💠 حجت بالغه خدا چیست؟ تناقض قول مشرکین #بخش_اول مقصود از #حجت_بالغه اين است كه دليل مشركان بر پيروي نكردن از پيامبر و ترك نكردن شرك، دليلي عليه خود آنان است ‏و آنان این را نميفهميد‎. ‎ 🔅 توضيح‎: ‎‏ مشركان، در برابر دعوت پيامبر اكرم به توحيد و ايمان، پاسخ میدادند: ﴿لَوْ شَآءَ اللَّهُ مَآ أَشْرَكْنَا﴾ یعنی اگر خدا ‏ميخواست ما مشرك نميشديم و روزيهاي حلال خود را حرام نميكرديم‎. ‎ دقت در اين پاسخ، ميفهماند مشرکان قبول داشته‌اند که اگر خداوند چنين كاري را تكويناً ميخواست ميتوانست انجام دهد یعنی ‏آنها را به طور جبري مؤمن قرار دهد؛ درحالی که چنین نکرده، پس مشركان را به اختيار خود گذاشته است.‏ بنابراين دليل مشركان، بر مشرك بودنشان و مجبور بودن آنها عليه خود آنان است‎.‎ 🔅 خدا با اقامه دلیل و فرستادن پیامبران انسان را به توحيد و عدم شرك دعوت کرده و انسان نیز با اختیار خود میتواند ایمان ‏بیاورد و میتواند مشرک باشد.‏ ‏#تدبر_در_قرآن ‏#جزء_هشتم ✅ ایتا | سروش | بله @MasjedJameNarmak

💠 نور خداوند #بخش_اول 🔸خداى تعالى داراى نورى است عمومى، كه با آن آسمان و زمين نورانى شده و در نتيجه به‌وسیله آن نور، در عالم ‏وجود، حقايقى ظهور نموده كه ظاهر نبود. 🔹چون اگر چیزی بخواهد واسطه ظهور چیز دیگر باشد باید خودش به ‏خودى خود ظاهر باشد و تنها چيزى كه در عالم به ذات خود ظاهر است و براى غير خود ظاهر کننده است، همان ‏نور است‎.‎ 🔸پس خداى تعالى نورى است كه آسمان‌ها و زمين با اشراق او بر آن‌ها ظهور یافته‌اند، همچنان كه نور فیزیکی نيز ‏همین طور است يعنى خودش نمایان است و با تابيدن به اجسام تاریک و كدر، آن‌ها را روشن می‌کنند. با اين ‏تفاوت كه ظهور اشياء با نور الهى به معنای وجود يافتن آن‌ها است، ولى ظهور اجسام به‌وسیله نور فیزیکی غير از ‏اصل وجود آن‌ها است‎.‎ 🔹در اين ميان نور خاصى هست كه تنها مؤمنين با آن روشن می‌شوند و به‌وسیله آن به‌سوی اعمال صالح راه ‏می‌یابند و آن نور معرفت است كه دل‌ها و دیده‌های مؤمنين در روزى كه دل‌ها و دیده‌ها زير و رو می‌شود، به آن ‏روشن می‌گردد و در نتيجه به‌سوی سعادت جاودانه خود هدايت می‌شوند و آنچه در دنيا برايشان غيب بود در آن ‏روز برايشان عيان می‌شود‎.‎ ‏#تدبر_در_قرآن‏ ‏#جزء_هجدهم‏ ‏#نور_35 ✅ ایتا | سروش | بله @MasjedJameNarmak

🌙حالات امیر المومنین در شب شهادت #بخش_اول 🏴امام علی (علیه‌السلام) در شب نوزدهم ماه رمضان در خانه دخترش‌ ام‌کلثوم میهمان بود. در آن شب نیز امام هنگام افطار بیش ‏از سه لقمه غذا نخورد.‏ ام‌کلثوم دختر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) چنین می‌گوید: ‏ 🏴‏«وقتی افطار در شب نوزدهم ماه رمضان پدرم میهمان ما بود. برای آن حضرت طبقی که در آن دو قرص نان جو و کاسه‌ای ‏از شیر و نمک ساییده شده بود، گذاشتم. پس از آن که امام از نماز مغرب فارغ شدند، سر سفره حاضر شدند، هنگامی که چشم ‏ایشان به غذا افتاد و خوب آن را نگریستند، سر خود را با تأسف تکان داده و فرمودند که کاسه شیر را بردار و با اندکی قرص ‏نان و نمک افطار کردند. 🏴پس از سپاس به بارگاه خداوند برای نماز و نیایش برخاست. حضرت پیوسته مشغول رکوع، سجود، ‏دعا و تضرع بودند. امام (علیه‌السلام) تمام شب را بیدار بودند و خداوند متعال را پیوسته عبادت می‌کردند و در آن شب گاه و ‏بیگاه از اتاق خویش بیرون می‌رفتند و با نگاه به آسمان می‌فرمود: 🏴«به خدا سوگند این همان شبی است که محبوبم و آموزگارم ‏به من وعده داده است. به خداوند سوگند، هرگز دروغ نگفته‌ام و از رسول خدا دروغ نشنیده‌ام، همانا امشب آن شبی است که به ‏من وعدۀ شهادت داده شده است».‏ 🏴در آن شب، سوره یس را تا آخر تلاوت نمودند و بعد از آن اندکی به خواب رفتند. به ناگاه با دلهره از خواب بیدار شده و ‏فرمودند: «خداوندا، ما را در لقای خود برکت ده.»‏ بسیار می‌فرمودند: «لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم»‏ 🏴در ادامه دخترش چنین آورده است که: آن شب پدرم به فرزندانش فرمودند: «عزیزانم امشب خوابی دیدم، می‌خواهم آن را ‏برایتان وصف کنم.»‏ آنگاه فرمودند: «پیامبر را در عالم رؤیا دیدم. ایشان به من فرمودند: «یا اباالحسن! انک قادم الینا عن قریب»؛ علی جان به ‏زودی میهمان ما خواهی بود. 🏴و نیز فرمودند: «شقاوت پیشه ‌ترین مردم به‌سوی تو خواهد آمد و محاسن تو را به خون سرت رنگین خواهد ساخت.» «وانا والله ‏مشتاق الیک، فهلم الینا فما عندنا خیر لک وابقی» به خدا سوگند که من در شور و شوق دیدار توام و تو در سومین دهۀ ماه خدا ‏به میهمانی ما خواهی شتافت، بیا که آن‌چه نزد ماست برای تو بهتر و پاینده‌تر است.»‏ ✅ ایتا | سروش | بله @MasjedJameNarmak

💠مضطر واقعی کیست؟ #بخش_اول 🔸امام باقر علیه‌السلام فرماید: به خدا قسم گویی که می‌بینم کسى که این آیه براى او نازل گردیده ظهور نماید و به ‏حجرالأسود خانه کعبه تکیه کند و حمد و ستایش پروردگار نماید. سپس گوید: 🔹«اى گروه مردم؛ هر کسى بخواهد با من درباره ‏پروردگار محاجّه کند و پرسشى نماید من برتر و اولى از مردم نسبت به پروردگار هستم و پاسخ او را خواهم گفت 🔹و هر کسى ‏با من درباره آدم و نوح و موسى و عیسی محاجّه نماید و سؤالى کند من از تمام مردم نسبت به آنان اولى و برتر هستم و پاسخ ‏آنان را خواهم داد 🔹و نیز هر کسى بخواهد با من درباره محمد(ص) پیامبر اسلام و کتاب آسمانى او قرآن محاجّه کند و پرسشى نماید ‏من از همه مردم نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله و قرآن برتر و اولى هستم و پاسخ آنان را خواهم گفت.‏» ‏🔸آنگاه امام فرمود: به خدا قسم اوست مضطرّى که می‌گوید «امّن یجیب المضطرّ اذا دعاه و یکشف السوء و یجعلکم خلفاء ‏الارض»‏ 🔹و نیز از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمود: «این آیه درباره قائم آل محمد علیه‌السلام نازل شده است» و فرمود: 🔸«به خدا ‏سوگند اوست که با حالت اضطرار و خضوع و خشوع در مقام ابراهیم دو رکعت نماز می‌گزارد و خداى خود را می‌خواند و ‏خداوند هم دعاى او را مستجاب نموده و سوء و بدى را از او دور می‌نماید و وى را جانشین خود در روى زمین قرار دهد.» ‏#تدبر_در_قرآن‏ ‏#جزء_بیستم ‏#نمل_62 ✅ ایتا | بله @MasjedJameNarmak

💠دستور قرآن به بانوان #بخش_اول 🔹در این آیه و آیات بعد آن مجموعا ۷ دستور به زنان پیامبر داده شده است؛ باید توجه داشت که گرچه مخاطب این آیات زنان پیامبر هستند ولی این دستورات شامل حال همه زنان مسلمانان می شود. 🔸در فقه قاعده‌ای است به نام «اشتراک در تکلیف». خلاصه‌ی این قاعده این است که هر تکلیفی برای هرکس در اسلام ثابت شود، این حکم مخصوص همه می باشد؛ مثلا اگر رسول خدا (ص) مکلف به نماز و روزه است این حکم مخصوص همه می باشد. 🔹 بله یک سری استثنائات محدودی وجود دارد که معروف به خصائص النبی است یعنی مخصوص به خود ایشان است. مثلا نماز شب به رسول خدا (ص) واجب بوده است. ماوراء این استثنائات همه مشمول قاعده‌ی فوق است و همگان در آن حکم شریک هستند. 🔸بنا براین هفت دستور مذکور در سه آیه‌ی سوره ی احزاب شامل همه زن‌ها می شود. 🔹در این آیه دو دستور داده شده است؛ یکی «لاتَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ» که اشاره به کیفیت سخن گفتن دارد و دیگری «قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً» اشاره به محتواى سخن. 🔸این آیه می گوید در سخن خضوع نداشته باشید و وقتی با نامحرم سخن می گویید سخن خود را نرم و نازک و هوس انگیز نکنید. 🔹نه طرز سخن هوس انگیز باشد و نه محتوای سخن؛ مثلا زن مسلمان نمی تواند به مردی بگوید که من تو را دوست دارم چرا که محتوای این سخن بیماردلان را به طمع می‌اندازد. ‏#تدبر_در_قرآن‏ ‏#جزء_بیست_و_دوم ‏#احزاب_32 ✅ ایتا | بله @MasjedJameNarmak

اعمال شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان به نقل از مفاتیح‌الجنان #بخش_اول 🔸این شب از دو شب قدر گذشته افضل است و از احادیث بسیار استفاده می‌شود که شب قدر همین شب است و این شب، شبِ «جهنی» است؛ و شبی است که دعاها در آن اجابت می‌شود و در این شب تمام کارها بر پایه حکمت الهی مقدّر می‌شود و برای این شب غیر از اعمالی که با «دو شب قدر گذشته» مشترک است، چند عمل دیگر است: 🔸اوّل: خواندن سوره «عنکبوت» و «روم» که امام صادق علیه‌السلام سوگند یاد کرد که خواننده این دو سوره در این شب از اهل بهشت خواهد بود. 🔸دوم: خواندن سوره «حم دخان» 🔸سوم: «هزار مرتبه» خواندن سوره قدر 🔸چهارم: محمّد بن عیسی به سند خود از امامان صالح روایت کرده که فرمودند: در شب بیست‌وسوم از ماه رمضان این دعا را به دفعات بخوان، در حال سجود و قیام و قعود؛ و بر هر حالی که هستی در تمام ماه و در طول حیاتت تا جایی که ممکن باشد و هر زمانی که به یادت آید. بعد از ستایش پروردگار به بزرگواری و فرستادن صلوات بر پیامبر (صلی ‌الله ‌علیه ‌وآله) می‌گویی: اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَی آبائِهِ فِی هذِهِ السَّاعَةِ وَ فی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَ حافِظاً وَ قائِداً وَ ناصِراً وَ دَلِیلاً وَ عَیْناً حَتَّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِیها طَوِیلاً. و همچنین می‌خوانی: یَا مُدَبِّرَ الأُمُورِ، یَا باعِثَ مَنْ فِی القُبُورِ، یَا مُجْرِیَ البُحُورِ، یَا مُلَیِّنَ الحَدِیدِ لِداوُدَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَافْعَلْ بِی کَذا وَکَذا. و به جای «کذا و کذا» حاجات خود را بخواهد و بگوید. 🔸پنجم: بخواند: اللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی، وَ أَوْسِعْ لِی فِی رِزْقِی، وَ أَصِحَّ لِی جِسْمِی، وَ بَلِّغْنِی أَمَلِی، وَ إِنْ کُنْتُ مِنَ الْأَشْقِیَاءِ، فَامْحُنِی مِنَ الْأَشْقِیَاءِ، وَ اکْتُبْنِی مِنَ السُّعَدَاءِ، فَإِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ، عَلَی نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: (یَمْحُو اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتَابِ). خدایا عمرم را طولانی گردان و روزی‌ام را وسعت بخش و بدنم را تندرست بدار و به آرزویم برسان و اگر در زمره بد فرجامان هستم، مرا از آن گروه محو کن و در گروه سعادتمندان ثبت فرما که تو در کتاب فرو فرستاده به پیامبر مرسلت (درود تو بر او و خاندانش) فرمودی: «خدا محو می‌کند آنچه را بخواهد و ثبت می‌نماید آنچه را اراده کند و کتاب جامع نزد اوست». 🔸ششم: بخواند: اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ فِیمَا تُقَدِّرُ، مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ، فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِی لا یُرَدُّ وَ لا یُبَدَّلُ، أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ، فِی عَامِی هَذَا، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ، وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ، أَنْ تُطِیلَ عُمْرِی وَ تُوَسِّعَ لِی فِی رِزْقِی. خدایا؛ قرار بده در آنچه حکم می‌کنی و مقدّر می‌نمایی، از فرمان حتمی، در آنچه از کار حکیمانه جدا می‌سازی در شب قدر، از حکمی که بازگشت نپذیرد و تغییر نیابد، اینکه مرا در این سال از حاجیان خانه محترمت بنویسی، حاجیانی که حجّشان پذیرفته و سعی‌شان قبول افتاده و گناهانشان آمرزیده گشته و بدی‌هایشان محو شده است و قرار ده در آنچه فرمان می‌دهی و مقدّر می‌نمایی که عمرم را طولانی گردانی و در روزی‌ام وسعت بخشی. #مسجد_جامع_نارمک را در پیام‌رسان‌های داخلی دنبال کنید: ⬅️ ایتا | | بله @MasjedJameNarmak

💠 سرّ مصائب زندگی #بخش_اول 🔸كلمه ‏﴿مُصِيبَةٍ﴾ ‏به معناى هر ناملايمى است كه به انسان برسد، گويى از راه دور به‌قصد آدمى حركت كرده تا به او ‏رسيده است. 🔹و مراد از جمله ‏﴿مَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ ‏گناهان و زشتی‌ها اسـت. 🔸و مـعـنـاى جـمـله ﴿يَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ اين ‏است كه خداوند بسيارى از همان گناهان و زشتی‌هایتان را می‌بخشاید.‏ ‏🔹اين آيه مشابه آيه 41 سوره روم در همین جزء بیست و یکم است كه مى‌فرمايد: ﴿ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما ‏كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ به خاطر عملكرد مردم، در دريا و خشكى فساد پديد ‏آمد كه گوشه‌اى از عملكردشان را بچشند.‏ 🔸با تفکر در آیات قرآن می‌فهمیم مصائبى كه دامن‌گیر انسان می‌شود بر دو گونه است‎: 🔹برخی مجازات و كفاره گناهان او است و اين مصائب بسيارند، مانند‎ ‎ظلم‌ها، بیدادگری‌ها، خیانت‌ها، انحرافات و ندانم‌کاری‌ها و ‏امثال آن سرچشمه بسيارى از مصائب خود ساخته ما است.‏‎ 🔹ولى بخشى از مصائب است كه ما هيچ گونه نقشى در آن‌ها نداريم و به‌صورت‏ يک امر حتمى و اجتناب ناپذير دامان فرد يا ‏جامعه‌ای را می‌گیرد.‏ ‏#تدبر_در_قرآن‏ ‏#جزء_بیست_و_پنجم ‏#شوری_30 ✅ ایتا | بله @MasjedJameNarmak

💠آیا وعده خدا تغییر می‌کند؟ #بخش_اول 🔸اين آيه مطلبى نو و جديد را بيان می‌کند و به‌منزله جـوابـى اسـت از سؤالی تـقـديرى. گويا كسى پرسيده است: ‏خدايا گيرم ‏كه قبلاً تهديد خود را ابلاغ کرده‌ای، آيا آن را تغيير نمی‌دهی و تهديد شدگان را عـفـو نمی‌فرمایی؟ ‏ 🔹پـاسـخ داده اسـت: ﴿مَا ‏يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾ در درگـاه مـن هـيـچ سـخـنـى تـغـيـيـر نمی‌کند؛ و مـنـظـور از قـول مـطـلق ‏قضاهاى حتمى خدا از جمله ‏اینكه هر كس با حـال كـفـر بـمـيـرد داخـل جـهـنـم شـود و قهرا و به‌حسب مورد با آن ‏وعيدى كه خدا ابليس و پيروانش را ‏تهديد به آن كرده منطبق می‌شود.‏ 🔸بعضی گفته‌اند مـنـظـور از قول همان وعده ﴿لَأَملَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجمَعِينَ﴾ (حتماً جهنم را از جن و انس ‏پر می‌کنم) ‏باشد؛ که در این صورت آیه بعدی نیز تائیدی بر این معنی خواهد بود؛ و در این صورت ترجمه چنین ‏می‌شود: آيا اينكه گفتم ‏و قـضـا رانـدم كـه جـهـنـم را پـر می‌کنم مـحـقـق شـده يـا خـيـر؟ جهنم پاسخ می‌دهد: ‏بله پر شده‌ام و آن وعده‌ات محقق ‏شد.‏ 🔹جـمـله ﴿مَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ معناى جمله قبلى را تمام می‌کند و معناى آیه این است که «سـخـن در درگـاه مـن ‏دو تـا نـمـى ‏شـود، و هـيـچ قـضـای رانـده شـده و حـتـمـى شده اى تغییر نمی کند، و شـما عذاب خواهيد شد، و ‏اين من نيستم كه در باره ‏بندگان خود ستم نمایم بلكه اين خودشان هستند كه خود را بعد از اتمام حجت و در ‏عين انكار كردن حق، مستحق عذاب ‏نمودند».‏ ‏#تدبر_در_قرآن‏ ‏#جزء_بیست_و_ششم ‏#ق_29 ✅ ایتا | بله @MasjedJameNarmak

💠هیچکس بار گناه دیگری را به دوش نمی‌کشد #بخش_اول 🔹آيات 38 تا 54، تعاليمِ كتاب‌هاى ابراهيم و موسى است كه مورد قبول اسلام است. «‎وِزْرَ» به معناى بار سنگين است و به گناه نيز كه در حقيقت بار سنگينى است، گفته مى‌شود. 🔸خداوند توسط كارهاى نيك، بدى‌ها را محو مى‌كند و يا با توبه و استغفار مى‌بخشد و يا بدى‌ها را به خوبى تبديل مى‌كند، امّا ‏بارگناه كسى را به ناحق به دوش ديگرى قرار نمى‌دهد‎. ‎ 🔹سؤال: آيه‌ «وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى‌» مى‌گويد‎: ‎براى انسان بهره‌اى نيست مگر آنچه تلاش كرده باشد، در صورتى ‏كه در آيات و روايات ديگر مى‌خوانيم كه انسان گاهى از طريق شفاعت، به بهشت وارد مى‌شود‎. ‎ 🔸پاسخ: اولّا اين آيه در ردّ تفكّر جاهلى است كه به يكديگر مى‌گفتند: اگر فلان مبلغ را به من‌ ‏بدهى، من بار گناه تو را به عهده مى‌گيرم. قرآن كريم فرمود: هيچ كس بار گناه كسى را به عهده نمى‌گيرد و براى هر كس ‏كار و تلاش خودش ثبت مى‌شود‎. ‏#تدبر_در_قرآن‏ ‏#جزء_بیست_و_هفتم ‏#نجم_39 ✅ ایتا | بله @MasjedJameNarmak

⭕️ماجرای هجرت رسول خدا صلی الله علیه وآله از مکه به مدینه #بخش_اول 🔶با پیشرفت سریع اسلام در شهر یثرب [مدینه]، مقدمات هجرت رسول خدا(ص) و مسلمانان مکه بدان شهر فراهم شد. زیرا مشرکین مکه روز به روز دایره فشار و شکنجه را به مسلمانان تنگتر کرده و آنها را بیشتر می آزردند. 🔶سران قریش برای مقابله با پیامبر و دعوت او جلسه مشورتى در «دارالندوه» منعقد کردند. در این جلسه پیشنهادات مختلفی دادند؛ ولی راهی که در نهایت مورد تصویب قرار گرفت این بود که افرادى از تمام قبایل انتخاب شوند و شبانه به طور دسته جمعى به خانه وى حمله برده و او را قطعه ‏قطعه کنند تا خون بهایش در میان تمام قبایل پخش گردد. به تبع آن، افراد تروریست انتخاب شدند و قرار شد با فرا رسیدن شب مأموریت خود را انجام دهند. 🔶مفسران مى ‏گویند: فرشته وحى نازل شد و با این آیه پیامبر را از نقشه ‏هاى شوم مشرکان آگاه ساخت: «وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ أَوْ یَقْتُلُوکَ أَوْ یُخْرِجُوکَ وَ یَمْکُرُونَ وَ یَمْکُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَیْرُ الْماکِرِینَ‏» هنگامى که کافران بر ضد تو فکر مى‏کنند تا تو را زندانى کنند، یا بکشند و یا تبعید نمایند. آنان با خدا از در حیله وارد مى‏شوند و خداوند حیله آن‏ها را به خودشان برمى‏گرداند. 🔶رسول گرامى از طرف خدا مأمور شد آهنگ سفر کند و به سوى یثرب [مدینه] برود و قرار شد علی علیه السلام براى کور کردن خط تعقیب، در رخت‏خواب پیامبر بخوابد تا مشرکان تصور کنند که پیامبر بیرون نرفته و در درون خانه است. در نتیجه، تنها به فکر محاصره خانه وى باشند و عبور و مرور را در کوچه‏ ها و اطراف مکّه آزاد بگذارند. 📚فروغ ابدیت، ص ۴۰۴ الی ۴۳۵ #MJN کانال #مسجد_جامع_نارمک در پیام‌رسان‌های داخلی: ✅ ایتا | بله @MasjedJameNarmak

⭕️ همه آنچه درباره «ایام محسنیه» باید بدانیم #بخش_اول ❓چند سالی است که گروهی تلاش می کنند تا مقوله ای با عنوان دهه محسنیه (توأم با دهه عسکریه) را تبلیغ و ترویج نمایند و اعتقاد دارند که آغاز ماه ربیع را نباید تبریک گفت، و عزاداری های محرم و صفر، همچنان باید در این ایام نیز ادامه داشته باشد. چرا که به عقیده ایشان، ایام ابتدایی ماه ربیع، با توجه به روزهای کفن و دفن پیامبر، ماجرای غصب خلافت، شهادت حضرت محسن و شهادت امام حسن عسکری، ایام حزن و عزاست. اما آیا چنین مراسماتی منشأ دینی و تاریخی دارد؟ 1⃣ برخی روز‎های اول ماه ربیع‌الاول را به مناسبت شهادت حضرت محسن(ع) فرزند حضرت زهرا(س)، ایام مُحسنیه می نامند، در آن مراسم عزا برپا می‌کنند و این درحالیست که با توجه به گزارش‌ها و قراین تاریخی، شهادت حضرت محسن بیش از یک ماه پس از رحلت پیامبر(ص) به وقوع پیوسته است و ابدا عزاداری در این ایام، سابقه ندارد. 2⃣ برپایی مناسبت‌هایی همچون دهه محسنیه، خروج از قواعد عرفی برگرفته از اهل‌بیت علیهم‌السلام درباره عزاداری نیز می‌باشد. توضیح بیشتر این‌که در تعالیم شیعه و روایات اهل‌بیت- علیهم‌السلام- آمده است: «کُلُّ الْجَزَعِ‏ وَ الْبُکَاءِ مَکْرُوهٌ سِوَی الْجَزَعِ وَ الْبُکَاءِ عَلَی الْحُسَیْنِ، عَلَیْهِ السَّلَامُ؛ یعنی: همه عزاداری‌ها و گریستن‌ها ناپسند است مگر عزاداری و گریستن برای امام حسین، علیه‌السلام.» (شیخ طوسی، الأمالی، ص ۱۶۲) با این حال بعدها، شیعیان به احترامِ دیگر ائمه بزرگوار علیهم‌السلام، سالروز شهادت آنها را نیز مورد تعظیم قرار داده‌اند و با برپایی مجالسی، ضمنِ بیان مناقب آن بزرگواران و مصائب وارده بر ایشان، با محوریت قرار دادن ذکر مصائب اباعبدالله(ع)، به بزرگداشت مقام آن حضرات می‌پردازند، که بی‌تردید این موضوع امری پسندیده و مطلوب است و موجب تعظیمِ شعائر الهی و ترویجِ معارف اهل‌بیت خواهد شد. #پاسخ_به_شبهه #MJN کانال #مسجد_جامع_نارمک در پیام‌رسان‌های داخلی: ✅ ایتا | بله @MasjedJameNarmak

⭕️ یازده سپتامبر؛ بزرگ‌ترین دروغ تاریخ معاصر دنیا #بخش_اول 🔶 ۱۱ سپتامبر سال ۲۰۰۱ (۲۰ شهریور ۱۳۸۰) نقطه عطفی در سیاست خارجی آمریکا و تاریخ معاصر منطقه خاورمیانه بود. در این روز، اتفاقی افتاد که به ادعای کاخ سفید، بزرگ‌ترین حمله تروریستی در تاریخ آمریکا بود. 🔶هواپیماربایان، ابتدا دو هواپیما را به فاصله چند دقیقه به برج‌های دوقلوی مرکز تجارت جهانی در نیویورک زدند. هواپیمای سوم به ساختمان پنتاگون برخورد کرد و هواپیمای چهارم در منطقه‌ای در ایالت پنسیلوانیا، سقوط کرد. هیچ‌کدام از مسافران چهار پرواز زنده نماندند. کشته‌شدگان در نهایت ۲۹۹۳ نفر بودند. 🔶این حادثه‌ی از پیش برنامه‌ریزی شده، نقطه آغاز تمام تلاش‌های دولت آمریکا برای دست‌یابی به تسلط جهانی و گسترش استعمارگرایی به تمام جهان و به طور خاص، منطقه خاورمیانه بود.  🔶سیاست خارجی آمریکا تا پیش از ۱۱ سپتامبر، دست‌کم به طور رسمی این بود که "آمریکا به هیچ کشوری حمله نمی‌کند، مگر آن‌که آن کشور، اول به آمریکا حمله کند." با این حال، بعد از ۱۱ سپتامبر این سیاست تغییر کرد و آمریکا "آغازکننده تهاجم" به یک کشور تبدیل شد و بلافاصله به افغانستان حمله کرد. هم‌چنین راه برای حمله این کشور به عراق و لیبی هموار شد و حمله به سوریه و نهایتاً ایران نیز از همان زمان در دستور کار قرار گرفت. #MJN #یازده_سپتامبر #پرونده_ویژه کانال #مسجد_جامع_نارمک در پیام‌رسان‌های داخلی: ✅ ایتا | بله @MasjedJameNarmak