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: ✓ ایتا ↶ https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2 ✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام] https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA

ارتباط مسأله اجتماع امر و نهی و دلالت نهی بر فساد البته این دو بحث بی ربط نیستند. مرحوم آخوند می گوید اگر کسی در اجتماع امر و نهی امتناعی بشود و جانب نهی را مقدم کند – کما این که در صلاة و غصب همین اتفاق می افتد چه از باب عنوان ثانوی و اولی که ما قائل بودیم یا راه های دیگر - صغرای برای دلالت نهی بر فساد می شود. کما این که اگر در اجتماع امر و نهی جوازی شدید، صغرای برای بحث دیگری می شود که اگر امر انشائی داشته باشیم اما چون مبتلی به مزاحم است و به فعلیت نرسیده باشد – بنا بر انحلال- یا به تنجز نرسیده – بنا بر خطابات - آیا امر غیر فعلی یا امر غیر منجز برای صحت عبادت کافی است یا خیر؟ که ما(استاد#حسینی_نسب) قائل بودیم کافی است چون قائل به خطابات بودیم و تزاحم که می شد فقط أمر از تنجز می افتاد اما فعلیت داشت و امر فعلی کاشف از مصلحت غالبه بود لذا عبادت تصحیح می شد و نهایت استحقاق عقاب وجود داشت اما عبادت درست بود. البته اگر کسی در اجتماع امر و نهی، امتناعی بشود و جانب امر را مقدم کند، دیگر مسأله اصولی دیگری نمی خواهد چون تنها یک امر فعلی دارد که قطعا دال بر صحت و اتیان مأمور به خواهد بود. خارج اصول،استاد حسینی نسب،جلسه اول،1402/07/03 _______________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: ✓ ایتا ↶ https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2 ✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام] https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA

🔷به قول آسید أبوالحسن، اصول مانند کشکول است و غرضی به نام استنباط حکم شرعی دارد که هر چیزی به درد استنباط شرعی – تحصیل حجت من ناحیة عامة – بخورد در اصول بحث کرده اند که یک سری از آنها عرفی و یک سری عقلی و نقلی است. 🔶 پس روش و سنخ واحد ندارد. موضوع هم در ظاهر ندارد ولو این که با تقییدات وارده می توان نهایتا گفت که موضوع، هر آن چه احتمال دارد حجت شرعیه باشد، است. ✍️خارج اصول،استاد حسینی نسب،جلسه اول،1402/07/03 _______________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: ✓ ایتا ↶ https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2 ✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام] https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA

استقلال یا عدم استقلال اجتماع امر و نهی در برابر تعارض وتزاحم #مرحوم_نائینی می گوید اجتماع امر و نهی بابی مستقل از تعارض و تزاحم نیست بلکه صغرای آنها است. اگر در اجتماع امر و نهی امتناعی شدید، موارد اجتماع امر و نهی، تعارض می شود و اگر جوازی شدید، موارد اجتماع امر و نهی، تزاحم می شود. در حالی که مرحوم #آخوند_خراسانی، اجتماع امر و نهی را باب مستقلی از تعارض و تزاحم می داند. اگر دو ملاک باشد، اجتماع امر و نهی و اگر یکی ملاک لا علی التعیین باشد، تعارض می شود. در اینجا به نظرم حق با مرحوم نائینی است. اجتماع امر و نهی را نمی توان بابی جدا از تعارض و تزاحم دانست. ✍️خارج اصول،استاد #حسینی_نسب،جلسه دوم،1402/07/04 ___________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: ✓ ایتا ↶ https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2 ✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام] https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA

نظر مرحوم آخوند خراسانی نسبت به صحت وفساد ▪️ایشان خیلی در اینجا راجع به صحت و فساد بحث نکرده است بلکه در صحیح و اعم بحث کرده است. ایشان می گفتند که صحیح یعنی تام الأجزاء و الشرائط که چنین چیزی، لوازم و آثاری دارد مانند اسقاط اعاده و قضاء. فاسد، غیر تام الأجزاء و الشرائط است که آثار و لوازم عمل را هم ندارد. ◽قائلین به مبنای آخوند، وقتی در روایات به جایی می رسند که امام می گوید اعاده لازم نیست، کشف می کنند که آن عمل تام الأجزاء و الشرائط بوده است. ▪️ در روایات هم کمتر کلمه صحیحٌ فاسدٌ تامٌ یا ناقصٌ داریم. معمولا در فقه سؤال می پرسند که اعاده کنم یا خیر و حضرت در جواب می فرمایند یعید یا لا یعید. ◽آخوند از لا یعید، تام الأجزاء و از یعید، ناقص الأجزاء را کشف می کنند. ▪️این مبنی اگر در روایات أخلاقی وارد بشود، وقتی اثر عرفانی یا اخلاقی متوقع را می بینند، کشف می کنند که آن عمل تام الأجزاء بوده است. ✍️خارج اصول،استاد حسینی نسب،جلسه سوم،1402/07/05 _______________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: ✓ ایتا ↶ https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2 ✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام] https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA

🎙خوانش کتاب شریف توحید صدوق ✅ جلسه چهاردهم 📍معنای صحیح عبارت: «لَیْسَ مُنْذُ خَلَقَ اسْتَحَقَّ مَعْنَی الْخَالِقِ» 📍تقریر عرفا از عبارت «عالم و لا معلوم» #توحید_صدوق #شیخ_صدوق #استاد_شیرازی #تدریس_کتب ___________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: ✓ ایتا ↶ https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2 ✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام] https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA

🎙خوانش کتاب شریف توحید صدوق ✅ جلسه پانزدهم 📍معنای عبارت: «لَمَّا تَجَلَّی صَانِعُهَا لِلْعُقُول» 📍عدم فرق بین معرفت و اثبات خداوند 📍انحصار ایمان به خدا از طریق عقل 📍معنای اخلاص در برابر تشبیه 📍رد قاعده معطی شیء فاقد شیء نیست. 📍تفاوت صفات خدا با صفات خلق 📍کمال ایمان به خدا اقرار به وجود اوست. 📍هر آنچه در مورد مخلوق امکان دارد در مورد خداوند متعال محال است. 📍معنای عبارت : «وَ بِالْإِقْرَارِ یَکْمُلُ الْإِیمَانُ بِهِ» #توحید_صدوق #شیخ_صدوق #استاد_شیرازی #تدریس_کتب ___________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: ✓ ایتا ↶ https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2 ✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام] https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA

🎙خوانش کتاب شریف توحید صدوق ✅ جلسه شانزدهم 📍معنای عبارت: «إِذاً لَتَفَاوَتَتْ ذَاتُهُ» 📍انحصار معرفت خدا به واسطه مخلوقات 📍عدم صحت اقامه برهان لمی برای اثبات خداوند 📍استحاله ازلی بودن شیء متجزی 📍عدم امکان فرض تمام و نقصان داشتن برای خداوند 📍عدم ظلم به خدا در تنزیه ذات او از ویژگی های مخلوقات 📍استحاله ابتدا داشتن خداوند 📍بیان معنای عبارت : «کَیْفَ یُنْشِئُ الْأَشْیَاءَ مَنْ لَا یَمْتَنِعُ مِنَ الإِنْشَاءِ» #توحید_صدوق #شیخ_صدوق #استاد_شیرازی #تدریس_کتب ___________ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #کشکول /عضویت: ✓ ایتا ↶ https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2 ✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام] https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA

باید‌سُرود: جلوه‌ی‌خِیبَرگُشای‌ما‌صادق بایدنِوشت‌: حیدرِکَرّٰارِمَعرفت‌احمَــد... ولادت پیامبر گرامی اسلام،همچنین امام جعفر صادق (ع) مؤسس مذهب جعفری بر شما بزرگواران گرامی باد.🌺 @KASHKUL_SHARAYEA