⭕️ شاعری علیه اشرافیت! 🔹قطعنامه ۵۹۸ که پذیرفته شد، بعضی‌ها باورشان آمد که جنگ تمام شده! می‌خواستند برای خودشان زندگیِ بدون درد و دغدغه‌ای را تجربه کنند. با عافیت، در اشرافیت. برخی هم از راهِ آمده پشیمان شده بودند. 🔸برای توجیه عافیت و اشرافیت‌شان لازم بود که دین را از سیاست جدا کنند، #مردم را به حاشیه برانند، خودشان را ستون انقلاب و یار امام بنامند، #حزب‌الله را سرگرم روضه و دعا و مستحبات کنند، و خلاصه آنکه اسلام مردم را آمریکایی کنند! 🔹اما شاعری پرشور، با شعرهایش به جنگ این ریا و تزویر آمد. نوار کاست‌هایش دست‌به‌دست می‌چرخید، خودش هم شهر به شهر می‌گشت تا از اسلامی دیگر بگوید. #اسلام_ناب_محمدی. 🔸شعرهایش تجسم جنگی تاریخی بود که بار دیگر آغاز شده بود. #جنگ_فقر_و_غنا، استضعاف و استکبار، #عدالت و #تبعیض، #ساده‌زیستی و اشرافی‌گری، مبارزه و عافیت‌طلبی و... 🔺۱۹ سال از درگذشت #محمدرضا_آقاسی می‌گذرد، اما شعرهایش تنها وضعیت آن روزها را بازنمایی نمی‌کند، بلکه بسیاری‌شان هنوز تازه و حرف روز است! برای شادی روحش فاتحه‌ای بخوانید.

🔺ابزارهای واقعی دشمن کدامند؟ رهبری عزیز فرمان جهاد کبیر را مطرح کردند تا دلسوزان دست دشمن را با تبیین‌شان برای مردم رو کنند لکن از یک نکته مهم نباید غافل بود و آن اینکه هر چند توطئه دشمن هم در تخدیر فکر و جنگ روانی و روایت‌ها برای مردم روشن شود اگر ابزارهای اساسی دشمن در درون کشور در حال کار باشند تبیین ما آنطور اثر گذار نخواهد بود بلکه شاید نتیجه عکس هم بدهد(دقت شود) فکر میکنید این ابزارهای اساسی که بر روی آنها جنگ روانی، جنگ روایتها، جنگ نرم دشمن سوار میشود کدامند؟! دو دهه پیش که ما مشغول فعالیتهای فرهنگی خودمان بودیم رهبری حکیم فریادش را زده و نشانمان دادند لکن باز مثل بسیاری بیانات دیگر نه نظرا و نه عملا پیگیری‌ای از طرف ما انجام نشد "هر که میخواهد با دشمنان این ملت #مبارزه_عملیِ_کارآمد کند، با فساد مبارزه کند. ابزارهای دشمن در درون کشور و نظام ما عبارت است از #فساد، #تبعیض و #فاصله_طبقاتی. ما باید با اینها مبارزه کنیم". (سید علی خامنه‌ای ١٣٨٢/٣/۴) حالا از شما میپرسم تا زمانی که این ابزارها دارند در کشور کار میکنند، تا زمانی که رانت‌خواری، ویژه‌خواری، تبعیض در کشور وجود دارد، تا زمانی که مردم ذاغه نشین و مسئول برج نشین داریم جهاد تبیین ما به دل بنشیند؟! چقدر باید انرژی بگذاریم؟! اگر قبول داریم این حرف را! آیا نباید برای تربیت انسانی که رویای اجتماعیش رفع فقر و فساد و تبعیض است برنامه ریزی تخصصی میداشتیم؟ نباید قبل از آنکه ایمان مردم را، آرمان مردم را و مقاومت مردم را این سه گانه شیطانی(فقر-فساد-تبعیض) بشکند کاری می‌کردیم؟! هنوز هم دیر نشده... یا علی بگو.... ✍🏼#رضا_افشار ٢٧ رمضان ١۴۴۵ ١٩ فروردین ١۴٠٣ ..... ....

🔴 علل سقوط جامعه! 🔹آنچه جامعه نبوی را بعد از 50 سال به جایی رساند که آن جنایت ها را در حق فرزندان بنیان گذار انقلاب اسلامی مدینه انجام داد چه بود؟ علل آن انحطاط، ریشه های دور و نزدیک عاشورا چیست؟ بی تردید پاسخ به این سؤالات مهم و عبرت از آنها، برای همه جوامع و ملت ها و جلوگیری از شکست ملت ها لازم و ضروری است. 🔸مهم ترین علتها یا بهتر بگویم علت العلل آن انحطاط، کنار گذاشتن شایسته ترین انسان ها و شایستگان از عرصه اداره امور حکومت است. این حاکمان هستند که تصمیم می گیرند مسیر جامعه به کدام سمت و سو برود. با فکر و اندیشه خود، با عمل و رفتار خود، جامعه را ریل گذاری می کنند. سرنوشت جامعه بدست حاکمان تعیین می شود. ممکن است که حاکمان گاهی اهداف دیگری در نظر داشته باشند و جامعه به سمت و سوی دیگری برود؛ باز این سمت و سو نتیجه عمل و رفتار و مدیریت همان حاکمان است. چون آنچه در ذهن داشته اند را پیاده نکرده یا نتوانسته پیاده کنند و عمل سیاسی آنها با فکر و اندیشه شان مغایریت داشته. 🔹پیاده کردن هر قانون خوب، طراحی ساختارهای خوب، تدوین قوانین و طرح های خوب، بدست انسان های شایسته انجام می شود. ریل گذاری جامعه به سمت اهداف والای انسانی بدست طبقه حاکم است. 🔸اولین و مهم ترین انحطاط جامعه نبوی، کنار گذاشتن اهل بیت علیهم السلام از عرصه حکمرانی و حکومت بود. بالتبع وقتی معصومین از عرصه اداره جامعه کنار رفتند و دیگران کار را به دست گرفتند، آن ها مدیران ارشد و لایه های پائین تر را هم از شایستگان انتخاب نکردند. 🔹هرم مدیریتی جامعه نبوی، بر اساس #عدالت_سیاسی شکل نگرفت و انتخاب و انتصابات والیان غالباً بر اساس روابط قومی و قبیله ای، روابط رفاقتی و ارزش های جاهلی و مادی صورت گرفت و منابع قدرت جامعه بر اساس #تبعیض بین جامعه توزیع شد. 🔸وقتی ناشایستگان قدرت را به دست گرفتند، توزیع منابع ثروت، امکانات و درآمدها هم بر اساس تبعیض و روابط ناعادلانه ریل گذاری شد. مبنای توزیع ثروت و امکانات در جامعه، عدالت نبود بلکه سابقه در اسلام، قرابت فامیلی با پیامبر و قریش، روابط فامیلی با بنی امیه(در دوره عثمان)، برتری قریش بر کل عرب، برتری عرب بر عجم و غیره ملاک و معیار توزیع ثروت و امکانات و درآمدها بود. 🔹این تبعیض ها، کم کم به قوی شدن شبکه تبعیض و فساد در جامعه و تضعیف شبکه حق شد. انتصاب والیان با آنها، تجهیزات و سازوبرگ جنگی مال آنها، انحصارات بیت المال برای آنها! نفوذ آنها در جامعه بیشتر و بیشتر شد. با افزایش نفوذ، توانستند فرهنگ لاابالی گری، خوانندگی زنان و رقاصی، سگ بازی و غیره را در جامعه ترویج کنند. 🔸نتیجه این ریل گذاری بعد از چنددهه در عاشورا را خود نشان داد و شد آنچه شد... ..... ....