♦️امروز و فردا نکردن در کار #معنوی
▫️مرحوم آیت الله محمد شجاعی : برای آخرت تان از من می شنوید امروز و فردا کردن را کنار بگذارید ؛ دقت می کنید!؟ این فردا که شما حواله می دهید، در عالم نیست؛ همه اش امروز است.
@fatemiioon_news
✍محی الدین ابن عربی در وصف دختری مکی، کمالات #معنوی او را بر جمال #مادی اش مقدم میدارد و اینگونه می نویسد:
نامش نظام و لقبش عین الشمس و البهاء، از زنان دانشمند، عابد، روزه دار و معتکف و پرهیزکار، بانوى حرمین از شهر بزرگ مکه... اگر روانهاى ناتوان زود بیمار و بد اندیش در شهر نبودند، آنچه خدا در آفرینش وى تعبیه کرده است سخن مى گفتم، بانویى که از خوى نیکو رفتارى، بوستان پرگیاه است، خورشید دانشوران و بوستان ادیبان است...».ابن عربى، محى الدین، ترجمان الاشواق، ترجمه و شرح: رینولد نیکلسون.
یکى از فواید عشق مجازى که به طور معمول در اشعار و سخنان عرفا به کار مى رود، آشنایى با زبان عارفان است؛ زیرا از آن جهت که عرفا در بیان حالات خویش از تمثیل و مجازگویى بهره جسته اند و بیشتر از حالات و اوضاع خویش با تعابیر عشق و عاشقى معمولى استفاده کرده اند، اگر کسى در عشق هاى متعارف و سطحى تجربه اى داشته باشد مى تواند به طور نسبى با بیان عرفا تفاهم پیدا کند. چنانکه عین القضات همدانى به صراحت به این نکته اشاره کرده است: «دریغا اگر عشق خالق ندارى، بارى عشق مخلوق مهیا کن، تا قدر این کلمات تو را حاصل شود».
✍تمهیدات، ص ۹۶
ابن عربى این نکته را خاطرنشان مى سازد که به دلیل انس مردم عادى با عبارات عرفى عاشقانه، و داشتن انگیزه قوى براى استماع و شنیدن چنین اشعارى سعى کرده است با استفاده از این شیوه و به کارگیرى این ابزار، معارف بلند الهى و حقیقى را براى آنان بازگو کند:
« خدا حق را مى گوید و راه مى نماید، پس با خداى بزرگ استخاره کردم و در این اوراق آنچه را که از ابیات غزلى در مکه نظم کرده بودم، گرد آوردم که خداى بزرگ او را مشرف گرداند و بزرگ کند، در جایى که حج عمره داشتم در رجب و شعبان و رمضان که به وسیله قصاید به معارف ربانى، اسرار روحانى و علوم عقلى و هشدارهاى شرعى اشاره نمایم و تعبیر این معانى را به زبان غزل که نوعى شعر عاشقانه است بیان کنم؛ چون دلهاى مردم به این گونه عبارات عشق مى ورزند و انگیزه هاى شنیدن آنها فراوان است».
✍همان ص۵۱.
eitaa.com/fatemiioon_news
❓نظر #آیت_الله_جوادی_آملی در مورد #یلدا چیست؟
✍️ دینِ اسلام با سنت‌ها و آدابِ پسندیده‌ی اقوام و ملیت‌ها مخالفت نکرده؛ و حتی آنها را امضا نیز کرده است. مثلا حرمتِ جنگ در ماه‌های حرام، یک رَسمِ عربی بود که اسلام آن را امضا کرد. ولی مثلا زنده به گور کردنِ دختران یک رَسمِ بد بود و اسلام با آن مقابله کرد.
📚 آیت الله جوادی آملی در کتابِ مفاتیح الحیاة "یلدا" را یک واژه‌ی سریانی می‌دانند و به معنای میلاد؛ چون شب یلدا را با تولد حضرت مسیح تطبیق می‌کردند آن را به این نام خواندند.
☝️در ادامه ایشان می‌فرماید با توجه به این‌که ایرانیان این شب را شب تولد (میترا) مهر می‌دانستند آن را با تلفظ سریانی‌اش پذیرفتند. در واقع یلدا با (noel) اروپایی که در 25 دسامبر تثبیت شده، معادل است؛ بنابراین نوئل اروپایی همان شب یلدا یا شب چله ایرانی است.
✅ آیت الله جوادی، از شب نشینی و دید و بازدید و صله رحم به عنوانِ سنت‌های خوبِ این شب نام می‌برند. چنانکه بهره‌گیری علمی از فرصت آن با طرح مسایل علمی و تاریخی را توصیه می‌کنند و می‌فرمایند: "مناسب است مومنان در چنین فرصت‌هایی با زوایای زندگی و سیره معصومان در جهت #رشد و #کمال علمی و #معنوی آشنا شوند"
📚مفاتیح الحیاة/آیت الله جوادی آملی
eitaa.com/fatemiioon_news
🔔چرا ما از #عبادت لذّت نمی بریم⁉️
💠اگر انسان مریض، شیرین ترین و خوشمزه ترین میوه را بخورد، از آن لذّت نمی برد....!
🌷در بُعد #معنوی و #عبادت هم این گونه است.
💠کسی که فی قلوبهم مرض یعنی قلبش بیمار است، از نماز و عبادت لذّت نمی برد و گاهی هم خسته می شود.
💠 بیماری قلب، همان #گناهان است.
🌷تا انسان گناه را ترک نکند، علاوه بر این که از عبادت لذّت نمی برد، بلکه خسته هم می شود.👌
eitaa.com/fatemiioon_news
1-در میدان تنظیم شده ی از سوی دشمن بازی نکنید، چون چه ببرید، چه ببازید، به نفع اوست.
2.اکنون فرهنگ اسلام ناب که انقلاب اسلامی بر اساس آن بنیان نهاده شده است، دقیقاً هدف تهاجم دشمنان اسلام قرار دارد.
3-خط اغفال به خصوص خواص و نخبگان از تاثیر دشمن، یکی از خطوط القائی و تبلیغاتی دشمن است.
4.دشمنان جمهوری اسلامی ایران باورهای سیاسی و دینی و نیز عادات حسنه ملت ما را با تکیه بر ابزارهای فرهنگی هدف گیری کرده اند.
6-امروز اولویت اصلی کشور مقابله با جنگ نرم دشمن است.
7-جنگ نرم، صحنه رویارویی دروغ های بزرگ با واقعیت های تردیدناپذیر است.
8-در این جنگ نرم، کافی است هواداران #جبهه_حق بیدار باشند و بیکار ننشینند چرا که زبان حق همیشه مؤثرتر از زبان باطل است.
9-فرهنگ یک سیستم است و دارای انواع و اجزائی است و مهندسی فرهنگ به عنوان یک مهندسی سیستم باید انجام پذیرد.
10. #فرهنگ یک جامعه، اساس هویت آن جامعه است.
11-جنگ نرم یعنى ایجاد تردید در دلها و ذهنهاى مردم.
12-در جنگ روانى و آنچه که امروز به او جنگ نرم گفته میشود در دنیا، دشمن به سراغ سنگرهاى #معنوى مى‌‌آید که آنها را منهدم کند.
13-مؤثرترین سلاح بین‌‌المللى علیه دشمنان و مخالفین، سلاح #تبلیغات است.
14-من برنامه های استکبار جهانی علیه ملت ایران را در سه جمله خلاصه می کنم اول: جنگ #روانی، دوم جنگ #اقتصادی و سوم: مقابله با #پیشرفت و اقتدار #علمی.
15-کسانی که نسبت به مسائل فرهنگی حساسیت داشته باشند، متوجه مسأله تهاجم فرهنگی خواهند شد.
16-کار #فرهنگی در ایران اسلامی مسأله ای است که نمی توان لحظه ای از آن غفلت کرد.
17-مقابله آمریکا با جمهوری اسلامی ایران عملاً در استمرار جنگ روانی با نظام و ملت ایران، معنا پیدا می کند.
18-دشمنان جمهوری اسلامی ایران باورهای سیاسی و دینی و نیز عادات حسنه ملت ما را با تکیه بر ابزارهای فرهنگی هدف گیری کرده اند.
19-اکنون فرهنگ اسلام ناب که انقلاب اسلامی بر اساس آن بنیان نهاده شده است، دقیقاً هدف تهاجم دشمنان اسلام قرار دارد.
20-برای مقابله اصولی و برنامه ریزی شده با این تهاجم دشمن، لازم است مدیریت متمرکز و هدایت کننده ای در امور فرهنگی به وجود آید.
21-شیعه باید مدرن ترین شیوه های تبلیغ را برای رساندن پیام حق خود به دیگران مورد استفاده قرار دهد.
22-هدف از عملیات روانی دشمن، تضعیف روحیه ملت ایران و نشانه ای از استیصال دولتمردان آمریکایی است
23-شکی نیست که امروز امواج تبلیغاتی پیچیده و درهم تنیده ی عالم، علیه اسلام متمرکز شده است
24-گستره تهاجم فرهنگیِ جبهه استکبار، همه کشورهای دنیا است اما در این تهاجم مهمترین هدف، نظام جمهوری اسلامی است.
25-در تهاجم فرهنگی، هدف، ریشه کن کردن #فرهنگ_ملّی و از بین بردن آن است.
26-تهاجم فرهنگی انجام می گیرد تا فرهنگ خودی را ریشه کن کند.
27-فرهنگ مایه اصلی هویت ملت هاست.
28-فرهنگ یک ملت است که می تواند آن ملت را پیشرفته، عزیز، توانا، عالم، فناور، نوآور و دارای آبروی جهانی کند.
29-در تهاجم معنوی، تهاجم فرهنگی، تهاجم نرم، شما دشمن را در مقابل چشمتان نمی بینید هوشیاری لازم است.
🔴فرمایشات اخیر #مقام_معظم_رهبری👆👌🙏
eitaa.com/fatemiioon_news
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️ #امام_علی در خطبه ۱۰۹ #نهج_البلاغه سختی های #سکرات_موت را چگونه توضیح داده است؟
🔷حضرت در بخشی از خطبه مذکور، شرح بسيار گويا و تكان دهنده اى درباره #سكرات_موت بيان فرموده است. نخست می فرمايد: #سكرات و #شدائد_مرگ و حسرتِ از دست دادنِ همه چيز، بر آنها هجوم آورده است، در واقع دو هجوم سنگين در آستانه مرگ به انسان می شود؛ نخست: #هجوم_سكرات_موت است، و آن حالتى است شبيه به گيجى مستى كه بر اثر فرا رسيدن مرگ، به انسان دست می دهد و گاه بر عقل او چيره می شود و او را در اضطراب و نا آرامى فوق العاده اى فرو می‌برد، و ديگر: #حسرت از دست دادن تمام چيزهايى است كه در يک عمر طولانى براى گردآورى آنها زحمت كشيده و رنجها تحمّل نموده است. امورى كه سخت به آن #دلبستگى دارد و گويى جزو وجود او شده و در يک لحظه می‌بيند، بايد با همه آنها #وداع كند و بگذارد و بگذرد، و اين بر هيجان و نا آرامى شديد او مى افزايد. سپس به شرح آن سكرات پرداخته می فرماید: به خاطر آن، اعضاء و پيكرشان سست می شود و در برابر آن رنگ خود را مى بازند؛ سپس #مرگ تدريجاً در آنها نفوذ می كند و ميان آنها و زبانشان جدايى مى افكند؛ در حالى كه ميان خانواده خود قرار دارند؛ با چشم خود به آنها نگاه می كنند و با گوش سخنانشان را می شنوند و عقلشان سالم و فكرشان برجاست، از اين تعبير به خوبى استفاده می شود كه معمولا اوّلين چيزى كه از كار مى افتد #زبان است.
🔷سپس در ادامه اين سخن می فرمايد: در اين هنگام كه سيلى سكرات بر صورت او نواخته مى شود، از #خواب_غفلت بيدار مى گردد و عميقاً به فكر فرو مى رود، فكر می كند كه #عمرش را براى چه چيزهايى بر باد داده، و #روزگارش را در چه راهى سپرى نموده است!. در ادامه حضرت می فرمايد: به ياد #ثروتهايى مى افتد كه گردآورى كرده است؛ در جمع آورى آن چشم بر هم گذارده و از حلال و حرام و مشكوک هر چه به دستش آمده در اختيار گرفته است، و #گناهِ جمع آورى آن بر دامان او نشسته و هنگام جدايى از آنها فرا رسيده است. آرى او بيدار می شود و نخستين كابوسى كه بر وجود او سايه مى افكند كابوس #اموال اوست! اموالى كه به خاطر دلباختگى و دلبستگى به #دنيا در فكر حلال و حرام آن نبود؛ يا با توجيهات نادرست، اجازه تملّک آن را به خود داده بود. بدبختى اينجاست كه #زحمت_گردآورى آن اموال و تبعات و مسئوليّتهاى الهى همه بر دوش او سنگينى می كند، ولى او ناچار است از همه چشم بپوشد و ديگران از آن بهره گيرند. لذا در ادامه اين سخن می فرمايد: «تَبْقَى لِمَنْ وَرَاءَهُ يَنْعُمُونَ فِيهَا، وَ يَتَمَتَّعُونَ بِهَا فَيَكُونُ الْمَهْنَأُ لِغَيْرِهِ، وَ الْعِبْءُ عَلَى ظَهْرِهِ، وَ الْمَرْءُ قَدْ غَلِقَتْ رُهُونُهُ بِهَا [۱]؛ اين #اموال براى #بازماندگان او به جاى می ماند و از آن بهره می گيرند و متنّعم می شوند. #لذّت و آسايش آن براى #ديگران است و #سنگينى_گناهانش بر دوش او! و او گروگان اين اموال است!
🔷تعبير به «رُهُون» در جمله اخير اشاره به اين است كه او در گرو اموال حرامى است كه از ديگران گرفته، كه تا گروگان را نپردازد خلاصى و رهايى نمی‌یابد. به همين دليل در جمله بعد می فرمايد: او در اين حال، به خاطر امورى كه به #هنگام_مرگ براى او روشن شده، دست خود را از پشيمانى می‌گزد و انگشت ندامت به دندان می گيرد! و نسبت به آنچه در تمام عمر به آن علاقه داشت، بى اعتنا می شود! در اين حال او به ياد اين مطلب می‌افتد كه در دوران زندگى غالباً در برابر حسودان قرار داشت؛ حسودانى می خواستند اموال و ثروتها را به چنگ آورند و به او اجازه تملّک آنها را ندهند؛ ولى او با زيركى و تلاش و فعاليّت، جلو آنها را گرفت و به آنها اجازه نداد ثروتهايى كه می بايست نصيب او بشود، به چنگ حسودانش بيفتد؛ ولى اكنون كه سرنوشت خود و اموال خود را در آستانه مرگ مى بيند: آرزو می كند اى كاش اين اموال به دست آن كس می رسيد كه در گذشته به ثروت او غبطه می خورد و بر آن حسد می‌ورزيد تا وبال جانش نگردد، #امام_علی (علیه السلام) با این تعبيرات تكان دهنده، انسانهايى را كه از اين لحظه فوق العاده غم انگيز غافل اند بيدار می كند، تا قبل از فرا رسيدن زمانى كه راه برگشت و جبران و تدارک نيست، به فكر خود باشند و زاد و توشه لازم را براى اين سفر خوفناک و طولانى فراهم سازند.
📚پی نوشت:
[۱] جمله «وَ الْمَرْءُ قَدْ غَلِقَتْ رُهُونُهُ بِها» اشاره به اين است كه تمام وثيقه هاى #معنوى وجود انسان گويى گروگان #اموال او می شود؛ اموالى كه حلال و حرام در آن به هم آميخته است. سعادت انسان، نجات او و سرنوشت آينده او همه در گروِ آن است.
📕پيام امام #اميرالمؤمنين، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دارالكتب الاسلامية، چ اول، ج ۴، ص ۵۸۵
📚منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) با مقداری تلخیص
#امام_علی #نهج_البلاغه #مرگ
eitaa.com/fatemiioon_news
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کارتون ایرانی زیبای #زهره_و_زهرا که در سالهای 1369 تا 1371 ویژه #ماه_رمضان در سه فصل جداگانه از برنامه کودک شبکه اول سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش میشد. یادش بخیر
#کارتون_زهره_و_زهرا
#کارتون_ایرانی_زهره_و_زهرا
#دهه_60 #خاطره #مذهبی #معنوی #ماه_رمضان #انیمیشن_ایرانی #کارتون_ایرانی #برنامه_کودک #برنامه_کودک_و_نوجوان #نوستالژی #دهه_شصت
eitaa.com/fatemiioon_news
.
♻️ هزینه سازش با ولنگاران به مراتب بیش از هزینه اعمال قانون درباره آنهاست
🔰رهبر معظم انقلاب در یکی از سخنرانی‌های چند سال اخیر خود فرمودند: هزینه #سازش، هزینه تسلیم، هزینه عدم مقاومت، از هزینه #مقاومت به مراتب بیشتر است؛ هزینه مادّی هم دارد، هزینه معنوی هم دارد.
https://khl.ink/f/42758
1⃣ قطعا این سخن ایشان را نباید در مسائل سیاسی و روابط بین‌الملل و مانند اینها منحصر کرد. آنچه گفته شد، یک نکته راهبردی و دقیق است که در مورد مسائل #فرهنگی هم صدق می‌کند.
2⃣ ممکن است عده‌ای در ذهن خود تصور کنند که اگر در برابر برخی #هنجارشکنی‌ها و #ولنگاری‌ها کوتاه بیاییم و با آن سازش کنیم، دیگر هزینه‌ای نمی‌پردازیم و یا گفته شود که هزینه راه آمدن با آنها کمتر از هزینه اعمال قانون و ایستادن در برابر این افراد است. تجربه همین ایام را ببینید، در مواردی از کشف حجاب سر کوتاه آمدیم، اکنون دغدغه برهنگی جماعتی را داریم.
3⃣ بدون شک، برخورد با ولنگاران و هنجارشکنان همیشه هزینه داشته و خواهد داشت و اساساً خنده‌دار است که بگوییم بدون هیچ هزینه‌ای در برابر ولنگاری می‌ایستیم.
اما نکته اینجاست که هزینه‌های #مادی و #معنوی حاصل از عدم برخورد و ایستادگی در برابر آنها - که به خانواده ها، اقشار مردم و به اصل و اساس #جمهوری_اسلامی وارد می شود - به مراتب بیش از هزینه‌ای است که باید در برابر بی بند و باری و هنجارشکنی داده شود!
http://eitaa.com/fatemiioon_news