🔰 خلاصه برنامه‌ ۵ آذر ۱۴۰۱ جهان‏آرا با حضور #حجت_الاسلام_راجی 🔹آنچه در کشور ما اجباری است، نوع پوشش است نه #حجاب_اجباری 🔹در هیچ کشوری هر کسی نمی‌تواند با هر پوششی که دلش می‌خواهد به خیابان بیاید، پوشش اجباری در همه کشورها هست و نمونه مقابله با برهنگی در کشورهای غربی دیده می‌شود. 🔹همان کسانی که جنبش آزادی پوشش یا همان جنبش My Body, My Choice را در غرب به راه انداخته بودند، امروز جنبش MeToo را رهبری می‌کنند. 🔹جمهوری اسلامی می‌داند که اگر برهنگی در ایران هم رواج یابد، همین جنبش می تو در انتظار مردم ما هم خواهد بود. 🔹در هیچ کشوری #آزادی مطلق وجود ندارد ولی اتفاقات دیکتاتوری رسانه‌ای مطلق هست مگر در فحاشی به مقدسات ادیان 🔹بازیگران و کارگردانان مشهور آمریکایی به خاطر قبول نداشتن هولوکاست کنار گذاشته شدند و حتی مدال‌های ورزشکارانشان را به خاطر اعتراض می‌گیرند. 🔹بعد از جنگ اوکراین، درس داستایفسکی از کتب درسی ایتالیا در حال حذف شدن است چون او روسی بوده؛ این چه نوع #آزادی است؟ 🔹جمهوری اسلامی بهشت اپوزیسیون‌هاست؛ یک استاد دانشگاه کتابی 700 صفحه‌ای درباره رضاخان می‌نویسد آن هم بدون منبع، یا می‌آیند و در تلویزیون، علیه جمهوری اسلامی حرف می‌زنند. 🔹برخی مخالفان نظام، دیکتاتور مطلق هستند زیرا انتظار دارند کسی مقابل آنها حرفی نزند. 🔹عموم اقلیت‌ها در ایران اعتراض نمی‌کنند زیرا آزادی‌هایی که به آنها داده شده جلوی چشمشان است. 🔹 #اقلیت‌های_دینی 2 دهم درصد جمعیت ایران را تشکیل می‌دهند ولی پنج نماینده در مجلس دارند در حالیکه این مقدار برای مسلمانان خیلی کمتر است. 🔹به ازای هر 500 نفر مسیحی در ایران، یک مکان عبادی در ایران وجود دارد یعنی دو و نیم برابر مسلمانان 🔹در فرانسه به ازای هر 35 هزار مسلمان، یک مکان عبادی وجود دارد. 🔹آنها که بحث #رفراندوم را مطرح می‌کنند در مورد اصل نظام است؛ کدام حکومت در طول تاریخ در دوران حیات خود، مدل حاکمیتی خود را به رفراندوم گذاشته است؟ 🔹350 سال قبل در آمریکا، 37 نفر نشستند قانون اساسی خود را تصویب کردند، یک نفرشان هم با رأی مردم انتخاب نشده بودند. 🔹در بحث #عدالت عقب هستیم ولی نسبت به زمان شاه، عقبگرد نداشته‌ایم.

🔺پرداخت حقوق کارکنان دولت بر اساس میزان بهره‌وری در بودجه سال آینده! ➕ ‏درصورت تعیین یک سازوکار مناسب و اجرای بدونِ تعارف، میتواند در راستای #عدالت باشد، جلوی خیلی از کم کاریها (لااقل در برخی مشاغل) را بگیرد و حتی بنحوی ایجاد انگیزه (برای ارائه خدمات بهتر به ارباب رجوع) کند!

🚨🚨🚨 🔴 تا کی مماشات؟؟ 🔸 این روزها خبرهایی از برخورد با عده ای بی حجاب و تذکرات جدی به آنان و اماکن تجاری به گوش می رسد تا نشان دهد که نظام در برخورد با مظاهر بی عفتی، جدی بوده و لحظه ای کوتاه نمی آید. 🔸 اما وقتی به اقدامات عده ای سلبریتی نگاه می کنی که در برنامه های رسمی و دولتی بدون حجاب حاضر شده و یا نطق های تند و توهین آمیزی به نظام کرده و با حضور در منازل افراد اعدام شده اتهامات بیشماری به نظام می زنند. 🔸 یا آن استاد دانشگاه که شهید شدن را نفله شدن می داند و قاتل را رضوان الله تعالی علیه و رسماً دعوت به نافرمانی اجتماعی می کند و همزمان عضو هیئت علمی بهترین دانشگاه کشور است و یا آن معاون سابق رییس جمهور که رسماً پرچم پهلوی را استوری می کند. 🔸 و با هنرمندی که رسماً خواستار براندازی نظام است اما با او قرارداد چند میلیاردی بسته می شود. و یا فوتبالیستی اسم کشته های اغتشاشات را در مسابقه فوتبال فریاد می زند و همزمان ارتقاء جایگاه هم می گیرد. ⭕ به فکر فرو می روم که چرا نباید با اینها برخورد شود، چرا با جرم های سیاسی، امنیتی و فرهنگی کوچکتر برخورد جدی می شود اما با این افراد نه تنها برخورد نمی شود، بلکه با بستن قرارداد و امتداد کار دولتی، تشویق به ادامه رفتار هنجارشکنانه خود می شوند و دیگران هم از آنها الگو و روحیه برای مقابله با نظام می گیرند. ⭕به نظر می رسد این یک ضعیف کشی و رها کردن ظالمان بزرگ توسط حکومت است. حال اگر قرارست اقدامات حکومت نتیجه مثبتی داشته باشد باید از بالا شروع کرده و با بزرگان ضد نظام که اتفاقاً وابسته به حاکمیت است برخورد جدی تر نموده و عدالت را برقرار نمود. #حجاب #عدالت #میراث_مادرانه. ..... ....

✨ دولت سیزدهم و خسارات خلاء گفتمانی ✍ #سید_یاسر_جبرائیلی معمولا دولت ها به گفتمان‌شان شناخته می‌شوند. اما رواج عبارت «دولت سیزدهم» در ارجاعات به دولت در رسانه‌ها، نشان می‌دهد آقای رئیسی نتوانسته خود را پرچم‌دار یک گفتمان به جامعه معرفی کند. یکی از دلایل اینکه این دولت از همان آغاز کار زیر ضرب رفت، همین خلا گفتمانی است. گفتمان، قدرت نرم ایجاد می‌کند. دولت فاقد گفتمان، از قدرت نرم محروم است و لذا در عرصه جنگ نرم، اولا توان حمله ندارد، ثانیا در برابر حملات نرم بی سلاح و سپر است. گفتمان است که در قول و فعل کارگزاران، در رویکرد و عملکرد آنان، انسجام ایجاد می‌کند. گفتمان، عینک آسیب‌شناسانه‌ای است که دولت به چشم می‌زند، مشکلات را از زاویه این گفتمان می‌بیند و از همین زاویه راهکارش را ارائه می‌دهد و اجرا می‌کند. دولت فاقد گفتمان به شهرداری تقلیل پیدا می‌کند و این، یکی از جدی‌ترین خطراتی است که دولت سیزدهم را تهدید می‌کند. دولتی که ناکارآمدی گفتمانش عیان شود، گرفتار رکود می شود، اما دولت فاقد گفتمان، گرفتار روزمرگی می‌شود و خسارت این روزمرگی از رکود بیشتر است؛ چه، رکود با یک موفقیت گفتمانی -ولو کوچک- یا ناکامی گفتمان رقیب، شکسته می‌شود، اما بدون گفتمان از روزمرگی نمی‌توان خلاص شد. گفتمان یک شاخص برای انتخاب و ارزیابی مدیران نیز هست. در خلاء گفتمان، تیم دولت با بازیکنان قرضی از تیم‌های دیگر شکل می‌گیرد و روشن نیست این تیم، به کدام اصول باید متعهد باشد و بر اساس کدام معیارها ارزیابی می‌شود. در خلاء گفتمان، خطای قابل اغماض مدیریتی ممکن است گناه نبخشودنی تلقی شده و منجر به برکناری مدیر شود، اما انحراف رویکردی اساسا به چشم نیاید. دولت حتی وقتی پیامی به کشور خارجی می‌دهید باید محور آن، گفتمان‌ش باشد. باید این خلا گفتمانی برطرف شود. اگر تلقی این است که «#مردمی_بودن» گفتمان دولت است، این سوال مطرح است که آیا اساسا مردمی بودن می‌تواند گفتمان باشد؟ گفتمان، یک دال مرکزی دارد که در حوزه ها و عرصه های مختلف تجلی و امتداد پیدا می کند. بر مبنای گفتمان می شود یک کلان پروژه تعریف کرد و پیش برد و پیشرفتش را سنجید. بر مبنای این کلان پروژه است که در سطوح میانی، پروژه‌های خردتر تعریف می‌شود. آیا «مردمی بودن» این ظرفیت را دارد که برای مثال در حوزه مالیات، در سیاست خارجی، در آموزش و پرورش، در بهداشت و درمان، در کشاورزی و... تجلی و امتداد پیدا کند؟ آیا می‌توان مسائل این حوزه‌ها را از زاویه «مردمی نبودن» آسیب‌شناسی کرد و از زاویه «مردمی شدن» برایشان راهکار ارائه داد؟ پاسخ بلاتردید خیر است، چون این مفهوم اساسا چنان عمقی ندارد؛ هرچند می‌تواند یکی از اجزاء و امتدادهای یک گفتمان باشد. اما راهکار، تمرکز و تکیه بر روی #عدالت به عنوان گفتمان دولت سیزدهم است که هم واجد مشخصات فوق است و هم با شخصیت آقای رئیسی تناسب و همخوانی دارد. گفتمان عدالت نباید به لفظ عدالت محدود شده و تقلیل یابد. با صرف تکرار کلمه عدالت، گفتمان ایجاد نمی شود. مراکز فکری و دانشگاهی کشور و مشخصا مراکز فکری در دولت باید بسیج شوند و درباره عدالت ادبیات تولید کنند. رئیس جمهور درباره هر موضوعی و در هر زمان و مکانی صحبت و سخنرانی دارد، باید بتواند اولا بی‌عدالتی‌های منجر به وضع موجود را بیان کند، ثانیا وضع مطلوب را از منظر عدالت توصیف کند، ثالثا اقدامات عادلانه‌ای که دولت می‌خواهد برای گذار از وضع موجود به وضع مطلوب انجام دهد را شرح دهد. این اقدامات، همان پروژه‌های خُرد هستند که ذیل کلان پروژه عدالت، تعریف می‌شوند و باید نظام رصد و پایش و ارزیابی و گزارش‌دهی برایشان ایجاد شود. هرچقدر ادبیات رئیس جمهور در این سه مرحله، اختصاصی و بدیع و دارای کلیدواژه‌های منحصر بفرد باشد، موفق‌تر خواهد بود؛ و البته بزرگترین تهدید برای گفتمان، این است که به ادبیات‌های وام گرفته شده از منابع دیگر، یا به اقدامات معمول و رایج، بخواهیم رنگ گفتمان خودمان را بزنیم. دولت زمانی توانسته پرچم گفتمان عدالت را بلند کند که مخالفان اقدامات دولت را بتوان مخالفان عدالت توصیف کرد. باید در پایان چهار سال اول دولت، کتاب عدالت آقای رئیسی برگرفته از مجموعه سخنرانی‌های این چهار سال منتشر شود. همچنین دولت در پایان چهار سال باید بتواند گزارش دهد که چگونه با برقراری عدالت مشکلات را برطرف کرده است. آیا با نظر به کارنامه دوساله، چنین چشم‌اندازی می‌توان متصور شد؟ #کانال_خبر_و_تحلیل @MASHOUF401

⭕️ شاعری علیه اشرافیت! 🔹قطعنامه ۵۹۸ که پذیرفته شد، بعضی‌ها باورشان آمد که جنگ تمام شده! می‌خواستند برای خودشان زندگیِ بدون درد و دغدغه‌ای را تجربه کنند. با عافیت، در اشرافیت. برخی هم از راهِ آمده پشیمان شده بودند. 🔸برای توجیه عافیت و اشرافیت‌شان لازم بود که دین را از سیاست جدا کنند، #مردم را به حاشیه برانند، خودشان را ستون انقلاب و یار امام بنامند، #حزب‌الله را سرگرم روضه و دعا و مستحبات کنند، و خلاصه آنکه اسلام مردم را آمریکایی کنند! 🔹اما شاعری پرشور، با شعرهایش به جنگ این ریا و تزویر آمد. نوار کاست‌هایش دست‌به‌دست می‌چرخید، خودش هم شهر به شهر می‌گشت تا از اسلامی دیگر بگوید. #اسلام_ناب_محمدی. 🔸شعرهایش تجسم جنگی تاریخی بود که بار دیگر آغاز شده بود. #جنگ_فقر_و_غنا، استضعاف و استکبار، #عدالت و #تبعیض، #ساده‌زیستی و اشرافی‌گری، مبارزه و عافیت‌طلبی و... 🔺۱۹ سال از درگذشت #محمدرضا_آقاسی می‌گذرد، اما شعرهایش تنها وضعیت آن روزها را بازنمایی نمی‌کند، بلکه بسیاری‌شان هنوز تازه و حرف روز است! برای شادی روحش فاتحه‌ای بخوانید.

🔺🔺 ⚠️ببینید! (قسمت دوم) 🎤وحید یامین پور 💠چرا برخی از جوانان در ماه‌های اول پس از ازدواج طلاق می‌گیرند؟ آن چیزی که روابط منزل را تنسیق می کند الفت است، الفت اگر وجود داشت و دوام پیدا کرد، خانواده نجات پیدا می کند. ⚖ در روابط میان فردی، عدالت اصالت ندارد، محبت اصالت دارد. عدالت کم است برای تعریفِ ارتباطات میان فردی. 💔 آن چیزی که خانواده رو منهدم کرده در تاریخ ۳۰۰ سال اخیر این است که در روابط میان فردی، عدالت اصالت پیدا کرده است. #حجاب #خانواده #عفاف #فرهنگ_اسلامی #فرهنگ_غربی #فروپاشی_خانواده #عدالت #فرهنگ_ایرانی #وحید_یامین_پور .... ....

●آقا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام): مهدی(عج) روش #عدالت در حکومت حق را به شما نشان خواهد داد. | نَهجُ‌البلاغه،خطبه۱۳۸

📝ایده مرکزی #سعید_جلیلی چیست؟ بخش سوم 👈#محمدصادق_شهبازی چنین رویکردی اتخاذ کند 🔺اینگونه هر پدر، مادر، دانش‌آموز، دانشجو، خانه‌دار، کارمند، معلم، کاسب، تولیدکننده، کارگر، پژوهشگر، هنرمند، فردی عادی، نخبه، مسئول و... باید احساس هویت کند، به اهمیت جایگاه خود واقف شود و نقش پیدا کرده، نقش خود را ایفا کند و به ایفای نقش دیگران کمک کرده و مشتاق به موفقیت آنها باشد. 🔺#دولت_نقش‌آفرین در این چهارچوب هم خود باید فعالانه نقش‌آفرینی کند و هم باید برای مردم نقش بیافریند. در حوزه‌های مختلف هم مردم را آگاه کند هم راه را برای آنها باز کند. به بخش‌های مختلف کشور مسئولیت بدهد و موانع را از پیش پای حضور فعال مردم بردارد و نقش‌آفرینی آنها را تسهیل کند. 🔺این بالاتر از نگاههایی است که صرفاً به مردمی بودن مسئولان تأکید دارد، یا مثل فرایند غلط واگذاری‌ها تنها سرمایه برخی از مردم را می‌بیند، یا صرفاً می‌گوید مردم کار اقتصادی کنند یا فقط کارهای جهادی را می‌بینید. بلکه پیشرفت کشور درهمه عرصه‌ها را وابسته به عاملیت و نقش‌آفرینی مردم می‌داند. 🔺جلیلی در طول 11 سال #دولت_سایه، تلاش کرده این‌گونه ظرفیت‌ها را پیدا و فعال کند. کنشگران عرصه‌ها را یافته، کارشناسان و متخصصان را جمع کند و راه‌های پیشرفت و برداشتن مانع از سر راه آنها و جهش را پیدا کند و از نهادهای مسئول پیگیری کند. کاری که می‌خواهد سامان‌یافته در دولت انجام شود. 3️⃣لازمه حضور همه مردم #عدالت است. نمی‌شود منابع، امکانات و فرصت‌های کشور تنها در دست عده‌ای خاص و در وضعیت #ضرر_برای_همه_و_سود_عده‌ای_معدود باشد. باید همه فرصت و امکان حرکت و تلاش داشته باشند از یک خانم خانه‌دار تا مسئول عالی ممکلتی از عشایر و روستاییان تا آحاد شهرنشینان، هرکس از هر منطقه با هر جیگاه اجتماعی، مالی، تحصیلات بدون هیچ تبعیضی، بتواند در پیشرفت کشور و ارتقای مادی و معنوی زندگی خود و دیگران مشارکت کند. بر همین مبنا توزیع منابع کشور، امکان بالا رفتن در نظام تصمیم‌گیری کشور بر اساس صلاحیت‌ها، فرصت برای استعدادیابی و شکوفایی استعداد جوانان در زمینه‌های مختلف علمی، اقتصاذی، فرهنگی، هنری، ورزشی و...، ایجاد امکان برای مناطق محروم و روستاها و عشایر برای نقش‌آفرینی در کشور، اصلاح سازوکارهای مولد فقر، فساد و تبعیض در کشور، اصلاح سیستم آموزشی و... در دستور کار کشور است. 🟥#رهزن‌ها 🔺در برابر این نگاه، نگاه‌هایی هستند که به دنبال اداره کشور در حد مقدورات عادی و روزمره‌اند؛ انسان‌های حقیر و راحت‌طلبی که #افق_دید_کوتاه یا همت اندکی دارند؛ #رهزن‌ها یی که با دنبال کردن تبعیض، وابستگی به بیگانه، سیاسی‌کاری و پرداختن به مسائل بی‌اولویت، کارهای نمایشی، حفظمنافع #اربابان_قدرت_و_ثروت و #کاسبان_تسلیم و تبعیض، راه پیشرفت ملت را سد کرده‌اند، خوش‌به‌حال‌ها و بی‌خیال‌هایی که متوجه دردها و نیازهای ملت نیستند و می‌خواهند مانع رشد شوند و همت و افق دید ملت را به اندازه خود کوچک کنند. بعد هم مدعی باشند و در انتخابات، شب امتحانی #دوپینگ کنند 🔺نمی‌توان با شعارزدگی، حرف‌های سست و بی‌مایه‌سیاسی، تکه‌پردانی به دیگران، آلودگی خود و اطرافیان، هیاهو و غوغاسالاری، تخریب مسیر گذشته، نمایش و همایش و گزارش، پراکنده‌کاری، پرداختن به مسائل بی‌اولویت و حواشی، بی‌برنامگی و... این راه را رفت. آزموده را آزمودن خطاست. 🔺این جهش ضروری و حیاتی، جز با نقش‌آفرینی فعال آحاد مردم، نخبگان و مسئولان محقق نمی‌شود. مردم باید سرنوشت خود را به دست بگیرند و آن را از به انسان‌های #را‌ه‌بلد بسپارند و #نابلدها و #راهزنها را از پیش پای حرکت خود کنار بزنند. این باید در انتخابات با آگاه‌سازی صورت بگیرد. 🔺به‌گونه‌ای که با گفتمان‌سازی و خطاب قرار دادن اقشار مختلف، زمینه عوض شدن گفتمان عمومی کشور و روی کار آمدن #دولت_جهاد_و_جهش، #دولت_دانایی_و_توانایی فراهم شود. گام اول خطاب قرار دادن آحاد مردم، هویت دادن و دعوت به حرکت و انتخاب اصلح است. جهش کشور از جهش در تبیین آغاز می‌شود. #شهبازی ..... .....

❓ چرا نمیگویید: «یملأ اللَّه به‌الارض دیناً»؟!! شما که آرزومند و مشتاق ظهور خورشید مهدویّت در آخرالزّمان هستید و الان حدود هزارودویست سال است که ملت اسلام و شیعه در انتظار ظهور مهدی موعود عجل‌اللَّه‌تعالی فرجه‌الشریف و جعلنااللَّه فداه است، چه خصوصیتی برای آن بزرگوار ذکر میکنید؟ «الذّی یملأ اللَّه به الارض قسطاً و عدلاً». نمیگویید که «یملأ اللَّه به‌الارض دیناً». این، نکته خیلی مهمّی است. چرا به این نکته توجّه نمیکنیم؟ اگر چه قسط و عدل متعلّق به دین است، اما هزار سال است که امّت اسلامی برای قسط و عدل دعا میکند. این نظام اسلامی به وجود آمده است؛ اوّلین کارش اجرای قسط و عدل است. قسط و عدل، #واجبترین کارهاست. ما رفاه را هم برای قسط و عدل میخواهیم. کارهای گوناگون -مبارزه، جنگ، سازندگی، توسعه- را برای قسط و عدل میخواهیم؛ برای این‌که در جامعه عدالت برقرار شود، همه بتوانند از خیرات جامعه استفاده کنند و عدّه‌ای محروم و مظلوم واقع نشوند. در محیط قسط و عدل است که انسانها میتوانند رشد کنند، به مقامات عالی بشری برسند و کمال انسانی خودشان را به دست آورند. قسط و عدل، یک #مقدّمه_واجب برای کمال نهایی انسان [هم] است. چطور میشود به این قضیه بی اعتنایی کرد؟ دنیا انصافاً دنیایی است که به قسط و عدل بی اعتناست.  (رهبر انقلاب اسلامی ۲۵تیر۷۶) https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2844 #روز_مستضعفین #نیمه_شعبان #عدالت .... ....

‏ما نمی توانیم با این روش سکولاریزه اقتصادی کشور را اداره کنیم که در آن ‎#عدالت در حداقل ترین های ممکن زیر پا گذاشته شده است. ‎#نظام_اقتصادی شدیدا غیرانسانی که به تصرف مالداران درآمده در حال پاره کردن زنجیر اعتماد و نابودن کردن ‎#سرمایه_اجتماعی کشور است و باید به مسیر اصلی برگردیم. 🖋️ همت قلی زاده .... ....

فرمایش امروز رهبر انقلاب درباره شراکت کارگر در سود تولید، ارجاع به مفهوم عدالت در توسعه است؛ الگویی برخلاف نگاه نئولیبرالی که فقط مزدبگیر می‌سازد شراکت سود، یعنی پیوند منافع ‎#کارگر وکارفرما، ارتقای بهره‌وری و تقویت حس تعلق به ‎#تولید_ملی #عدالت فقط در توزیع نیست، در مشارکت هم هست احمد نادری .... ....

دختره نصف ایام سال تو سفرهای تفریحی اروپایی سیر کرده اما رتبه اول #کنکور شده! در حالیکه همه تو سال کنکور مشغول درس و استرس امتحان هستن! پسرخاله خودم صبح شب درس خونده اما رتبه ۸۰۰ شده! #عدالت .... ....